程芳云

摘?要：列寧的經(jīng)濟(jì)改革思想是列寧思想體系的重要組成部分。20世紀(jì)70年代末以來，國內(nèi)學(xué)者對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的形成、內(nèi)容、理論與原則、意義與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方面進(jìn)行了多角度、深層次的研究，形成了豐富的成果，但仍可在研究內(nèi)容、研究方法及研究視野等方面有所拓展。

關(guān)鍵詞：列寧；經(jīng)濟(jì)改革思想；研究述評

中圖分類號：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.009

列寧在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期形成了豐富的經(jīng)濟(jì)改革思想，這一思想在社會(huì)主義發(fā)展史上具有重要的地位。改革開放以來，我國學(xué)界對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想持續(xù)關(guān)注并展開了較為全面、深入的研究，取得了豐碩成果。系統(tǒng)梳理和客觀評價(jià)學(xué)界的研究成果有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1?研究歷程

國內(nèi)學(xué)界對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的研究從20世紀(jì)70年代末開始。學(xué)界的研究結(jié)合我國社會(huì)主義建設(shè)和改革的實(shí)際，旨在為當(dāng)代社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)體制改革提供理論支撐和實(shí)踐啟示。

黨的十一屆三中全會(huì)及之后的八九十年代，我國學(xué)界關(guān)于列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的研究呈現(xiàn)出成果多、角度廣且現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng)的特點(diǎn)。高鐵生、袁恩禎、段炳麟等學(xué)者較早將列寧領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策界定為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上具有“偉大戰(zhàn)略意義”的“經(jīng)濟(jì)變革”，楊成竹在其1983年發(fā)表的《列寧的新經(jīng)濟(jì)政策與我國的改革》一文中指出，新經(jīng)濟(jì)政策是列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨為了克服1921年蘇俄面臨的嚴(yán)重危機(jī)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)政策上“大刀闊斧的改革”。此后，學(xué)界明確肯定列寧的新經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)主義國家的首次經(jīng)濟(jì)改革。20世紀(jì)80年代中后期，學(xué)界對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的研究逐步展開。這一時(shí)期，學(xué)界發(fā)表了一批研究論文，對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想形成的原因、改革的措施、理論原則、思想精華、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等都進(jìn)行了較為詳細(xì)的研究。有些學(xué)者還進(jìn)行了比較研究，將列寧與鄧小平的經(jīng)濟(jì)改革思想加以對比。同時(shí)，這一時(shí)期還出版了不少與列寧經(jīng)濟(jì)改革思想相關(guān)的專著，其中一部分專著在全面研究列寧各領(lǐng)域改革思想時(shí)，將其經(jīng)濟(jì)改革思想作為重點(diǎn)加以研究，如徐國喜著《列寧的改革理論與實(shí)踐》（1988）、王東著《改革之路的真正源頭》（1990）、唐士潤著《新經(jīng)濟(jì)政策與改革》（1992）、鄭異凡著《天鵝之歌——關(guān)于列寧后期思想的對話》（1996）等。

進(jìn)入21世紀(jì)，學(xué)界對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想仍保持著普遍的關(guān)注。這一時(shí)期學(xué)界研究力度加大，更加注重深層次研究并不斷拓展研究視野。從學(xué)術(shù)專著看，戴銳著《列寧社會(huì)主義改革思想述論》（2003）具有典型代表性，作者對列寧的經(jīng)濟(jì)、政治改革思想進(jìn)行了全面研究，著重從經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整、經(jīng)濟(jì)體制的改革以及經(jīng)濟(jì)——社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想三個(gè)層次，詳細(xì)闡釋了列寧的經(jīng)濟(jì)改革思想。同時(shí)，這一時(shí)期學(xué)界發(fā)表的研究論文也不斷增多，從不同視角展開研究，深入思考列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的特點(diǎn)、精髓、列寧經(jīng)濟(jì)改革中的風(fēng)險(xiǎn)防范思想等深層次的問題。

2?研究角度和主要觀點(diǎn)

2.1?關(guān)于列寧經(jīng)濟(jì)改革思想形成的研究

學(xué)界主要分析了列寧經(jīng)濟(jì)改革思想形成的背景或者原因、條件及過程。關(guān)于形成背景或原因的研究較多，主要觀點(diǎn)認(rèn)為列寧實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)濟(jì)改革直接緣于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的弊端及其導(dǎo)致的嚴(yán)重危機(jī)。如馬國泉從四個(gè)方面深入分析了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義體制的弊端，認(rèn)為戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義體制雖然在戰(zhàn)爭中起過積極作用，但從戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入和平經(jīng)濟(jì)建設(shè)后，這種體制的弊端越來越多，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展，在這種形勢下列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國改行新經(jīng)濟(jì)政策。唐士潤則具體分析了列寧提出新經(jīng)濟(jì)政策改革的全部基本背景，即俄共（布）為尋找在俄國建設(shè)社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)和建立工農(nóng)業(yè)之間正確關(guān)系的道路；1921年春天的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)使改行新經(jīng)濟(jì)政策刻不容緩；西方國家的無產(chǎn)階級革命沒有能迅速發(fā)展和取得成功。王東認(rèn)為列寧改革構(gòu)想的出發(fā)點(diǎn)和中心點(diǎn)是他對20世紀(jì)新時(shí)代的科學(xué)分析以及在此基礎(chǔ)上對俄國特殊國情的具體分析，列寧強(qiáng)調(diào)了俄國國情的兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是生產(chǎn)力總體上相當(dāng)落后且發(fā)展極不平衡；二是無產(chǎn)階級占居民人口極少數(shù)，農(nóng)民占絕大多數(shù)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相當(dāng)落后的資本主義國家。關(guān)于形成條件的研究較少，戴銳研究了列寧經(jīng)濟(jì)、政治改革思想形成的哲學(xué)基礎(chǔ)，主要包括：“實(shí)事求是”的改革認(rèn)識(shí)論、“對立統(tǒng)一”的改革辯證法和“以民為本”的改革價(jià)值觀。關(guān)于形成過程和階段，學(xué)界的主要觀點(diǎn)認(rèn)為列寧經(jīng)濟(jì)改革思想在新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施過程中分為三個(gè)階段并不斷深化，如房靜雅認(rèn)為第一階段是從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策開始轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期（1921-1921年11月），此時(shí)為列寧改革思想的起點(diǎn)；第二階段是新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐的深化時(shí)期（1921年11月-1922年11月），此時(shí)列寧的思想和理論有了進(jìn)一步的完善；第三階段是新經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)一步完善和成熟的時(shí)期（1922年末-1923年3月），此時(shí)列寧的思考更為成熟、完善。

2.2?關(guān)于列寧經(jīng)濟(jì)改革內(nèi)容的研究

學(xué)界對列寧提出的經(jīng)濟(jì)改革措施進(jìn)行了全面的梳理，將其概括為：改革余糧收集制為糧食稅；發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行貿(mào)易自由；改革平均主義的分配制度，實(shí)行按勞分配；在企業(yè)經(jīng)營管理方面改變供給制為經(jīng)濟(jì)核算制；發(fā)展私人企業(yè)，實(shí)行租讓政策；整頓財(cái)政信貸制度，穩(wěn)定貨幣；改變了與新經(jīng)濟(jì)政策相違背的法律、法令、方針和政策；改變經(jīng)濟(jì)工作不按客觀規(guī)律辦事的方式；改革經(jīng)濟(jì)方面的集體管理制。利用外國的資本、技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)；國有企業(yè)實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算；對勞動(dòng)者實(shí)行物質(zhì)利益原則。戴銳則著眼于列寧經(jīng)濟(jì)改革思想發(fā)展的一般邏輯，認(rèn)為列寧經(jīng)濟(jì)改革的內(nèi)容不僅是經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，而且包括經(jīng)濟(jì)體制的重建。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整和經(jīng)濟(jì)體制重建的過程形成了經(jīng)濟(jì)——社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。學(xué)界還對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想進(jìn)行了更為細(xì)化和深化的研究，如劉仁營、裘白蓮專門分析了列寧在領(lǐng)導(dǎo)新經(jīng)濟(jì)政策改革中包含的辯證法思想；彭進(jìn)清、尹濱彭從歷史背景、主要內(nèi)容、特點(diǎn)及現(xiàn)實(shí)啟示等方面全面研究了列寧新經(jīng)濟(jì)政策改革風(fēng)險(xiǎn)思想。

2.3?關(guān)于列寧經(jīng)濟(jì)改革理論和原則的總結(jié)

這方面的研究是學(xué)界在分析列寧經(jīng)濟(jì)改革內(nèi)容和實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的概括。如左亞文、陶笑眉認(rèn)為列寧的經(jīng)濟(jì)改革理論包括：在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣泛存在的情況下，發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的必然性和必要性；在整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期必須經(jīng)過一系列中間的過渡階段的思想；用改良主義的辦法，即不摧毀舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——商業(yè)、小經(jīng)濟(jì)、小企業(yè)、小資本主義，而是活躍商業(yè)、小企業(yè)、資本主義，來建設(shè)社會(huì)主義的思想等。陶玉泉總結(jié)了列寧經(jīng)濟(jì)改革的三條理論原則，即商品經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)落后的社會(huì)主義國家的基本經(jīng)濟(jì)制度范疇；商品經(jīng)濟(jì)是落后社會(huì)主義國家的基本經(jīng)濟(jì)制度范疇；多種經(jīng)濟(jì)成分并存、競爭的體制有利于發(fā)展生產(chǎn)力；體制改革的關(guān)鍵在于善于改造利用現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系制度，探尋為群眾認(rèn)同的社會(huì)組織形式體制改革的關(guān)鍵在于善于改造利用現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系制度。王東則依據(jù)列寧在1921年實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以后逐步形成的經(jīng)濟(jì)改革、探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)新道路的基本思想，提煉并詳細(xì)闡釋了列寧“政治遺囑”中經(jīng)濟(jì)改革思想的七條原則。學(xué)界還對列寧經(jīng)濟(jì)改革的思想精髓進(jìn)行了提煉，這是對列寧經(jīng)濟(jì)改革理論和原則的高度概括，如王進(jìn)芬、楊秀芹將其概括為四個(gè)方面：一是人民是否滿意作為黨制定政策的依據(jù)和判斷黨的工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)；二是必須從實(shí)踐而不是書本出發(fā)，不斷開辟社會(huì)主義的新境界；三是要善于從政治看問題，必須不發(fā)生政治上的危險(xiǎn)和政治上的錯(cuò)誤；四是利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義以使新經(jīng)濟(jì)政策的俄國成為社會(huì)主義的俄國等。

2.4?關(guān)于列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的意義與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的挖掘

學(xué)界對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想意義的研究主要從兩方面展開。（1）在理論層面上，學(xué)界總結(jié)了列寧經(jīng)濟(jì)改革思想中的理論創(chuàng)新，如楊承訓(xùn)認(rèn)為列寧在經(jīng)濟(jì)政策改革實(shí)踐中對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)生了“根本改變”，創(chuàng)新了四條原理，即社會(huì)主義社會(huì)要根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平分階段發(fā)展，其基本任務(wù)是提高生產(chǎn)力，而不能盲目追求過高過純的公有制形式；社會(huì)主義要滿足人民群眾的切身利益，必須千方百計(jì)改善大多數(shù)勞動(dòng)者的生活；社會(huì)主義要鞏固和發(fā)展必須改革；社會(huì)主義改革必須解決好社會(huì)主義制度同商品—市場的關(guān)系。（2）從實(shí)踐層面上，學(xué)界重點(diǎn)挖掘了列寧經(jīng)濟(jì)改革思想對當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)、改革的現(xiàn)實(shí)意義，如張乾元、尹惠娟總結(jié)了列寧改革構(gòu)想中對我國改革起到指導(dǎo)作用的基本原則，主要有“走自己的路”；堅(jiān)持社會(huì)主義的改革方向；堅(jiān)持循序漸進(jìn)推進(jìn)改革；梳理系統(tǒng)改革思維。學(xué)界還不同角度總結(jié)了列寧經(jīng)濟(jì)改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如韓宗翃從總體上將其概括為根據(jù)生產(chǎn)力水平和發(fā)展需要，及時(shí)、自覺改革；解放思想、突破理論，提高馬克思主義基本原理與本國具體實(shí)際結(jié)合的程度；培養(yǎng)人才和干部；保持清醒頭腦，排除非議。王樹桐則從方法論高度概括了成功的經(jīng)驗(yàn)，即深入動(dòng)員群眾；改革目標(biāo)明確；堅(jiān)持社會(huì)主義方向；改革步驟穩(wěn)妥；糾正偏向及時(shí)。對于列寧經(jīng)濟(jì)改革中的教訓(xùn)，鄭異凡認(rèn)為最突出的教訓(xùn)在于，“沒有政治體制改革的保障，經(jīng)濟(jì)體制改革的成果就會(huì)得而復(fù)失，現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)”。王曉南進(jìn)一步分析了列寧經(jīng)濟(jì)改革思想上存在的矛盾和沖突。

3?評價(jià)與展望

改革開放以來，學(xué)界持續(xù)關(guān)注列寧的經(jīng)濟(jì)改革思想，并對其進(jìn)行了全面、深入的研究，呈現(xiàn)出兩個(gè)突出的特點(diǎn)。

第一，結(jié)合我國改革實(shí)際展開研究，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀照性。學(xué)界緊密結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)體制改革起步、探索、全面推進(jìn)及深化的進(jìn)程對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想展開研究，成果不僅有對列寧經(jīng)濟(jì)體制改革思想的綜合性全面研究，而且包括對列寧發(fā)展商品交換、發(fā)展商業(yè)、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)等思想的專門研究。同時(shí)，這些研究大多會(huì)對列寧經(jīng)濟(jì)改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行概括，尤其注重提煉其中關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革的基本原則乃至社會(huì)主義建設(shè)的根本原則，以深入挖掘其具有的當(dāng)代價(jià)值，從而發(fā)揮對我國的建設(shè)和改革的重要作用。

第二，多方面、多角度展開研究，顯示出很強(qiáng)的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。學(xué)界研究的內(nèi)容較為全面且不斷深入，不僅有對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的形成、主要內(nèi)容、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及重大意義等方面的全方位研究，還有對列寧經(jīng)濟(jì)改革的思想精髓、改革中蘊(yùn)含的辯證法、防范改革風(fēng)險(xiǎn)等方面內(nèi)容的研究。學(xué)界在研讀相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)縝密的論證，體現(xiàn)了很高的學(xué)術(shù)水平。此外，學(xué)界將列寧與鄧小平的經(jīng)濟(jì)改革思想進(jìn)行比較研究，認(rèn)為兩者在探索經(jīng)濟(jì)改革的基本觀點(diǎn)和方法、改革的思想方法及改革實(shí)施戰(zhàn)略等方面存在共性，而在認(rèn)識(shí)深度、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的廣度上則存在差異性，這種比較研究拓展了研究的廣度和深度。

全面考察學(xué)界已有的研究成果，還可以從以下幾方面進(jìn)一步思考和挖掘。

第一，拓寬對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的研究視野。一方面，可以進(jìn)一步研究十月革命與列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的關(guān)聯(lián)性，從十月革命的特殊性思考列寧的經(jīng)濟(jì)改革思想。十月革命的特殊性，即經(jīng)濟(jì)文化較為落后的國家率先進(jìn)行了社會(huì)主義革命，建立了無產(chǎn)階級政權(quán)，是列寧經(jīng)濟(jì)改革思想產(chǎn)生及發(fā)展演變的深層邏輯，對俄國十月革命特殊性的認(rèn)識(shí)程度決定了列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的深度。另一方面，可以進(jìn)一步思考“兩制共存”時(shí)代與列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的關(guān)聯(lián)性。社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度在“均勢”下的共存與列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的形成、發(fā)展有著密切聯(lián)系，如他提出的利用商品、貨幣和市場、發(fā)展商業(yè)等改革措施，與資本主義國家進(jìn)行貿(mào)易往來、利用外資、實(shí)行租讓制等改革設(shè)想只有在“兩制共存”的“均勢”局面下才能得以實(shí)施。所以，對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的研究不能忽略“兩制共存”這個(gè)宏觀的時(shí)代背景。

第二，加強(qiáng)對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的評價(jià)性研究。學(xué)界的研究在理論傾向上大都肯定評價(jià)列寧這一思想，強(qiáng)調(diào)其重要的歷史、理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，只有少數(shù)學(xué)者指出了其局限性。而全面評價(jià)列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的歷史貢獻(xiàn)和局限性不僅有助于深入理解列寧的相關(guān)思想，而且有助于不斷推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)主義改革理論的發(fā)展。對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想存在的局限或不足的分析可以從以下幾方面展開：一是歸納出列寧經(jīng)濟(jì)改革思想中存在的片面性觀念、帶有矛盾性的模糊認(rèn)識(shí)以及有待深化的看法。二是分析這些局限性存在的多方面原因。三是以歷史的、辯證的觀點(diǎn)看待這些局限性。通過對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的歷史貢獻(xiàn)和局限性的全面評析可以為當(dāng)代社會(huì)主義改革實(shí)踐提供深刻的啟示。

第三，深化對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的比較研究。當(dāng)前學(xué)界進(jìn)行的比較研究范圍較為狹窄，主要限于列寧與鄧小平相關(guān)思想的對比。這種比較研究有更為廣闊的歷史視野，可以將列寧經(jīng)濟(jì)改革思想置于整個(gè)社會(huì)主義改革史中進(jìn)行比較研究，蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國家在20世紀(jì)50年代初開始了改革的嘗試并不斷推進(jìn)，其中經(jīng)濟(jì)體制改革是根本和重點(diǎn)。列寧的經(jīng)濟(jì)改革思想可以與蘇聯(lián)在斯大林以后的經(jīng)濟(jì)體制改革理論加以比較，也可以與東歐各國不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革思想加以比較。通過這種比較有助于進(jìn)一步推動(dòng)對這一問題研究的廣度與深度，也能夠總結(jié)概括出對當(dāng)代社會(huì)主義改革具有指導(dǎo)作用的基本原則。

列寧的經(jīng)濟(jì)改革思想對中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和改革實(shí)踐的推進(jìn)有著重要的影響和啟示。當(dāng)前我國已經(jīng)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程，黨的二十大報(bào)告明確提出，堅(jiān)持深化改革開放是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的五個(gè)重大原則之一。評述并加強(qiáng)對列寧經(jīng)濟(jì)改革思想的研究，可以進(jìn)一步發(fā)揮其對我國全面深化改革、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要價(jià)值。

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