鄔曉雨 李宗堂

【摘 要】《分骨肉》該曲是由清代小說家曹雪芹所創(chuàng)作，是《紅樓夢》第五回太虛幻境中歌唱探春的歌曲。這首曲子是探春即將遠嫁他鄉(xiāng)時骨肉分離的沉痛無奈訴說之詞。這首曲子的曲調如泣如訴，頓感悲傷，敘述了骨肉分離的苦痛，充滿了傷感之情。這首歌曲的音樂表現和音樂技巧有很多值得探究和學習的地方，也希望通過對這首歌曲的分析提高我們的理解力和音樂變現力。

【關鍵詞】紅樓夢；《分骨肉》；演唱分析

【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）09—037—03

一、作品創(chuàng)作背景

（一）作者介紹

曹雪芹，清朝小說家。曹雪芹的家世原是漢族，后變?yōu)闈M洲正白旗“包衣”，“包衣”的滿語音譯是“家里的”，所以“包衣”人就是家奴，若要用一個詞來形容曹雪芹的家世，那就是“貴賤之間”?！都t樓夢》中曾以“鮮花著錦、烈火烹油”去描寫賈府，曹雪芹早期過著“錦衣紈绔”的奢侈生活，成了當時“八旗子弟”中闊公子中的一員，在經歷了康熙皇帝駕崩后，賈府走上了由盛轉衰的道路，也即將迎來家族厄運。雍正上位后，曹家遭到清洗家產抄沒，無可避免地走上了衰敗之路。乾隆二十八年，曹雪芹唯一的兒子染上痘疹死去，曹雪芹悲痛欲絕，不久后也病倒了，這一年的除夕，曹雪芹病逝。有人記載他“體胖，頭廣而色黑，善談吐，風雅游戲，觸境生春；聞其奇談，娓娓然令人終日不倦”。雖然物質生活困苦，但曹雪芹是個精神世界極其豐富的人，才氣縱橫，善談吐，能詩善畫。[1]他所創(chuàng)作的長篇小說《紅樓夢》使得曹雪芹這個名字家喻戶曉，《紅樓夢》這部作品更是成為成為中國古代文學史上的一座巍峨的高峰。

（二）作曲家介紹

王立平，國家著名一級作曲家，他作曲的歌曲有數百首，如《枉凝眉》《大海啊故鄉(xiāng)》《牧羊曲》《海港之歌》等。王立平曾為許多電影、電視片、電視劇、廣播劇等作曲，例如《紅樓夢》《戴手銬的旅客》《潛海姑娘》《哈爾濱的夏天》《大連漫游》《潛網》《大海在呼喚》《琴思》《夕照街》《徐悲鴻》《火燒阿房宮》《北京記憶》等。他不但是著名作曲家，而且還是著名詞作家，他的許多歌，都是詞曲均出自個人之手，如《大海啊，故鄉(xiāng)》《駝鈴》《少林，少林》《牧羊曲》《太行頌》等都是。王立平是“音樂才子”，他具有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，博學、儒雅、睿智、內斂，他的音樂烙印在了人們心中，且不易被超越。

（三）歌曲背景介紹

《分骨肉》是87年版電視劇《紅樓夢》中的插曲之一，由作曲家王立平選用原著曹雪芹書中的詩詞譜曲，這首作品是唱的賈探春，在金陵十二釵中排列第四。她身材高挑，面容姣好，思想深邃，文采斐然。她剛強干練，果敢決斷，是個有膽識、有才氣、有作為的女子。她精明能干、性格火烈，頭腦清醒，反應敏銳，清醒的看到了家族衰亡的前景并且想竭盡全力挽救局面，賈探春對于家族面臨的危局，雖然積極改革去挽救賈府，但都于事無補，心勞日拙。

朝廷遠征南海藩邦，卻吃了敗仗，指揮作戰(zhàn)的南安郡王被扣押，朝廷已無力再戰(zhàn)，只好與藩邦議和，并允諾外嫁一位公主給藩王，承諾從今往后雙方和平相處，這就是所謂的和親 。南安郡王的母親南安太妃不愿意把自己的親生女兒遠嫁到海外藩邦，她就來到賈府，從眾多的小姐中選中了三小姐賈探春，收為義女，然后把探春作為和親公主遠嫁。隨著朝廷政局的變換，這時候的賈府已經是岌岌可危。除了叩謝皇恩浩蕩，已別無他路。迫不得已的探春，為了家族的安危，也為了天下的興亡，灑淚告別親人，奔向遙遠的南疆……

這首插曲就是出現在賈探春遠嫁時的情景。《分骨肉》一曲的音樂創(chuàng)作風格，在《紅樓夢》全套聲樂作品中是最為獨特的一首。王立平先生巧妙地將東方詩化語言聲韻的線條美，和西方詠嘆意境的色彩美結合起來，既突出了現實感，又在悲鳴處形成極大的對比反差，強化了主題色彩的張力，實現了極強的內心沖擊！

二、歌曲分析

（一）歌詞分析

這首歌曲歌詞語言非常凝練，具有濃郁的古典韻味，歌詞簡短而感人。歌詞非常具體準確的表達了歌唱的思想感情。提前做好功課，演唱前充分理解歌詞的內容，把握歌曲情感細微的變化，想要越準確的表達歌曲情感，應該對歌詞語言的理解與感受越準確，和當事人共情，和聽眾構成某種情感聯結，做到歌曲的藝術性和演唱技法相統(tǒng)一。

分骨肉，親人分離，親情亦分離。三字聽起來就讓人覺得心疼不已悲慘不已。探春遠嫁后的確是沒有回頭路了，再也享受不到父母親人們的體貼和關愛，再也聽不到家人的那一聲聲呼喚，再也感受不到親人的那一絲絲溫暖。雖然探春生活在一個勢利且并沒有多少人情味的家族里，但是有父母在，至親在，還是會有一定的暖意和安全的，總會有一點值得留戀所在。這首曲子一開始就以哀婉傷感定了感情基調。

“一番風雨路三千”表達了路程之遠，旅途之苦，一條大船在汪洋的三千大海里航行，猶如一葉扁船一般艱難前行，危險也是無處不在。說明探春遠嫁而離開的路也不是一帆風順的，也有風雨和坎坷。也預示著探春雖嫁入王侯之家當了妃子，生活也并不如意，并不是完全幸福和快樂的。

“把骨肉家園齊來拋閃”無奈的探春在時代的逼迫下被迫遠嫁，與家人骨肉分離，一輩子不能回家，見不到親人，也只能遵守，別無他法，畢竟皇命大如天，人人不可違。

“恐哭損殘年，告爹娘休把兒掛念”，唯獨害怕爹娘和祖母年事已高，因為傷心難過而哭壞了身體，與探春離別前害怕父母過度悲傷影響身體，強顏寬慰父母。懂事的探春，忍著悲痛淚水，吿慰父母親人。此一去恐怕再無相見之日，人世間的所有緣分就到今天為止了。

“自古窮通皆有定”“離合豈無緣”剛強干練的探春在自身悲痛欲絕的情況下，以自古以來人生的窮苦和通達全是上天注定的安排，一切分離與相聚都是命中注定的緣分來開導家人，探春安慰自我，也在安慰父母親人。雖說自古以來，貧窮富貴、悲歡離合再所難免，可這一切注定是個悲劇，永遠的分離，相見只是奢望罷了。

“從今分兩地，各自保平安”，此一去，探春和親人將天各一方，咫尺天涯，恐怕一生不得見，更何況三千里，橫隔不僅是距離，還有彼此的心。世人誰不心系親人，心系家鄉(xiāng)，期盼幸福安康。

“奴去也，莫眷戀”。離別之語，不忍再讀，“竟無語凝噎”。作為兒女的本分，安慰父母親人，把悲傷留給自己。奴去也，莫牽連。不忍離別。想此時離開的探春，淚水早已忍不住嘩嘩地流，模糊了雙眼。淚水留在她的父母親人的心窩里，留在了洋溢著青春氣息的大觀園里，留在她發(fā)起的詩社里，留在了同姊妹兄弟的歡聲笑語里，也留在了雖不太喜歡的家族的一點一滴里。探春果斷離去，不再回頭，只有那波浪滔天的大海的咆哮和怒吼，在訴說著黑暗的世道，控訴著勢利的人情。

生于末世的探春，雖有滿腔的抱負，卻無用武之地，最終還落得跟其他姐妹同樣薄命的下場，屈從于封建時代的需求，被動無奈接受了命運安排，成為時代和家族的“犧牲品”。探春遠嫁時只是短短五句詞，一句提到了風雨交加的天氣，一句唏噓了自己的無奈，一句感嘆了人生無常，一句交代了父母別思念，一句是告別。探春在離別之際，除了有不舍還有是她未能言表的怨恨。而賈探春這一人物形象的結局，所體現的認知價值和審美意義要有別于其他姐妹的用以也正在于此，結局讓人感慨不已。

（二）曲式分析

《分骨肉》調號為1=E，歌曲采用升c六聲羽調式，單三部曲式。第一部分由十二小節(jié)構成，四小節(jié)一個樂句有三個樂句，《分骨肉》音樂一開始的前奏，就是一個下行的旋律音階，奠定了悲劇的色彩，悄無聲息的將聽眾帶入到一種傷懷的離別情緒之中，表現了賈探春遠嫁時的悲傷。羽調式的音樂風格與西方小調式的音樂風格類似，也具有暗淡柔和的色彩，并且作曲家在羽調式的基礎上還加了一些變宮音，使得調性更加凄楚，使聽眾聽起來會有一種別樣的韻味和感覺。

這首樂曲具有比較規(guī)整的節(jié)奏，重音明顯?！翱挚迵p殘年”時大跳，可以突出表現探春矛盾痛苦的心理，內心的掙扎。之后的部分旋律又變得較為舒展，使得樂曲感覺是探春在安慰父母，接下來的“奴去也，莫牽連”是作為樂曲的高潮部分，音域為十二度，四個小節(jié)，情緒也到達最激動的時刻。伴奏織體轉換為從下至上的一個八度琶音，和從上到下的八度柱式和弦，將音樂的情感推向高潮，使演唱者在歌唱時蓄力爆發(fā)出內心最強勁的吶喊。然后作曲者用“啊”的語氣詞又使情緒逐漸變得舒緩，音域由十二度變?yōu)榫哦龋磉_出探春雖然對家人滿懷依戀，卻又不得不遠離家園骨肉分離，正是人物與自己過往和解與不甘和解，音樂用琶音進入尾聲，畫面用遠去的背影走向人物的結局。

（三）演唱分析

《分骨肉》這首聲樂作品非常考驗演唱者的能力，許多聲樂愛好者都演唱過這首歌，我們首先應該對這首歌曲有一個整體把握，再去細分各個層次，對各個部分有所設計，最重要的是演唱要深情，苦痛和無奈。這首曲子由于樂句和詞句都比較長，整體速度緩慢，所以對氣息的把握也有著較高要求[2]，鋼琴伴奏如同弦樂般奏出寬廣、抒情、悠長的旋律，為歌曲營造了別離的愁緒，歌曲的伴奏左右手采用大量切分音的節(jié)奏，這種音型似戀戀不舍、沉重而惆悵的腳步聲，十分形象、生動。故事內容是以探春本人第一人稱的角度來敘述的，在引子的部分處于中低聲區(qū)，所以在演唱時找好中低聲區(qū)的共鳴點尤為重要，聲音勿浮、勿飄，而應該找好中聲區(qū)的支持點，演唱的力度不要太強，要用一種輕輕的感覺，來訴說內心的苦悶。民族唱法相較于美聲唱法來說比較注重咬字吐字，往往咬字的處理就影響到了歌曲的韻味和聽眾的感受，[3]第一句中的“風雨”和“三千”都要注意咬字的力度，在歸韻方面，“風”歸韻到“en”氣息保持流動，“三千”咬字力度相較于“風雨”要稍強，歸韻于“an”，如果歸韻不到位就會影響到歌曲的韻味。“齊來拋閃”的重音是“齊”和“拋”，情緒處理的應該稍微激動嗚咽一點，咬字的時候決絕一點。[4]“恐哭”音域拉寬，容易在演唱時喉頭上升造成“擠卡”所以在演唱時要保持喉頭穩(wěn)定，嘆氣的感覺去演唱，做好氣息的流動，“哭”是重音，所以演唱時應該感情更激動飽滿并且略帶嗚咽的哭腔?！皬慕穹謨傻?，各自保平安”情緒又回到了平緩，音區(qū)較低，唱的時候想著胸前的支點，運用好胸腔共鳴，咬字要飽滿圓潤一點，順著胸腔唱到心里，唱的位置不能太靠外太直白，容易破壞歌曲情緒，同樣也會給后邊情感的爆發(fā)做出了對比鋪墊。“奴去也，莫牽連”這兩句音域比較高，將所有情緒爆發(fā)，撕心裂肺，全曲悲傷哀怨的情緒到達頂峰，歌曲的張力在此處表達的淋漓盡致，在演唱時需要兩肋擴張，后腰使勁兒，這時的演唱要注意，氣息要下沉，聲音要拉寬，要唱出氣魄，高潮部分的“奴去也，莫牽連”的“去”音要十分清晰地延長，做好聲音技術支持，讓聲音具有氣息的支持，而具有穿透力，歌曲表現更加恢宏大氣從而達到感人至深的效果，更加表現出探春和家人難舍難分的痛苦。后邊的襯詞“啊”，演唱應該連貫，聲音的位置要始終保持統(tǒng)一，聲音通道始終保持打開，位置不能往下掉，要給人思考的空間，第三個“奴去也，莫牽連”就變成了一個情緒上的良好銜接。第三個的“奴去也，莫牽連”在演唱時應該唱出探春心中的委屈哀怨和對自己悲慘命運的無可奈何，所有的安排塵歸塵，土歸土，只能在無助凄涼的吶喊中被迫接受，從而使得聽眾久久回味，傷懷感傷不能忘懷。

三、結語

87年版電視劇《紅樓夢》中的插曲《分骨肉》的精彩之處在于它飽滿的情感色彩，不同歌唱家的演唱以及對歌曲的處理仿佛一樣，但又各有各的特點。了解探春的性格和賈府面臨危局的背景對處理歌曲和了解、意會作品的歌詞十分重要。陳力老師的演唱基本上，聽不到太多現代聲樂技巧的東西，在處理上善于運用聲斷氣不斷今的方式來表達，很容易將聽眾帶到劇情之中。吳碧霞老師是一位杰出的抒情花腔女高音，被稱為“中西合璧的夜鶯”功底深厚聲音非常系統(tǒng)通暢，所以我們對于《分骨肉》的演唱，在把握好嗓音技巧的前提下，更重要的是把握情感的細膩變化。在演唱時雖不能親身去體驗歌曲情感，但要盡可能多的去查找音像資料，多位演唱者的不同版本，了解紅樓夢映射的歷史，結合現在的時代背景去分析歌曲以飽滿真誠的情緒去用心歌唱，將自己的感情融入歌曲中，做到與聽眾的共情，做到聲音、情感的完美融合，做到歌曲的藝術性和民族聲樂演唱技法的統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]愛新覺羅·裕瑞.棗窗閑筆[M].上海：上海古籍出版社，1984.

[2]張洋.歌曲《分骨肉》的音樂藝術探析及演唱處理[J].北方音樂，2012（4）.

[3]劉璐.藝術歌曲《分骨肉》的演唱技巧[J].大舞臺，2014（10）.

[4]衛(wèi)曉瓊，劉瑞芬.對電視劇紅樓夢插曲《分骨肉》的藝術特征與演唱分析[J].傳播力研究，2019（2）.

作者簡介：鄔曉雨（1999—），女，漢族，河北邯鄲人，碩士研究生在讀，燕山大學藝術與設計學院，研究方向為音樂表演理論；李宗堂（1963—），男，漢族，天津人，本科，燕山大學藝術與設計學院，教授，研究方向為聲樂理論、教學與演唱。