摘要:經(jīng)過漫長的時代變遷及審美標準的更替,現(xiàn)代人擁有了獨立的審美追求,更喜歡簡約純粹或者融入多樣元素的風格,追求自然宜居的家居環(huán)境。在現(xiàn)代家居領(lǐng)域,家具從做加法轉(zhuǎn)變?yōu)樽鰷p法。人們開始注重家具的環(huán)保性、舒適度,偏好健康環(huán)保的家具原材料。家具在滿足環(huán)保健康需求的同時,符合人們的審美要求也尤為重要。而在風格設(shè)計方面,設(shè)計理念呈現(xiàn)明顯的民族化、創(chuàng)新化、人性化特征。文章從酒店客房空間設(shè)計出發(fā),以三江侗寨人家為例,系統(tǒng)分析酒店客房空間設(shè)計中侗族傳統(tǒng)裝飾元素的應用。通過調(diào)研,研究如何將侗族傳統(tǒng)裝飾元素應用到酒店客房空間設(shè)計中,為酒店客房空間設(shè)計研究提供一定的理論基礎(chǔ)。通過設(shè)計實踐,歸納酒店客房空間設(shè)計的理念與方法,總結(jié)侗族傳統(tǒng)裝飾元素應用于酒店客房空間設(shè)計的表現(xiàn),以實現(xiàn)侗族裝飾元素在現(xiàn)代酒店客房空間中的更好應用。希望能在推動民族文化應用于酒店客房空間設(shè)計中的同時,為今后酒店客房空間設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞:侗族裝飾元素;酒店客房空間;傳統(tǒng)文化
中圖分類號:TU247.4 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)16-0-03
1 侗族裝飾元素在現(xiàn)代酒店客房空間設(shè)計中的應用原則
1.1 傳承侗族裝飾元素意蘊
在認識并深入了解侗族裝飾元素的前提下,找到提取及傳承侗族裝飾元素的方向,保留其本質(zhì)是最基本的原則。依托豐富的傳統(tǒng)文化資源,傳承傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美感,使其得到廣泛應用,在強化設(shè)計作品美感的同時,相應的傳統(tǒng)圖案元素也得到了保留及傳承,作品本身擁有了更加深遠的意義。圖形作為某些特定的具有深層次象征意義的視覺外在體現(xiàn),本身的價值創(chuàng)造就被賦予了不同形式的“意”。正因人們始終追求“意”,所以“意”可以外化方式——“形”延續(xù)下去[1]。
在提煉中國傳統(tǒng)元素方面,中國鐵路的標志就是一個很好的例子。設(shè)計者采用文字組合的形式,將“工人”二字與火車頭、鐵軌的斷面合為一體,使標志巧妙生動、意蘊豐富,行業(yè)內(nèi)涵也不言而喻,工人、火車、鐵軌,三者相互呼應。標志顯得簡潔、形象且寓意深刻[2]。
由此可見,提煉、運用圖案及元素,傳承、延續(xù)文化意蘊是傳統(tǒng)圖案獲得新生的根本。生硬組合、東拼西湊,只會使傳統(tǒng)圖案受到唾棄,被淹沒在歷史洪流中。所以,提煉及運用侗族傳統(tǒng)裝飾元素,一定要采用科學合理的方式方法,傳承侗族裝飾元素意蘊。
1.2 體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計理念
經(jīng)過漫長的時代變遷及審美標準的更替,現(xiàn)代人擁有了獨立的審美追求。而侗族裝飾元素憑借豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊贏得了人們的青睞,引起了不少室內(nèi)設(shè)計師的關(guān)注,被運用到了室內(nèi)空間中。侗族傳統(tǒng)裝飾元素是中國傳統(tǒng)裝飾元素中不可或缺的一部分?;诂F(xiàn)代設(shè)計理念提煉侗族傳統(tǒng)裝飾元素,并將其運用到家居裝飾中,定能提高空間的文化品位和增強裝飾效果[3]。
要抓住傳承與創(chuàng)新的要點,就要在酒店客房空間設(shè)計中高效利用侗族傳統(tǒng)裝飾元素。針對性提煉侗族傳統(tǒng)裝飾元素,如將傳統(tǒng)裝飾元素中的紋樣元素及建筑元素融入酒店客房空間,同時需要注意空間、色彩及材質(zhì)等的應用方法。將以上傳統(tǒng)裝飾元素融入酒店客房空間,有利于突出侗族建筑形式及風格。另外,將客房設(shè)計與傳統(tǒng)元素相結(jié)合,有利于傳承和弘揚侗族文化,保護特色地域文化。提煉傳統(tǒng)裝飾元素,重在沿襲及重組元素,構(gòu)成新的設(shè)計表達。
整理侗族傳統(tǒng)裝飾元素,提取適用于酒店客房空間設(shè)計的建筑裝飾元素及紋樣裝飾元素。沿襲至今的侗族傳統(tǒng)建筑仍留存著豐富的建筑裝飾元素,經(jīng)過重新排列、拼接的侗族建筑木窗上的幾何元素,可用來裝飾酒店客房的窗戶[4]。
在建筑方面,鼓樓建筑元素也數(shù)不勝數(shù),井然有序的梁柱結(jié)構(gòu),起到了支撐鼓樓的作用,將梁柱與酒店客房中的電視墻及裝飾墻創(chuàng)新性融合,既能突出侗族建筑的特點,還能讓顧客充分領(lǐng)略侗族建筑元素的魅力。而梁柱向上延伸,很好地與民居建筑元素銜接起來。梁柱對接侗族傳統(tǒng)民居的頂面結(jié)構(gòu),在形成新的裝飾空間的同時,延續(xù)了侗族傳統(tǒng)建筑的輪廓,詮釋了傳統(tǒng)民居的建筑神韻[5]。
對侗族而言,蓮藕有節(jié)節(jié)高升的吉祥寓意,可提取這一元素并重新排列組合,將其運用到酒店客房玄關(guān)處的隔斷豎木條中。在向顧客傳遞美好祝愿的同時,隔斷能保障客房的通透性,維護顧客的隱私。而石雕則表達了侗族人對美好生活的向往,可將其運用到裝飾墻上。石雕元素與裝飾墻中的建筑裝飾元素結(jié)合,不僅能讓顧客領(lǐng)略侗族的民族風情,還能了解侗族的傳統(tǒng)技藝。
柱礎(chǔ)裝飾屬于室外的建筑裝飾,經(jīng)過重新提取、縮減,可將其運用到酒店客房的裝飾柱柱礎(chǔ)上,增強電視墻裝飾的整體性及美觀性。只有裝飾畫的電視墻或者裝飾墻顯得比較單調(diào),缺乏美感,融入傳統(tǒng)花雕裝飾元素,不僅可以增強電視墻或者裝飾墻的美感,還能展現(xiàn)侗族建筑裝飾的獨特技藝[6]。
2 三江侗寨人家酒店客房空間設(shè)計實踐
2.1 項目調(diào)研及分析
2.1.1 項目區(qū)位
項目位于三江縣老城區(qū),城區(qū)風景點的中心位置,三江賓館(老城區(qū)的地標建筑)南側(cè),與月亮街、三江賓館、侗鄉(xiāng)鳥巢隔江而望,密集的客流為本項目提供了充足的客源。侗寨人家的組成在很大程度上滿足了居民和游客的需求。立足項目西側(cè)眺望,可以欣賞到原野的四季之美。向南側(cè)眺望,可以看到三江侗族傳統(tǒng)建筑風雨橋。東臨江景,隔江眺望時可見到侗族傳統(tǒng)建筑鼓樓及三江侗族獨有的侗鄉(xiāng)鳥巢[7]。
2.1.2 周邊環(huán)境
項目位于三江新規(guī)劃建設(shè)的三江侗寨文化廣場,東側(cè)的文化廣場及博物館、侗族文化中心,在傳承侗寨傳統(tǒng)文化的同時,起到了吸引游客的作用。而南側(cè)則是新建的商業(yè)街,游客在感受侗寨文化的同時,能品嘗當?shù)靥厣朗?、參加當?shù)靥厣瓮骓椖俊?/p>
2.2 侗族裝飾元素在酒店客房空間中的應用
酒店采用與傳統(tǒng)民居相同的建筑結(jié)構(gòu)。酒店內(nèi)部分為上下兩層,呼應了侗族民居的干欄式建筑結(jié)構(gòu)。上下兩層的吊頂也有所不同,一樓的吊頂為現(xiàn)代吊頂,二樓的吊頂則是用杉木橫穿直套,孔眼相接,筑成傳統(tǒng)的民居房檐的形式。在布局方面,整體的客房空間在滿足居住要求的情況下,簡化客房空間的裝飾形式,呼應了現(xiàn)代家居設(shè)計化繁為簡的理念。在材質(zhì)和色彩選擇上,盡可能選用木材,偏向大地色系,這樣能在凸顯侗族自然風格的同時,更好地展現(xiàn)侗族對自然的敬畏?,F(xiàn)代功能區(qū)域的引入,嫁接侗族傳統(tǒng)裝飾元素,在滿足功能性及審美性要求的同時,能較好地實現(xiàn)創(chuàng)新應用及文化傳承[8]。
2.3 酒店客房的整體規(guī)劃與設(shè)計
大床房及雙人房的建筑面積均為9.6平方米,功能分區(qū)包括洗漱間、玄關(guān)、臥室、辦公區(qū)、更衣區(qū)、休閑洽談區(qū)。玄關(guān)內(nèi)設(shè)有鞋柜,以便攜帶大量行李的顧客集中放置行李箱。玄關(guān)與臥室的地板采用了不同的鋪裝材料,以更好地分區(qū)。
2.3.1 大床房
客房整體以侗族民居為藍本,注重體現(xiàn)當?shù)孛褡逖b飾文化,大量采用當?shù)厥止そú?、工藝品,與酒店客房的功能相結(jié)合,以達到客房空間與建筑文化、地域環(huán)境的完美融合。臥室整體寬敞明亮、古樸端莊,屋蓋延續(xù)傳統(tǒng)民居懸山式頂部,侗寨民居房檐。梁柱均選用當?shù)貓杂驳暮赡?,將原有的木梁、青瓦等部分展示出來,與建筑內(nèi)部的裝潢融為一體。在延續(xù)傳統(tǒng)民居風格的同時,滿足現(xiàn)代人對居住空間的需求。
客房臥室東側(cè)包含休閑洽談區(qū)、辦公區(qū)及更衣區(qū),功能區(qū)選用的家具均由產(chǎn)自當?shù)氐膶嵞局瞥?,還搭配了手工編織品、蠟染等裝飾品。富有傳統(tǒng)幾何元素的圖形被應用到抱枕及紡織品上。純手工的實木桌椅也與室內(nèi)空間的古樸風格相呼應。
臥室南側(cè)的電視墻及裝飾墻運用侗族的石雕畫,彰顯少數(shù)民族風情。梁柱的承接處,添加雕花元素進行修飾點綴。墻面突出的梁柱,圍繞侗族建筑元素展開設(shè)計。自然的梁柱線條穿插于墻面間,空間中的吊燈及點綴的家具形成點、線、面的呼應。墻面依托梁柱被分割出兩個空間:裝飾元素豐富的電視墻區(qū)域及辦公區(qū)域。辦公區(qū)干凈整潔,讓人在學習、辦公時不會受到過多的干擾。而裝飾元素豐富的電視墻能給人帶來強烈的視覺沖擊,在短時間內(nèi)吸引顧客的注意。
客房玄關(guān)處地面選用不同鋪裝材料進行空間劃分。裝飾墻的石雕畫延伸至玄關(guān)處,讓玄關(guān)具有民族風情的同時不顯得空白單調(diào)。隔斷有利于實現(xiàn)空間劃分及隱私保護。隔斷中的木條,添加植物元素蓮藕后,起到了創(chuàng)新演繹傳統(tǒng)裝飾元素的作用。衛(wèi)生間則遵循現(xiàn)代空間的裝飾設(shè)計原則,在滿足基本功能要求的同時做到了干濕分離。用木制洗漱臺點綴現(xiàn)代空間,使衛(wèi)生間更好地承接整個空間的古樸之風。
2.3.2 雙人房
由于房屋結(jié)構(gòu)的問題,因此雙人床吊頂采用現(xiàn)代裝飾風格,使整體空間更偏向于中式風格,但空間中又不乏侗族傳統(tǒng)裝飾元素,延續(xù)了侗族傳統(tǒng)民居的特點。白色的天花板簡潔大氣,配合應用撞色處理手法的家具,進一步奠定了室內(nèi)空間的主基調(diào)。雙人房沿襲大床房的設(shè)計要點,將建筑裝飾元素及紋樣裝飾元素應用到空間中。
客房中電視墻與大床房一樣,位于空間的南側(cè),同樣使用了侗族的石雕裝飾元素,裝飾墻體立面。整體立面的區(qū)域劃分也很明顯,更衣區(qū)的兩個衣柜均采用產(chǎn)自本地的實木打造。電視墻立面強調(diào)延續(xù)侗族建筑裝飾特點,融入侗族裝飾元素中的建筑元素、雕花元素及石雕元素,選用侗族本土傳統(tǒng)建筑材料——杉木。細節(jié)上,小的裝飾品更多融入了紋樣裝飾元素中的植物元素、祥禽瑞獸及圖案元素,追求與人文環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在堅持傳統(tǒng)建筑方式和滿足當代使用功能的基礎(chǔ)上,保持特色,勇于創(chuàng)新,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。
2.4 色彩與陳設(shè)方面的應用
為更好地展現(xiàn)侗族風情,在室內(nèi)陳設(shè)方面,要注重將傳統(tǒng)裝飾元素融入家具、陳設(shè)中。具體而言,要選擇極具侗族特色的家具,再適當點綴現(xiàn)代家具,形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代對比的效果,體現(xiàn)侗族風情??椢镪愒O(shè)方面,則主要采用侗族蠟染,并將其應用到床上用品、沙發(fā)抱枕上。客房裝飾墻主要采用侗族傳統(tǒng)工石雕藝,表現(xiàn)侗族的風土人情。在整體空間材料上,主要使用木材,以貼合傳統(tǒng)古樸的侗族特色,和木結(jié)構(gòu)家具形成呼應。本著民族、自然、本土、親和的設(shè)計原則,主要采用當?shù)厣虾玫纳寄?,紋理通直,材質(zhì)較輕,易加工,耐腐蝕。當?shù)氐氖?、蠟染、實木等都可以應用到室?nèi)設(shè)計中。室內(nèi)設(shè)計師要注重從視覺、觸覺等維度,讓顧客領(lǐng)略侗族文化的魅力。
在色彩方面,主要選擇侗族傳統(tǒng)撞色,形成強烈的視覺沖擊。另外,天花板及墻壁為白色,顯得簡潔、大方,和整體色調(diào)形成對比,突出空間質(zhì)樸的民族風情。
3 結(jié)語
本文以三江侗寨人家為例,在實地考察的基礎(chǔ)上,收集整理侗族傳統(tǒng)裝飾元素,分析侗族傳統(tǒng)裝飾元素在酒店客房空間設(shè)計中的應用。如何在現(xiàn)代家居空間中融入侗族傳統(tǒng)裝飾元素,如何做到布局合理并滿足顧客的居住需求,是本文重點研究的問題。研究認為,保留、延續(xù)侗族傳統(tǒng)民居的外部輪廓,沿襲侗族建筑的形制、色彩及尺度,提取傳統(tǒng)裝飾元素,有利于優(yōu)化客房空間整體設(shè)計效果,傳承和弘揚侗族傳統(tǒng)文化。這樣不僅擴大了傳統(tǒng)裝飾元素的應用范圍,還實現(xiàn)了家居空間風格的創(chuàng)新,實現(xiàn)了文化延續(xù),促使人們對傳統(tǒng)裝飾元素產(chǎn)生新的體驗及感受。
參考文獻:
[1] 張龍.壯族、侗族元素在傳統(tǒng)建筑裝飾中的運用:以廣西南寧獅山公園“松竹樓”設(shè)計為例[J].居業(yè),2020(12):11-14,147.
[2] 張龍.壯族、侗族元素在園林建筑中的裝飾運用[J].居業(yè),2020(11):30-31,97.
[3] 程晴.侗族建筑裝飾元素在現(xiàn)代居室空間中的應用研究[J].居業(yè),2019(8):22-24.
[4] 潘文燕.壯族傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代酒店中的設(shè)計應用[D].天津:天津科技大學,2019.
[5] 毛惠.侗族傳統(tǒng)元素在建筑室內(nèi)空間中的多元化研究[J].藝術(shù)科技,2018,31(6):42.
[6] 龍杰.侗族鼓樓建筑的探索與研究[D].武漢:武漢理工大學,2009.
[7] 楊貴嬌.貴州侗族民族建筑室內(nèi)設(shè)計研究[D].武漢:武漢工程大學,2017.
[8] 趙藝,羅冬華,方艷東,等.探析廣西侗族傳統(tǒng)建筑裝飾圖案元素的文化內(nèi)涵[J].城市住宅,2016,23(11):72-74.
作者簡介:沈兆一(1996—),女,江蘇無錫人,碩士在讀,研究方向:裝飾藝術(shù)設(shè)計。