孫菲菲　郭華林

摘 要：大學(xué)生肩負(fù)傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀文化的重任，培育大學(xué)生文化自信是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要一環(huán)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，民辦高校儼然壯大為一支不可替代的教育主體，民辦高校的文化自信教育成果也直接制約著整個(gè)大學(xué)生群體的文化自信水平。然而，受制于民辦高校自身局限性和民辦大學(xué)學(xué)生的自身客觀因素，民辦高校在培育大學(xué)生文化自信過(guò)程中仍然面臨不少困境，亟須各方整合資源，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)下的高校、家庭和社會(huì)一體化文化育人合力，強(qiáng)化校園文化氛圍、加強(qiáng)民辦高校自身文化建設(shè)，搭建思政課程和其他課程的綜合教育體系以及加強(qiáng)師資力量隊(duì)伍建設(shè)，完善激勵(lì)、考核與評(píng)價(jià)機(jī)制等措施。

關(guān)鍵詞：“大思政” 民辦高校 文化自信

近年來(lái)，國(guó)際文化碰撞愈演愈烈，作為文化傳承的重要載體，大學(xué)生的文化觀關(guān)乎黨和國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)事業(yè)。在大學(xué)生文化觀尚未完全定型之前，如何行之有效地對(duì)其進(jìn)行培育至關(guān)重要?！按笏颊弊鳛楫?dāng)前大學(xué)生思想政治教育的最新理念，與大學(xué)生文化自信培育之間是否存在關(guān)聯(lián)？能否給培育大學(xué)生文化自信提供一些新視角、新路徑？弄清這些問(wèn)題，需要從“大思政”教育教學(xué)理念和大學(xué)生文化自信培育的內(nèi)涵出發(fā)，明晰兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

一、“大思政”與大學(xué)生文化自信培育的內(nèi)涵及關(guān)系

在2016年召開(kāi)的全國(guó)高校思政工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生思想政治教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐，最終要達(dá)成全員、全過(guò)程、全方位育人。［1］自此，思想政治教育領(lǐng)域便將這一戰(zhàn)略目標(biāo)定位確定為“大思政”教育教學(xué)理念。與傳統(tǒng)的思想政治教育觀相比，這一理念拓寬了高校工作的橫向范圍，加深了大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的縱向尺度?！按蟆痹诮逃黧w多元化，不再局限于思政課教師，高校所有教育工作者都有責(zé)任對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；“大”在教育活動(dòng)系統(tǒng)化、全面化，涵蓋大學(xué)生成長(zhǎng)成才的全過(guò)程、全方位，符合“以學(xué)生為中心”的教育工作理念以及“人是人的最高本質(zhì)”［2］這一以人為本的哲學(xué)思想。

作為國(guó)家發(fā)展最深沉、最持久的力量，文化自信是指一個(gè)民族、一個(gè)政黨，抑或是社會(huì)能夠全面把握自身文化內(nèi)涵，充分認(rèn)可自身文化價(jià)值，并于實(shí)踐活動(dòng)中加以繼承和弘揚(yáng)［3］，不僅表現(xiàn)為對(duì)自身文化未來(lái)發(fā)展前景信心十足，而且能以開(kāi)放包容的態(tài)度吸納不同文化，取其精華去其糟粕，不斷壯大本民族文化內(nèi)核。具體來(lái)說(shuō)，中華民族的文化自信主要源自三個(gè)方面：一是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行新民主主義革命，在與帝國(guó)主義、官僚資本主義及本國(guó)封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)中形成浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓的中國(guó)紅色革命文化；二是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，于消滅剝削、消除貧困的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造出富有科學(xué)性、民族性以及面向全體大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化；三是中華民族在五千多年綿延不絕的文明發(fā)展中孕育而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

深刻理解與把握“大思政”教育教學(xué)理念與大學(xué)生文化自信培育之間的辯證關(guān)系，是新時(shí)代高校做好育人工作、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要課題。“大思政”與大學(xué)生文化自信的培育雖是兩種不同概念，但究其根本，二者在內(nèi)容及目標(biāo)上具有高度契合性。文化自信培育本身是一種思想政治教育，而“大思政”同樣也是一種文化活動(dòng)，兩者異曲同工、相輔相成、不可分割，共同推動(dòng)大學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展?！按笏颊辈粌H能培育大學(xué)生文化自信的新理念，而且給優(yōu)化大學(xué)生文化自信培育工作提供了新視角、新方法。

首先，“大思政”視野下大學(xué)生文化自信培育要秉持以學(xué)生為中心的教育理念，著重培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)文化的能力；注重個(gè)體差異性，結(jié)合每一位學(xué)生不同的情感經(jīng)歷和價(jià)值觀念因材施教。其次，將大學(xué)生文化自信培育置于“大思政”格局中，貫徹“三全育人”理念，盡可能整合多方資源，開(kāi)展全員、全過(guò)程、全方位的大學(xué)生文化自信教育。再次，“大思政”視域下，大學(xué)生所處環(huán)境也會(huì)成為一種無(wú)形因素，對(duì)大學(xué)生文化自信培育成效產(chǎn)生潛移默化的作用，這也給高校文化自信培育工作提供了另一個(gè)視角，促使高校探究如何通過(guò)優(yōu)化大學(xué)生所處環(huán)境達(dá)到增強(qiáng)其文化自信的目的。最后，“大思政”教育教學(xué)理念要求大學(xué)生文化自信培育工作要緊跟新時(shí)代發(fā)展腳步，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)方法，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)不斷豐富課堂教學(xué)的組織形式。

二、民辦高校大學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)實(shí)困境

近年來(lái)，隨著國(guó)家越來(lái)越重視大學(xué)生思想政治教育工作，民辦高校不斷加大思政教育力度，擴(kuò)充思政教師隊(duì)伍，思想政治教育效果顯著，大學(xué)生文化自信培育工作也隨之進(jìn)步，但仍存在一些現(xiàn)實(shí)困境。

（一）民辦高校自身發(fā)展存在局限性

首先，與公辦院校相比，民辦高校普遍建校日期晚，學(xué)校歷史較短，尚未形成深厚的文化積淀。加之部分民辦學(xué)校在日常管理及規(guī)章制度方面存在漏洞，致使民辦院校在文化底蘊(yùn)上缺乏先天優(yōu)勢(shì)，在后天建設(shè)方面也相對(duì)落后，無(wú)法充分發(fā)揮校園文化這一無(wú)形因素的培育作用。其次，民辦院?？色@取的國(guó)家財(cái)政支持較少，甚至沒(méi)有，為維持自身良好運(yùn)轉(zhuǎn)、減輕辦學(xué)壓力，絕大多數(shù)民辦院校會(huì)將關(guān)注點(diǎn)放在招生就業(yè)上，導(dǎo)致課程設(shè)置失衡，主要表現(xiàn)為：安排較多專業(yè)課和專業(yè)實(shí)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，提高就業(yè)，再以高就業(yè)率吸引更多生源；由于高校教學(xué)資源有限，在大學(xué)生文化自信培育方面就會(huì)顧此失彼，致使大學(xué)生文化自信相對(duì)缺乏。最后，受社會(huì)地位、薪資待遇及公眾偏見(jiàn)的影響，民辦高校在師資隊(duì)伍建設(shè)方面也存在諸多問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：兼職教師偏多、流動(dòng)性較大，師資隊(duì)伍不穩(wěn)定，整體結(jié)構(gòu)不均衡；雖有良好教學(xué)設(shè)施，但缺乏系統(tǒng)講授文化自信的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)體，且部分教師自身文化素養(yǎng)不足，缺乏將中華優(yōu)秀文化融入課程的意識(shí)，教學(xué)方式仍停留于過(guò)去的灌輸式、說(shuō)教式模式，教學(xué)手段單一，教育內(nèi)容也難以貼合大學(xué)生生活實(shí)際，導(dǎo)致文化自信的培育效果不盡如

人意。

（二）民辦高校大學(xué)生文化自覺(jué)相對(duì)較低

大學(xué)生是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化并將其進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的中流砥柱，然而，現(xiàn)實(shí)情況則是我國(guó)民辦高校學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)線普遍較低，部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，自身文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的自覺(jué)性相對(duì)較差。除此之外，在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力的雙重驅(qū)使下，部分大學(xué)生為了增加自身的就業(yè)優(yōu)勢(shì)，出現(xiàn)了一些急功近利的做法，將絕大部分的時(shí)間和精力放在積累就業(yè)“敲門磚”上，如跟風(fēng)考取各種資格證書和技能證書，有選擇性地參與能夠加分的活動(dòng)。在這種班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的影響下，能夠意識(shí)到自身社會(huì)文化責(zé)任的學(xué)生越來(lái)越少，錯(cuò)失了很多接受文化熏陶的機(jī)會(huì)，更談不上承擔(dān)起傳承與創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀文化的時(shí)代擔(dān)當(dāng)了。

（三）西方價(jià)值觀對(duì)青年學(xué)生的沖擊

在國(guó)際局勢(shì)紛繁復(fù)雜、世界各國(guó)相互碰撞的背景下，西方國(guó)家為實(shí)現(xiàn)思想同化和文化同化，利用各種手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透。西方一系列不良文化的強(qiáng)勢(shì)輸入，使得我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建面臨巨大壓力，國(guó)民文化自信備受沖擊，其中受影響較為嚴(yán)重的便是大學(xué)生群體。由于大學(xué)生社會(huì)閱歷不足，更容易在外來(lái)文化良莠不齊的環(huán)境下迷失自我，深陷西方文化滲透的陷阱之中，出現(xiàn)部分學(xué)生盲目推崇西方文化、漠視革命文化，甚至貶抑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等現(xiàn)象。［4］

三、“大思政”視野下民辦高校大學(xué)生文化自信培育的優(yōu)化路徑

（一）整合多方資源，構(gòu)建“大思政”視野下文化育人合力

大學(xué)生文化自信的培育絕非一日之功，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、全面性的系統(tǒng)工程，單憑民辦高校一己之力難以完成，需要整合多方資源，構(gòu)建“大思政”視野下文化育人合力。

首先，黨委應(yīng)充分發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)作用，搭建大學(xué)生文化自信培育工作平臺(tái)，促使政府、家庭及社會(huì)協(xié)調(diào)配合民辦高校的文化育人活動(dòng)，為民辦高校掃清偏見(jiàn)的障礙，形成培育大學(xué)生文化自信一盤棋的工作局面。其次，防止大學(xué)生文化自信培育工作出現(xiàn)盲點(diǎn)和斷點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建民辦高校內(nèi)部“三全”一體化大學(xué)生文化自信培育體系。盡快落實(shí)文化自信培育責(zé)任機(jī)制與分級(jí)分類合作保障機(jī)制，確保學(xué)校、各二級(jí)學(xué)院以及教師對(duì)學(xué)生文化行為負(fù)責(zé)。再次，學(xué)校和家庭是大學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)的兩個(gè)場(chǎng)所，也最容易受其影響，因此家庭文化自信的培育至關(guān)重要。蘊(yùn)含于家庭中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如尊老愛(ài)幼、母慈子孝等都是涵養(yǎng)大學(xué)生文化觀念的重要源泉。家庭應(yīng)積極配合學(xué)校的文化育人工作，在學(xué)生放假回家期間，為大學(xué)生營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化育人與家庭文化熏陶雙管齊下，共同滋養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。最后，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，社會(huì)方方面面必然會(huì)影響大學(xué)生的文化觀，因此，在民辦高校開(kāi)展文化自信培育工作，不能片面依賴學(xué)校和家庭，更要重視社會(huì)教育、整合社會(huì)文化資源，構(gòu)建社會(huì)協(xié)同培育大學(xué)生文化自信的大環(huán)境。

（二）民辦高校結(jié)合自身辦學(xué)理念及特色，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

文化作為一種意識(shí)，能夠在人們的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，這是辯證唯物主義意識(shí)能動(dòng)作用在文化方面的體現(xiàn)。于大學(xué)而言，“文化是大學(xué)最為重要的‘潛課程，一種無(wú)形卻無(wú)處不在的教育力量，時(shí)時(shí)刻刻都在影響著師生的言行，甚至塑造其心靈。某種程度上可以說(shuō)，大學(xué)文化引導(dǎo)著大學(xué)生的發(fā)展方向”［5］。良好的校園文化可以增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校的歸屬感與認(rèn)同感，這種無(wú)形的精神力量能最大限度激發(fā)師生的創(chuàng)造活力，最終轉(zhuǎn)化為推動(dòng)教師文化育人技能提升，學(xué)生文化素養(yǎng)、文化自信持續(xù)增強(qiáng)的巨大物質(zhì)力量。因此，民辦高校應(yīng)以好的文化底蘊(yùn)做支撐，充分利用文化潛移默化的作用，結(jié)合自身辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，挖掘文化因素，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不斷打造優(yōu)良校園文化品牌，如此才能為黨和國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)源源不斷地輸送優(yōu)秀人才。具體而言，可以從培育大學(xué)文化、凝練大學(xué)精神著手，推進(jìn)校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)協(xié)同發(fā)展。

首先，組建一支具備先進(jìn)辦學(xué)理念、科學(xué)教育思想、精通高校教育規(guī)律的高水平領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，從宏觀層面梳理、凝練、總結(jié)學(xué)校的辦學(xué)過(guò)程、辦學(xué)理念和辦學(xué)規(guī)律，在此基礎(chǔ)上完善優(yōu)化校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和各項(xiàng)規(guī)章制度，形成校園文化和校園精神的雛形。其次，從微觀層面入手加強(qiáng)學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，定期做好清潔及美化工作，給學(xué)生營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，進(jìn)一步使校園文化、校園精神深入學(xué)生文化的骨髓，使其成為增強(qiáng)學(xué)生文化自信的內(nèi)在源泉。最后，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。組織學(xué)生一起參與校志、校史的編纂工作，讓學(xué)生零距離、更直觀地感受學(xué)校精神文化，還可邀請(qǐng)歷屆校友參加學(xué)校周年慶活動(dòng)，招募學(xué)生志愿者，通過(guò)“以老帶新”的方式，不斷增強(qiáng)在讀大學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

（三）加強(qiáng)跨學(xué)科建設(shè)，攜手搭建文化自信綜合教育體系

“當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題、事件的高度綜合性、關(guān)聯(lián)性決定了解決機(jī)制不能依據(jù)單一的學(xué)科背景，而必須要依賴多學(xué)科的協(xié)同合作提供一個(gè)交叉的、綜合性的理論視野和科學(xué)認(rèn)知、干預(yù)系統(tǒng)?！保?］民辦高校應(yīng)以加強(qiáng)思政課程教學(xué)為中心，攜手其他課程共筑文化自信綜合教育體系。

一方面，將大學(xué)生文化自信培育工作重點(diǎn)放在改進(jìn)與完善學(xué)校思政課建設(shè)上，充分發(fā)揮其主渠道功能。在國(guó)家制定的一系列高校思想政治教育政策的指導(dǎo)下，民辦高校應(yīng)遵循大學(xué)生文化認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，按照由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由淺入深的順序，優(yōu)化與完善大學(xué)生必修的幾門思想政治理論課，并設(shè)置相應(yīng)的文化選修課，循序漸進(jìn)地在課堂上將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生。對(duì)比來(lái)看，當(dāng)前民辦高校開(kāi)設(shè)的與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課程普遍較少，可以結(jié)合學(xué)生專業(yè)背景，增設(shè)多種多樣的文化選修課，帶領(lǐng)學(xué)生感受所學(xué)專業(yè)蘊(yùn)藏的中華文化魅力，讓他們從內(nèi)心深處愛(ài)上中華文化。此外，為保證思政課程和文化選修課程的實(shí)效性，民辦高校思政課教師自身也要參加培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，創(chuàng)新教學(xué)

方法。

另一方面，其他課程要攜手思政課一起，共同擔(dān)負(fù)起培育大學(xué)生文化自信的任務(wù)?！按笏颊币曇跋拢髮W(xué)生文化自信培育不再是思政課教師一家之責(zé)，專業(yè)課教師也要種好培育學(xué)生文化自信的責(zé)任田，從學(xué)科實(shí)際情況出發(fā)，將文化自信相關(guān)內(nèi)容有機(jī)融入專業(yè)教學(xué)過(guò)程中。最后，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，共同筑牢學(xué)生文化自信的一堵墻。民辦高校可組織學(xué)生黨員和入黨積極分子參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園、紅色文物遺址等，讓學(xué)生在旅途中聆聽(tīng)革命先輩的英雄事跡，近距離學(xué)習(xí)中國(guó)紅色革命文化，傳承革命文化精神。

（四）加強(qiáng)師資力量隊(duì)伍建設(shè)，完善激勵(lì)、考核與評(píng)價(jià)機(jī)制

“大思政”視野下，穩(wěn)定民辦高校師資隊(duì)伍、優(yōu)化整體結(jié)構(gòu)、提高教師文化育人能力，事關(guān)大學(xué)生文化自信培育的最終成效。首先，優(yōu)化教師選拔、培訓(xùn)與管理制度。一是適當(dāng)提高教師準(zhǔn)入門檻。民辦高校在教師招聘面試時(shí)，不能只側(cè)重專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，更要注重考察教師的師德師風(fēng)、價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)等，避免誤導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)象。二是將文化自信融入教師培訓(xùn)，民辦高?？啥ㄆ诮M織教師參加中華文化相關(guān)的講座、培訓(xùn)等，通過(guò)外力推動(dòng)不斷提升教師文化素養(yǎng)。三是完善學(xué)校監(jiān)督體系。針對(duì)教師文化自信培育工作落實(shí)情況，建立人事處、教務(wù)處、教師發(fā)展中心等部門在內(nèi)的聯(lián)合監(jiān)督制度，有問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)解決，不斷提高教師文化育人的執(zhí)行力。

其次，提高民辦高校教師福利待遇，落實(shí)激勵(lì)、考核與評(píng)價(jià)機(jī)制，吸引更多人才，留住人才。另外，針對(duì)大學(xué)生文化自信培育工作，民辦高?？稍O(shè)立專門的考核與激勵(lì)制度，在學(xué)期初明晰每一位學(xué)生工作者培育大學(xué)生文化自信的具體任務(wù)，期中或期末通過(guò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展文化知識(shí)測(cè)試，或設(shè)置文化場(chǎng)景考查學(xué)生反應(yīng)的方式考評(píng)教師所負(fù)責(zé)學(xué)生的文化自信程度，以此判定教師培育學(xué)生文化自信的工作績(jī)效，再將文化自信定向獎(jiǎng)金或榮譽(yù)頒發(fā)給業(yè)績(jī)考評(píng)優(yōu)秀的教師，通過(guò)正向激勵(lì)吸引更多教師重視大學(xué)生文化自信培育工作，或?qū)⒔處熍嘤髮W(xué)生文化自信工作作為教師職稱評(píng)審、崗位晉升的條件。這些做法能最大限度地激發(fā)每一位學(xué)生工作者的文化育人熱情，推動(dòng)民辦高校大學(xué)生文化自信培育工作向好發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

民辦高校大學(xué)生文化自信的培育絕非一蹴而就，必須穩(wěn)扎穩(wěn)打、循序漸進(jìn)。民辦高校應(yīng)以“大思政”教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，通過(guò)構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)下的文化育人合力，強(qiáng)化校園文化建設(shè)，搭建綜合課程教育體系以及加強(qiáng)師資力量隊(duì)伍建設(shè)等措施，不斷增強(qiáng)民辦高校大學(xué)生的文化自信。

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