譚獻(xiàn)民

摘要：建黨先驅(qū)們建黨思想的歷史精華所形成的偉大建黨精神，把解決黨怎么樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的問(wèn)題作為歷史的立足點(diǎn)。青年毛澤東作為黨的創(chuàng)建者之一，非常關(guān)注建黨精神的歷史聚焦。從1926年9月主持第六屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、編輯《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》到1927年3月寫出《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，毛澤東一直將偉大建黨精神的歷史目光聚焦于黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。大革命的失敗更加堅(jiān)定青年毛澤東的歷史思考，強(qiáng)調(diào)“著重思想建黨”并開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地，突破若干現(xiàn)成結(jié)論，以“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭(zhēng)道路引領(lǐng)偉大建黨精神，使其煥發(fā)生命活力和斗爭(zhēng)偉力。

關(guān)鍵詞：毛澤東；“工農(nóng)武裝割據(jù)”；偉大建黨精神

中圖分類號(hào)：D2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1009-3605（2023）04-0033-06

2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！薄耙话倌陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！苯h先驅(qū)們的思想精華所形成的偉大建黨精神，是要在當(dāng)時(shí)的歷史條件下創(chuàng)建一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，以組織領(lǐng)導(dǎo)艱難曲折的中國(guó)革命事業(yè)，因此必須以事關(guān)中國(guó)革命興衰成敗的農(nóng)民問(wèn)題為其歷史立足點(diǎn)。

一、“建黨精神”的實(shí)質(zhì)和核心是要解決黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！盵1]1471建黨先驅(qū)們總結(jié)近代中國(guó)革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定俄國(guó)十月革命的成功是因?yàn)椴紶柺簿S克黨用馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)的理論發(fā)動(dòng)組織群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。因此，中國(guó)革命成功的關(guān)鍵是能否建立一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨并領(lǐng)導(dǎo)好群眾運(yùn)動(dòng)。這是偉大建黨精神產(chǎn)生的歷史條件。

黨的“一大”明確規(guī)定黨的名稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。黨的最高奮斗綱領(lǐng)是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在中國(guó)建立共產(chǎn)主義理想社會(huì)。黨員必須“與企圖反對(duì)本黨綱領(lǐng)的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”[2]1-2。黨的基本任務(wù)是發(fā)動(dòng)組織產(chǎn)業(yè)工會(huì)，灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)精神。[2]4黨的“二大”提出黨的最低綱領(lǐng)是推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，建立民主聯(lián)邦共和國(guó)。因此，“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”，領(lǐng)導(dǎo)工人、農(nóng)民、士兵、學(xué)生、婦女運(yùn)動(dòng)，成為實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的“大的群眾黨”。全黨要有集權(quán)制的組織原則和鐵似的紀(jì)律，克服小資產(chǎn)階級(jí)自由散漫的思想作風(fēng)。[2]162-163黨的各級(jí)組織要有嚴(yán)格的思想教育和組織紀(jì)律訓(xùn)練，要有每周的工作匯報(bào)和成績(jī)檢查。黨員不能貪生怕死或是工作懈怠。[3]53如果違背黨綱黨章和黨的組織決議案、無(wú)故連續(xù)三次不到會(huì)、無(wú)故欠交黨費(fèi)三個(gè)月、連續(xù)四個(gè)星期不做黨的工作、留黨察看期滿而不改悟、泄漏黨的秘密等，涉及其中任何一項(xiàng)，便予以開(kāi)除。[3]93-97黨的“三大”強(qiáng)調(diào)建立國(guó)共“黨內(nèi)合作”的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，不能干擾黨的性質(zhì)和破壞黨的紀(jì)律。必須解決“黨內(nèi)存在著嚴(yán)重的個(gè)人主義傾向”和“在黨內(nèi)組織小集團(tuán)”[2]245-246的問(wèn)題，“以立強(qiáng)大的群眾共產(chǎn)黨之基礎(chǔ)”[2]259。黨的“四大”提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、工農(nóng)聯(lián)盟和武裝斗爭(zhēng)的政治主張[4]221，要求全黨加強(qiáng)以支部生活為載體的政治學(xué)習(xí)和思想教育。黨的“五大”有關(guān)決議針對(duì)中央意見(jiàn)分歧陷于分裂的狀況，決定成立中央監(jiān)察委員會(huì)，監(jiān)察全黨的“政治紀(jì)律”，使“黨不僅應(yīng)該變成群眾的黨，而且應(yīng)該變成波爾札維克的黨”[5]207。

建黨先驅(qū)們建黨思想的精華，已經(jīng)形成偉大建黨精神多維度的思想引領(lǐng)：其理論探求是要堅(jiān)守馬克思列寧主義對(duì)黨的建設(shè)和中國(guó)革命的指導(dǎo)地位，亦即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”；其實(shí)踐指向是要實(shí)現(xiàn)黨對(duì)中國(guó)革命的組織領(lǐng)導(dǎo)，亦即“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”；其奮斗目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，亦即“不怕?tīng)奚⒂⒂聤^斗”；其品格造就是要展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用，亦即“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。實(shí)現(xiàn)精神境界的引領(lǐng)，關(guān)鍵在于正確處理黨與中國(guó)革命的關(guān)系、黨與工農(nóng)群眾的關(guān)系。由近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情所決定，我黨只有立足于黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，將馬克思主義革命理論與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合，突破若干現(xiàn)成結(jié)論，將占中國(guó)人口百分之八十的農(nóng)民群眾造就成為反帝反封建的革命主力軍，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的指導(dǎo)地位和黨對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

但是，黨的創(chuàng)建時(shí)期理論準(zhǔn)備不足，難以深入認(rèn)識(shí)其歷史立足點(diǎn)。黨的“一大”沒(méi)有提出農(nóng)民問(wèn)題決議案；黨的“二大”開(kāi)始認(rèn)識(shí)農(nóng)民問(wèn)題的重要意義，提出農(nóng)民占中國(guó)人口百分之八十，如果實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)合革命，“那時(shí)可以保證中國(guó)革命的成功”[2]131；黨的“三大”提出：黨要發(fā)動(dòng)組織小農(nóng)佃戶及雇工參加國(guó)民革命[2]263；黨的“四大”有關(guān)決議批評(píng)黨組織在宣傳發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之時(shí)，遷就國(guó)民政府而忽視農(nóng)民協(xié)會(huì)的階級(jí)性質(zhì)和群眾基礎(chǔ)。[4]241-242中共中央第三次擴(kuò)大執(zhí)委會(huì)通過(guò)“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)決議案”，雖然指出黨取得農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)權(quán)是一切農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的核心，但是，遵循共產(chǎn)國(guó)際配合國(guó)民黨北伐的指示，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所急需解決的一系列迫切問(wèn)題語(yǔ)焉不詳，反而強(qiáng)調(diào)“整個(gè)的農(nóng)民政綱之提出須待第五次大會(huì)時(shí)方能議及?！碧岢瞿壳叭珖?guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)目標(biāo)是限定百分之五十的最高租額、限制高利盤剝不超出每月二分五厘等；政治斗爭(zhēng)的目標(biāo)是農(nóng)民集會(huì)結(jié)社自由、縣長(zhǎng)民選、鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)及一切公益機(jī)關(guān)均由鄉(xiāng)民大會(huì)選舉等；組織問(wèn)題是農(nóng)民協(xié)會(huì)尚不能帶有階級(jí)色彩，當(dāng)?shù)刂髋c貧農(nóng)有沖突時(shí)，應(yīng)設(shè)法使舊農(nóng)會(huì)居調(diào)停地位；宣傳問(wèn)題是不必提出“農(nóng)民階級(jí)”而提“全體農(nóng)民”起來(lái)反抗貪官污吏和軍閥政府；等等。[6]300-302又批評(píng)廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，提出不要急于以暴動(dòng)取得鄉(xiāng)村政權(quán)，而要善于運(yùn)用農(nóng)村聯(lián)合戰(zhàn)線策略，采取工農(nóng)商學(xué)聯(lián)合大會(huì)或各界代表大會(huì)形式。這一時(shí)期黨缺乏對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立思考。

二、毛澤東以廣東、湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為契機(jī)探索“建黨精神”的歷史立足點(diǎn)

學(xué)者高熙在《中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)紀(jì)事（1921—1927）》一書(shū)中，將當(dāng)時(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)分為三個(gè)時(shí)期：從1921年7月到1924年1月，黨對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的探索時(shí)期；從1924年2月到1926年7月，國(guó)共合作發(fā)動(dòng)組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的時(shí)期；從1926年7月到1927年7月，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)迅速開(kāi)展然后又受到嚴(yán)重壓制乃至摧殘的時(shí)期。[7]2-7

彭湃領(lǐng)導(dǎo)的海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)屬于第一個(gè)時(shí)期，當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題是要解決年青的中國(guó)共產(chǎn)黨如何發(fā)動(dòng)組織農(nóng)民。眾所周知，1921年9月，中共早期黨員沈定一回鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)組織浙江蕭山衙前農(nóng)民起來(lái)反抗地主，成立全國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)，制定《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)宣言》和《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)章程》，被稱為全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“歷史上最先發(fā)軔者”。但翌年1月就被鎮(zhèn)壓而歸于失敗。海豐農(nóng)協(xié)要如何發(fā)動(dòng)組織農(nóng)民呢？彭湃說(shuō)道：“海豐的農(nóng)民一直是隸屬于滿清的皇帝，官僚，紳士和田主這班壓迫階級(jí)底下”“農(nóng)民怕地主紳士和官府好像老鼠怕貓的樣子”[8]112，參加農(nóng)民協(xié)會(huì)的人數(shù)極少。但海豐農(nóng)協(xié)以有組織的斗爭(zhēng)團(tuán)結(jié)教育農(nóng)民，以解決農(nóng)民因爭(zhēng)奪佃權(quán)而被地主盤剝、向城里運(yùn)糞而被土霸強(qiáng)收碼頭費(fèi)、與地主爭(zhēng)端訴訟而被官?gòu)d勒索錢財(cái)乃至家破人亡等一系列問(wèn)題，迅速贏得廣大貧苦農(nóng)民的支持和參與。農(nóng)協(xié)被譽(yù)為“親如兄弟的機(jī)關(guān)”，加入農(nóng)協(xié)是“聯(lián)合的過(guò)河”。[8]129但是，1923年8月，海豐農(nóng)協(xié)就被縣政府和紳士集團(tuán)合力鎮(zhèn)壓，彭湃差點(diǎn)被捕。后來(lái)發(fā)動(dòng)組織廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，彭湃總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)并于1924年8月建立黨所領(lǐng)導(dǎo)的第一支農(nóng)民武裝——廣寧農(nóng)民自衛(wèi)軍。同時(shí)各地農(nóng)協(xié)相繼設(shè)立文牘、農(nóng)業(yè)、宣傳、仲裁、財(cái)政、交際、庶務(wù)、教育、衛(wèi)生等職能部門，全面承擔(dān)鄉(xiāng)村社會(huì)治理功能，使農(nóng)民武裝和農(nóng)民協(xié)會(huì)成為捍衛(wèi)農(nóng)民切身利益的群眾組織。青年毛澤東稱彭湃為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的大王”。

作為建黨先驅(qū)之一，毛澤東非常重視考察中國(guó)革命過(guò)程中各種階級(jí)斗爭(zhēng)的狀況。他說(shuō)自己對(duì)于馬克思主義的信仰是讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》三本書(shū)，而“只取了它四個(gè)字：‘階級(jí)斗爭(zhēng)，老老實(shí)實(shí)地來(lái)研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)?！盵9]397總結(jié)自己親身發(fā)動(dòng)組織的工人運(yùn)動(dòng)和參與國(guó)共合作的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，毛澤東于1925年2月回鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)組織韶山農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦農(nóng)民學(xué)校、建立“雪恥會(huì)”和梭標(biāo)隊(duì)、創(chuàng)建中共韶山支部和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展“平糶阻禁”谷米。[10]129-133后來(lái)毛澤東擔(dān)任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記等一系列職務(wù)，并被任命為廣州第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)，其間編輯《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》，并為之寫序言《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”[6]384，事關(guān)國(guó)民革命的興衰成敗，期望中央和全黨同志將斗爭(zhēng)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

毛澤東明確指出：農(nóng)民運(yùn)動(dòng)乃政治爭(zhēng)斗、經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)斗兩者匯合在一起的階級(jí)斗爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)。工人運(yùn)動(dòng)的政治斗爭(zhēng)，只是求得集會(huì)結(jié)社的完全自由，并不打算（也不可能）當(dāng)時(shí)就推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位。而農(nóng)民運(yùn)動(dòng)則要推翻土豪劣紳大地主幾千年來(lái)持以壓榨農(nóng)民的政權(quán)（這個(gè)地主政權(quán)即軍閥政權(quán)的真正基礎(chǔ)）。[6]387中國(guó)革命的發(fā)展要么是以農(nóng)民起來(lái)鎮(zhèn)壓土豪劣紳、貪官污吏而取得成功；要么是土豪劣紳、貪官污吏鎮(zhèn)壓農(nóng)民而歸于失敗?！爸挥羞@一種形勢(shì)，沒(méi)有第二種形勢(shì)。”[6]385要想推翻帝國(guó)主義、封建軍閥、地主階級(jí)的壓迫，就要以農(nóng)民政權(quán)代替地主階級(jí)封建政權(quán)。革命黨人若不解決這個(gè)問(wèn)題，“若無(wú)農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌?！盵6]386我們“要有大批同志，立刻下了決心，去做那組織農(nóng)民的浩大的工作”“引導(dǎo)他們參與反帝國(guó)主義反軍閥的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)”，迅速建立農(nóng)民政權(quán)而掀起全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高潮。非得此時(shí)“國(guó)民革命才能得著確實(shí)的勝利?！盵6]386

《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》已經(jīng)初步揭示“建黨精神”堅(jiān)實(shí)的歷史立足點(diǎn)，即黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”就是要堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”就是要制定和落實(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)；“不怕?tīng)奚⒂⒂聤^斗”就是要將黨的工作重心轉(zhuǎn)向發(fā)動(dòng)組織轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”就是要以共產(chǎn)黨人的犧牲精神發(fā)動(dòng)組織千百萬(wàn)農(nóng)民群眾成為反帝反封建的革命主力軍。

三、毛澤東開(kāi)辟井岡山革命道路，引領(lǐng)偉大建黨精神的歷史走向

馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的經(jīng)典結(jié)論有四：一是隨著英國(guó)工業(yè)革命的興起，個(gè)體農(nóng)民終將為歷史所淘汰；二是農(nóng)民群眾由其生產(chǎn)方式和生活方式所決定，無(wú)法代表他們自己；三是農(nóng)民群眾是資產(chǎn)階級(jí)革命的追隨者，而不歡迎無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；四是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命需要工農(nóng)聯(lián)盟，但農(nóng)民群眾不是依靠力量。大革命時(shí)期共產(chǎn)國(guó)際實(shí)行幫助國(guó)民黨而輕視共產(chǎn)黨的方針，亦不支持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀的“二次革命論”認(rèn)定黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的事情。上述各種因素的交織影響，導(dǎo)致1926年12月召開(kāi)的中共中央漢口特別會(huì)議上，陳獨(dú)秀和鮑羅廷極不贊成毛澤東所提“解決農(nóng)民土地問(wèn)題”的主張，擔(dān)心會(huì)因此破壞國(guó)共合作和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。[11]123-124與此同時(shí)，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中相繼興起的粵、湘、鄂、贛等省的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，又被一批國(guó)民黨新右派和土豪劣紳譏諷為“痞子運(yùn)動(dòng)”“墮農(nóng)運(yùn)動(dòng)”，或被一些平時(shí)同情革命的人嘆為“糟得很”，使事關(guān)中國(guó)革命命運(yùn)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)前途未卜。毛澤東因此回湖南考察湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙等五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)32天，并向中央寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，以事實(shí)駁斥反革命的言論，且繼續(xù)深入闡釋開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：黨的中心工作是建立農(nóng)民武裝、農(nóng)民政權(quán)和實(shí)施土地革命，發(fā)動(dòng)組織幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民群眾起來(lái)推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。[12]13毛澤東特別指出：占農(nóng)村人口百分之七十的貧農(nóng)是革命的先鋒?！八麄冏盥?tīng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們和土豪劣紳是死對(duì)頭，他們毫不遲疑地向土豪劣紳營(yíng)壘進(jìn)攻。”[12]20他們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的依靠力量。湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所做十四件大事已經(jīng)反映農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律和斗爭(zhēng)前景，迫切需要黨去組織領(lǐng)導(dǎo)他們有組織地開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和社會(huì)斗爭(zhēng)[12]33，但中央不為所動(dòng)。大革命失敗后，黨中央又被三次“左”傾錯(cuò)誤思想所統(tǒng)治，繼續(xù)忽視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！鞍似邥?huì)議”所提實(shí)施土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的方針，并非創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，而是服務(wù)于“城市武裝暴動(dòng)”的斗爭(zhēng)路線。

1927年9月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義失敗的隊(duì)伍放棄攻打長(zhǎng)沙而開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)始按照自己的斗爭(zhēng)思路進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，使偉大建黨精神與黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)相融合。即以“著重思想建黨”的方針開(kāi)辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭(zhēng)環(huán)境，引領(lǐng)偉大建黨精神的歷史走向，以“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路煥發(fā)其生命活力和斗爭(zhēng)偉力。

毛澤東在開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中相繼采取如下措施：實(shí)施著名的“三灣改編”，將黨支部建在連隊(duì)上，班、排建立黨小組和成立士兵委員會(huì)，以黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和官兵一致的民主原則來(lái)清除宗法家族意識(shí)濃厚的農(nóng)民武裝對(duì)建黨精神的干擾；著手恢復(fù)和創(chuàng)建井岡山周邊各縣黨團(tuán)組織、工農(nóng)武裝和革命政權(quán)，構(gòu)建黨領(lǐng)導(dǎo)邊界武裝割據(jù)斗爭(zhēng)的組織系統(tǒng)，落實(shí)建黨精神的實(shí)踐指向；認(rèn)識(shí)半殖民地半封建社會(huì)歷史條件下帝國(guó)主義侵略瓜分中國(guó)的政策，以使農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展，但關(guān)鍵是黨組織要有力量和不犯政策錯(cuò)誤，推動(dòng)建黨精神的理論探索；頒布“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，嚴(yán)肅黨紀(jì)黨風(fēng)和軍紀(jì)軍風(fēng)，以密切黨群關(guān)系和軍民關(guān)系，引領(lǐng)建黨精神的品格造就；針對(duì)軍閥混戰(zhàn)或聯(lián)合圍剿根據(jù)地等多種不同情況而分別采取不同的斗爭(zhēng)策略，反對(duì)逃跑主義或冒險(xiǎn)主義，堅(jiān)守“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭(zhēng)道路，使偉大建黨精神不斷走向歷史深入而得以弘揚(yáng)。

簡(jiǎn)而言之，建立正規(guī)紅軍、縣、區(qū)、鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)和村暴動(dòng)隊(duì)三級(jí)武裝形式，開(kāi)展紅軍官兵思想政治教育、落實(shí)軍隊(duì)政治、軍事和經(jīng)濟(jì)民主，創(chuàng)建黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)和人民武裝，以紅軍運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)取得四次反“圍剿”斗爭(zhēng)的勝利，以實(shí)踐說(shuō)明“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭(zhēng)道路就是建黨精神的奮斗目標(biāo)?？偨Y(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)而逐步制定和實(shí)施依靠貧農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、限制富農(nóng)，變封建地主土地所有制為個(gè)體農(nóng)民土地所有制的土地革命路線，動(dòng)員起千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民群眾參加革命，以實(shí)踐說(shuō)明“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭(zhēng)道路，就是建黨精神的實(shí)踐指向。以民主集中制原則處理縣、區(qū)、鄉(xiāng)工農(nóng)兵代表大會(huì)和工農(nóng)兵政府的關(guān)系、黨的領(lǐng)導(dǎo)與各級(jí)各類群眾組織的關(guān)系，堅(jiān)決反對(duì)封建“家長(zhǎng)制”“一言堂”和無(wú)政府主義，以實(shí)踐說(shuō)明“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭(zhēng)道路，就是建黨精神的實(shí)踐機(jī)制。以“思想建黨”和“政治建軍”的原則和方法處理邊界黨組織和紅四軍內(nèi)部根深蒂固和盤根錯(cuò)節(jié)的農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，采取思想政治教育、民主集中制組織原則、群眾批評(píng)監(jiān)督和頒布黨紀(jì)軍規(guī)等措施糾正單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、盲動(dòng)主義和流寇思想等，“使黨員的思想和黨內(nèi)生活都政治化和科學(xué)化”[10]290-291，以實(shí)踐說(shuō)明“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭(zhēng)道路，就是建黨精神的品格淬煉。以調(diào)查研究、實(shí)踐決策克服主觀主義和盲動(dòng)主義，造就“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”[12]116，歸根結(jié)底就是將農(nóng)民問(wèn)題作為馬克思列寧主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合所要解決的首要和關(guān)鍵問(wèn)題，而將偉大建黨精神的理論探求、實(shí)踐指向、奮斗目標(biāo)和品格造就融為一體，使之切實(shí)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之源，而譜寫共產(chǎn)黨人的精神譜系和淬煉共產(chǎn)黨人的政治品格。“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”“長(zhǎng)征精神”“抗戰(zhàn)精神”“延安精神”“西柏坡精神”等等，就是偉大建黨精神的歷史深入和規(guī)律掌握，推動(dòng)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。

當(dāng)然，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是思想認(rèn)識(shí)和思想方法的轉(zhuǎn)變。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)；實(shí)施“懲前毖后、治病救人”的方針和“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的原則；堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的方法，通過(guò)轉(zhuǎn)變高中級(jí)干部的思想認(rèn)識(shí)和思想方法，推動(dòng)全黨的思想和作風(fēng)的根本轉(zhuǎn)變。思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變使事關(guān)中國(guó)革命興衰成敗的偉大建黨精神能夠徹底擺脫“左”傾錯(cuò)誤路線的思想束縛。

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