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      大唐一只孔雀飛

      2023-08-21 09:02:45杜衛(wèi)東
      四川文學(xué) 2023年5期
      關(guān)鍵詞:薛濤元稹

      □文/杜衛(wèi)東

      中唐“詩壇一姐”薛濤,是一個(gè)放蕩的風(fēng)塵女子嗎?

      說薛濤風(fēng)塵,例子可以信手拈來。她在人生舞臺(tái)的第一次“亮相”就暗藏玄機(jī)。那天,落日像喝高了的醉漢,被遠(yuǎn)天的樹梢掛住,緩緩下墜;云朵褪去白天的紗裙,換上了琥珀色晚禮服。朝廷小吏薛鄖坐在自家庭院里,被悠然的風(fēng)景陶醉,望著院中飽滿的梧桐,不由吟出兩句詩:“庭除一古桐,聳干入云霄。”隨后,望著身旁的女兒。那時(shí),薛濤才8歲,眉宇間卻有一種超越年齡的驚艷與美麗,俊眉秀眼、顧盼神飛。見父親看她,立馬接續(xù):“枝迎南北鳥,夜送往來風(fēng)。”女兒才思敏捷,文采卓越,令薛鄖驚愕不已;轉(zhuǎn)念,又被一片烏云籠罩:良家女子、大家閨秀,或工于女紅或癡迷書畫,本該是綻放在幽深庭院中的牡丹,怎么張口即出“枝迎”“夜送”一類暗含風(fēng)塵的聯(lián)想?

      結(jié)果,薛濤16歲時(shí)加入樂籍,成了一名樂伎。你說,奇也不奇?這兩句詩竟然如同讖語,曝光了一位奇女子的人生走向,成了她終身無法抹去的胎記。

      后人一般把薛濤淪陷樂籍,歸結(jié)為其父因觸犯權(quán)貴被貶謫成都,不久后病亡;原本生活優(yōu)渥的薛濤生計(jì)無著,迫于無奈的被動(dòng)選擇。

      果真如此嗎?讓我們還原一個(gè)歷史皺褶中的場景:新任西川劍南節(jié)度使韋皋聽聞薛濤詩名,招其來見;款步輕移的少女被帥府的豪華與奢靡震撼,見到這位成都地區(qū)的最高行政長官,滿眼都是崇敬;身經(jīng)百戰(zhàn)的大叔望著比自己小三十四歲的小蘿莉也暗自驚嘆,世間原來還有這樣一種美:皓齒蛾眉,吹氣如蘭,如春風(fēng)拂面,令人心曠神怡。待見識(shí)了薛濤即興揮就的七律《謁巫山廟》,竟有“惆悵廟前多少柳,春來空斗畫眉長”的佳句,書法飄逸流暢,詩情大氣灑脫,更是覺得她的美有學(xué)識(shí)加持,驚艷如花而又不失端莊;不由發(fā)問:“你愿意留在我的府中嗎?”閱人無數(shù)的韋大叔,已經(jīng)從小蘿莉的雙眸和詩句中,讀出了她希望得到賞識(shí)的渴望,對(duì)帥府生活的向往。果然,薛濤點(diǎn)頭應(yīng)允,沒有猶豫,也沒有糾結(jié)。韋皋撫髯一笑:“甚好。只是,府中沒有女官之職,你只能充為樂伎,可否?”樂伎,在唐朝是從事歌舞與演奏的藝人,地位低下。盡管一身珠光寶氣,描著青黛和花細(xì)的妝容,卻沒有人身自由,不能與良人結(jié)婚,是主人可以隨便贈(zèng)送、買賣的奴仆。薛濤聰慧早熟,自然知道淪為樂伎意味著什么。但是,她面對(duì)的是一位奇男子,上馬可以領(lǐng)兵布陣,下馬能夠吟詩作賦,地位顯赫,聲名鵲起,在風(fēng)雨飄搖的中唐是一位國民男神。此時(shí)的薛濤芳心初綻,她羨慕帥府的奢華,更無法抵抗韋皋散發(fā)出的男人魅力,在生活與情感的旋渦中淪陷就是必然。

      16歲,已經(jīng)到了嫁人的年齡。以薛濤的顏值、才華、家世,想嫁個(gè)好人家并非難事。我猜,她對(duì)夫唱婦隨、舉案齊眉的生活日常肯定并不向往,她不愿意讓青春消散在屋頂?shù)拇稛熤?,那不是她想要的生活。她希望生命像曇花一樣綻放,哪怕是在風(fēng)雨晦暝的暗夜。“枝迎南北鳥,夜送往來風(fēng)”,才是她對(duì)未來的潛意識(shí)規(guī)劃;濤,大的波浪,一個(gè)充滿動(dòng)感的中性名字,同樣預(yù)示著她的人生不會(huì)是小橋流水、靜影沉璧。何光遠(yuǎn)在《鑒誡錄》中說薛濤“性亦狂逸”,也證明,她加入樂籍并非生活所迫,而是性格使然:要拿青春賭明天。

      那么,韋皋既然鐘情于薛濤,為什么不直接納其為妾呢?以薛濤當(dāng)時(shí)的心態(tài)和處境,應(yīng)該不會(huì)拒絕。只有一個(gè)原因:薛濤的父親是朝廷小吏,門第低微,不足以和封疆大吏通婚。陳寅恪說:“蓋唐代社會(huì)承南北朝之舊俗,通以二事評(píng)量人品之高下。此二事,一曰婚,二曰宦,凡婚而不娶名家女,與仕而不由清望官,俱為社會(huì)所不齒?!绷硗?,樂伎可以呼來喚去,更能滿足男人的占有欲。在酒宴詩會(huì)上有這樣一位文采出眾、乖巧可人的佳麗即興賦詩,飲酒唱和,能為主人掙得不少面子,如果她的身份是妾而不是伎,節(jié)度使顏面何在?

      其實(shí),無論怎樣風(fēng)光,薛濤在韋皋的心中都不過是一件玩物。

      因?yàn)槭峭嫖?,在感情上就只是占有而不是愛。她被韋皋罰往松州充當(dāng)營伎,從云霓轉(zhuǎn)瞬墜入泥沼,什么擅自替韋皋收受了下屬禮品,什么“因醉爭令擲注子,誤傷相公猶子”,統(tǒng)統(tǒng)都是托詞。也許,真正的原因只是在和文人雅士吟詩唱和時(shí),薛濤的某句言詞或舉止令韋皋萌生了醋意;乖乖,僅是醋意就可以構(gòu)成對(duì)薛濤的滅頂之災(zāi)!邊關(guān)軍營,閃耀的是刀光劍影,百戰(zhàn)沙場得以生還的將士總要找一個(gè)情感出口,營伎的境遇可想而知。沒有了花前月下的詩酒唱和,有的只是戰(zhàn)馬的嘶鳴、滴血的傷口和將士粗魯?shù)男αR聲。像一只嬌嗔的百靈墜入鼓噪的雞群,薛濤當(dāng)然無法融入,于是寫詩請(qǐng)求韋皋放她一馬。韋皋對(duì)薛濤只想稍加懲戒。她正值芳華,如花綻放。狐裘羔袖,依然相思入骨;若曲闌深處重相見,垂淚偎人哭;便依舊,風(fēng)輕云淡,歲月如初。將士們也明白,她仍然是大帥的女人。所以,在“家書抵萬金”的戰(zhàn)亂中,薛濤和韋皋的通信渠道暢通無阻。在一封軍情戰(zhàn)報(bào)的后面,薛濤附上這樣的詩句:“黠虜猶違令,烽煙直北愁。卻教嚴(yán)譴妾,不敢向松州?!彼枥L了邊陲硝煙彌漫的戰(zhàn)亂景象,用“猶”與“卻”字巧妙呼應(yīng),流露出對(duì)韋皋的幽怨:狡猾的敵人可以違背你的意志,一個(gè)弱女子稍不如意就被你嚴(yán)厲制裁;“不敢”二字,把這種無力的抗?fàn)幫葡驑O致。

      帥府中,韋皋悠閑地讀著戰(zhàn)報(bào)。圍剿吐蕃的戰(zhàn)事正按照他的籌劃推進(jìn),大軍奪城拔寨,捷報(bào)頻傳,一場盛大的慶典已經(jīng)等待他去剪彩,心情愉悅,仿佛腳踏一朵祥云。接過侍衛(wèi)遞上的香茗,他看到了這首詩,眉頭不由微微一皺,威嚴(yán)的目光中流露出某種輕蔑。他用杯蓋輕輕拂去表面的浮沫,喝了一口,“呸呸”吐出兩片茶葉,神情有點(diǎn)兒狡黠。他讀出了詩中的嬌嗔,也讀出了薛濤的幽怨;那幽怨像茶杯中生成的熱氣,浸洇在字里行間。不由哼了一聲,這風(fēng)塵女子,還是不知道自己的斤兩。

      韋皋隨手把薛濤的詩扔在一旁,吩咐:“傳令,犒賞三軍將士?!?/p>

      將軍鐵血。他知道,嬌嫩的花朵抵抗不住風(fēng)雪的侵襲;吹角連營,哪有地方安放一位少女的美麗?薛濤必定會(huì)向他搖尾乞憐,跪在他的腳下,仰頭面向他,梨花帶雨、逞嬌斗媚。那是他想要的畫面:女子的卑賤托舉起男人的傲嬌。

      果然,薛濤很快寫來了《十離詩》,把自己比作犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡;而韋皋則是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、臺(tái)。因?yàn)槿вH情客、筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、魚戲折芙蓉、鷹竄入青云、竹筍鉆破墻、鏡面被塵封,引起主人的不快而厭棄,實(shí)屬咎由自取。

      失魂落魄的小女子,滄桑寫滿臉上,淚痕刻在心中,以凄涼作曲,用幽怨填詞,徘徊于靈魂的曠野。“靜恍恍沒一個(gè)人來至”,只有她,孤身單影,發(fā)出泣血的吟唱。

      這一次,韋皋的眉頭舒展了,他會(huì)心一笑,發(fā)出一紙赦書。

      8歲寫下落滿風(fēng)塵的句子;16歲淪入樂籍,愛上年長自己三十余歲的大叔韋皋;被罰邊關(guān)充任營伎,為了重回?zé)艏t酒綠的生活,出入高檔私人會(huì)所,寫出令人唾棄的《十離詩》,自輕自賤,置尊嚴(yán)于沒有陽光的暗室。薛濤風(fēng)塵嗎?說她風(fēng)塵,未嘗不可。

      可是,在人生的岔道口,還佇立著另一個(gè)薛濤:癡情如花盛開,即便凋謝,也愿意落在采折她的心上人手中,一往情深、無怨無悔。

      是的,薛濤從來沒有缺失過對(duì)真情的渴望?!熬G英滿香砌,兩兩鴛鴦小”,是她勾勒的愛情童話;淪為樂伎后,“雙棲綠池上,朝暮共飛還”仍是她的愛情理想??墒侵钡?9歲之前,她從來沒有過真愛,有的只是虛與委蛇,敷衍應(yīng)酬;有的只是醉酒當(dāng)歌,人生幾何。韋皋不過是她情竇初開時(shí)的一次情感迷失。塵埃落定,留下從頭到腳的薄涼。

      809年,她的心窗被悄然打開。一個(gè)叫元稹的詩人從長安走來,披兩肩月色,裹千里長風(fēng)。他時(shí)任監(jiān)察御史,赴蜀辦案,忙里偷閑結(jié)識(shí)了薛濤。從此,住進(jìn)她的內(nèi)心。

      在蜀三個(gè)月,元稹得空便去約會(huì)薛濤。一個(gè)30歲,一個(gè)41歲,一場轟轟烈烈的姐弟戀,像盛夏疾來的暴雨,從天而降,沒有預(yù)兆。薛濤的笑,是一朵朵飄飛的蒲公英,可以降臨到每一個(gè)踏春者的頭上;她的心卻像一壇塵封的老酒,只能向一個(gè)人吐露芳香。她的格局很大,心房中卻只留下了一個(gè)人的位置。生活真的很奇妙,有些人遇見,擦肩而過;有些人遇見,一眼萬年。那一段日子,兩顆心被愛的甜蜜浸泡,像一粒在歲月中塵封多年的蓮子,吐出嫩芽、長出了綠葉。薛濤甚至沒工夫去想,暴雨過后,風(fēng)會(huì)不會(huì)飄忽不定?

      元稹風(fēng)流倜儻,可惜,他不是愛情圣殿的居士,而是腳步不能久留的香客。

      詩名甚隆、風(fēng)流成性,元稹就是這樣一個(gè)高貴與卑劣的混合體。這不是責(zé)難他,而是為他正確地下定義。應(yīng)該說,作為封建士大夫,元稹對(duì)朝廷是忠誠的;作為朋友,元稹對(duì)友誼同樣無可挑剔,否則,他也不會(huì)和白居易鐵磁;作為丈夫,元稹對(duì)感情也是真誠的。他經(jīng)歷過的女子,如果以花作比,初戀的鶯鶯是一朵淡雅的秋菊,純情、浪漫而不失田野的清香。他為此寫下《鶯鶯傳》,描繪了那一段纏綿悱惻的愛情,令人唏噓;與妻子韋叢的結(jié)合則是才子佳人的標(biāo)配。作為大家閨秀,韋叢如淡雅的百合,端莊、賢良、淑德,夫唱婦隨、舉案齊眉。美麗的愛情雖然隨風(fēng)逝去,卻讓元稹留下了“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的千古絕唱。這是虛與委蛇的作秀嗎?不,它是真情浸泡的花蕾,一經(jīng)綻放,馨香便沁人心扉。但是,這不妨礙元稹在愛妻的墳前還沒有泛出新綠時(shí),移情別戀。遇見薛濤,他的感受非同以往。這個(gè)女子看人的目光中有溫情,溫情后面也有風(fēng)霜;她雖曾是當(dāng)紅歌伎,卻有一股王者之氣,像高貴的牡丹,妖艷中有令男人仰視的高傲。正是這種高傲,讓元稹著迷。只是,他不是園丁,不會(huì)為成就一個(gè)愛情的傳奇去傾注心血。再美的風(fēng)景,他也只是過客;可以抒情,可以感嘆,甚至賦詩;但是讓他駐足就免了。誰知道,人生的下一個(gè)拐角還會(huì)遇到怎樣的風(fēng)景?愛情不過是一個(gè)轉(zhuǎn)門,永遠(yuǎn)從一個(gè)忠實(shí)的諾言,走向另一個(gè)忠實(shí)的諾言。

      只是苦了薛濤。發(fā)出感天動(dòng)地的誓言,元稹一個(gè)轉(zhuǎn)身,像刮過田野的風(fēng),了無痕跡;留下薛濤,心如刀刺,架在時(shí)光的炭火上烘烤。

      酒入愁腸,化作相思淚;癡女情深,向天問長風(fēng)。輾轉(zhuǎn)得知,元稹回到朝廷后被宦官欺凌,唐憲宗袒護(hù)閹人,將元稹貶謫為江陵府侍曹參軍。薛濤憂心如焚,什么叫真愛?就是收拾起自己的憂傷,化為傾城一笑,獻(xiàn)給那個(gè)正被命運(yùn)揉搓的人。誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪?前世今生,最難寫的一個(gè)字是情,愛由情起,只為撫慰一顆受傷的心靈。

      薛濤上路了。行囊中裝著折疊好的傲嬌,還有一個(gè)曠世才女的真情。

      從成都到江陵,在交通不便的古代,該是怎樣一條艱險(xiǎn)的路?每一步都要用雙腳去丈量,每一里都要靠毅力去跋涉。這中間,有小城、集鎮(zhèn),也有曠野和山川;有秋風(fēng)、夏月,也有風(fēng)雨和泥濘。危險(xiǎn)時(shí)時(shí)在道路兩旁的草叢里潛伏,如果沒有一腔執(zhí)念,柔弱的女子怎么敢逆風(fēng)而行?癡情,可以穿越世俗;千里遠(yuǎn)隔的永遠(yuǎn)都不是路,是心。元稹本該翹首以待,將一路風(fēng)塵的女子相擁入懷;可是,喪妻單身的元稹并沒有讓薛濤的美夢(mèng)成真。封建社會(huì),男子可以三妻四妾,所謂“一發(fā)妻、二平妻、四偏妾”,即一個(gè)發(fā)妻,兩個(gè)平妻,其余為妾。元稹信誓旦旦離開成都后,有過迎娶薛濤的機(jī)會(huì),即便囿于薛濤的出身,以平妻身份娶進(jìn)家門應(yīng)該不是難事。高傲的薛濤也準(zhǔn)備接受這樣的現(xiàn)實(shí)了,名分雖然重要,但是比名分更重要的是,她能與心中的情郎朝夕相處。那是她祈盼的幸福之風(fēng),可以吹皺心中一池春水,讓生命像一棵冬去春來的青藤,攀附著心中的祈盼向天而歌。誰料想,才女的深情,再一次換來情郎的決絕轉(zhuǎn)身。初到江陵時(shí),薛濤“何處江村有啼聲,聲聲更是迎郎曲”的喜悅和期待,變成了離開江陵時(shí)的惆悵與絕望,一首《牡丹》,道盡了一個(gè)女人苦戀而不得的痛:

      去年零落暮春時(shí),淚濕紅箋怨別離。

      ??直阃讔{散,因何重有武陵期。

      傳情每向馨香得,不語還應(yīng)彼此知。

      只欲欄邊安枕席,夜深間共說相思。

      癡情的薛濤走了。什么叫癡情?就是一次次被騙,又一次次憧憬。帶著元稹新的承諾,薛濤離開了江陵。其實(shí),她已經(jīng)明白,美麗的承諾不過是陽光下的肥皂泡,雖然罩著五彩的云霓,可是飛不高也飛不遠(yuǎn)。只是,戀情中的女人智商為零,她們對(duì)信息的過濾往往忽略真相,依據(jù)的是一廂情愿的內(nèi)心期待。浣溪花畔,薛濤形單影只,她在等候來自江陵的消息:“西風(fēng)忽報(bào)雁雙雙,人世心形兩自降。不為魚腸有真訣,誰能夜夜立清江。”

      是的,如果不是芳心已許,誰能夜夜佇立清江?薛濤知道,隨著時(shí)光的流逝,失望會(huì)像衰老一樣,不可抗拒。但她心有不甘,祈盼江陵吹來一縷清風(fēng),能再一次舒展她的容顏。即便歲月在眺望中老去,只要能證明:與元稹不僅是人生初見。

      日子隨風(fēng)而逝,薛濤沒有了往日的顧盼自雄。女人的容顏,不過是荷葉上滾動(dòng)的露珠,等不及陽光出來,便會(huì)化作一縷水汽?!跋莘耙娏罟浠o那恨東風(fēng)。儂心猶道青春在,羞看飛蓬石鏡中?!边@是薛濤寫給好友段文昌的詩。那年,段文昌入蜀任節(jié)度使。徜徉于天府之國的山光水色間,想邀薛濤同游。薛濤稱病沒來。她恨無情的東風(fēng)吹落了綻放的生命花瓣,本來以為青春尚未走遠(yuǎn),可是看看鏡子里的那個(gè)人,已經(jīng)羞愧難當(dāng)。這或許是薛濤的真實(shí)心態(tài)。自從那次飛蛾撲火般千里赴約,她不知在江邊迎來了多少個(gè)日出,送走了多少次月落。因?yàn)楦冻鎏?,所以糾結(jié);付出不是賒欠,卻比賒欠更加撕心裂肺。后來,薛濤得知心中的情郎已經(jīng)再娶了一位門當(dāng)戶對(duì)的女子,頓時(shí),心如枯井。本來,她希望成為這場浪漫愛情的女主,曲終人散,才發(fā)現(xiàn)自己不過是一個(gè)串場的替補(bǔ)。遇人不淑、所托非人,夫復(fù)何言?“直道相思了無益,未妨惆悵是清狂?!焙髞?,元稹爆卒,薛濤沉默不語。詩壇大佬辭世,悼詩、悼文如雪花飄灑,薛濤作為當(dāng)時(shí)的“詩壇一姐”,唱和、應(yīng)酬之作不絕于筆,而對(duì)元稹之死卻不置一詞。是放下了嗎?大悲莫過無聲。此時(shí)的無言,說明薛濤情緣未了;因?yàn)槲戳耍跃}默。從此,她把相思掩埋,在愛的輪回中心如止水。

      蘭質(zhì)蕙心、情深義重,薛濤是高山上一朵冰清玉潔的雪蓮。

      一天天秉筆夜談,一次次隔空相遇,我好奇:從風(fēng)塵樂伎到“詩壇一姐”,薛濤怎樣完成了跨度如此之大的人生逆襲?

      我問薛濤,薛濤凝神沉思,含笑不語。

      不錯(cuò),中唐的政局已如秋葉泛黃;可是,詩壇依然花團(tuán)錦簇。繼李杜之后,劉禹錫、白居易、元稹、李賀、孟郊、柳宗元、韓愈,接過盛唐的詩歌旗幟,他們每個(gè)人都是馳騁詩壇的驍將,迎風(fēng)一舞,便會(huì)攪動(dòng)一天風(fēng)雷。而且,在中唐璀璨的文學(xué)天幕上,還有眾多的女詩人如星閃爍,“詩壇一姐”卻非薛濤莫屬。她獨(dú)步中天,睥睨天下,被眾多大佬簇?fù)怼?/p>

      薛濤的詩確實(shí)不同凡響,且試舉一例:一次歡宴,大家以“風(fēng)”為主題吟詩唱和,眾人無不口吐蓮花,妙語迭出。不過,基本是“北風(fēng)卷地白草折”式的直抒胸臆,或“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”式的借景抒情。輪到薛濤了,佳人起身。楚腰纖細(xì),發(fā)如垂柳隨風(fēng)動(dòng);廣袖逸飛,疑似天人落凡間。轉(zhuǎn)瞬之間,一首絕句脫口而出:“獵蕙微風(fēng)遠(yuǎn),飄弦唳一聲。林梢明淅瀝,松徑夜凄清?!憋L(fēng)本無形,而在薛濤的筆下,蕙草可嗅、琴弦可聽、林梢可視、小徑的凄涼可感。慧心如蘭,讓她的詩情如山泉流淌;才識(shí)高遠(yuǎn),又使她的視角別具一格。一首小詩,竟被她烹制成了一道感官的饕餮盛宴。

      明代文學(xué)家胡震亨評(píng)價(jià)薛濤:“工絕句,無雌聲?!闭f薛濤擅長絕句,寫詩沈博絕麗,有須眉之氣。她有一首《贈(zèng)蘇十三中丞》:“洛陽陌上埋輪氣,欲逐秋空擊隼飛。今日芝泥檢征詔,別須臺(tái)外振霜威?!笔拙湟氖且粋€(gè)典故。漢順帝時(shí)期,皇帝派遣了八位欽差大臣行巡天下,懲罰奸佞,眾人皆領(lǐng)命而去,唯有最年輕的張綱嘆曰:“豺狼當(dāng)?shù)?,安問狐貍?”他認(rèn)為,當(dāng)時(shí)最大的奸臣是權(quán)傾朝野的外戚梁冀,于是將車輪埋于都庭,回洛陽起草了彈劾梁冀的奏章。中丞,御史中丞,類似于今天的最高人民檢察院檢察長。薛濤以洛陽埋輪的典故,稱贊蘇十三的正直,期待他今后如鷹擊長空一樣,對(duì)貪官污吏嚴(yán)懲不貸。豪情充溢,正氣凜然,豪放灑脫,哪有半點(diǎn)嬌柔纏綿的女兒之態(tài)?

      薛濤以自己的詩才,與魚玄機(jī)、李冶、劉采春并稱唐代四大女詩人?!度圃姟肥珍浹脑?9首;與之相比,魚玄機(jī)51首、武則天46首、上官婉兒32首、李冶18首。韋莊編《又玄集》的標(biāo)準(zhǔn)是“持斧伐山,止求嘉木,挈瓶赴海,但汲甘泉”,薛濤亦榜上有名;晚唐詩人張為的《詩人主客圖》一書,被人稱為中晚唐詩人的“瑯琊榜”,因?yàn)樗麑?duì)這一時(shí)期的主要詩人進(jìn)行了分類和排序,薛濤作為唯一的女詩人入選,且位置顯赫,與賈島并列。而且,白居易、劉禹錫、武元衡、杜牧與薛濤都有直接的詩歌唱和。唐朝是中國文學(xué)史上詩歌的蜜月期,《唐詩紀(jì)事》記載過一則軼事:詩人李涉路遇強(qiáng)人,沒想到竟是一名文藝青年,還是他的粉絲。得知李涉身份后,索要了一首詩便權(quán)當(dāng)買路錢了。那時(shí)節(jié),以詩及第、以詩會(huì)友是流行的時(shí)尚,能吟詩作賦會(huì)受到社會(huì)的普遍尊重。薛濤作為樂伎,憑借詩歌為時(shí)代所仰視。像觀賞一座秀麗的山峰,人們?cè)隗@嘆它的奇絕時(shí),也側(cè)耳聆聽著來自峰谷的心靈之音。那聲音清澈而深情,如玉指拂過琴弦;動(dòng)聽而迷人,像落英漂浮水上。

      那么,薛濤在爭妍斗艷的唐代詩壇,何以“逆襲成功”?回答這個(gè)問題,我們需要認(rèn)真檢索,淪入樂籍對(duì)她人生走向的重大影響。

      毋庸諱言,因?yàn)槌闪藰芳?,薛濤才有了良好的詩歌?chuàng)作環(huán)境。不錯(cuò),薛濤9歲即通樂律,可即興對(duì)詩,吟出“枝迎南北鳥,夜送往來風(fēng)”的佳句,說明她具有良好的藝術(shù)感知。薛濤之父薛鄖,史書上只有只言片語記載,其母的身世更是無從查考。但有一點(diǎn)是清楚的,薛鄖學(xué)養(yǎng)不錯(cuò),給了薛濤最初的文學(xué)啟蒙。不過,生活中早慧而夭折的事例比比皆是。16歲,是她人生的一個(gè)岔道口。向左,會(huì)有小家碧玉式的悠然,壺里乾坤觀日月,堅(jiān)臥煙霞聽蛙鳴,卻不會(huì)有風(fēng)云際會(huì),吟詩唱和;她轉(zhuǎn)身向右,走進(jìn)了顯赫的大帥府。

      唐朝,是一個(gè)思想極度開放的時(shí)代?!吧形暮冕颉?,朝廷官員、文人雅士以“蓄妓”“狎妓”為時(shí)尚。所以,身為樂伎的薛濤并沒有感受到巨大的道德壓力。節(jié)度使乃地方最高行政長官,他舉辦的酒會(huì)非常人可入,皆各界名流、文壇頂格。有這樣一位文采出眾、俏麗可人的樂伎出入席間,主人會(huì)覺得很風(fēng)光。韋皋的虛榮心確實(shí)得到了極大滿足,笙樂響起,薛濤翩翩起舞,動(dòng)若游龍;收起舞姿和古樂,即興賦詩也不遜色于飽學(xué)須眉。顏值加上才華,是極品女子的高配。每次酒宴,為薛濤的才藝喝彩就成了“規(guī)定動(dòng)作”。她得到了韋皋的寵幸,還遇到了劉禹錫、白居易、王建等一眾詩歌大佬,可以與高手飲酒唱和,收獲他們的稱贊。這很重要,不可一世的拿破侖曾經(jīng)說過,有些時(shí)候,勝利不站在智慧的一方,而是站在自信的一方。薛濤自信心爆棚,詩藝想不提高都難。

      其次,假如薛濤沒有淪入樂籍,就不會(huì)有兩次充當(dāng)營伎的重大挫折;不會(huì)有孤獨(dú)終老的情感經(jīng)歷。羅曼·羅蘭把痛苦比喻成一把犁,“它一面犁碎了你的心,一面掘開了生命的起點(diǎn)?!钡谝淮伪豁f皋流放邊地,薛濤才18歲,她不知道因?yàn)槭裁吹米锪诵闹械哪猩?,面?duì)軍營的高壁深壘,渾身戰(zhàn)栗,像一只待宰的羊羔,除了悲哀地鳴叫以求得主人的饒恕外,只能站在肅殺的夜風(fēng)中,聽?wèi){厄運(yùn)發(fā)落。于是,留下了《罰赴邊有懷上韋令公二首》;留下了《十離詩》。詩中,除了妄自菲薄的哀怨,就是摧眉折腰的乞憐。

      韋皋暴病而亡,節(jié)度副使劉辟趁亂起事。薛濤不愿意看到蜀地的百姓蒙受戰(zhàn)亂之苦,拒絕為亂臣所用,再次被劉辟罰往松州充任營伎。已是隆冬,朔風(fēng)撲面,心中苦寒勝天寒。不過,上一次害怕去松州,因?yàn)槟抢锸强膳碌膲?mèng)魘,令她魂飛魄散;這一次毅然赴貶途,因?yàn)槟抢锸侨松臒挭z,讓她浴火重生。“萬里驚飆朔氣深,江城蕭索晝陰陰。誰憐不得登山去,可惜韓芳色似金?!睘榱耸刈o(hù)心中的信仰,薛濤的詩中已經(jīng)沒有了小女子的幽怨,有的只是一位女壯士悲壯的行色。后來,劉辟之亂被朝廷剿滅,薛濤興奮之余賦詩一首,獻(xiàn)給了平叛有功的新任節(jié)度使高崇文:“驚看天地白荒荒,瞥見青山舊夕陽。始信大威能照映,由來日月借生光?!保ā顿\平后上高相公》)如同淬過火的金屬,兩次被罰邊關(guān),薛濤的詩多了堅(jiān)韌和風(fēng)骨,多了豪邁與深邃。這是苦難給她的人生饋贈(zèng),像金子一樣珍貴,只有經(jīng)過歲月的淘洗才能擁有,

      薛濤才貌俱佳、心性純正,卻孤老終身,也是因?yàn)樗K身未能洗刷掉身上的那塊胎記。當(dāng)過樂伎的人生經(jīng)歷,固然可以結(jié)識(shí)達(dá)官顯貴、文人騷客,但在這些人的潛意識(shí)中,她始終被視為“賤人”。觥籌交錯(cuò)的喧囂,化解不了他們心底的輕蔑。韋皋無疑是喜歡薛濤的,卻只能令薛濤為伎,連妾的身份都不肯施舍;元稹一再山盟海誓,幾次盤帶突破,卻在臨門起射時(shí),把婚姻的彩球踢進(jìn)別人的球門,原因蓋源于此。她的青春被一位大叔踐踏,真愛被一個(gè)才子蹂躪,反倒讓她曾經(jīng)滄海,回歸本真??v情聲樂,是她求生的偽裝;內(nèi)心守護(hù)的一直是女子的真情。感情上遭受重創(chuàng),才使薛濤的詩作越發(fā)洞穿世事、成熟練達(dá)。

      樂伎的身份,成了薛濤生活中抹之不去的胎記,讓她卑賤、惆悵,終身未嫁,引發(fā)了無數(shù)后來人的嘆息與同情;在鞠上一抔情之淚時(shí),我們其實(shí)也可以換一個(gè)視角——

      正是樂伎的經(jīng)歷,才成就了中唐一位卓越的女詩人。

      卑微與高貴,勢同水火;薛濤卻把它們集于一身,像古希臘神話中的兩面神雅努斯,一副面孔看著過去,那是告別;一副面孔望向未來,那是生長。

      身份卑微時(shí),薛濤也曾經(jīng)把日常打點(diǎn)得活色生香。一次歡宴,開始行酒令,令格為:取《千字文》中一句,句中須帶禽魚鳥獸之名。薛濤雖是樂伎,卻正受寵愛。何光遠(yuǎn)在《鑒誡錄》中這樣描繪:“濤每承連帥寵念,或相唱和,出入車馬,詩達(dá)四方,名馳上國?!蹦翘欤柚荽淌废刃惺玖睿骸坝杏萏仗?。”他將“虞”誤以為“魚”,眾賓客忍俊不禁。酒令巡至薛濤,濤應(yīng)令云:“佐時(shí)阿衡?!贝淌诽籼薜?,這四字中哪有魚鳥?要罰薛濤酒。薛濤狡黠一笑,說“衡”字尚有一條小魚,使君“有虞陶唐”,卻無一魚。刺史,乃一地最高行政長官,薛濤竟可隨意取笑,還引得滿堂彩,其風(fēng)光程度可見一斑。

      薛濤可以譏諷一州刺史,是因?yàn)橛许f皋的權(quán)力加持。一旦失去罩在頭上的光環(huán),卑微就會(huì)像退潮后留在沙灘上的貝殼,一覽無余。

      兩次充為營伎便是明證。松州,是薛濤的人生魔咒,也是她的信仰高臺(tái)。

      第一次被罰松州,她被痛苦和無奈裹挾。因?yàn)橛许f皋的震懾,除了陪酒唱曲,以博將士一樂外,或許沒有受到過多凌辱。畢竟,她和大帥有暢通的通信渠道,驍勇的將士即便覬覦她的美色,也不敢有更多的非分之想。因?yàn)椴恢囊惶?,這位才貌雙全的樂伎就會(huì)被大帥召回。即便如此,薛濤還是無法忍受軍營的粗魯與戾氣,才有了《十離詩》。

      第二次被罰松州,才是薛濤真正的夢(mèng)魘。沒有了韋皋的暗中加持,她的營伎生活慘淡無光。她無法逃脫,也無人可求,只能白天伴蕭瑟北風(fēng),婆娑起舞;夜晚披清涼月色,獻(xiàn)曲求生。史籍中,沒有只言片語薛濤營伎生活的記載,但是我們可以想見她的卑微。孤芳?xì)?,誰見憐,女兒心事鎖眉間。凄涼悲秋日,瀟瀟似流年。莫道男兒曾拔劍,巾幗亦敢向關(guān)山。她原本可以不來,那要以出賣氣節(jié)為代價(jià);她來了,被高貴引領(lǐng),贏得了生命的一次涅槃。

      如果在薛濤的生命中做一次切割,卑微與高貴,應(yīng)該以哪里為界?

      擺脫樂籍是一個(gè)重要標(biāo)志。這要感謝武元衡,是他還了薛濤自由身。高崇文治軍有術(shù)、理政無方,蜀地在他接任節(jié)度使后,亂象叢生,朝廷不得不派宰相武元衡來收拾這個(gè)爛攤子。武相很有畏難情緒,赴任的路上以蜀道之難比喻治蜀之難,發(fā)出感嘆:“悠悠風(fēng)旆繞山川,山驛空濛雨似煙。路半嘉陵頭已白,蜀門西上更青天”。愁得白發(fā)盡生的武相,被薛濤的一首和詩驅(qū)散了心頭愁云:“蜀門西更上青天,強(qiáng)為公歌蜀國弦。卓氏長卿稱士女,錦江玉壘獻(xiàn)山川?!弊鳛楹驮姡拙浼次湓娔┚?,贊同他對(duì)西川局勢的悲觀估計(jì);第二句,歡迎作者到四川主政,自謙即便才疏學(xué)淺也要獻(xiàn)歌一曲。“蜀國弦”是贊詠蜀地風(fēng)光的樂府歌曲,“卓氏長卿”指卓文君和司馬相如;言下之意,蜀地山河秀麗、人杰地靈,有著悠久而豐富的文化底蘊(yùn),你一定能治理好,帶給百姓和平與富庶。武元衡暗自慚愧,一個(gè)樂伎尚有如此情懷,何愁蜀地不治?后來,薛濤請(qǐng)求脫籍,他一口答應(yīng),或許也與此有關(guān)。如此芳潔高雅的女子,怎么能一生淪為賤籍?華貴的雪蓮,應(yīng)該開在高山之巔。

      浣溪湖畔,薛濤開辦紙作坊也是一次重要的人生轉(zhuǎn)折。

      薛濤脫籍成了自由人后,為什么要開辦紙作坊?她告訴武元衡這個(gè)決定時(shí),玉樹臨風(fēng)的武相也一定發(fā)出過同樣的疑問。不錯(cuò),在唐朝,成都已是全國重要的造紙產(chǎn)地,浣花溪周邊盛產(chǎn)竹、麻、椿、桑、木芙蓉等植物,選材取材方便快捷。但是,薛濤仍然有很多人生選項(xiàng)。我想,她所以對(duì)造紙情有獨(dú)鐘,應(yīng)該是心中的情緣使然吧?吟詩只怕語不驚,佳人思緒如云影。魂腸百轉(zhuǎn)情難憶,無紙空有一腔情。紙,對(duì)于既是詩人又是書法家的薛濤來說,無異于靈魂救贖的諾亞方舟;她的情懷、她的悲傷,都要在紙上呈現(xiàn)??墒?,成都的造紙業(yè)雖然繁榮,紙張的質(zhì)量卻不令人滿意,規(guī)格混亂,著色單調(diào)。于是,聲名鵲起的女詩人,一頭扎進(jìn)造紙作坊,變身成研發(fā)新紙的工藝師。她耗費(fèi)心力設(shè)計(jì)出了薛濤箋,規(guī)格統(tǒng)一、紙質(zhì)優(yōu)良、顏色淡雅,還別出心裁地將小花瓣散在書箋上,一時(shí)紅遍大唐。公子小姐、文人墨客的案頭,無人不備。纖秀的薛濤箋,仿佛成了傳情的楓葉,以致元人費(fèi)著在《蜀箋譜》里說:“紙以人得名者,有謝公、有薛濤。”謝公,即謝師厚,是當(dāng)時(shí)四川的造紙名家,將薛濤與他相提并論,可佐證薛濤箋的聲譽(yù)。明人何宇度在《益部談資》里,說蜀箋“至唐而后盛,至薛濤而后精”。以此觀之,薛濤箋哪里是普通的書箋,分明是一份人格獨(dú)立的宣言。

      抑或,應(yīng)該把節(jié)點(diǎn)確定在薛濤身披道袍的那一天?

      827年,薛濤搬離已居住20余年的浣花溪畔,在城內(nèi)的碧雞坊筑茅建屋,謂之“吟詩樓”。從此,薛濤“偃息其上”,常年身著一襲淡青色女冠服。

      薛濤身著道袍,被一些論者誤讀為看破紅塵,遁入空門之意。其實(shí)不然。李唐王朝認(rèn)為老子李耳是其祖先,道教理論以老子的道家學(xué)說為支撐,老子因而被尊奉為道祖“太上老君”。在大唐,道服并非出家人專有,已經(jīng)引領(lǐng)服裝時(shí)尚,成了上流社會(huì)的一種日常著裝;材質(zhì)、顏色搭配得體的道服也成了某種身份的象征。薛濤偃息吟詩樓,著裝女冠服,不是遁出紅塵、歸隱山林的宣示,而是在完成一場人生蛻變。道服寬松,寓意包藏乾坤、隔斷塵凡,在薛濤看來,亦是與世無爭的符號(hào)、心靈歸隱的家園。她希望樂伎、幕僚、坊主的身份定位隱沒于歷史的天幕??档抡f:“人,實(shí)則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?!彼獜氐啄ㄈド砩系奶ビ洠畛鰧儆谧约旱木?,做一回真正的自己。事實(shí)上,偃息吟詩樓的薛濤,晚年生活并不寂寞;因詩名顯赫,吟詩樓成為當(dāng)時(shí)的網(wǎng)紅打卡地,拜訪她的人絡(luò)繹不絕,飲酒唱和、高朋雅聚仍是她的生活日常。只不過,此時(shí)的薛濤,已不是彼時(shí)取悅男人的樂伎,而是被眾人仰慕的“詩壇一姐”。

      三個(gè)重要的拐點(diǎn),三次華麗的轉(zhuǎn)身。細(xì)細(xì)思忖,我還是認(rèn)為,第二次罰邊應(yīng)該是薛濤從卑微走向高貴的標(biāo)志。不錯(cuò),那時(shí)她還是一名營伎,被人呼來喚去、任意凌辱,境遇比第一次松州之行更為不堪。然而,此營伎非彼營伎,那是她人生中最黑暗的時(shí)刻,也是她人生中最光輝的時(shí)刻;是她生命中最悲慘的日子,也是她生命中最高貴的日子:她已經(jīng)從一個(gè)只圖個(gè)人安樂的樂伎,變成了一個(gè)有著家國情懷的詩人。與《十離詩》對(duì)照,劉辟伏誅后,她寫給平亂大帥高崇文那首《賊平后上高相公》,筆下生輝、大氣磅礴,哪里像一個(gè)正處于水深火熱中的小女子手筆?其氣度、情懷也絕非《十離詩》可比。鐘惺評(píng)價(jià)此詩:“開口自然挺正,而有光融拓落之氣?!?/p>

      誠哉,斯言。

      薛濤的一生中,有過兩個(gè)標(biāo)簽:孔雀和女校書。

      先說孔雀。公元785年,韋皋鎮(zhèn)蜀之初,南詔國敬獻(xiàn)孔雀一只。此時(shí),薛濤也剛被納入樂籍不久,正被韋皋寵幸。朱唇輕啟,韋皋便顛顛地按照她的意愿“開池設(shè)籠以棲之”。

      公元831年秋,孔雀死;次年夏,濤亦卒。

      這期間,薛濤與之形影相伴,被人以“孔雀”名之。

      在南詔國的文化認(rèn)知中,孔雀寓意著幸福和吉祥,非長安天子,地方官吏極少有人能得到這樣的饋贈(zèng)。中原的文人雅士,也認(rèn)為孔雀是充滿異域風(fēng)情的奇鳥,它的美麗、驚艷別開生面,開屏?xí)r帶給人們的愉悅極有震撼力。由孔雀聯(lián)想到薛濤極為自然,以孔雀代指薛濤,應(yīng)該說并無輕慢之意,而是充滿了羨慕與敬重。

      可是,薛濤對(duì)這只孔雀的感情卻很寡淡。她時(shí)而會(huì)到籠前觀賞,見到她來,孔雀也會(huì)展開美麗的尾屏。但是,我們?cè)谘拿加铋g卻看不到欣賞與喜悅,有的只是若有所思的惆悵。特別是第一次罰邊歸來,她在這只孔雀前駐足時(shí),眼神便越顯空洞與茫然。薛濤的詩寫的全是目之所及,而在她留存的近百首作品中,卻未置孔雀一字。劉禹錫、白居易、王建都為這只孔雀寫過詩,并在詩中將孔雀暗比薛濤。按說,薛濤應(yīng)該賦詩唱和,才符合上流社會(huì)的社交禮儀。但是,薛濤仍漠然以對(duì)。

      薛濤無意顛覆人們對(duì)孔雀的贊美與期待,也無法漠視自己內(nèi)心的驚悚與不安。

      孔雀開屏?xí)r散布的彩色斑紋,像密集的眼睛,讓薛濤很不舒服。她覺得,那不是在展示美麗,而是在恐嚇對(duì)手。孔雀以美為劍,讓薛濤聯(lián)想到了自己以才貌求生??瓷先ワL(fēng)光無限,其實(shí)都是生活在各自的驚恐中。囚禁孔雀的籠子,更是讓薛濤莫名傷感。她想,即便是在野外,善走不善飛的孔雀,鐘情的也是疏林草地,而不是廣袤無垠的藍(lán)天。被韋皋發(fā)去松州充當(dāng)營伎后,薛濤就已經(jīng)明白,自己的榮辱只在權(quán)力的一念之間。自韋皋以后,成都先后換了N任節(jié)度使,斗轉(zhuǎn)星移,物是人非,庭院里的芙蓉花開了謝、謝了開,薛濤和這只孔雀一直未曾離去。她和它,成了韋皋留在世上的兩件遺產(chǎn)。依窗憑欄,望月沉思,她有訴不盡的幽怨。萬貫沽美酒,頻頻買醉歸,只愿繁華落盡,傲然獨(dú)立,看清世相真?zhèn)巍?/p>

      薛濤還被人稱為女校書。校書是一種官名,職責(zé)為校理典籍、刊正錯(cuò)謬。雖然品級(jí)很低,只是從九品下,但要想擔(dān)任此職須是進(jìn)士出身,門檻極高。劉禹錫、白居易、元稹后來成為朝廷重臣,最初也是從校書郎起步。薛濤擬授校書一職,韋皋正式向朝廷打過報(bào)告,只是女人擔(dān)任校書無先例可循,沒有批準(zhǔn)。不過,薛濤卻因此名噪天下,女校書之說響徹士林。

      韋皋為什么要請(qǐng)授薛濤校書一職?我想,首先是薛濤的才華足以勝任,“掃眉才子知多少,管領(lǐng)春風(fēng)總不如?!蓖瑫r(shí),也暗含補(bǔ)償之意吧?營伎,賠笑將士,取悅男人;她的嫵媚,在炮火連天的戰(zhàn)場只是閃現(xiàn)在帳內(nèi)的一點(diǎn)燭火;她的詩才,在刀光劍影的軍中只是供人解憂的吟唱。樂伎本來已經(jīng)使薛濤身份低賤,營伎更把她打入低賤的底層。韋皋不知道嗎?當(dāng)然知道,因?yàn)橹?,他才不憚以?duì)鮮花的肆意摧殘,來為自己的陰暗心理買單。當(dāng)他知道小女子對(duì)他并無半點(diǎn)感情上的虧欠后,惻隱心也會(huì)泛濫。還有一點(diǎn)或許不便言明:801年剿滅吐蕃的戰(zhàn)爭中,韋皋大獲全勝,一舉解除了大唐的西方邊患,個(gè)人軍事生涯達(dá)到頂峰。這曠世奇功的建立,不見得沒有薛濤之功。她是樂伎,也是清客,長于音律歌賦,也見識(shí)獨(dú)到。比如,曾任節(jié)度使的李德裕,當(dāng)初為調(diào)運(yùn)糧草時(shí)死傷大量士兵車夫煩惱,因?yàn)檫\(yùn)糧道上毒瘴遍布。薛濤獻(xiàn)計(jì),一改從前線嘉州起運(yùn),到大渡河再行分發(fā)的舊制,轉(zhuǎn)用其他地方糧食,十月份即開始起運(yùn),在毒瘴肆虐的盛夏到來之前已然運(yùn)達(dá),免去了運(yùn)糧將士兵夫之苦。再比如,她很早就看出了劉辟的不臣之心,曾作詩提醒韋皋:“露滌音清遠(yuǎn),風(fēng)吹故葉齊,聲聲似相接,各在一枝棲?!薄U的叫聲雖然相似,其實(shí)各有各的打算。剿滅吐蕃的戰(zhàn)爭中,作為清客的薛濤或許也有滅敵之策,只是囿于身份和性別,韋皋不便直接記錄在功勞簿上。

      有一種說法,武元衡鎮(zhèn)守成都后,不但為薛濤脫了樂籍,還奏請(qǐng)朝廷任命薛濤正式成為校書。主要依據(jù)是,薛濤死后,墓碑上刻的碑文是:唐女校書薛洪度墓。而碑文是段文昌所撰,段乃新任西川節(jié)度使,一方諸侯,蓋棺論定,所言絕非輕率;詩人王建,亦賦詩稱薛濤為“萬里橋邊女校書”。

      武元衡青睞薛濤的才華,或有意授予薛濤校書之職。只是,韋皋當(dāng)年平息了吐蕃之亂,作為封疆大吏,權(quán)傾朝野,他的奏請(qǐng)都沒有被批準(zhǔn),武元衡雖然文名、官聲俱佳,但影響力并不勝于韋皋;現(xiàn)存史料,沒有武元衡奏請(qǐng)獲準(zhǔn)的相關(guān)記載。至于說,薛濤的碑文有“校書”之謂,并不足以為憑。段文昌視薛濤為紅顏知己,他當(dāng)年在韋皋帳下作幕僚時(shí),就與薛濤互相欣賞,薛濤駕鶴西去,是他送了佳人最后一程。墓碑上冠以“校書”,不過是情誼的體現(xiàn),表達(dá)的是對(duì)薛濤的尊重;畢竟,韋皋上奏朝廷請(qǐng)封薛濤校書一職雖被駁回,“女校書”的稱謂已經(jīng)不脛而走。況且,薛濤墓碑失佚,碑文已成了一種傳說。王建的詩雖然流傳至今,應(yīng)該也是一種禮儀客套,以此為憑說薛濤已被實(shí)授,尚顯武斷。

      其實(shí),薛濤是不是實(shí)授校書并不重要,她的影響力早已溢出詩壇。

      《宣和書譜》云:“婦人薛濤,成都娼婦也。以詩名當(dāng)時(shí),而有林下風(fēng)致。”說薛濤“雖失身卑下”,卻態(tài)度嫻雅、舉止大方,有“竹林七賢”的氣韻與風(fēng)骨。對(duì)于男權(quán)社會(huì)中的弱女子,這評(píng)價(jià)無疑很高了。白居易、劉禹錫、段文昌、武元衡、李德裕不僅是詩壇大佬,還是位高權(quán)重的朝廷命官,官位、文采皆居頂流,而薛濤與他們吟詩唱和,毫無謙卑之態(tài),收放自如、談笑風(fēng)生,說明她已經(jīng)躋身頂級(jí)“朋友圈”,事實(shí)上成了士大夫階層中的一員。

      只是,無論薛濤愿意不愿意,她留給世人的印象總是與孔雀相連。那只孔雀在川東的幕府里生活得太久,太久了;而在那幾十年間,薛濤與它幾乎朝夕相伴。她努力了一生,也未能真正抹去身上的胎記。不過,莎士比亞說過一句話:玫瑰即使換了名字,也依然芬芳。樂伎,是套在薛濤身上的馬甲,無論能否脫去,她都是那個(gè)真情似水,慧心如蘭的奇女子。在歷史的天空中,曾經(jīng)傲驕地飛過:

      帶著對(duì)人生的祝福,醉了半個(gè)大唐;留下深情的詩句,成為千古絕唱。

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