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      宋代瓷器的藝術(shù)審美探析

      2023-08-16 22:06:14白穆
      中國民族博覽 2023年9期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)審美宋代瓷器

      【摘 要】宋代是我國工藝美術(shù)史中的輝煌時期之一,在我國陶瓷史中,宋代瓷器具有極高的地位,其中蘊含的藝術(shù)審美價值值得不斷深思挖掘。文章主要對宋代瓷器在造型、釉色與裝飾三方面的藝術(shù)審美價值進行了探析。

      【關(guān)鍵詞】瓷器;藝術(shù)審美;宋代

      【中圖分類號】J527 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)09—046—03

      引言

      宋代社會經(jīng)濟整體呈波浪式發(fā)展,在城市、物質(zhì)和農(nóng)業(yè)文明等方面成就突出,手工業(yè)繁榮發(fā)展,多領(lǐng)域的工藝技術(shù)在宋代實現(xiàn)了發(fā)展成熟。陶瓷是土和火的藝術(shù)結(jié)晶,在宋代,陶瓷的生產(chǎn)發(fā)展盛況空前,各類瓷器的制作技法提高顯著,瓷器造型、胎釉和裝飾等方面創(chuàng)新頻出,具有極高的藝術(shù)審美價值。

      一、宋代瓷器概述

      在商品經(jīng)濟和文化藝術(shù)繁榮發(fā)展的時代背景下,宋代瓷器生產(chǎn)異?;钴S,各地窯口眾多,官窯以“定汝官哥鈞”五大名窯為代表,民窯以磁州窯、景德鎮(zhèn)窯、耀州窯、吉州窯和建窯為代表,不同的窯口生產(chǎn)的瓷器特色各異[1]。定窯位于河北曲陽,以劃、刻、印花白瓷聞名,造型典雅,制作精湛,裝飾精美,釉薄瑩潤。汝窯位于河南寶豐縣,因宋時隸屬汝州得名。汝窯以器物造型與釉色著稱,胎骨較薄,胎質(zhì)堅細(xì),修坯與成型工藝精湛。官窯通常是指南宋官窯,位于浙江杭州,胎體比較薄,胎土多為黑褐色與黑灰色,施釉較厚,除常見盤、洗、碟等日常用品,大多為觀賞品或?qū)m廷陳設(shè)[2]。哥窯傳世多為三足爐、膽式瓶、雙耳乳足爐等瓶、爐類,多為仿古樣式,最突出的特征為大開片中套小裂紋,人工染上黃黑等深淺不一的顏色,具有古樸、神奇之美。鈞窯位于河南禹縣,主要生產(chǎn)高溫色釉瓷,釉色多樣艷麗,變化萬千,主要燒制銅紅釉器,以紫、紅斑和鏤雕、堆貼花為主要裝飾,胎色為淺灰色或紫褐色,胎骨十分堅硬,常見花瓶、花盆、爐、缽等器物。

      二、宋代瓷器的造型藝術(shù)審美

      (一)形式美

      宋代瓷器將“點、線、面、體”等要素加以靈活組合變化,形成了獨特的審美特征。宋代瓷器造型中“點”主要是以端角、尖角形式呈現(xiàn),能夠強化器物形態(tài)結(jié)構(gòu)。以官窯青釉方花盆為例,整體呈方形造型,四面相交,交點轉(zhuǎn)折處形成端角。點在宋代瓷器中更為具象的應(yīng)用通常是裝飾,在器物表面以凹進、凸起的形式增強裝飾效果,如鈞窯鼓釘三足洗整體呈鼓狀造型,周身裝飾有一圈鼓點,大大增強了器物整體裝飾感。

      “線”在宋代瓷器中的應(yīng)用也是以抽象和具象兩種方式呈現(xiàn)。線的抽象應(yīng)用主要是表現(xiàn)器物的結(jié)構(gòu)、輪廓、起伏等,可概括為直線、曲線兩種。直線能夠呈現(xiàn)器物的力度、方正之感,曲線能夠呈現(xiàn)柔美之態(tài),給人委婉、柔和、飽滿與流暢的視覺體驗。以龍泉青釉琮式瓶為例,外廓線條剛正方硬,造型莊重肅穆,再如哥窯膽式瓶,整體造型無任何轉(zhuǎn)折,線條流暢且起伏有致,過渡自然,呈秀美之感。具象線條主要通過凹進或凸起的方式在瓷器表面用于裝飾,汝窯天青弦紋樽的外表面有數(shù)道凸起弦紋,線條和器物形態(tài)完美融合。

      “面”是宋代瓷器造型中最為關(guān)鍵的構(gòu)成要素,瓷器造型的體積大小、結(jié)構(gòu)、線角轉(zhuǎn)折均與“面”息息相關(guān),也是最直接的視覺觀感。面在瓷器中的表現(xiàn)包括轉(zhuǎn)折與起伏兩種,轉(zhuǎn)折令瓷器表面具有直度變化,以定窯白釉八方四系瓶為例,造型中面的轉(zhuǎn)折自然恰當(dāng),曲直自然,節(jié)奏感明顯,使圓形瓷器表面曲度產(chǎn)生一定的直度變化。面的起伏令瓷器表面具有曲度變化,如定窯白釉梅瓶,瓷器表面曲度變化優(yōu)美,韻律美感突出。

      “體”由“點、線、面”組合形成,是與造型概念最為相近的三維空間,宋代瓷器中“體”主要以自然、幾何與人為形體三種形態(tài)呈現(xiàn)。自然形體是概括、凝練自然界中的生物而來,形態(tài)生動,蘊含自然意趣,以哥窯菊瓣式盤為例,通過高度凝練菊花形態(tài),使器物整體造型表現(xiàn)出高度的自然美感。幾何形體是對幾何體進行變化抽象而來,鈞窯長方花盆整體造型為長方體,邊角處又使用了弧線作為過渡,使得整體造型不會給人以呆板之感。人為形體是自然、幾何形體的演化成果,主要表現(xiàn)的是人為創(chuàng)造性,在宋代瓷器中具有較高占比,涵蓋大部分器物造型。

      (二)功能美

      墨子有云:“先質(zhì)而后文”,“質(zhì)”是物質(zhì)需求,“文”是藝術(shù)審美享受,即外在形式美感,強調(diào)功能和形式的統(tǒng)一辯證[3]。宋代瓷器兼具外在形式美和內(nèi)在功能美,既具有實用價值,也具有審美價值,注重對人生理、心理需求的滿足。宋代瓷器中具有很多形式和功能實現(xiàn)完美融合的器物,例如建窯黑釉盞、梅瓶等,外形具有美感,又具有實用性與人性關(guān)懷。宋代瓷器的造型大都隨著功能實用性演變,與人們的使用需求相適應(yīng),通過功能推動瓷器形態(tài)發(fā)展,形態(tài)美、實用性實現(xiàn)了和諧統(tǒng)一,實用魅力顯著。以建窯黑釉盞為例,其實用美是對內(nèi)在功能美、外在形式美的高度統(tǒng)一。一方面,盞整體呈斗笠狀,圈足較小,口沿寬大,腹部線條呈傾斜狀,便于端拿,且便于沉淀茶末、傾渣。小圈足有利于減緩茶水降溫速度,保持常溫。此外,黑色釉盞也能夠凸顯茶湯純白。另一方面,斗茶講究湯花凝聚效果,口沿寬大,能容納更多湯花,也和茶客的飲用量相符??谘貎?nèi)壁的環(huán)狀凹圈被稱為束口,束口用于標(biāo)識加水容量,以防茶水過多燙手,同時也能夠使湯花久聚不散。

      實用性魅力之外,宋代瓷器也將人文關(guān)懷深刻融入到其功能之中,以滿足人們的生理或精神需求,表現(xiàn)出了較高的人性美。從滿足人的生理需求層面來看,瓷器造型必須合理,其尺寸、細(xì)節(jié)和比例應(yīng)使人在使用時能感覺到舒適。從滿足人的精神需求層面來看,一方面,瓷器形態(tài)必須具有美感,宋代瓷器的造型淡雅清凈,端莊典雅,和人們的審美追求相契合。另一方面,瓷器形態(tài)要蘊含情感意蘊,以器載道,表達個人品質(zhì)、思想與追求。

      (三)技術(shù)美

      基于瓷器的工藝技術(shù)和材質(zhì),宋代瓷器的技術(shù)美主要表現(xiàn)在工藝美、材質(zhì)美兩方面。首先,工藝措施是瓷器形成美的形態(tài)的關(guān)鍵途徑,宋代瓷器工藝措施主要包括成型與裝飾工藝兩種。宋代瓷器大都采用模制法、手制法和輪制法三種成型工藝,通常一件瓷器僅采用一種成型工藝,僅少數(shù)瓷器使用2—3種成型工藝制成[4]。宋代瓷器裝飾工藝種類多樣,各具特色,如印花、刻花、描金、剪紙貼花、剔花、劃花等。其次,材質(zhì)美的直觀表現(xiàn)是瓷器的質(zhì)感美,是通過人工加工或?qū)μ烊徊牧霞右赃x擇獲取的具有較高審美性的表面紋理,質(zhì)感美往往需要采取一定的工藝手段實現(xiàn),一定程度上可認(rèn)為材質(zhì)美是對工藝美的進一步深化。宋代瓷器的材質(zhì)美主要體現(xiàn)在釉面肌理,從視覺上即可明確瓷器表面具體的肌理效果,屬于視覺質(zhì)感。瓷器釉色表現(xiàn)出了陶瓷器物的共性美,冰裂紋、油滴斑等紋理則表現(xiàn)出了陶瓷器物的個性美,各窯口生產(chǎn)的瓷器其表面紋理各有不同。

      三、宋代瓷器的釉色藝術(shù)審美

      釉既是瓷器與陶器的區(qū)別之處,也是瓷器的裝飾。瓷器在火的作用下出現(xiàn)復(fù)雜的變化,其中最主要的是釉色的變化。宋代制瓷業(yè)獲得了眾多突破性的成就,在釉質(zhì)、釉色方面表現(xiàn)突出。宋官窯出產(chǎn)的瓷器質(zhì)地如象青玉,鈞瓷生產(chǎn)的玫瑰紫、海棠紅如晚霞般燦爛,汝窯瓷釉如凝脂般柔潤晶瑩,等等。

      (一)黑釉瓷

      黑釉瓷也被稱作天目瓷,經(jīng)特殊處理,黑釉瓷表現(xiàn)出了多樣化紋彩的黑色。窯變是指在窯中釉色變化生成的色澤,黑釉瓷中常見兔毫釉、油滴釉[5]。以油滴釉為例,其最初可能產(chǎn)生于偶然窯變,隨后在匠師逐漸掌握控制著色劑呈色原理之后,多種多樣的色彩與紋理被燒制出來,令黑釉瓷具有嘆為觀止的審美性。除福建建陽窯以黑釉瓷著名,重慶涂山窯與江西吉州窯的特色也是黑釉瓷。此外,黑釉瓷還包括多樣化的瑰麗紋理,通常是在上釉之前,分別涂抹高含鐵量和低含鐵量的底釉,再進行焙燒,最終呈現(xiàn)出不同的紋理。

      (二)青瓷釉

      鈞瓷有“入窯一色,出窯萬變”之美稱,釉色千變?nèi)f化,如月白、灰綠、天青、紫紅等等[6]。其中,紫紅釉的產(chǎn)生意味著匠師已熟練掌握氧化銅燒出紫紅色的化學(xué)反應(yīng)規(guī)律,是制瓷工藝的重大成就。鈞窯瓷器多施滿釉,釉質(zhì)瑩潤乳濁,釉層豐厚,紋理多變深沉,釉面流動感明快。釉面之下經(jīng)常會有不規(guī)則流線,即“蚯蚓走泥紋”,或出現(xiàn)棕眼、橘皮紋理。南宋龍泉窯通過使用石灰堿釉,燒制出了梅子青釉與粉青釉,龍泉青釉釉質(zhì)至此空前絕后,釉色純正清翠,肥厚細(xì)潤,具有極強的玉質(zhì)感,是青瓷燒制史上的重要突破。汝窯青瓷如雨后天青,哥窯釉質(zhì)肥潤,官窯釉質(zhì)含蓄深沉,都將青瓷之美推向極致。

      四、宋代瓷器的裝飾藝術(shù)審美

      瓷器裝飾是利用上彩、繪畫、刻畫等工藝對瓷器進行美化的藝術(shù)形式,瓷器表面的圖紋、顏色釉均為瓷器裝飾,瓷胎與釉是瓷器裝飾的主要載體,宋代制瓷匠師綜合考量器物適用性、社會風(fēng)尚與人們審美情趣等因素,創(chuàng)造發(fā)展了多樣化的裝飾技法,主要包括胎裝飾、工藝裝飾與釉裝飾。

      (一)胎裝飾

      胎裝飾是在瓷器胎體表面鏤雕、模印、堆塑、刻畫多種多樣的文字、圖案、紋飾等,在施釉之后具有相應(yīng)的裝飾性[7]。胎裝飾主要包括劃花、刻花、印花、剔花、貼花、剪紙貼花、捏塑、堆貼、鏤空和金銀扣。以剔花為例,包括留花剔地、留地剔花兩種形式,是宋磁州窯的創(chuàng)舉之一。留花剔地先在坯體表面敷化妝土,劃出紋飾后,將花紋外部分剔除,花紋最終在胚胎上凸起,呈現(xiàn)淺浮雕的效果,留地剔花則相反,先在坯體表面勾勒紋飾,使紋飾外露于胚胎。剔花能夠令釉色和胎色呈現(xiàn)鮮明的對比,上釉燒制后花紋十分清晰。宋代剔花裝飾最有特色的是黑剔花、黑地剔白花、剔花填白、剔花填黑,形成對比鮮明的裝飾效果,紋飾突出,具有厚實古樸之美,且視覺沖擊強烈。

      (二)釉裝飾

      釉裝飾是利用釉質(zhì)釉色或釉下、釉上彩繪呈現(xiàn)藝術(shù)審美的方法,包括單色釉裝飾、釉與彩繪結(jié)合裝飾,后者即為采取釉下彩或釉上彩的裝飾方法。釉本身的產(chǎn)生即為滿足瓷器裝飾需求,同時也擴大了瓷器應(yīng)用性能與范圍。藝術(shù)釉純?yōu)檠b飾而生,主要通過對釉料中的橙色元素、燒制氣氛加以控制形成。宋代藝術(shù)釉最具特色的是窯變花釉與鐵系結(jié)晶釉。使用花釉裝飾的瓷器釉色凝厚,有紅、青白、青、紫等多種顏色交錯,并存在放射狀、點狀的結(jié)晶、光點及塊斑,釉面呈玻璃質(zhì)感,使得釉色瑰麗奪目,十分燦爛[8]。宋代花釉技術(shù)已十分成熟,如鈞窯可燒制銅紅、鈞藍等高溫色釉,哥窯、官窯等也具有各類窯變釉品種。

      (三)彩釉結(jié)合

      宋代彩釉結(jié)合種類眾多,可概括為釉下彩與釉上彩兩大類型。釉下彩是先在胎體上彩繪,然后施一層透明釉,在約1300度高溫中一次性燒制而成。宋代磁州窯燒制的白地黑花裝飾最有名,使用黑彩在瓷坯上繪畫,裝飾繪畫素材多源自于生活,如花鳥、山水和人物等題材。白地黑花紋飾將繪畫藝術(shù)與制瓷工藝進行了融合,具有極強的生動性,紋飾效果類似于傳統(tǒng)水墨畫。釉上彩是用彩料在燒制完成的瓷器釉面上繪畫裝飾的方式,紋飾有凸起感。釉上彩始于宋代磁州窯,源自于傳統(tǒng)低溫色釉,多經(jīng)過二次燒成,瓷器高溫?zé)坪筒世L后,送入窯后在低溫環(huán)境下燒制而成(通常為600—900度)[9]。宋代瓷器常見宋加彩、金加彩兩種釉上彩品種,大都用于裝飾盤、瓶、碗等器物,常見紋飾為禽鳥、花卉等,紋飾有活潑輕松之感,獨具特色。宋加彩是在燒制完成的瓷器釉胎上繪制紋飾,金加彩在瓷胎上使用紅黃綠、金、銀等材料繪制紋飾。僅用紅綠兩色進行紋飾繪制的被稱為宋紅綠彩或金紅綠彩,是在高溫?zé)平Y(jié)束的瓷器表面使用紅綠黃進行花紋彩繪。

      五、結(jié)語

      宋代瓷器的發(fā)展表現(xiàn)出了強烈的民族風(fēng)格,同時,在藝術(shù)家、文學(xué)家活躍的朝代背景下,瓷器生產(chǎn)具有了更加豐富穩(wěn)固的精神依據(jù),瓷器反映出了當(dāng)時人們的思想與審美愛好。宋代瓷器勝在質(zhì)感與造型,并不過分注重精美紋飾和艷麗色彩,其造型、釉色、裝飾均表現(xiàn)出冷峻崇高、清爽緊湊的藝術(shù)美感,將理智美、藝術(shù)美和自然美生動和諧的融為一體。

      參考文獻:

      [1]孫博超.淺析宋代瓷器所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)設(shè)計思想[J].漢字文化,2019(23).

      [2]武雪琦,黃其明.設(shè)計隱喻在宋代瓷器中的分析與應(yīng)用[J].藝術(shù)大觀,2022(19).

      [3]滕明堂,李春紅.宋代定窯瓷器中的道家“自然”美學(xué)觀探究[J].陶瓷研究,2022(3).

      [4]肖月.宋代瓷器的審美特征與美學(xué)思想對現(xiàn)代設(shè)計的啟示[J].漢字文化,2019(6).

      [5]吳建芳.淺談宋瓷浮雕裝飾與表現(xiàn)形式[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2021(10).

      [6]趙爭強.宋代瓷器美學(xué)風(fēng)格探析——以青瓷與白瓷為中心[J].流行色,2021(10).

      [7]郝帥歡,夏永亮.基于宋代文化背景下漆器與瓷器相互影響下紋飾審美的初步論述[J].鞋類工藝與設(shè)計,2021(13).

      [8]李金來.器以載道:宋代瓷器藝術(shù)的文化蘊涵略談[J].貴陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2021(2).

      [9]蔡嬌嬌.宋代文人意趣影響下宋瓷的裝飾藝術(shù)研究[J].陶瓷研究,2020(3).

      作者簡介:白穆(1983—),男,漢族,濟南人,本科,中級,研究方向為文博。

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