【摘 要】文章從功能語(yǔ)言學(xué)的視角出發(fā)，采用BCC語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)料和筆者身邊日常會(huì)話語(yǔ)料，考察分析“行吧”的語(yǔ)體分布情況、話語(yǔ)功能以及“行吧”的使用基礎(chǔ)。研究發(fā)現(xiàn)“行吧”主要分布在對(duì)話體和敘事體中，主要話語(yǔ)功能表現(xiàn)為對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)同力度、尊卑語(yǔ)氣關(guān)系、表示不可置否的人際功能，以及加強(qiáng)肯定、結(jié)束或轉(zhuǎn)移新話題的關(guān)聯(lián)功能?！靶邪伞钡氖褂没A(chǔ)包括語(yǔ)言使用人群的心理因素以及人際對(duì)話遵循的“合作原則”和“禮貌原則”。

【關(guān)鍵詞】功能語(yǔ)言學(xué)；“行吧”；語(yǔ)體分布；話語(yǔ)功能；使用基礎(chǔ)

【中圖分類號(hào)】H13 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）09—218—03

日常交流及網(wǎng)絡(luò)沖浪語(yǔ)言中有“行吧”這樣的表述，例如：（1）你以后能不能不要踏點(diǎn)子來(lái)開(kāi)會(huì)，算我求你了，行吧？（2）甲：等解封了我們一起去旅游吧！乙：行吧。（3）我們得在這個(gè)家庭里雇個(gè)律師，以節(jié)省沃爾塔的花銷(xiāo)，行吧。

例（1）和（2）出現(xiàn)在日常交流的會(huì)話中，例（3）取自于BCC語(yǔ)料庫(kù)的小說(shuō)語(yǔ)料中。不少漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)此種現(xiàn)象表示疑惑：“行”“行了”在一定語(yǔ)境中都容易理解，但“行吧”從句中獨(dú)立出來(lái)到底有什么意義，在整個(gè)語(yǔ)句中對(duì)句意又起到什么樣的作用？“行吧”的話語(yǔ)功能是如何體現(xiàn)的？使用“行吧”的群體又有著什么樣的語(yǔ)言基礎(chǔ)？諸如此類的問(wèn)題都值得我們?nèi)パ芯亢妥龈钜徊降乃伎肌?/p>

吳慧就語(yǔ)氣詞“行了”的話語(yǔ)功能開(kāi)展了深入的研究，他認(rèn)為“行了”源于完成動(dòng)詞“行”與“了”的組合，其話語(yǔ)功能分為兩類：一表“無(wú)所謂、不在乎”，一表“厭煩、制止”。這兩類功能看似矛盾對(duì)立，實(shí)際上皆由是否符合“達(dá)界”要求衍生而來(lái)，由演變環(huán)境而決定其話語(yǔ)功能的形成？[1]。李慧敏認(rèn)為“行了”在具體使用時(shí)，言者的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、話語(yǔ)標(biāo)記的位置、言談雙方的角色地位等存在一定差異。這些差異源于言者的交互主觀性，“行了”基于非平等關(guān)系？[2]。呂菁認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記“行了”在使用過(guò)程中可以表示否定、讓步和勸阻。在語(yǔ)篇功能上，“行了”可以延續(xù)話題、切換話題、結(jié)束話題和轉(zhuǎn)接話輪。在人際互動(dòng)功能上，“行了”主要通過(guò)提示交際進(jìn)程、標(biāo)示情感態(tài)度和遵循禮貌原則來(lái)促進(jìn)交際有效開(kāi)展？[3]。

上述羅列的各類觀點(diǎn)可總結(jié)概況如下。

（1）“行了”具有應(yīng)對(duì)功能，遵循禮貌原則，有利于交際會(huì)話的順利展開(kāi)；

（2）“行了”一般不用于書(shū)面語(yǔ)或較為正式的場(chǎng)合；

（3）“行了”和“行”都具有延續(xù)話題，話題銜接的功能。

但由此可觀察到，目前并沒(méi)有對(duì)“行吧”的專項(xiàng)研究結(jié)果?！靶邪伞弊鳛槿粘Ｉ羁谡Z(yǔ)中使用頻率相對(duì)較高的一個(gè)表達(dá)，具有十分巨大的話語(yǔ)價(jià)值。除此以外，我們基于BCC語(yǔ)料庫(kù)及周邊語(yǔ)言調(diào)查還發(fā)現(xiàn)使用“行吧”此類表述的群體多為年輕人。本文將以功能語(yǔ)言學(xué)為研究基礎(chǔ)，考察其視角下“行吧”的語(yǔ)體分布、話語(yǔ)功能及使用基礎(chǔ)。

一、“行吧”的語(yǔ)體分布

語(yǔ)體的定義是什么？大眾認(rèn)可的又有那些類型？在學(xué)術(shù)界有許多不同的觀點(diǎn)，劉大為認(rèn)為語(yǔ)體是語(yǔ)言的一種類型，是一種語(yǔ)言現(xiàn)象既可以被我們靜態(tài)地觀察為一個(gè)事物，也可以動(dòng)態(tài)地觀察為一個(gè)過(guò)程，也即言語(yǔ)行為[4]。柳曉輝認(rèn)為語(yǔ)體學(xué)研究對(duì)語(yǔ)義的關(guān)注、對(duì)說(shuō)話人心理意向、感知體驗(yàn)、交流互動(dòng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的重視和研究有助于其實(shí)現(xiàn)與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)之間的理論借鑒，進(jìn)一步研究或許可以催生認(rèn)知語(yǔ)體學(xué)這一新的交叉性學(xué)科[5]。施春宏認(rèn)為當(dāng)前語(yǔ)體研究的基本路徑概括為修辭語(yǔ)體學(xué)和語(yǔ)法語(yǔ)體學(xué)，簡(jiǎn)要闡釋了“修辭語(yǔ)體觀”“語(yǔ)法語(yǔ)體觀”，并將語(yǔ)法語(yǔ)體學(xué)進(jìn)一步區(qū)分為描寫(xiě)語(yǔ)體學(xué)、功能語(yǔ)體學(xué)和形式語(yǔ)體學(xué)[6]。盡管學(xué)界對(duì)語(yǔ)體的劃分及定義還存在多種看法，但是據(jù)語(yǔ)料庫(kù)考察，從詳實(shí)確定的語(yǔ)言事實(shí)出發(fā)，“行吧”通常出現(xiàn)在“對(duì)話體”和“敘事體”中。

（一）對(duì)話體

對(duì)話體是語(yǔ)體中重要的一類分支，“行吧”在對(duì)話體中出現(xiàn)頻率很高。據(jù)語(yǔ)料庫(kù)考察發(fā)現(xiàn)，“行吧”在此類語(yǔ)體中出現(xiàn)時(shí)，既可以出現(xiàn)在陳述句中作為對(duì)對(duì)方請(qǐng)求或提議的答復(fù)，如例（4）（5）；也可以出現(xiàn)在祈使句中在句末以反問(wèn)的語(yǔ)氣加強(qiáng)祈使意味，如例（6）。例（4）甲：您能不能再稍等一下，經(jīng)理馬上就來(lái)了。乙：行吧。（5）有多少積累，就有多少本事，不能靠蒙的。何飛鵬：閑話一句的承諾回復(fù)，行吧。（6）你能不能不要再說(shuō)了，行吧？

（二）敘事體

此處的敘事體不同于常見(jiàn)的第三人稱敘述角度，特指作者通過(guò)第一人稱使用一定自身風(fēng)格的語(yǔ)言形式來(lái)記錄自我的體裁，使讀者能夠通過(guò)閱讀文字一覽作者的內(nèi)心精神世界與心理狀態(tài)。如例（7）和例（8）。

（7）我愛(ài)媽媽，媽媽也愛(ài)我，但是她不了解我，我想我也不了解她。就讓我小小的驕傲一下……就今兒一晚上行吧？

（8）為什么我現(xiàn)在不覺(jué)得？也許要受者有感恩之心才行吧。

二、“行吧”的話語(yǔ)功能

據(jù)語(yǔ)料的研究得出，“行吧”的話語(yǔ)功能會(huì)隨著不同語(yǔ)體的改變而變化。在對(duì)話體中“行吧”的主要話語(yǔ)功能表現(xiàn)為對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)同力度、尊卑語(yǔ)氣關(guān)系、表示不可置否的人際功能；在敘事體中，“行吧”的主要話語(yǔ)功能表現(xiàn)為在對(duì)話中表示加強(qiáng)肯定、結(jié)束或轉(zhuǎn)移新話題的關(guān)聯(lián)功能

（一）人際功能

以韓禮德為代表的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：“人際功能是指在通過(guò)這一功能，說(shuō)話者使自己進(jìn)入到某一個(gè)情景語(yǔ)境中，來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度和推理，并試圖影響別人的態(tài)度和行為。此功能通過(guò)語(yǔ)氣和系統(tǒng)和情態(tài)系統(tǒng)來(lái)體現(xiàn)，以及表示與情景有關(guān)的角色，包括交際角色關(guān)系?！?/p>

1.對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)同力度

日程生活交流中，說(shuō)話一方可以通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)氣詞來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方話語(yǔ)的認(rèn)同力度，并進(jìn)行調(diào)節(jié)，以此來(lái)顯示說(shuō)話一方對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)同力度的強(qiáng)弱?！靶邪伞蓖ㄟ^(guò)運(yùn)用“行”加“吧”加大了敷衍性特征，側(cè)面隱含了說(shuō)話一方急于結(jié)束對(duì)話敷衍了事或迫于某種原因，不得不認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)，因此降低了對(duì)對(duì)方話語(yǔ)的認(rèn)同力度。

例如：（9）甲：你是想吃火鍋還是炒菜，火鍋的話我們就要先排隊(duì)等位，炒菜的話我們……乙：行吧行吧，就火鍋，等等就等等。（10）甲：今天所有人必須完成剛剛發(fā)的表格，要不然不許下班！乙：行吧，還是明天再去看電影吧。

例（9）和例（10）都是說(shuō)話一方運(yùn)用“行吧”來(lái)回答對(duì)方，雖然對(duì)對(duì)方的提議都有認(rèn)同，但更多有無(wú)奈而勉強(qiáng)接受的意味，相較于“行”“好的”認(rèn)同力度有部分減弱，含有不可置否的態(tài)度，但還是出于某些原因認(rèn)同了對(duì)方提出的要求，從“行吧”后銜接的語(yǔ)段可以得到印證，（9）和（10）分別用“就火鍋，等等就等等”“還是明天再去看電影吧”來(lái)對(duì)“行吧”進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

2.尊卑語(yǔ)氣關(guān)系

尊卑關(guān)系是指雙方在交流交際過(guò)程中表示出的地位級(jí)別的高低。據(jù)語(yǔ)料考察得出，“行吧”常見(jiàn)于平級(jí)之間、熟人朋友之間，或者是上級(jí)對(duì)待下級(jí)，很少出現(xiàn)在正式場(chǎng)合“以下犯上”晚輩對(duì)長(zhǎng)輩使用“行吧”的情況。當(dāng)上級(jí)對(duì)下級(jí)使用“行吧”進(jìn)行回復(fù)和結(jié)束對(duì)話時(shí)，常有無(wú)奈或此事就到此為止了的意味。

例如：（11）甲：阿乙，幫幫忙，幫我改一下那份材料，我快不行了。乙：行吧，這次你可要請(qǐng)我吃飯了。（同級(jí)之間）（12）明天開(kāi)會(huì)的時(shí)候王總說(shuō)一下，我有事不參加了，如果有人給我辦公室打電話就說(shuō)我出差了，你要實(shí)在記不住就寫(xiě)到自己手機(jī)上，行吧？（上級(jí)對(duì)下級(jí)）

例（11）用于同級(jí)之間，但乙某一方面的能力或工作技能一定是強(qiáng)于甲的，因?yàn)樵诰唧w語(yǔ)境中是甲向乙求援。例（12）的語(yǔ)境可以視為領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下級(jí)發(fā)號(hào)布令，但同時(shí)又由特定的上下文語(yǔ)境可看出說(shuō)話一方在此類情形下讓“行吧”的運(yùn)用具有無(wú)奈的妥協(xié)和到此為止的結(jié)束意味。

3.表示不可置否

在對(duì)話體中，“行吧”除了表示無(wú)可奈何的妥協(xié)式弱認(rèn)同外，還具有表示不可置否，不明確贊同也不反駁的態(tài)度。

（二）關(guān)聯(lián)功能

據(jù)語(yǔ)料庫(kù)研究發(fā)言，“行吧”可以作為連貫上下文的方式承接連貫語(yǔ)篇的功能，可以讓說(shuō)話一方在長(zhǎng)篇敘述中通過(guò)“行吧”來(lái)加強(qiáng)對(duì)會(huì)話中已提到的觀點(diǎn)進(jìn)行加強(qiáng)并給說(shuō)話一方留有停頓的時(shí)機(jī)，我們將其視為“行吧”的關(guān)聯(lián)功能

1.加強(qiáng)肯定

在日常交流時(shí)交際中說(shuō)話一方時(shí)常會(huì)使用“行吧”作為填充詞，加強(qiáng)對(duì)自身觀點(diǎn)的肯定同時(shí)以此來(lái)為思考后續(xù)語(yǔ)段留余時(shí)間。這類話語(yǔ)功能的判斷方法就是去掉“行吧”之后，觀察是否影響原句的句法且語(yǔ)句是否通順，是否影響整個(gè)句子的話語(yǔ)表達(dá)。

例如：（13）不管是今天還是明天，我都會(huì)在這里等你，行吧，別害怕，我又不跑。

例（13）是說(shuō)話一方在稱述自身的觀點(diǎn)之后用“行吧”表示對(duì)其情感的加強(qiáng)。判斷方法是去掉句子中的“行吧”之后語(yǔ)句是否還合乎語(yǔ)法，句子所表達(dá)的意思受不受影響。

2.結(jié)束或轉(zhuǎn)移新話題

“行吧”還可以當(dāng)作對(duì)當(dāng)前談?wù)摰脑掝}進(jìn)行終結(jié)或轉(zhuǎn)移話題開(kāi)啟新話題的承接詞語(yǔ)。這種情況下，“行吧”常常被用作對(duì)上一語(yǔ)段進(jìn)行總結(jié)的詞語(yǔ)，從而中止當(dāng)前話題或開(kāi)啟新話題。

例如：（14）過(guò)去的就讓他過(guò)去吧，說(shuō)那么多又有什么用呢，行吧，就這樣了。（15）褲子我就覺(jué)得是黑色的好看，行吧，那你要買(mǎi)什么樣的鞋子呢？

例（14）說(shuō)話一方用“行吧”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，在“行吧”之后又加了“就這樣了”結(jié)束了對(duì)上一話題的討論。例（15）前半句在討論褲子的顏色，通過(guò)“行吧”確定了自己認(rèn)定的選擇，進(jìn)而開(kāi)啟了新話題“買(mǎi)什么樣的鞋子呢？”。

我們從人際功能和關(guān)聯(lián)功能兩個(gè)角度對(duì)“行吧”的話語(yǔ)功能進(jìn)行了詳細(xì)的分析。通過(guò)上述對(duì)語(yǔ)料庫(kù)考察的舉例不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)“行吧”而言，人際功能與關(guān)聯(lián)功能的體現(xiàn)在于不同語(yǔ)境下其含義的改變，分別以對(duì)話體和敘事體為主。

三、“行吧”的使用基礎(chǔ)

“行吧”在現(xiàn)今社會(huì)中使用頻率越來(lái)越高，在此背后必然有著一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)。

首先，從心理的角度去看，“行吧”滿足了人們“無(wú)奈妥協(xié)”“折中”的心理。魯迅在《無(wú)聲的中國(guó)》中提到過(guò)“中國(guó)人的性情總是喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了?！蓖瑫r(shí)，中國(guó)人喜儒家思想，中庸又作為儒家思想的道德標(biāo)桿，教育人不卑不亢，不偏不倚，折中調(diào)和?！靶邪伞痹诖朔矫婧芎玫赜狭巳藗兊男睦眍A(yù)期。

其次，“行吧”在語(yǔ)用學(xué)方面很好的符合了“合作原則”和“禮貌原則”。這兩項(xiàng)原則是一段交際順利開(kāi)展的重要前提條件。“行吧”雖然語(yǔ)句簡(jiǎn)短，但含有豐富的內(nèi)涵，可被特指的角度多且可塑性較強(qiáng)，在不同的特定語(yǔ)境下能表達(dá)不同的語(yǔ)意，能在一定程度上對(duì)對(duì)話氛圍進(jìn)行調(diào)節(jié)，結(jié)束尷尬的局面，從而完成交際。除此之外，“行吧”有勉強(qiáng)接受之意，如果對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)或提議并不認(rèn)可但迫于某種壓力只能無(wú)奈妥協(xié)或敷衍了事，出于禮貌原則，也要對(duì)對(duì)方有所回應(yīng)，“行吧”在此處就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

四、結(jié)語(yǔ)

文章從功能語(yǔ)言學(xué)的視角，從多個(gè)不同的角度分析了“行吧”的使用情況。通過(guò)研究可得，“行吧”主要分布在對(duì)話體和敘事體中，主要話語(yǔ)功能表現(xiàn)為對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)同力度、尊卑語(yǔ)氣關(guān)系、表示不可置否的人際功能，以及加強(qiáng)肯定、結(jié)束或轉(zhuǎn)移新話題的關(guān)聯(lián)功能?！靶邪伞钡氖褂没A(chǔ)包括語(yǔ)言使用人群的心理因素以及人際對(duì)話遵循的“合作原則”和“禮貌原則”。

綜上，通過(guò)舉例分析，“行吧”這一語(yǔ)言形式多被用于迫于無(wú)奈和敷衍了事的語(yǔ)境中，或?qū)σ皇挛镒鞒觥澳蔷瓦@樣吧”感嘆意味的終結(jié)?！靶邪伞边@一表達(dá)常見(jiàn)于互聯(lián)網(wǎng)等新媒體中，在日常生活交流中也比較常見(jiàn)，“行吧”的出現(xiàn)滿足了人們表達(dá)無(wú)奈妥協(xié)的口語(yǔ)需求，也豐富了大眾的語(yǔ)言生活。

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作者簡(jiǎn)介：劉嘉晨（1999—），男，回族，新疆人，研究生在讀，喀什大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院，研究方向?yàn)闈h維翻譯。