林洪婧

黨的十八大召開以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記就如何繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展發(fā)表了重要講話，尤其是2021 年3 月在閩考察時強(qiáng)調(diào)：“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力?！盵1]327這為福建以“福”文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，推動“?！蔽幕放平ㄔO(shè)，助推優(yōu)秀八閩文化根脈接續(xù)發(fā)展，指明了發(fā)展方向，提供了根本遵循?！案！蔽幕歉＝ㄎ幕闹匾獊碓春椭饕刭|(zhì)。因此，研究福建省推動“福”文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的實踐進(jìn)路，對更好地構(gòu)建福建“?！蔽幕瘶?biāo)識體系，講好福建故事、中國故事，助力文化強(qiáng)省建設(shè)具有重要意義。

一、福建“?！蔽幕乃菰磁c意涵

（一）“?！蔽幕臍v史淵源

“?！蔽幕催h(yuǎn)流長，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“?！弊质侵腥A文明最古老的漢字之一，遠(yuǎn)至3500 年前的甲骨文，其作為呈現(xiàn)中華文明的最早文字載體，就出現(xiàn)了“福”這個文字。據(jù)考證，《殷墟甲骨學(xué)》《甲骨文字詁林》等書就匯聚了200 多種不同形態(tài)的“?！弊?，“福”字也是字形變化最多的漢字之一。[2]雖然字形變化各異，“?！弊只旧隙际怯扇穗p手舉捧器皿作祀奉、祈禱狀，這是中華文明中“福”文化的初步形成，也可以視之為最早對“?！蔽幕年U釋。隨著歷史演化和變遷，“?！弊值暮x又逐漸從物質(zhì)生活的滿足延伸至精神層面的追求，以及對美好生活的企盼?！墩f文解字》載：“福，佑也。從示，畐聲?！盵3]7“?！弊痔N(yùn)含著先民為滿足溫飽需求而對田地追崇的樸素愿望?！渡袝ず榉丁份d：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！盵4]74將幸福的獲得和道德的修養(yǎng)聯(lián)系起來，說明道德和幸福的是互相轉(zhuǎn)化的，失德的人是難以獲得“福氣”和“幸?！钡??！拔甯！斌w現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中對普通勞動人民的幸福感的界定和美好愿景的表達(dá)。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家在“福”文化領(lǐng)域也有著博大的思想建樹，展現(xiàn)了“福”文化在史學(xué)角度的思想深度，也成為“福”文化在各個領(lǐng)域發(fā)展的潮頭?！案！弊钟伞笆尽薄耙弧薄翱凇薄疤铩彼膫€字共同構(gòu)成，民間也一直存有“一口田，福祿全”的說法。“?！弊值男螒B(tài)也因記載介質(zhì)不同而豐富多樣，從殷商朝代開始，從甲骨文、金文到石鼓文、磚瓦陶文的不斷演進(jìn)，豐富了中華文化的內(nèi)涵和體量，彰顯出“福”共性的精致美感，在多樣性中表現(xiàn)著統(tǒng)一性。

（二）“福”文化的時代意涵

“?！蔽幕瘹v久彌新，“?！蔽幕乃枷雰?nèi)涵隨時代的變遷仍在不斷拓展，并煥發(fā)出新的活力。新時代“?！蔽幕c建設(shè)中國特色社會主義有著聯(lián)系緊密，可謂高度契合。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代背景下，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國人民步入了通向更加幸福生活的道路，這是對“?！蔽幕臅r代解讀與創(chuàng)新性發(fā)展。中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到只有帶領(lǐng)中國人民走向共同富裕，才能讓他們實實在在地感受到“福”，因而著力于探索創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展“福”的現(xiàn)實路徑。2021 年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，順利開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。“我們黨始終秉持以人民為中心，永葆初心，牢記使命，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅忍不拔的毅力，一步一個腳印地把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡?！盵5]527這表明了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民真正過上幸福生活，走上偉大征程的決心。中國人民始終繼承著“祈?！薄扒蟾！薄吧懈！钡摹案！蔽幕瘋鹘y(tǒng)，將對“福”的個人物質(zhì)層面需求拓展到精神層面需求，對“?！钡睦斫馍仙搅藢崿F(xiàn)中華民族乃至人類命運(yùn)共同體的群體性意旨，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代意涵與價值。

（三）福建“?！蔽幕?/h3>

“?！蔽幕趨R于閩地閩人、閩山閩水、閩風(fēng)閩俗，“?！蔽幕木駜?nèi)涵豐富，是福建人特有的精神印記和鮮明代表，也是福建豐厚歷史積淀下的文化基因。閩地有“?！薄？v觀全國，福建是唯一一個以“?！弊置氖》荩瑩?jù)統(tǒng)計，福建省擁有4 個“?！弊值孛某鞘?，如福州、福清、福鼎、福安，另有3 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)名、112 個村名、58 個社區(qū)名都冠有“?！弊諿6]，這是福建與“?！弊株P(guān)聯(lián)性在地名上的體現(xiàn)，生動詮釋了八閩大地對“?！钡奶厥飧星椤Ｔ诟＝ü?jié)俗文化中，福建人把用于祭祀的酒肉稱為“福物”“福食”，把用于嫁娶的糕點、禮袋稱為“福壽糕”“福袋”。立春時有“迎春接?！钡牧?xí)俗，“拗九節(jié)”時有子女給長輩送“福粥”的習(xí)俗。在福建宗教神祇文化中，福建民間有拜神佛、敬天地的祈“福”文化傳統(tǒng)，形成了迎神納福、游神尚福、擇吉求福、卜卦盼福等獨具地域特色的祈?；顒印Ｔ诟＝☉蚯幕?，無論是閩劇、莆仙戲、梨園戲，還是高甲戲、薌劇、木偶戲、南音等，都含有表達(dá)對“?！蔽幕淖烦缗c向往、祈福納祥的主題劇目。[7]16-17如，曾獲中國戲劇梅花獎的閩劇《陳靖姑》、莆仙戲《海神媽祖》、梨園戲《陳三五娘》和南音《邂逅·絲韻》等，均是從戲曲層面對包含積德行善、祛病消災(zāi)、親情愛情等在內(nèi)的“福”文化的褒揚(yáng)與宣傳。[8]在福建城市建設(shè)上，貫穿福州五大公園的城市山水生態(tài)步道，采用全國首創(chuàng)鋼架鏤空設(shè)計，命名為“福道”。在福建文學(xué)敘述上，宋代理學(xué)家朱熹提出“為善則福報，為惡則禍報，其應(yīng)一一不差者，是其理必如此”，說明了幸福的來源與個人價值實現(xiàn)的聯(lián)系；清代反侵略的民族英雄林則徐寫下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，表明在民族大義面前個人福禍利益可犧牲的大義凜然；黃花崗烈士林覺民提筆寫下《與妻書》，“當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”，把國家安危與個人幸福相融合，把福建“?！蔽幕U釋升華到國家層次、精神層次。這些“?！蔽幕療o一不彰顯著福建獨有的地域和文化特色，無一例外地詮釋著福建與“?！蔽幕纳詈癫唤庵墸瑐鬟_(dá)著福建“?！蔽幕瘢恰案！蔽幕竦膬?nèi)化詮釋與外化表達(dá)。

二、“福”文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的福建實踐

（一）重視“?！蔽幕茝V，精心策劃部署

為加速建立福建文化標(biāo)識體系，支撐文化強(qiáng)省建設(shè)，福建省將“福”文化品牌打造納入重要議事日程，將“福”文化作為文化抓手，設(shè)立了福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，加大“?！蔽幕ㄔO(shè)項目扶持力度，還設(shè)置了其它類專項資金，如省文藝發(fā)展專項資金、電影發(fā)展專項資金、電視劇網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作生產(chǎn)專項資金、省文旅發(fā)展專項資金等用于支持福建“福”文化項目建設(shè)和相關(guān)文創(chuàng)活動，并制定出聚焦“?！蔽幕放平ㄔO(shè)的工作方案，強(qiáng)調(diào)分工協(xié)作，明確責(zé)任單位職責(zé)，協(xié)同各方力量，為“?！蔽幕ㄔO(shè)提供人才、資金、智力支持和保障，統(tǒng)籌推進(jìn)“?！蔽幕瘎?chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以帶動經(jīng)疫情和復(fù)雜經(jīng)濟(jì)形勢雙重影響下的福建文化和旅游業(yè)發(fā)展。

（二）深挖“?！蔽幕瘍?nèi)涵，梳理歷史文脈

福建省認(rèn)識到要想打造出有深度、有內(nèi)涵、有厚度的“福”文化品牌，需要加強(qiáng)對“?！蔽幕詈竦滋N(yùn)的歷史文脈進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和闡釋。福建省成立“?！蔽幕芯繉嵺`專家?guī)旌透Ｎ幕芯吭海钔凇案！蔽幕瘍?nèi)涵和歷史淵源，研究“福”文化現(xiàn)實關(guān)照和時代意涵，展示福建“?！蔽幕攘?；大力支持專家學(xué)者圍繞“?！蔽幕_展研究，加強(qiáng)“福”文化研究闡釋；積極發(fā)揮福建省社會科學(xué)基金的引領(lǐng)示范作用，利用福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果評選導(dǎo)向作用，征集涵蓋不同類型的“?！蔽幕x題，推動創(chuàng)作了一批富有原創(chuàng)性、針對性強(qiáng)、可行性高的研究闡釋文章，在福建社科界掀起闡釋熱潮。

（三）宣傳“福”文化，營造濃厚氛圍

為了讓在閩民眾切實感受到“?！蔽幕}韻魅力，積極參與到“?！蔽幕麄魍茝V活動中，從2022 年初開始，福建省圍繞“福星高照福佑中華”為主題，以在全省上下掀起“福風(fēng)”“福潮”為目標(biāo)，通過組織“虎年福見有福之州：迎虎年春節(jié)，過幸福生活”“虎年福見——世遺泉州：我在東海送全?！薄坝裢糜！と腋０病薄胺沁z傳福，福兔呈祥”等主題活動、“福”文化廟會、閩江兩岸“福星高照福佑中華”迎春元宵主題視聽秀、“福地賦新時啟未來”沉浸式體驗等，利用全省上下“萬屏聯(lián)動”宣傳項目專門創(chuàng)作“福星高照福佑中華”“福兔呈祥福滿乾坤”主題海報，在省界進(jìn)出口設(shè)置“?！蔽幕鐦?biāo)，推出“福”文化地鐵專列和公交專線，在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺開設(shè)“弘揚(yáng)‘?！幕鰪?qiáng)‘福’產(chǎn)業(yè)”專欄，與福建農(nóng)信、騰訊視頻聯(lián)合拍攝《上新吧，福味》“福”文化地標(biāo)農(nóng)產(chǎn)品紀(jì)錄片，設(shè)置“福”文化專項答題等宣傳形式和宣傳渠道，為推動“?！蔽幕谌〉男麄靼l(fā)揮了積極作用。[9]160-161

（四）著力“?！蔽幕瘎?chuàng)新，賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展

福建聚全省之力打造“?！蔽幕顑?yōu)的資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，推動“?！蔽幕c旅游經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、制造經(jīng)濟(jì)相融合發(fā)展。一是與旅游經(jīng)濟(jì)融合。旅游部門通過開發(fā)以“?！蔽幕癁橹黝}的精品旅游路線，推出促進(jìn)旅游的優(yōu)惠措施，打造有競爭力的優(yōu)秀旅游路線。二是與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)融合。福建省主動順應(yīng)大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)快速發(fā)展趨勢，發(fā)展“?！蔽幕拔膭?chuàng)”、“?！蔽幕辈サ韧緩?，加快“福”文化的傳播，實現(xiàn)傳統(tǒng)“福”文化現(xiàn)代化發(fā)展。三是與制造經(jīng)濟(jì)融合。打造特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，推動產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)郊喊l(fā)展，通過建設(shè)“福”文化主題產(chǎn)業(yè)園、“福”文化書店、“?！蔽幕┪镳^，掛牌“?！蔽幕^，在臺江區(qū)設(shè)立“?！蔽幕黝}旅游街區(qū)，打造中國第一“福街”，建設(shè)“?！蔽幕a(chǎn)業(yè)項目等，鼓勵和引導(dǎo)市場主體整合提升，推動“?！蔽幕c旅游業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)、制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)多元融合發(fā)展，實現(xiàn)優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)賦能，打造具有核心競爭力的特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群。

（五）拓寬視野，推動“?！蔽幕叱鋈?/h3>

為提高 “?！蔽幕闹群透偁幜Γv好福建故事，傳播中國聲音，福建積極推動“?！蔽幕叱鋈?，堅持三個“重點”推動“?！蔽幕叱鋈ァＲ皇蔷劢怪攸c問題。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，福建文化作為中華文化的一部分，影響力也逐漸擴(kuò)大，海外對福建文化的需求也隨之上升，為“福”文化走出去提供了良好的外部環(huán)境。福建聚焦“福”文化供應(yīng)不足的問題，多方面加大“福”文化供應(yīng)，利用“讓世界看見‘福’文化”、“中國城市形象系列線上觀光”福建站等線上互動活動讓境外領(lǐng)略“?！蔽幕攘?。二是面向重點人群。福建作為我國著名的僑鄉(xiāng)，擁有數(shù)量眾多的華僑華人，這些海外僑胞僑團(tuán)與福建的聯(lián)絡(luò)、交流、溝通離不開對福建文化上的了解和認(rèn)同[10]67-71，為增強(qiáng)海內(nèi)外福建人對“?！蔽幕恼J(rèn)同感、歸屬感，福建通過將福建春晚節(jié)目信號覆蓋全球，滿足海內(nèi)外福建人對“福”文化的需求。三是依托重點平臺。福建省趁著經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的漢語熱與漢學(xué)熱持續(xù)升溫的大潮，利用央視、微博、抖音等重點平臺的宣傳推廣作用，推動“福”文化走出去。

三、“?！蔽幕瘎?chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的主要問題

福建省在“福”文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展上充分發(fā)揮政府宏觀調(diào)控方面作用和市場對文化資源配置基礎(chǔ)性作用，“?！蔽幕放菩?yīng)逐漸形成。與此同時，“?！蔽幕放圃趯嵤┻^程中逐漸顯現(xiàn)一些可以改善的問題。

（一）深度融合問題探討不足

福建“?！蔽幕c產(chǎn)業(yè)的融合不足，現(xiàn)有的旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)對“?！蔽幕氐耐伙@不夠，與福建故事、福建地域特色結(jié)合不夠，對“?！蔽幕诤蠁栴}的研究和探討不足。以福建茶文化為例，福建是“海上絲綢之路”和“萬里茶道”重要起點。福建的茶文化產(chǎn)業(yè)也較為發(fā)達(dá)，已然成為福建重要的特色產(chǎn)業(yè)，武夷山有大紅袍、燕子窠，福鼎有白茶，安溪有鐵觀音，福州有茉莉花茶等富有福建地域特色的茶，茶種類豐富，茶文化聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。福建有歷史悠久的茶文化淵源，福建閩南有“不可一日無茶”的飲茶傳統(tǒng)，對泡茶的器皿多有講究。但在福建的制茶企業(yè)、茶文化品牌運(yùn)營和銷售推廣中難尋“?！蔽幕嫩欅E，更缺乏對“福”文化與“茶”文化的融合和詮釋。[11]56

（二）廣泛宣傳合力尚未形成

在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，現(xiàn)有的“?！蔽幕茝V宣傳仍有發(fā)展空間。良好的宣傳不僅可以提高“福”文化資源的關(guān)注度和影響力，也可以為“福”文化品牌造勢，在群眾中掀起“?！蔽幕療岢?。盡管福建在“?！蔽幕男麄魍茝V上有下一定的功夫，但“?！蔽幕瘮?shù)字化程度不高，在宣傳報道上著重于傳統(tǒng)媒體和主流媒體，在對“?！蔽幕膱蟮佬问缴弦脖容^局限于文字、圖片、長視頻，缺乏“?！蔽幕奶厣珗蟮篮土咙c挖掘，利用傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗、節(jié)氣、紀(jì)念日等重要時間節(jié)點、契機(jī)宣傳不夠，沒有形成傳統(tǒng)媒體和新媒體平臺宣傳合力，無法滿足人們對信息新鮮度、便利性、互動性的需求，影響到“?！蔽幕男麄餍Ч?/p>

（三）文化輻射能力有待加強(qiáng)

閩臺一衣帶水，兩岸“五緣”流長。福建是我國著名的僑鄉(xiāng)，擁有眾多的福建籍華人華僑，除此之外，福建還是兩岸交流合作的前沿，與臺灣具有地緣相近、血緣相親、文緣相承、法緣相循、商緣相連的“五緣”優(yōu)勢。臺灣同胞與福建隔海相望，海外僑胞與祖國大陸同胞同根同源血脈相連，對“?！蔽幕兄烊坏恼J(rèn)同感和歸屬感，福建“?！蔽幕姆睒s與傳播要依托于福建的對臺優(yōu)勢，及其與海外國家和地區(qū)合作交流的機(jī)會。目前，福建現(xiàn)有的“?！蔽幕献鹘涣?，沒有充分利用其特有對臺、對僑等區(qū)位優(yōu)勢，以“?！蔽幕癁榧~帶的海外的文化產(chǎn)業(yè)交流合作渠道尚未形成，削弱了“?！蔽幕谖?jīng)貿(mào)合作、促進(jìn)民間交流、加強(qiáng)區(qū)域合作的輻射能力。

（四）全省聯(lián)動鏈條亟需構(gòu)建

從現(xiàn)有的“?！蔽幕顒觼砜?，福建在打造“?！蔽幕椖壳捌诰牟邉潯⒁?guī)劃先行，向各設(shè)區(qū)市宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組及成員單位下發(fā)了打造“福”文化品牌的實施方案并加大了“?！蔽幕蛟烊瞬偶映?、專項資金幫扶、智力支持上的力度，但整合研究后不難看出，“福”文化項目建設(shè)和“?！蔽幕黝}推廣缺乏全省范圍內(nèi)的聯(lián)動，“?！蔽幕椖炕顒拥穆鋵嵎秶窒抻谑∈幸患?，未構(gòu)建起系統(tǒng)完整的省市縣三級聯(lián)動的 “?！蔽幕放企w系。究其原因，主要是由于全省聯(lián)動鏈條構(gòu)建不足所導(dǎo)致。這就弱化了全省聯(lián)動鏈條在優(yōu)化“福”文化地區(qū)資源組合、發(fā)展“?！蔽幕s經(jīng)營方面的規(guī)模優(yōu)勢，難以提高研發(fā)生產(chǎn)“福”文化活動的能力，大大影響了“?！蔽幕放频拇蛟熨|(zhì)效。

四、進(jìn)一步推進(jìn)“?！蔽幕瘎?chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的建議

福建要承襲優(yōu)秀“福”文化傳統(tǒng)，打造“?！蔽幕放?，提升新福建文化軟實力，就要努力從加強(qiáng)敘事能力、推動融合發(fā)展、深耕創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、提升宣傳影像、利用區(qū)位優(yōu)勢等方面，促進(jìn)“?！蔽幕Y源轉(zhuǎn)化利用，進(jìn)一步推進(jìn)“?！蔽幕瘎?chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）加強(qiáng)“?！蔽幕瘮⑹履芰?/h3>

福建擁有種茶制茶、紡棉、印刷、釀酒等傳統(tǒng)技藝，對“?！蔽幕淖烦缂?xì)碎地體現(xiàn)在福建人的生活場景中，但“?！蔽幕拇嬖谖幢挥行釤?，福建人也缺乏將“?！蔽幕鳛橐环N特殊品牌標(biāo)識的認(rèn)識。因此，要著力提升“?！蔽幕釤捤?，加強(qiáng)“?！蔽幕瘮⑹瞿芰?。一是福建可依托福建茶文化、閩南文化、客家文化、媽祖文化、船政文化和海洋文化等閩派文化，加強(qiáng)“?！蔽幕瘮⑹履芰?，在生產(chǎn)、創(chuàng)作、營銷、消費等各環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)“?！蔽幕拿篮迷⒁獾淖⑷?，讓閩式生活方式烙上“?！蔽幕∮洠怀龈＝ā案！蔽幕呢S富內(nèi)涵，融入“?！蔽幕?。二是整合提煉“福”文化資源，將“福”文化元素“串點成線”，發(fā)揮文化整合的疊加效應(yīng)，激發(fā)大眾對“福”文化的強(qiáng)烈探知欲和認(rèn)同感。如，福州時下新興的“大眾茶館”，就可以統(tǒng)一命名為“大眾“福”茶館”；又如，把福建名酒——建甌福矛窖酒列為“?！本疲源俗鳛橥茝V“?！蔽幕透＝ǖ貥?biāo)產(chǎn)品的一種方式，加強(qiáng)“?！蔽幕瘍?nèi)涵與茶文化、酒文化、飲食文化等融合發(fā)展。

（二）推動“?！蔽幕诤习l(fā)展

福建要推動“?！蔽幕Y源轉(zhuǎn)化利用離不開深耕“?！蔽幕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，探索與其他產(chǎn)業(yè)融合之路。一方面，推動“福”文化與旅游業(yè)融合。利用福建省內(nèi)優(yōu)質(zhì)旅游資源，結(jié)合福建文旅“全福游、有全?！逼放?，以“福天福地福建游”為旅游宣傳口號，將“?！蔽幕谌肼糜伟l(fā)展，圍繞“?！蔽幕黝}開發(fā)相關(guān)文旅活動，推出“?！蔽幕蚩肪€，打造富有福建地域特色的“?！蔽幕糜温肪€，充分激發(fā)旅游市場的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會效應(yīng)。另一方面，推動“?！蔽幕c“節(jié)日節(jié)慶”融合。長期以來，在閩民眾承襲著通過節(jié)日表達(dá)對美好生活需求和向往的傳統(tǒng)，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶活動的引領(lǐng)和載體作用，深入挖掘福建節(jié)慶文化“?！蔽幕瘍?nèi)涵，持續(xù)開發(fā)“福”文化生肖卡通形象，利用春節(jié)契機(jī)推出，將“?！蔽幕c“節(jié)日節(jié)慶”產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)、社會功能、供給服務(wù)等方面融合發(fā)展，培育“?！蔽幕?jié)慶體系，尤其是可以與福建本地富有特色的福州“拗九節(jié)”、閩北“迎春納福日”、莆田“媽祖節(jié)”等融合開展，實現(xiàn)“?！蔽幕行无D(zhuǎn)化和價值提升。

（三）深耕“?！蔽幕瘎?chuàng)新產(chǎn)業(yè)

文創(chuàng)設(shè)計是通過創(chuàng)意的方式創(chuàng)作符合時尚市場需求的表達(dá)特定文化符號的造型設(shè)計產(chǎn)品，它以附有的文化價值和文化符號區(qū)別于普通產(chǎn)品。故宮博物院所推出的文創(chuàng)產(chǎn)品正是文化創(chuàng)意設(shè)計成功的案例。當(dāng)前，福建在“?！蔽幕膭?chuàng)上嘗試向社會各界人士征集文旅紀(jì)念品的創(chuàng)意設(shè)計探索，這作為推廣“福”文化的宣傳手段尚佳，但以此方法不足以深耕“?！蔽幕瘎?chuàng)新產(chǎn)業(yè)。福建可以利用本省底蘊(yùn)深厚、種類豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與“福”文化相結(jié)合的再創(chuàng)作之路，為“福”文化更好地融入當(dāng)下社會與日常生活提供永續(xù)傳承的培植土壤。福建要借鑒故宮文創(chuàng)經(jīng)驗探索“?！蔽幕瘎?chuàng)新產(chǎn)業(yè)的新路徑，聘請國內(nèi)知名的專業(yè)文創(chuàng)設(shè)計團(tuán)隊的設(shè)計師，進(jìn)駐“福”文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園，促進(jìn)“?！蔽幕喊l(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)合作交流平臺，利用好福建底蘊(yùn)深厚的文化資源，運(yùn)用嫻熟的設(shè)計手法，進(jìn)行“?！蔽幕氐乃囆g(shù)性提取，巧妙結(jié)合“福”文化與設(shè)計載體，更好地詮釋和型塑“?！蔽幕?。同時，要注重提升“福”文化文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)，打造出符合時代審美的“福”文化產(chǎn)品，以“文化”文創(chuàng)潮帶動福建本土文創(chuàng)設(shè)計發(fā)展。[12]13-20

（四）提升“?！蔽幕麄饔绊?/h3>

福建要努力提高“福”文化宣傳的質(zhì)量和水平。一要整合宣傳手段。加快推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，運(yùn)用全媒體傳播技術(shù)，積極組建“福”文化宣講隊，組織專家推出研究成果等，提高“?！蔽幕麄鞯纳疃龋訌?qiáng)“?！蔽幕目煽葱?，推進(jìn)“?！蔽幕B(tài)化宣傳。二要聚焦重大工作。充分發(fā)揮新聞媒體主陣地作用，開設(shè)“?！蔽幕瘜ｎ}專欄，采用短訊、深度報道、評論等宣傳形式，在重要版面和重點時段大規(guī)模、集中性宣傳“?！蔽幕剐聲r代文化建設(shè)與福建“?！蔽幕ㄔO(shè)同步推進(jìn)，形成強(qiáng)大輿論宣傳聲勢。三要構(gòu)建各級聯(lián)動鏈條。在“?！蔽幕麄鳌⒒顒咏M織、項目打造上運(yùn)用整體思維，統(tǒng)一策劃，依托各級宣傳領(lǐng)導(dǎo)小組、文化團(tuán)體、民俗館、博物館等文化單位在全省乃至全國范圍內(nèi)協(xié)同發(fā)力，有效融入“三下鄉(xiāng)”活動，推動“福”文化進(jìn)基層，廣泛宣傳“?！蔽幕黾印案！蔽幕麄鞯母采w面，全面提升“福”文化宣傳影響力，形成文化宣傳合力，讓“?！蔽幕瘡V為傳播、深入人心。

（五）利用區(qū)位優(yōu)勢發(fā)展“福”文化

福建具有良好的區(qū)位優(yōu)勢，要發(fā)揮好“福”文化的符號向心力，凝聚海外僑胞、臺胞對中華文明的認(rèn)同和歸屬的共識。一直以來，作為客家文化、閩南文化、媽祖信仰文化發(fā)源地，福建文化是聯(lián)結(jié)海峽兩岸同胞及海外僑胞的文化紐帶之一。與此同時，福建是中央賦予的海西區(qū)“兩岸人民交流合作先行先試區(qū)域”的中心，擁有獨特的對臺優(yōu)勢，這為“?！蔽幕膶ε_交流合作提供了更大的平臺。此外，福建還是著名的僑鄉(xiāng)和僑務(wù)大省。一方面，福建要吸引海外僑胞、臺胞參與“?！蔽幕涣骰顒?，充分發(fā)揮祖地文化資源優(yōu)勢，利用好海峽論壇、海峽青年節(jié)、湄洲媽祖文化旅游節(jié)等契機(jī)，邀請僑胞、臺胞來閩體驗“福”文化活動，拓展“?！蔽幕妮椛浞秶?；積極探索“?！蔽幕€上經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)閩臺同胞、僑胞在“?！蔽幕瘎?chuàng)新、數(shù)字出版和網(wǎng)絡(luò)新媒體文化創(chuàng)新上的合作。另一方面，要發(fā)揮海內(nèi)外“?！蔽幕瘋鞑サ闹匾饔茫С帧案！蔽幕氐姆沁z文化、民間曲藝走進(jìn)臺灣、走出國門、走入“中國城”，加強(qiáng)與海外的閩籍僑人僑團(tuán)、在閩國際友人交流，鼓勵僑胞、臺胞參與“?！蔽幕诰?、打造八閩“?！蔽幕瘶?biāo)識，守住福建“?！蔽幕}，留住海內(nèi)外福建人的文化鄉(xiāng)愁。[13]47-55

五、結(jié)語

福建作為全國唯一一個以“?！泵氖》?，“?！蔽幕谧⒂陂}文化沃土之中，是流淌于在閩群眾血液中的精神力量，是福建文化的重要來源和主要特質(zhì)。福建是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的孕育地和實踐地，其悠久文化傳統(tǒng)在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想孕育發(fā)展過程中作出過獨特的文化貢獻(xiàn)。福建凝心聚力，多措并舉打造“?！蔽幕?，探索“福”文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的具體實踐是福建貫徹落實習(xí)近平總書記“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”重要論斷的生動體現(xiàn)。福建在推動“福”文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中要以問題導(dǎo)向，充分發(fā)揮優(yōu)勢發(fā)展“福”文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出嶄新的時代光彩，促進(jìn)新福建文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展超越，為新時代新階段新福建文化建設(shè)提供有力支撐。