陳祥鳳，王俊利，，岑洪松，宋延倫，唐任光，羅起勝，何彥妮，黃龍堅(jiān)

（1.右江民族醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)學(xué)院；2.右江民族醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院；3.右江民族醫(yī)學(xué)院，廣西百色 533000）

百色起義精神是由中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神所孕育出來(lái)的，其中蘊(yùn)含著百折不撓、實(shí)事求是、依靠群眾、團(tuán)結(jié)奮斗、奉獻(xiàn)拼搏、爭(zhēng)先創(chuàng)新等豐富的內(nèi)容[1-2]，是中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)奮斗的真實(shí)寫照。醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的培育不僅需要深厚的文化內(nèi)涵，而且需要與實(shí)際的優(yōu)秀教學(xué)方式相結(jié)合。目前，百色起義精神未能很好地與地方醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育相結(jié)合。如何將百色起義精神的當(dāng)代價(jià)值融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的培育，需要我們進(jìn)行更深層次的路徑模式探究。

一、百色起義精神的內(nèi)涵

百色起義精神的靈魂是百折不撓；百色起義精神的支柱是實(shí)事求是；百色起義精神的基石是依靠群眾；百色起義精神的特色是團(tuán)結(jié)奮斗。

百色起義精神的靈魂是百折不撓。百色起義精神中所表現(xiàn)出的百折不撓是一種前仆后繼大無(wú)畏的精神，更是一種革命意志堅(jiān)如鋼、永遠(yuǎn)跟黨走的執(zhí)著精神。

實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，實(shí)事求是是百色起義精神的支柱。百色起義期間，老一輩革命家根據(jù)革命形勢(shì)，堅(jiān)持實(shí)事求是的路線。老一輩革命家在具體工作中落實(shí)實(shí)事求是的思想：一是做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，以此來(lái)壯大革命力量；二是因時(shí)因地制宜，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)舉行起義；三是根據(jù)地區(qū)的特殊性和民族團(tuán)結(jié)的特殊需要，建立合適的政權(quán)機(jī)構(gòu)；四是為確保百色起義的成功、促進(jìn)根據(jù)地的發(fā)展，根據(jù)實(shí)際情況制定土地靈活分配方案。實(shí)事求是的思想在百色起義中得到貫徹落實(shí)，確保了起義的成功和根據(jù)地的發(fā)展，在百色起義的歷史上綻放光芒。在改革發(fā)展的新的偉大實(shí)踐中，繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線仍然需要我們大力弘揚(yáng)百色起義精神，使百色起義精神成為推動(dòng)百色市轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大力量。將實(shí)事求是精神融入地方醫(yī)學(xué)高等教育中、促進(jìn)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)是地方醫(yī)學(xué)院校落實(shí)立德樹人教育根本任務(wù)的重要工作。

百色起義精神的基石是依靠群眾。在百色起義中，老一輩革命家從實(shí)際出發(fā)，從群眾中來(lái)到群眾中去，注重調(diào)查了解百色地區(qū)的民情，正確地落實(shí)了群眾政策。百色起義是中國(guó)革命低潮時(shí)濺起的一朵鼓舞人心的“浪花”。群眾思想在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等各方面依然發(fā)揮著重要作用。

團(tuán)結(jié)奮斗是百色起義精神的特色。團(tuán)結(jié)奮斗精神是左右江革命老區(qū)凝聚力量、共謀發(fā)展和打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)老區(qū)振興發(fā)展的寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大精神動(dòng)力，不僅開創(chuàng)了革命時(shí)期邊疆少數(shù)民族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)和革命事業(yè)發(fā)展的典范，而且為和平時(shí)期維系和促進(jìn)桂西北乃至廣西、西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)與和諧穩(wěn)定提供了有力保障。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，左右江革命老區(qū)各族群眾團(tuán)結(jié)奮斗，一定能開創(chuàng)老區(qū)發(fā)展的新局面。

二、百色起義精神的當(dāng)代價(jià)值闡釋

百色起義是歷史的豐碑，鐫刻著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所領(lǐng)導(dǎo)的紅七軍為了中華民族的解放和新中國(guó)的誕生所創(chuàng)造的不朽歷史功勛。百色起義精神產(chǎn)生于艱苦卓絕的百色革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在右江地區(qū)譜寫的可歌可泣的英雄史。百色起義精神的進(jìn)一步傳承與發(fā)展是發(fā)揮其當(dāng)代價(jià)值的重要途徑，是紅色文化精神中璀璨生輝的文化基石，是推動(dòng)百色政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族昌盛的精神支柱。百色起義精神蘊(yùn)含的革命傳統(tǒng)、思想底蘊(yùn)、道德情懷在百色革命老區(qū)新時(shí)代建設(shè)與發(fā)展中仍然具有指導(dǎo)實(shí)踐的意義，其精神內(nèi)核契合于時(shí)代的發(fā)展，仍在煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

（一）百色起義精神的政治價(jià)值

百色起義精神是中國(guó)革命建設(shè)改革的政治文化體現(xiàn)。百色起義精神所具有的政治價(jià)值認(rèn)識(shí)與內(nèi)涵發(fā)展傳承對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念具有重要影響，對(duì)政治理念的傳播、政治人才的培養(yǎng)、政治發(fā)展的促進(jìn)都有十分重要的作用。百色起義精神對(duì)培育民族地區(qū)人民群眾社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)地區(qū)投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。百色起義精神是馬克思主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、右江民族文化相結(jié)合所產(chǎn)生的，是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)縮影，是馬克思主義民族化的體現(xiàn)。弘揚(yáng)百色起義精神就是為了追溯及回顧黨的發(fā)展史、追尋革命先烈的足跡、感受艱苦卓絕的精神。百色市將政治建設(shè)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相結(jié)合能進(jìn)一步增強(qiáng)少數(shù)民族的認(rèn)同感和歸屬感。

（二）百色起義精神的社會(huì)價(jià)值

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵3]。百色起義精神是中華民族優(yōu)秀革命傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)紅色文化精神的進(jìn)一步傳承，弘揚(yáng)百色起義精神靠的就是堅(jiān)定的信心和堅(jiān)強(qiáng)的信念，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及社會(huì)穩(wěn)定有著非常重要的意義。毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上?！盵4]青少年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望。百色起義精神所蘊(yùn)含的偉大的愛國(guó)主義精神和英雄革命精神能為青少年的思想意識(shí)和價(jià)值判斷提供正確的引導(dǎo)方向，不僅能使青少年的思想得到升華，陶冶他們的情操，而且能為他們的人生道路指明方向。百色起義精神所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）百色起義精神的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

百色起義精神是振興地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神支柱。百色屬于紅色革命老區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受地理、人文等因素限制，而革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展須立足于國(guó)家“一帶一路”倡議的推行、革命老區(qū)振興規(guī)劃的具體方案。因此，百色市要積極推進(jìn)紅色精神與民族發(fā)展相結(jié)合的新型經(jīng)濟(jì)建設(shè)。例如，百色起義紀(jì)念館等紅色教育基地、紅色景點(diǎn)是百色積極打造“紅色名片”、進(jìn)一步推動(dòng)“紅色之旅”的基礎(chǔ)。其中，愛國(guó)主義教育旅游活動(dòng)受到黨中央、國(guó)務(wù)院以及自治區(qū)黨委、政府的高度贊揚(yáng)。再如，百色市田陽(yáng)區(qū)的敢壯山是壯族人文始祖布洛陀的誕生地，是壯族人民的精神家園和祭拜圣地，每年“三月三”，各地壯族人民成群結(jié)隊(duì)前往敢壯山祭拜布洛陀。因此，百色市可以以少數(shù)民族特色推動(dòng)民族服飾、標(biāo)志文化建筑、炫彩民族風(fēng)情等多元化發(fā)展。百色起義精神對(duì)革命老區(qū)在新長(zhǎng)征路上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義和引領(lǐng)價(jià)值。

三、百色起義精神的當(dāng)代價(jià)值融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培育的實(shí)踐路徑

（一）構(gòu)建師生醫(yī)德培育模式，使百色起義精神的當(dāng)代價(jià)值融入“紅色”橋梁

為發(fā)揮百色起義精神在醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育中的作用，學(xué)?？梢越柚偕t色資源，利用紅色經(jīng)典的感染力，將百色起義精神的當(dāng)代價(jià)值融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)。進(jìn)入百色起義紀(jì)念館，學(xué)生能身臨其境地感受革命先輩的精神；踏上百色起義鐵索橋，師生將體會(huì)到勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定不移地向前奮進(jìn)的力量；面對(duì)百色起義紀(jì)念碑，紅軍戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的英名濃縮成文字，深深地刻在了紀(jì)念碑上，并牢牢地鐫刻于每個(gè)人的心中。通過(guò)以上方式，學(xué)校能以紅色足跡育學(xué)生醫(yī)德。

教師作為傳道授業(yè)、立德樹人的橋梁，在課堂上，要做到使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。教師可以將百色起義精神融入課程思政，通過(guò)引入百色起義中令人敬佩的醫(yī)學(xué)事跡，使醫(yī)學(xué)生在受到鼓舞時(shí)，能更好地去思考如何才能成為一名醫(yī)德高尚的醫(yī)生，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在第二課堂中，學(xué)校要聘請(qǐng)資深專家來(lái)講述百色起義時(shí)期的紅色經(jīng)典故事、紅色醫(yī)學(xué)故事，讓醫(yī)學(xué)生深刻體驗(yàn)老一輩革命家、醫(yī)學(xué)家、人民群眾為今天的幸福生活所付出的犧牲，從而讓他們受到深刻的感染，并產(chǎn)生情感上的共鳴[5]。學(xué)校要以紅色課程思政為學(xué)生的醫(yī)德培育提供不竭的力量。

（二）搭建新型教學(xué)載體，使百色起義精神的當(dāng)代價(jià)值融入醫(yī)學(xué)生的日常生活

學(xué)校要搭建新型教學(xué)載體，讓百色起義精神的當(dāng)代價(jià)值更好地融入醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活，讓紅色文化知識(shí)深入人心，從方方面面體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展越來(lái)越迅速，醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)。教師應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)快捷、便利的優(yōu)勢(shì)，以百色紅色文化為內(nèi)容，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，在網(wǎng)上進(jìn)行紅色文化知識(shí)宣傳，運(yùn)用線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式。線上易班作為致力于推進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作的載體，能幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)成才。易班活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)育人功能的重要渠道，它對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著極為重要的影響。通過(guò)易班，教師可以每月定期開展紅色革命文化閱讀活動(dòng)，加深醫(yī)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提升紅色文化精神在學(xué)生之間的影響力。教師可以讓學(xué)生通過(guò)易班進(jìn)行閱讀心得體會(huì)的交流，使紅色文化成為大家所津津樂道的文化，將紅色文化融入醫(yī)學(xué)生的日常生活。線下，教師定期開展以“傳承革命文化，弘揚(yáng)紅色精神”為主題的班會(huì)活動(dòng)，將百色起義精神融入活動(dòng)之中。各班級(jí)的學(xué)生策劃關(guān)于活動(dòng)的具體方案，制作紅色專題PPT。教師根據(jù)本班實(shí)際開展活動(dòng)，以文字、照片或視頻的形式進(jìn)行線上評(píng)比，選出大家心中的“紅色班級(jí)”。學(xué)校要逐步創(chuàng)建百色起義精神及醫(yī)德培育的公眾號(hào)，開發(fā)相應(yīng)的文學(xué)網(wǎng)站，并在網(wǎng)站上分享有關(guān)紅色文化的知識(shí)或相應(yīng)人物的事跡，加深醫(yī)學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，從而加強(qiáng)醫(yī)德培育。

（三）建設(shè)校園紅色文化，提升醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德認(rèn)知

校園文化具有立德樹人的功能，不同的校園文化所能營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍也是有一定的差異的。豐富的校園紅色文化知識(shí)有助于提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德素養(yǎng)。為打造校園紅色文化育人環(huán)境，右江民族醫(yī)學(xué)院積極建設(shè)一系列校園紅色文化標(biāo)志。初入西門，映入眼簾的便是“紅船”，紅船精神體現(xiàn)開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。這是使中國(guó)共產(chǎn)黨能始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的前列、保持其先進(jìn)性的關(guān)鍵因素，是“紅船精神”的核心內(nèi)涵。“紅船”之后，便是帶有濃厚紅色文化氛圍的文化長(zhǎng)廊，文化長(zhǎng)廊內(nèi)不僅記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容，而且記錄著一個(gè)個(gè)百色紅色革命故事，每一個(gè)故事都令人為之動(dòng)容。長(zhǎng)廊圍著整個(gè)湖泊，與國(guó)際會(huì)議中心相望，長(zhǎng)廊的盡頭便是“知新廣場(chǎng)”，廣場(chǎng)舞臺(tái)的石碑上刻著醒目的格言。走過(guò)“知新廣場(chǎng)”，便與“八桂書苑”相近，書苑內(nèi)以階梯狀排列著一本本紅色書籍，學(xué)生暢游書?？梢灶I(lǐng)略到紅色傳奇。校園建筑以紅色文化為主，展現(xiàn)大醫(yī)精誠(chéng)的風(fēng)貌。學(xué)校開展一系列校園紅色文化育人活動(dòng)，設(shè)置“百色紅色文化宣傳欄”，廣播站開設(shè)紅色文化專欄，定期播報(bào)相關(guān)事跡及故事。學(xué)校組織學(xué)生參觀百色紅色文化相關(guān)遺址及紀(jì)念館，讓學(xué)生了解革命烈士的英雄事跡。在校園紅色文化的不斷熏陶下，學(xué)校能將百色起義精神潛移默化地融入醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德培養(yǎng)中。

四、結(jié)束語(yǔ)

百色起義精神是中國(guó)革命精神的重要組成部分，包含百折不撓、實(shí)事求是、依靠群眾和團(tuán)結(jié)奮斗等基本內(nèi)容。百色起義精神對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的培育起著極大的促進(jìn)作用，具有重要的思想引領(lǐng)價(jià)值。學(xué)校將百色起義精神融入醫(yī)學(xué)生的日常生活及學(xué)習(xí)是培育醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的重要途徑。同時(shí)，百色起義精神的當(dāng)代價(jià)值在醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德培育中也極為重要。右江民族醫(yī)學(xué)院坐落于紅色革命老區(qū)百色，充分發(fā)揮民族邊疆地區(qū)優(yōu)勢(shì)，利用紅色資源，以百色起義精神為引領(lǐng)做好醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德培育，將百色起義精神的當(dāng)代價(jià)值融入醫(yī)學(xué)生的教育之中，以紅色文化精神培育新時(shí)代醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德，培育立足民族邊疆地區(qū)、服務(wù)基層醫(yī)療事業(yè)，具有高尚醫(yī)德的高級(jí)醫(yī)學(xué)人才。