朱芷藝

中國(guó)民族民間舞蹈是中華民族舞蹈藝術(shù)的根和魂，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。中國(guó)民族民間舞蹈多在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生，充分展現(xiàn)了各族人民對(duì)勞動(dòng)生活的熱愛，具有明顯的民族性、廣泛的社會(huì)性、群眾性以及豐富的文化性等特點(diǎn)。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。中國(guó)民族民間舞蹈作為我國(guó)民間文化的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)民族文化的重要財(cái)富，應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的步伐。

一、中國(guó)民族民間舞蹈的現(xiàn)狀

在全球一體化的發(fā)展背景下，世界文化呈現(xiàn)出不斷融合的趨勢(shì)，不同民族、不同國(guó)家的文化在不斷的交流與融合中得到創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)民族民間舞蹈泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。早在20世紀(jì)40年代，戴愛蓮先生便開啟了搶救中國(guó)民間舞的先河，多次進(jìn)行田野采風(fēng)，奔走在中國(guó)的各個(gè)鄉(xiāng)村，為中國(guó)民族民間舞蹈尋找到了自己的“根”，之后許淑英老師的“采蜜之后提煉凝乳”元素教學(xué)法、馬力學(xué)老師的龍族動(dòng)律以及馬躍老師的組合編創(chuàng)等一系列教授民族民間舞蹈的方法使中國(guó)民族民間舞蹈得到更廣泛的普及。在北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院和各個(gè)地方類藝術(shù)院校的多年努力下，中國(guó)民族民間舞蹈的教材也更加豐富與體系化。

而非專業(yè)化民族民間舞蹈本就起源于“言不足”“詠歌之不足”后“手之舞之，足之蹈之”的背景下，更多的帶有“即時(shí)性”“抒情性”，即隨著情感調(diào)動(dòng)肢體來抒發(fā)心中激動(dòng)的情緒。從原始時(shí)期開始，舞蹈就滲透在生活的方方面面。隨著部落的遷徙，文化也隨之遷徙，很多少數(shù)民族的舞蹈都面臨著失傳的局面，甚至很多少數(shù)民族的舞蹈已經(jīng)失傳或者與其他民族、地域的民俗活動(dòng)融合在了一起。

二、中國(guó)民族民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的路徑

隨著手機(jī)、電腦等數(shù)字產(chǎn)品的不斷更新迭代，人們獲取信息的方式愈加便捷、即時(shí)。抖音短視頻平臺(tái)作為移動(dòng)短視頻行業(yè)第一梯隊(duì)的成員，上線至今深受大眾喜愛，憑借著“記錄美好生活”的核心理念，吸引了廣大用戶隨時(shí)隨地地拍攝與觀看。15秒的多元化、輕體量的傳播方式更加符合現(xiàn)代用戶的快節(jié)奏生活方式，滿足了大眾碎片化的娛樂需要。

中國(guó)民族民間舞蹈也應(yīng)該順今時(shí)之勢(shì)，踏浪而行。但現(xiàn)今有很多傳統(tǒng)的民族民間舞蹈都瀕臨失傳，如朝鮮族的“農(nóng)樂舞”、維吾爾族的“薩馬瓦爾舞”。其原因有以下幾點(diǎn)：其一，失去依托而失傳。原生態(tài)的民間舞大多都是以民俗儀式或民俗活動(dòng)為依托而存在的。如若民俗儀式或民俗活動(dòng)消失，那么舞蹈要么隨之消亡，要么改變功能和形態(tài)而流傳。其二，人的興趣的轉(zhuǎn)移。隨著時(shí)代的發(fā)展和娛樂方式的增多，舞蹈已經(jīng)不是人們主要的娛樂方式。其三，文化大背景的影響。社會(huì)的轉(zhuǎn)型、追求的轉(zhuǎn)向等都是民間舞瀕臨失傳的原因。［1］中國(guó)民族民間舞蹈是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，如何傳承和發(fā)展中國(guó)民族民間舞蹈是一個(gè)重要的課題。抖音作為一種時(shí)下非常流行的社交媒體平臺(tái)，為中國(guó)民族民間舞蹈的傳承與發(fā)提供了新路徑。

（一）民族民間舞蹈?jìng)鞒蟹绞降膭?chuàng)新

在抖音這樣的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，傳統(tǒng)民族民間舞蹈的傳承方式可以創(chuàng)新為“短視頻+音樂”的形式，這種方式通過數(shù)字化手段，加入抖音引人入勝的編輯特效，使民族民間舞蹈得以以更豐富、更多元化的形式呈現(xiàn)。通過方便快捷的在線教學(xué)形式，可以使人們很輕松地掌握舞蹈技巧和動(dòng)作。此外，由于抖音是人氣較高的社交媒體，因此用戶可以和其他人一起進(jìn)行民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，即時(shí)互動(dòng)交流，從而推動(dòng)民族文化的傳承。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，許多高校、文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校都開始將自己的教學(xué)內(nèi)容制作成短視頻，發(fā)布在抖音等平臺(tái)上，以此來提高傳統(tǒng)文化的普及度和流行度，讓更多人接觸和學(xué)習(xí)民族民間舞蹈。民族民間舞蹈的教學(xué)方式更加多樣化，覆蓋范圍也更加廣泛。

有些商業(yè)機(jī)構(gòu)也通過抖音分享民族民間舞蹈知識(shí)，以此吸引流量和招募學(xué)員。例如，“舞影佳創(chuàng)藝術(shù)交流”賬號(hào)分享了叢帥帥老師在線下課堂上的教學(xué)片段與講座，不僅為大眾普及了關(guān)于民間舞蹈的各種說法、不同地區(qū)藏族舞蹈的共性、藏族舞蹈的手形與步伐等，還將藏族的屈伸與芭蕾的Plie進(jìn)行了對(duì)比，講解了舞種之間的區(qū)別，使由于各種原因不能出現(xiàn)在課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的人了解到藏族舞蹈的相關(guān)文化知識(shí)。又如，“北京吾來舞往藝術(shù)中心”賬號(hào)不僅有藏族舞蹈文化知識(shí)的分享，還有各個(gè)民族民間舞蹈劇目的合集，為專業(yè)舞蹈生學(xué)習(xí)民間舞蹈提供了非常好的平臺(tái)。

非商業(yè)的賬號(hào)，如“民舞之巔”為大家分享了中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院民族民間舞蹈的課堂教學(xué)內(nèi)容。金永森老師的個(gè)人賬號(hào)也會(huì)分享朝鮮族安旦拍手舞的課堂教學(xué)內(nèi)容。此外，抖音上還有關(guān)于非專業(yè)化舞蹈美育的五種世居少數(shù)民族韻律操。通過抖音平臺(tái)我們可以看到各地文化館推出的中小學(xué)校的民族舞課間操教學(xué)視頻，如布托縣特木里鎮(zhèn)依撒小學(xué)大課間活動(dòng)的彝族舞蹈《阿詩且》、景洪市文化館推廣的全市中小學(xué)民族課間操完整版教學(xué)視頻、云南保山騰沖市民族完全中學(xué)的民族舞課間操等。通過抖音平臺(tái)加強(qiáng)與民間文化機(jī)構(gòu)的合作，讓民族民間舞蹈文化在國(guó)家和民間兩方面獲得更多的支持。通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)全民參與，給傳統(tǒng)的民族民間舞蹈帶來新的生命力，讓傳承者有機(jī)會(huì)與更多的專業(yè)民族民間舞蹈家進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。

（二）民族民間舞蹈的創(chuàng)新融合

在多元文化交融的當(dāng)下也出現(xiàn)了很多民間舞蹈與現(xiàn)代元素融合的舞蹈作品。短視頻平臺(tái)帶來的輕松和生活化的氛圍，使民族民間舞蹈在體驗(yàn)感受上更加親民化。同時(shí)，伴隨著舞蹈在線教學(xué)的開展，民族民間舞蹈在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，與其他流行文化產(chǎn)業(yè)更緊密地融合在一起，進(jìn)一步提高了舞蹈在線學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)尚性和普及性。

例如，舞蹈家劉福洋編創(chuàng)的《站在草原望北京》將民族民間舞蹈與當(dāng)下流行音樂相結(jié)合，整支舞蹈氣氛熱烈、歡快，舞蹈動(dòng)作流暢而具有感染力，既表現(xiàn)出蒙古族民間舞蹈的特點(diǎn)，又與現(xiàn)代舞的元素巧妙融合，這是一種具有現(xiàn)代感的全新的表演形式。通過這支舞蹈，觀眾可以感受到蒙古族的豪放與開朗、自由與激情，同時(shí)也能感受到不同民族文化之間的融合和交流。作為一種文化交流和融合的藝術(shù)形式，這支舞蹈具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，能夠促進(jìn)不同民族之間的相互理解和交流，展現(xiàn)出多元文化的魅力。劉福洋攜浙江歌舞團(tuán)演員在抖音上發(fā)布的《站在草原望北京》舞蹈視頻獲得了109.7萬的點(diǎn)贊，可見其受眾范圍非常廣泛，不僅有專業(yè)舞蹈觀眾，還吸引了很多非舞蹈專業(yè)的觀眾。

隨著抖音平臺(tái)的興起，抖音上各種類型的音樂與舞蹈視頻越來越豐富多彩，其中也不乏一些少數(shù)民族歌曲和舞蹈作品。例如，在抖音上，“藏族舞蹈”這個(gè)話題有83.8億次的播放量，“次仁拉索舞蹈”這個(gè)話題有1031萬次的播放量。抖音平臺(tái)還出現(xiàn)了彝族《彌渡山歌》與傣族舞蹈動(dòng)律融合編創(chuàng)出的舞蹈，使“彌渡山歌舞蹈”這個(gè)話題在抖音獲得了1.8億次的播放量。這些具有濃郁民族特色和地方文化特色的作品，吸引了不少用戶的關(guān)注和模仿，引起了一定的熱潮，凸顯出年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱愛。通過抖音等社交平臺(tái)，在全國(guó)范圍內(nèi)推廣傳統(tǒng)的民族歌曲與舞蹈，不僅能夠讓更多人了解并欣賞優(yōu)秀的民族文化，而且對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承起到了積極作用。

（三）抖音為民族民間舞蹈吸引了更廣泛的受眾

傳統(tǒng)文化傳承的方式十分重要，抖音平臺(tái)作為一種流行的社交平臺(tái)，吸引了更多的用戶。以延邊歌舞團(tuán)的抖音直播為例，可以發(fā)現(xiàn)：第一，與現(xiàn)代的社交媒體相結(jié)合，可以更好地展示傳統(tǒng)文化的魅力和歷史淵源，同時(shí)也可以通過媒體互動(dòng)獲取更多的反饋和建議，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。第二， 通過抖音直播的方式，延邊歌舞團(tuán)將民族民間舞蹈與年輕人的生活相結(jié)合，呈現(xiàn)出貼近年輕觀眾的表演風(fēng)格和內(nèi)容。這也促進(jìn)了傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和創(chuàng)新。第三，抖音直播為延邊歌舞團(tuán)提供了更大的曝光度，讓更多的人領(lǐng)略到民族民間舞蹈的魅力，從而加深了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)了人們對(duì)舞蹈及傳統(tǒng)文化的興趣。中國(guó)民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展需要更多人的關(guān)注和參與，現(xiàn)代媒介是推動(dòng)民族民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的有效手段。通過抖音等新媒體平臺(tái)，民族民間舞蹈可以以更高效、更便捷的方式傳播，使傳統(tǒng)文化得到更好的保護(hù)和發(fā)展。在抖音上，舞蹈愛好者也可以通過多媒體技術(shù)（如視頻拍攝、編輯、二次創(chuàng)作等）展示民族民間舞蹈的特色和人文內(nèi)涵。

（四）文化傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)

民族文化的傳承需要更多的人才給予支持，而抖音平臺(tái)是培養(yǎng)專業(yè)舞蹈人才的重要平臺(tái)。

1.由政府機(jī)構(gòu)組織活動(dòng)

可以通過政府資助、文化贊助等形式的支持，鼓勵(lì)民族民間舞蹈基礎(chǔ)教育的發(fā)展，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀青年民族民間舞蹈人才，為民族民間舞蹈的進(jìn)步和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，中國(guó)舞協(xié)于2022年5月15日正式啟動(dòng)“2022年全國(guó)群眾舞蹈網(wǎng)絡(luò)展演”活動(dòng)，旨在激勵(lì)大眾用舞蹈抒發(fā)情感，在特殊時(shí)期強(qiáng)身健體、拉近彼此距離，通過網(wǎng)絡(luò)生動(dòng)地展現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)人的精神風(fēng)貌。來自全國(guó)各地的舞蹈愛好者積極響應(yīng)，在“一舞動(dòng)四方”的抖音話題中相約起舞，用特有的地方舞蹈語匯展現(xiàn)了中國(guó)特有的精神風(fēng)貌。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2022年5月15日，各團(tuán)體會(huì)員單位發(fā)起的“一舞動(dòng)四方”話題播放量分別為：湖南省舞協(xié)3973.8萬、山東省舞協(xié)89.6萬、內(nèi)蒙古舞協(xié)51.7萬、江西省舞協(xié)43.2萬、貴州省舞協(xié)28.9萬、新疆舞協(xié)24.9萬、安徽省舞協(xié)18.0萬、浙江省舞協(xié)15.6萬、延邊舞協(xié)12.7萬、河北省舞協(xié)7.1萬等，綜合統(tǒng)計(jì)“一舞動(dòng)四方”話題共計(jì)1.2億的播放量，活動(dòng)在抖音話題的播放總量約1.65億。在全國(guó)掀起了一同起舞的熱潮，共同構(gòu)筑了新時(shí)代群眾舞蹈文化的新氣象。

2.開展舞蹈比賽和活動(dòng)

抖音可以組織舞蹈比賽和活動(dòng)，鼓勵(lì)更多的人參與到民間舞蹈的創(chuàng)作和分享當(dāng)中，增強(qiáng)他們對(duì)民族民間舞蹈的興趣和熱情。如“舞蹈風(fēng)暴”在抖音上掀起的舞蹈熱潮，具體來說，“舞蹈風(fēng)暴”是在抖音上推出的一系列舞蹈挑戰(zhàn)，用戶可以在平臺(tái)上跳對(duì)應(yīng)的舞蹈，錄制視頻并上傳，不僅可以展示自己的舞蹈技巧，還可以與全球的用戶進(jìn)行分享和交流。作為一種網(wǎng)絡(luò)舞蹈活動(dòng)，“舞蹈風(fēng)暴”在抖音平臺(tái)上引起了廣泛的關(guān)注和熱議?！拔璧革L(fēng)暴”不僅豐富了抖音平臺(tái)上的內(nèi)容，還為更多的觀眾、舞蹈愛好者和專業(yè)人士提供了一個(gè)展示和分享才華的平臺(tái)。此外，“舞蹈風(fēng)暴”還吸引了很多知名的舞蹈博主和舞蹈明星參與，推動(dòng)了舞蹈文化的傳承和發(fā)展。

3.引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)

抖音可以引進(jìn)先進(jìn)的舞蹈技術(shù)，如運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和3D動(dòng)畫，創(chuàng)作更加豐富多彩和更具視覺沖擊力的民族民間舞蹈作品，如抖音上ID為“雪頓男孩”的用戶在藏族的“雪頓節(jié)”用虛擬人給大家展示了一段藏族舞蹈。

4.培育原創(chuàng)作品和個(gè)性化表達(dá)

抖音可以鼓勵(lì)年輕人展示自己的個(gè)性，鼓勵(lì)他們利用自己的個(gè)性化表達(dá)方式創(chuàng)作與眾不同的作品，在民間舞蹈領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。民族民間舞蹈源于民間，要想抓住民族民間舞蹈的“魂”，必須實(shí)實(shí)在在去采風(fēng)，去感受舞蹈的本來面貌，去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘民族民間舞蹈最本體的元素與精神，而現(xiàn)代科技的進(jìn)步使不同地區(qū)的人可以通過網(wǎng)絡(luò)連線分享當(dāng)?shù)孛褡逦幕诒Ａ裘褡迕耖g舞蹈“魂”的基礎(chǔ)上與其他元素進(jìn)行碰撞，形成自己獨(dú)特的舞蹈表達(dá)。

綜上所述，在新媒體背景下，中國(guó)民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我們應(yīng)充分利用現(xiàn)代媒介的優(yōu)勢(shì)展示、推廣、傳承民族文化，并與傳統(tǒng)文化的發(fā)展結(jié)合起來，探索新的機(jī)制，以期在數(shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈的創(chuàng)新。在抖音等新媒體的影響下，民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展需要更加注重舞蹈的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵，在傳播的同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同的意義，同時(shí)也需要更加努力地發(fā)掘、整理和保存民族民間舞蹈的相關(guān)文獻(xiàn)資料，以更好地推進(jìn)民族民間舞蹈的發(fā)展。