饒盛，王娟

（西南石油大學，四川成都 610500）

青少年在踐行社會主義核心價值觀時，要做到“心有榜樣，將榜樣立為心中的標桿，向他們看齊”。大學生正處于價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，榜樣的示范引領作用對于大學生樹立正確的價值觀至關(guān)重要。高校要想發(fā)揮榜樣的積極作用，首先需要大學生認同榜樣。然而，中國當前所處的社會轉(zhuǎn)型期和不斷出現(xiàn)的新生事物給大學生榜樣認同帶來了危機，阻礙了榜樣認同與社會主義核心價值觀認同的互動[1]。

一、仿效不足與戲謔頻發(fā)：大學生榜樣認同危機的具體表現(xiàn)

大學生榜樣認同危機主要是指大學生在心理層面缺乏對榜樣的接受和認可、在行為層面缺少對榜樣的尊重與仿效。

（一）學習傳統(tǒng)榜樣有形無實

利用雷鋒學習日、烈士紀念日等契機開展學習活動是高校開展榜樣教育的重要方式。根據(jù)筆者對西南石油大學300名學生的抽樣調(diào)查，學生平均每年會組織或參加一次及以上的傳統(tǒng)榜樣學習活動。然而，當問及“對榜樣人物事跡和精神的了解”這一問題時，僅有46%的學生能夠給出肯定答復。對于“你參加榜樣學習活動的動機是什么？”這一問題，有25%的學生選擇“學校相關(guān)學生組織或老師要求”，有48%的學生選擇“通過參與獲得綜合素質(zhì)測評成績”，選擇“了解、學習榜樣的先進事跡”的學生僅占12%?？梢?，大學生學習傳統(tǒng)榜樣存在明顯的被動、功利傾向和“有形無實”的問題。

（二）仿效身邊榜樣的動力不足

身邊榜樣是大學生學習生活中的先進典型人物，由于其與大學生的距離較近，易引起大學生的心理認同。但調(diào)查結(jié)果顯示，當被問及“你對身邊的榜樣人物感到認同嗎”這一問題時，選擇“全部認同”“部分認同”“個別認同”“都不認同”的學生分別占11%、54%、31%、4%。對于“你是否會仿效身邊榜樣人物的行為”這一問題，僅有12%的學生給出了肯定答案。究其原因，22%的學生選擇“并不了解榜樣的具體事跡”，35%的學生選擇“榜樣的事跡不夠先進”，43%的學生認為“榜樣的事跡與自己關(guān)系不大”。身邊榜樣對大學生的影響不及預期，大學生仿效身邊榜樣的動力不足。

（三）戲謔惡搞榜樣屢見不鮮

近年來，戲謔惡搞榜樣的事例屢見不鮮。從“杜甫很忙圖片全集”到某真人秀節(jié)目塑造的“傻大妞型花木蘭”，網(wǎng)絡文化流行的時代，人們開始無底線地消費文化名人和榜樣人物。這種戲謔惡搞榜樣的做法是一種變相娛樂，是對榜樣人物的不尊重，更是對榜樣人物所承載的社會主義核心價值觀的漠視。戲謔惡搞榜樣的行為還令榜樣的真實形象受到玷污，影響人們對榜樣的認知和認同。值得警醒的是，一些大學生也參與到戲謔惡搞榜樣的行為之中，成為其支持者和助推者。

二、信念解構(gòu)與機制缺陷：大學生榜樣認同危機的主要原因

社會轉(zhuǎn)型時期的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)調(diào)整使社會出現(xiàn)了各種新問題，同時也帶來了新生事物的萌發(fā)。開放性、兼容性和高接受能力是大學生群體的顯著特征，大學生也是新生事物的最先接受者和傳播載體。大學生榜樣認同不可避免地會受到大學生群體特征和新生事物的顯著影響。

（一）歷史虛無主義思潮的思想侵蝕

歷史虛無主義思潮多以“學術(shù)研究”的形式出現(xiàn)，倡導“重新評價”“重寫歷史”。鼓吹歷史虛無主義的人借助所謂創(chuàng)新、開放、挑戰(zhàn)等借口，依據(jù)歷史事件的某些細節(jié)大做翻案文章，設置看似合理的“理論陷阱”來否定某些既定榜樣的存在價值、作用和合理性[2]。大學生對事物的認知往往具有碎片化、盲從、非主流等特點，歷史虛無主義思潮大行其道，由此形成的處于“創(chuàng)新”包裹之下的榜樣認同危機造成了大學生榜樣認同的混亂。

（二）后現(xiàn)代主義文化的信念解構(gòu)

自媒體時代，人人都有話語權(quán)，高級文化、大眾文化、商業(yè)文化、草根文化之間的界限逐漸消解，解構(gòu)性、多元性、反權(quán)威、去中心化、通俗化、大眾化的后現(xiàn)代主義文化又一次盛行。在如今文化多元、崇尚開放性、信息量劇增、知識爆炸的時代，后現(xiàn)代主義文化導致的只解構(gòu)榜樣而不建構(gòu)榜樣、非理性盲目否定榜樣、錯誤樹立榜樣的意識和行為，正在解構(gòu)榜樣個體，也正在逐漸解構(gòu)榜樣文化和大學生認同榜樣的信念。

（三）榜樣人物反面行為的理想沖擊

在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，榜樣自身面臨的考驗和挑戰(zhàn)也紛繁多樣。榜樣人物不能妥善權(quán)衡個人利益與集體利益的關(guān)系，采取反面行為達成自己私人目的的現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至一些典型榜樣在利益的驅(qū)使下觸犯法律法規(guī)，蛻變?yōu)榉疵嫒宋?。對認可、信任、仿效榜樣的大學生來說，榜樣的樣子就是自己期望的樣子，榜樣人物的反面行為帶來的鮮明反差會對大學生造成巨大的理想沖擊，極大動搖其對榜樣的認同[3]。

（四）榜樣教育機制不足的現(xiàn)實影響

在互聯(lián)網(wǎng)時代，榜樣選樹過程更加便捷，普通人的優(yōu)秀行為能夠在網(wǎng)絡的推動下獲得全社會關(guān)注，但這也模糊了榜樣選樹的嚴肅性和公信力，造成部分榜樣的“榜樣效應”降低，難以令大學生產(chǎn)生“見賢思齊”的心理，甚至還出現(xiàn)對草根榜樣的抵觸、嫉妒、否定和功利性模仿行為。榜樣宣傳過程有時充斥著功利化和虛假化傾向，脫離了社會主流文化，缺少來自參與者的心理感悟。隨著高校中商業(yè)化活動的增加，榜樣選樹的虛假性和榜樣宣傳的功利性也在逐漸增加。

三、信息接收到行為仿效：大學生榜樣認同的動態(tài)過程

榜樣認同危機首先體現(xiàn)為大學生在心理層面缺乏對榜樣人物的了解、接受和認可。榜樣就是一種客觀存在，認同是大學生對這種客觀存在的一種動態(tài)的心理接受過程(下文簡稱為動態(tài)過程）。心理學和教育學中的“心理過程”理論認為，人們對客觀事物從發(fā)覺到接受要經(jīng)歷認知過程、情感過程和意志過程三個階段。大學生對榜樣的認同也需要經(jīng)歷“認知—情感—意志”這一動態(tài)過程。

（一）認知過程：獲取榜樣信息

“認知過程”是對客觀環(huán)境與現(xiàn)象的反映，我們可以借助感覺、知覺、記憶、思維和想象等方式來形成對客觀環(huán)境的認知?！罢J知過程”對應著榜樣認同動態(tài)過程中的“獲取榜樣信息”，這是榜樣認同的啟動環(huán)節(jié)。大學生通過各類信息傳播渠道接受榜樣信息，篩選并保留符合個人心理特點的榜樣。就榜樣教育現(xiàn)狀來看，榜樣信息傳遞的覆蓋面是較為廣闊的，我們尚需加強的是信息傳遞的分類化和針對性。

（二）情感過程：認可榜樣價值

“情感過程”是指人在認知過程發(fā)生之后的一種心理活動，通過對認知事物產(chǎn)生好惡、肯定或否定的態(tài)度來形成情感體驗。榜樣認同的關(guān)鍵就在于大學生能夠?qū)Π駱赢a(chǎn)生積極正面的情感共鳴，對榜樣的價值和影響持認可和樂觀態(tài)度。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，價值實現(xiàn)是人最高層次的需求。榜樣所具備的高尚形象、卓越行為、先進事跡等，一般就是大學生自身價值實現(xiàn)的目標結(jié)果，本質(zhì)上能夠契合學生自我認知、自我發(fā)展、自我完善、自我超越的心理需求。當這種契合持續(xù)發(fā)揮作用時，榜樣的價值就能夠得到學生的認可，令學生產(chǎn)生情感共鳴。

（三）意志過程：模仿榜樣行為

“意志過程”有兩個層面的含義，一是推動人實現(xiàn)目標的內(nèi)部動力，二是在實現(xiàn)目標過程中的意志行為。內(nèi)部動力是學生認可榜樣價值之后所產(chǎn)生的模仿榜樣行為的主觀愿望與愿景。意志行為是模仿榜樣的實際行為。內(nèi)部動力屬于情感過程與意志過程的相交內(nèi)容，存在于大學生心理層面。意志行為存在于行為層面，體現(xiàn)為實實在在的舉動。在現(xiàn)實情況下，大學生榜樣認同容易出現(xiàn)認同心理與認同行為的脫節(jié)，大學生心理層面認同榜樣的價值和影響，在行動層面則缺乏仿效。因此，模仿榜樣行為是意志過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是優(yōu)化調(diào)整榜樣教育機制的重點。

（四）動態(tài)過程的循環(huán)效應

“心理過程”理論認為，認知、情感、意志是一個統(tǒng)一的互相關(guān)聯(lián)的整體。榜樣認同動態(tài)過程的三個階段也存在相互影響的循環(huán)效應。

“獲取榜樣信息”是“認可榜樣價值”的前提，而當大學生認可榜樣價值之后，必定會增加對榜樣信息的關(guān)注。有了這種關(guān)注之后，大學生接收的榜樣信息就會增加。榜樣信息增加又進一步增進大學生對榜樣價值的認知與認可。

“認可榜樣價值”是增加大學生“模仿榜樣行為”內(nèi)部動力的關(guān)鍵。當學生實施了模仿榜樣的行為之后，也會對情感過程產(chǎn)生影響。正如心理學家威廉·詹姆斯提出的“表現(xiàn)原理”所述：“人們某種情緒感受的獲得可以通過表現(xiàn)對應的行為來實現(xiàn)，即人是有了行為方面的感受，進而更好地感覺到思想和情感。”模仿榜樣行為能夠促使學生增強對榜樣的情感共鳴和價值認可，這又反過來增強了大學生模仿榜樣的內(nèi)部動力。

四、需求導向與制度完善：大學生榜樣認同危機的應對策略

針對大學生榜樣認同危機的原因，基于榜樣認同動態(tài)過程中的三個實現(xiàn)條件，高校要以需求導向為指引、以制度完善為重點制訂大學生榜樣認同危機應對策略。

（一）讓榜樣信息觸及學生感知范圍

1.厘清榜樣內(nèi)涵，構(gòu)建榜樣體系

榜樣的核心特點是傳承和踐行社會的主流價值觀。高校要通過課程知識講授、日常思想教育等途徑厘清榜樣內(nèi)涵，選樹符合主流價值標準的榜樣人物。同時，高校要根據(jù)地域范圍選樹具有權(quán)威性、公信力和普適性的優(yōu)秀人物，根據(jù)年級專業(yè)特點選樹符合大學生成長成才需要的先進典型。高校還要堅持高質(zhì)量、公信力和民主性的統(tǒng)一，在評選優(yōu)秀學生標兵等先進典型時可嘗試打破“唯成績論”，并多通過線上線下方式搜集學生群體的反饋信息，堅持榜樣選樹自上而下與自下而上相統(tǒng)一。

2.據(jù)實分類宣傳，拉近榜樣距離

榜樣信息的宣傳要尊重客觀事實，夸大宣傳和全面肯定往往適得其反，會損害大學生對榜樣群體的信賴。即便大學生相信了夸大宣傳的內(nèi)容，他們也容易認為榜樣太過“先進”，與實際生活距離太遠，難以仿效，從而陷入認同心理與認同行為脫節(jié)的困境。同時，高校要利用好正能量、接地氣的系列網(wǎng)絡文化作品，將榜樣信息嵌入這些作品之中，并將這些作品推送給不同專業(yè)年級、不同地域范圍的大學生。

（二）讓榜樣價值契合學生的心理需求

1.正確解讀榜樣，發(fā)掘榜樣價值

對于傳統(tǒng)榜樣，高校要加強歷史分析方法教育，讓大學生從客觀歷史事實出發(fā)，將單個的歷史事件放入人類社會的歷史長河中去研讀和理解。學生要正確看待傳統(tǒng)榜樣所處歷史條件的局限，站在當時當?shù)氐臍v史條件下解讀榜樣的言行，發(fā)掘榜樣所蘊含的精神價值。對于身邊榜樣，高校要引導學生善于發(fā)現(xiàn)身邊榜樣值得稱贊、可資借鑒的言行舉止。在日常教學過程中，教師要幫助大學生對未來進行合理規(guī)劃，設置職業(yè)生涯發(fā)展目標，從內(nèi)在層面激發(fā)其自我發(fā)展的心理需求，加深其對榜樣價值的認識。

2.強化榜樣管理，防范角色反轉(zhuǎn)

榜樣人物的反面行為會損害榜樣的價值。高校要建立榜樣人物自我學習機制、激勵機制和動態(tài)監(jiān)督機制，讓榜樣人物不斷進行自我學習和提升。同時，高?？梢愿鶕?jù)實際情況對榜樣人物進行持續(xù)關(guān)注，減小其為實現(xiàn)個人利益而采取反面行為的概率。一旦發(fā)現(xiàn)榜樣出現(xiàn)反面行為，高?？刹扇∨u教育、撤銷榜樣榮譽等方式進行制止，嚴防榜樣人物向反面角色轉(zhuǎn)變，保持榜樣價值與大學生心理需求的契合。

（三）為榜樣仿效行為創(chuàng)建良好環(huán)境

1.尊重榜樣人物，維護仿效生態(tài)

大學生仿效榜樣，首先要尊重榜樣。戲謔惡搞榜樣的現(xiàn)象就是大學生對榜樣缺乏客觀審視的態(tài)度和基本尊重的表現(xiàn)。高校要開展“與榜樣對話”“先鋒心力量”“今日雷鋒”“榜樣的一天”等榜樣學習活動，引導大學生了解真實的榜樣，善于辨析網(wǎng)絡社會對榜樣評價的客觀性和真實性。高校要引導大學生從語言和行動上尊重榜樣，絕不盲從于網(wǎng)絡語言對榜樣的戲謔和惡搞，堅定立場，以事實為依據(jù)捍衛(wèi)榜樣形象，維護仿效榜樣的良好生態(tài)。

2.培育榜樣文化，回應仿效行為

高校要依托校園內(nèi)外、網(wǎng)上網(wǎng)下的平臺載體，在課程教學、文化活動、科技競賽等方面建立選樹、宣傳、仿效榜樣的聯(lián)動機制，營造“崇德向善，見賢思齊”的榜樣文化氛圍，形成人人尊重榜樣、學習榜樣、爭當榜樣、超越榜樣的良好校園風氣。高校要讓仿效榜樣的行為得到環(huán)境氛圍的肯定，讓解構(gòu)榜樣的行為受到文化氛圍的摒棄。高校要維持榜樣體系的動態(tài)更新，讓仿效榜樣行為的大學生有更多機會成為新的榜樣。