保持原味之美

巢燕

點(diǎn)擊中國(guó)教師報(bào)上的頁(yè)面，一篇名為《美麗無法復(fù)制》的文章吸引了我的眼球。

作者陳濤以《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》和《鄉(xiāng)愁》為例，為我們闡述了詩(shī)歌的有效教學(xué)之道，即踏踏實(shí)實(shí)地誦讀與涵詠，體會(huì)深藏于其中的情。

作為一名語(yǔ)文教師， 我在詩(shī)歌教學(xué)中也曾感到困惑，比如說如何讓學(xué)生掌握詩(shī)歌的節(jié)奏，理解作者的情感，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的精髓。授之以魚固然簡(jiǎn)單，但是要授之以漁卻并非易事。雖然偶爾也會(huì)依照其他的教師的教學(xué)方法去讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行續(xù)寫、仿寫，但結(jié)果總是不盡如人意，也不知問題出在何處。

《美麗無法復(fù)制》這篇文章通過舉實(shí)例的方式給語(yǔ)文老師以啟示。在《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》一詩(shī)的課后練習(xí)中，要學(xué)生仿照課文做添加訓(xùn)練，但即便是教師用書上的參考答案，從全詩(shī)的總體風(fēng)格考量，還是格格不入。正如文章作者所言：“這樣的訓(xùn)練，除了尋找差距，別無意義?！绷硗?，作者還為我們列舉出教學(xué)《鄉(xiāng)愁》的課堂片斷，在學(xué)生為《鄉(xiāng)愁》看似精彩的續(xù)寫中，流露出的卻是未能理解全詩(shī)的蒼白。

作者為我們明白地闡釋了詩(shī)歌之美是無法復(fù)制的。

詩(shī)歌，它是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練、集中的反映社會(huì)生活，用豐富的想象，富有節(jié)奏感、音韻美的語(yǔ)言和分行排列的形式來抒發(fā)思想感情。

每首詩(shī)的完成，都經(jīng)過作者字字推敲、句句斟酌，到自己滿意為止才呈現(xiàn)給讀者?？梢哉f，每首詩(shī)都是詩(shī)人的嘔心瀝血之作。對(duì)于這樣的詩(shī)，夸張地說，增一字則嫌多，減一字則嫌少，改一字則味變。所以，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)，不能簡(jiǎn)單地采取續(xù)寫、仿寫的方式，這樣只會(huì)破壞詩(shī)歌的美感。

那么，如何才能讓學(xué)生在保持詩(shī)歌原味之美的基礎(chǔ)上去理解詩(shī)歌的精髓呢？

我覺得還是可以用陳濤老師的話來回答：踏踏實(shí)實(shí)地誦讀與涵詠，體會(huì)深藏于其中的情。

在新課程改革的過程中，我們要努力改變過去一些不可取的教學(xué)方式，比如說滿堂灌、題海戰(zhàn)。但是，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)中那些值得繼承和發(fā)揚(yáng)的部分應(yīng)堅(jiān)決予以保留。比如說詩(shī)歌教學(xué)中的誦讀涵詠這種教學(xué)方式。

俗話說：書讀百遍，其義自見。又有這樣的說法：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?？梢?，對(duì)于一首詩(shī)，甚至是一篇文章的理解，誦讀和吟詠何其重要。

比如徐志摩的《再別康橋》，在這首詩(shī)中，詩(shī)人把他對(duì)康橋的無比眷戀之情都寄予在詩(shī)歌的景物之中。那河畔的金柳化成了美麗的新娘，軟泥上的青荇也在向詩(shī)人招手致意，通過反復(fù)誦讀，學(xué)生就不難從詩(shī)人細(xì)致描述的康河的一景一物中理解詩(shī)人對(duì)康橋的依依不舍之情了。這些理解，需要學(xué)生反復(fù)誦讀、吟詠、咀嚼，而不是讓學(xué)生任意改動(dòng)一些句子或續(xù)寫一些段落能夠做到的。

所以，我們?cè)谠?shī)歌的教學(xué)中，要注意保持詩(shī)歌的原汁原味，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，深入體味，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過程中去把握詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，去感受詩(shī)歌的建筑美和音樂美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力，獲得美的享受。