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      論《左傳》中外交辭令的語(yǔ)言風(fēng)格

      2023-08-24 15:17:37劉雅婷
      今古文創(chuàng) 2023年28期
      關(guān)鍵詞:外交活動(dòng)語(yǔ)言風(fēng)格左傳

      【摘要】《左傳》是我國(guó)先秦散文著作的代表,也是我國(guó)最早敘事較為詳盡的編年體史書(shū),其中記載著諸多外交辭令,透過(guò)這些外交辭令可以讓我們看到春秋時(shí)期國(guó)與國(guó)之間的政治和文化活動(dòng),更體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的文化內(nèi)涵。本文首先對(duì)于春秋時(shí)期的外交活動(dòng)以及《左傳》外交辭令的發(fā)展背景進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹,之后系統(tǒng)地分析了《左傳》外交辭令的語(yǔ)言風(fēng)格,最后結(jié)合實(shí)例,探討《左傳》外交辭令對(duì)當(dāng)代外交活動(dòng)的啟示和影響。

      【關(guān)鍵詞】《左傳》;外交辭令;語(yǔ)言風(fēng)格;外交活動(dòng)

      【中圖分類號(hào)】I206 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)28-0031-03

      【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.28.010

      《左傳》是我國(guó)先秦時(shí)期重要的歷史典籍,其記載了從魯隱公元年到魯哀公二十七年間242年的歷史。在這一時(shí)期發(fā)生了一系列重大而又影響深遠(yuǎn)的歷史事件,自從西周滅亡、平王東遷開(kāi)始,周天子的地位衰落,同時(shí)各諸侯國(guó)迅速崛起,在“禮崩樂(lè)壞”的歷史環(huán)境下,諸侯國(guó)之間展開(kāi)了爭(zhēng)霸活動(dòng),因而外交活動(dòng)也空前頻繁。無(wú)論是大國(guó)還是小國(guó),在外交活動(dòng)中都對(duì)于辭令十分講究,他們運(yùn)用的外交辭令或委婉含蓄,或綿里藏針,在維護(hù)國(guó)家國(guó)格的同時(shí)也維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán),為春秋歷史增添了濃墨重彩的一筆。

      一、春秋外交活動(dòng)及《左傳》外交辭令發(fā)展的背景

      (一)外交人才文化素養(yǎng)的提升

      春秋時(shí)期的外交人才文化素養(yǎng)較高,是當(dāng)時(shí)外交辭令發(fā)展的重要條件?!蹲髠鳌匪涗浀拇呵飼r(shí)期雖然在孔子的描述中是“禮崩樂(lè)壞”,但是在一些莊重的場(chǎng)合,“禮”依然在道德和法律層面上有著強(qiáng)大的規(guī)范作用,這也自然要求外交人才需要具備知禮懂禮的素質(zhì)。例如在《左傳·昭公二十五年》當(dāng)中,子大叔對(duì)“禮”的理解就是上天的規(guī)范、大地的準(zhǔn)則以及人們的行為依據(jù),說(shuō)明在春秋時(shí)期,人們認(rèn)為“禮”就是一種自覺(jué)的社會(huì)規(guī)范。受此影響,《左傳》中的外交辭令也有禮有節(jié)。

      其次,“文”也是當(dāng)時(shí)外交人才的必要素質(zhì)??鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提出了“文、行、忠、信”的“四教”,其中居于首位的就是“文”,所以在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,人們也認(rèn)為“文”是社會(huì)大才必備的條件,更是對(duì)人才進(jìn)行考察和衡量的重要尺度?!蹲髠鳌べ夜辍分校娗潆S重耳出奔,子犯就曾經(jīng)說(shuō)“吾不如衰之文也,請(qǐng)使衰從?!币蚨浑y發(fā)現(xiàn),人們不僅認(rèn)為“文”是一種外在的才能,更體現(xiàn)著內(nèi)在品格和教化。所以春秋時(shí)期外交人才也注重對(duì)自己文采的修煉和養(yǎng)成,通過(guò)豐富的知識(shí)來(lái)彰顯自己的風(fēng)度。

      再次,自從西周開(kāi)始,學(xué)習(xí)文化的權(quán)利和官職都已經(jīng)被貴族所壟斷,外交人才也是如此,都是由貴族子弟擔(dān)任的,職務(wù)也大多為世襲。他們從小就學(xué)習(xí)各種典籍,但是受到時(shí)代的限制,古人習(xí)慣于從已經(jīng)發(fā)生的事情當(dāng)中提取經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)實(shí)踐,因而這種思考問(wèn)題的方式也讓他們側(cè)重于學(xué)習(xí)古籍經(jīng)典。正是由于外交人才積極地學(xué)習(xí)古籍經(jīng)典,在外交辭令當(dāng)中積極運(yùn)用,才能讓《左傳》中的外交辭令婉約溫雅,富有鮮明的特色。

      (二)春秋時(shí)期外交實(shí)踐的需要

      廣義外交在原始社會(huì)就已經(jīng)產(chǎn)生了雛形,不同原始社會(huì)部落之間產(chǎn)生的人員交流、互通有無(wú)活動(dòng),以及部落之間的交涉和談判活動(dòng)都是早期的外交活動(dòng)。而嚴(yán)格意義上的外交則需要滿足三個(gè)條件:第一,國(guó)家的出現(xiàn);第二,國(guó)家擁有主權(quán);第三,形成眾多國(guó)家構(gòu)成的國(guó)際社會(huì)。

      夏王朝和商王朝是一統(tǒng)天下的權(quán)威,與周邊國(guó)家為藩屬關(guān)系,西周時(shí)期只有周朝是主權(quán)國(guó)家,所以外交權(quán)掌握在周天子手中。自從平王東遷后,周王室衰微,因而無(wú)力控制諸侯國(guó),自己空有宗主國(guó)之名,但是各個(gè)諸侯國(guó)已經(jīng)擁有了自己的主權(quán),這些諸侯國(guó)不僅有著平等的地位,甚至其與周王室也是平等的,所以完全意義上的外交活動(dòng)也是由此時(shí)開(kāi)始產(chǎn)生的。西周時(shí)期建立的聘、朝、會(huì)、盟制度已經(jīng)無(wú)法起到應(yīng)有的作用,成了大型諸侯國(guó)的爭(zhēng)霸工具。

      在春秋時(shí)期,聘、朝、會(huì)、盟活動(dòng)非常頻繁,達(dá)到四百五十次以上,因而無(wú)論是客觀需求還是實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,都促進(jìn)了外交人才的成長(zhǎng),甚至很多國(guó)家正是被外交活動(dòng)和外交人才左右了命運(yùn)。在《左傳》中,外交活動(dòng)是一項(xiàng)重要技術(shù)內(nèi)容,與外交活動(dòng)隨之而來(lái)的就是各種外交辭令,這些外交辭令在《左傳》中也占據(jù)了巨大的篇幅。全書(shū)十八萬(wàn)字當(dāng)中,外交辭令就占據(jù)了兩萬(wàn)五千字,約合八分之一。左丘明作為一名出色的史學(xué)家,對(duì)于外交活動(dòng)當(dāng)中辭令的作用也是十分清楚的,并且在文中借他人之口來(lái)強(qiáng)調(diào)這個(gè)觀點(diǎn),如《左傳·襄公二十五年》中就有“仲尼曰‘《志》有之:“言以足志,文以足言?!辈谎裕l(shuí)知其志?言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。晉為伯,鄭入陳,非文辭不為功。慎辭哉!” ①所以總而言之,外交辭令在當(dāng)時(shí)也受到各國(guó)執(zhí)政者的廣泛重視,在頻繁的外交活動(dòng)中,外交辭令的水平也在不斷提升。

      二、《左傳》外交辭令語(yǔ)言風(fēng)格分析

      (一)剛?cè)峒鏉?jì),綿里藏針

      《左傳》中的外交辭令一方面體現(xiàn)出了春秋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣,同時(shí)也向讀者揭露了錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系和暗流涌動(dòng)的外交活動(dòng)。

      《秦晉崤之戰(zhàn)》中有弦高犒師這一情節(jié),此時(shí)商人弦高知道了秦國(guó)要偷襲自己的國(guó)家,為了阻止秦軍的行進(jìn),便展開(kāi)了行動(dòng),以自己的私人財(cái)物作為禮物來(lái)慰勞秦軍。他對(duì)秦軍將領(lǐng)說(shuō),“寡軍聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者。不腆敝邑,為從者之淹,居則具一日之積,行則備一夕之衛(wèi)?!?②意即,我國(guó)國(guó)軍聽(tīng)說(shuō)你們的大軍要經(jīng)過(guò)我國(guó),所以派我來(lái)慰勞歸國(guó)軍隊(duì),雖然鄭國(guó)并不富裕,但也會(huì)在此期間為貴軍承擔(dān)糧草補(bǔ)給,并為你們提供保護(hù)。弦高顯然已經(jīng)知道秦軍此行的目的正是偷襲鄭國(guó),但他卻沒(méi)有點(diǎn)明事實(shí),而是輕描淡寫地用“寡軍聞吾子將步師出于敝邑”一筆帶過(guò)。雖然他從表面上來(lái)看是說(shuō)明鄭國(guó)已經(jīng)為秦軍的到來(lái)準(zhǔn)備好了糧草,并且將在秦軍通過(guò)鄭國(guó)期間提供保護(hù),但實(shí)際上就是在暗示,鄭國(guó)已經(jīng)為秦軍的到來(lái)做好了一切準(zhǔn)備,從而達(dá)到了震懾秦軍的目標(biāo)。弦高的外交辭令一方面沒(méi)有用過(guò)于強(qiáng)烈的言辭激怒秦軍,另一方面又很好地起到了警示作用,阻止了秦軍的繼續(xù)前進(jìn)。再進(jìn)一步分析又可以發(fā)現(xiàn),弦高雖然說(shuō)的每一句話都畢恭畢敬、十分客氣,為對(duì)話環(huán)境營(yíng)造了一個(gè)和睦的氛圍,但是另一方面卻柔中帶剛、不卑不亢,言辭當(dāng)中不乏自信和威嚴(yán),彼時(shí)雖然鄭國(guó)國(guó)力衰微,但弦高的表現(xiàn)依然讓強(qiáng)大的秦國(guó)不敢強(qiáng)硬。

      表面上彬彬有禮,而內(nèi)在卻包藏鋒芒,即便是在交戰(zhàn)之時(shí),也要保持大方的風(fēng)度,從《秦晉崤之戰(zhàn)》當(dāng)中的這處外交辭令當(dāng)中我們就可以看到《左傳》外交辭令的這一顯著特點(diǎn)。

      (二)婉轉(zhuǎn)含蓄,語(yǔ)言得體

      楚國(guó)是春秋時(shí)期的南方大國(guó),雖然一直被中原和北方的其他諸侯國(guó)視為蠻夷,但自從楚國(guó)強(qiáng)大以來(lái)也產(chǎn)生了爭(zhēng)霸的野心,并且屢次攻打中原的鄭國(guó)。為了遏制楚國(guó)的勢(shì)頭,魯僖公四年時(shí)齊桓公親自率領(lǐng)聯(lián)軍伐楚,最終于召陵之地于楚國(guó)訂立盟約。在得知齊桓公氣勢(shì)洶洶地南下后,楚國(guó)并沒(méi)有直接武力對(duì)抗,而是先派出使者與聯(lián)軍接觸,希望運(yùn)用外交的方式來(lái)解決這次爭(zhēng)端。楚使屈完的外交辭令體現(xiàn)出了自己對(duì)齊桓公率軍伐楚的不解,“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”通過(guò)這樣的辭令來(lái)委婉地表達(dá)了對(duì)齊桓公做法的批評(píng)和譴責(zé),但是并沒(méi)有出現(xiàn)“伐”“戰(zhàn)”之類的用詞,而是用“涉”這個(gè)詞來(lái)輕描淡寫地說(shuō)明聯(lián)軍的進(jìn)犯。

      屈完的話看似平淡,但實(shí)際上是非常精妙的,尤其是“不虞”二字,就是說(shuō)想不到,這里就是在強(qiáng)調(diào)齊桓公的做法不僅不合理,也不合情,同時(shí)這也是在暗示對(duì)方楚國(guó)原本并未得罪齊國(guó),并且對(duì)齊國(guó)也完全沒(méi)有防備。雖然齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó),但是兩國(guó)之間相隔千里,彼此之間也并沒(méi)有利益瓜葛,并且楚國(guó)又未曾得罪齊國(guó),所以齊桓公率領(lǐng)聯(lián)軍侵犯楚國(guó)的行為是非?;闹嚨?。所以“不虞”這樣的用詞是屈完外交辭令委婉風(fēng)格的體現(xiàn)。這種看似平淡的詰問(wèn)和激烈的怒斥相比起來(lái)更加能夠引人深思,此時(shí)齊楚二國(guó)已經(jīng)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣,作為楚國(guó)的外交官而言,屈完如果稍有造次則很可能會(huì)引發(fā)一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。

      (三)敗不言餒,有禮有節(jié)

      敗軍之將,不可與言勇。但是這句古訓(xùn)只能說(shuō)明一部分情況,《左傳》當(dāng)中作者認(rèn)為,將領(lǐng)即便軍敗,但如果擁有愛(ài)國(guó)思想,依然可以用外交辭令來(lái)維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)。

      宣公十二年發(fā)生了晉楚邲之戰(zhàn),此戰(zhàn)當(dāng)中晉國(guó)戰(zhàn)敗,將領(lǐng)知罌被楚軍俘虜,而晉國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中射死了連尹襄老,并將其尸首帶回晉國(guó),同時(shí)俘虜了谷臣。魯成公三年時(shí),晉國(guó)為了讓楚國(guó)歸還知罌,便決定用連尹襄老的尸體和谷臣作為交換,楚王同意了。在臨行之前,楚王和知罌之間的一段對(duì)話則體現(xiàn)出了知罌忠君愛(ài)國(guó)的品格,即便自己身為階下之囚,也不卑不亢。在面對(duì)楚王的詢問(wèn)“子其怨我乎”時(shí),知罌回答說(shuō):“二國(guó)治戎,臣不才,不勝其任,以為俘馘。執(zhí)事不以釁鼓,使歸即戮,君之惠也。臣實(shí)不才,又誰(shuí)敢怨?”就是說(shuō)他自己只會(huì)怨恨自己的無(wú)能。而楚王又詢問(wèn)“然則德我乎?”知罌的回答則更為明確,“二國(guó)圖其社稷,而求紓其民,各懲其忿以相宥也,兩釋纍囚以成其好。二國(guó)有好,臣不與及,其誰(shuí)敢德?” ③兩句結(jié)合起來(lái),知罌表達(dá)了對(duì)楚王沒(méi)有怨恨,也不會(huì)感激。此時(shí)雖然知罌是楚國(guó)的俘虜,但是他也沒(méi)有任何諂媚、討好的語(yǔ)言,而是以不卑不亢的姿態(tài)回應(yīng)楚王的詢問(wèn)。

      楚王見(jiàn)沒(méi)有得到自己想要的答案,于是繼續(xù)詢問(wèn),“子歸何以報(bào)我?”知罌回答說(shuō)自己沒(méi)有理由怨恨他人,楚王也沒(méi)有理由被他人感激,所以不知道如何回答,而在楚王的再三逼問(wèn)之下,知罌回答:“雖遇執(zhí)事,其弗敢違。其竭力致死,無(wú)有二心,以盡臣禮。所以報(bào)也!”從這里我們可以看出,知罌雖然成了俘虜,但是卻沒(méi)有選擇示弱以求憐憫,反而不斷在言辭中體現(xiàn)出忠于職守、忠于祖國(guó)的態(tài)度,而楚王在得到了這樣的答案之后也發(fā)出了由衷的感慨,“晉未于可爭(zhēng)?!?/p>

      三、《左傳》外交辭令對(duì)當(dāng)代外交語(yǔ)言風(fēng)格的影響

      (一)表達(dá)立場(chǎng)維護(hù)主權(quán)

      隨著國(guó)際環(huán)境的不斷復(fù)雜,中國(guó)的外交工作也需要積極吸收前人的成果,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。外交官在談判磋商的過(guò)程中,其立場(chǎng)必須鮮明,不僅要讓對(duì)方對(duì)表層意思清楚明白,也要通過(guò)明示或暗示的手段讓對(duì)方認(rèn)識(shí)到深層的含義。舉例來(lái)說(shuō),2012年黃巖島發(fā)生了中國(guó)漁政船和菲律賓軍艦對(duì)峙的事件,對(duì)此,我國(guó)外交官直截了當(dāng)?shù)乇響B(tài),“黃巖島是中國(guó)固有領(lǐng)土,中國(guó)對(duì)黃巖島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。”2019年1月29日,美國(guó)司法部宣布對(duì)孟晚舟的指控,對(duì)此,時(shí)任外交部發(fā)言人的耿爽則明確地提出,“我們強(qiáng)烈敦促美方停止對(duì)包括華為在內(nèi)中國(guó)企業(yè)的無(wú)理打壓,客觀公正地對(duì)待中國(guó)企業(yè)。同時(shí),敦促加方立即釋放孟晚舟女士并切實(shí)保障她的合法、正當(dāng)權(quán)益,不要為美火中取栗?!睆纳鲜鰞蓜t發(fā)言當(dāng)中,我們可以看到“固有”“正當(dāng)”等用詞,不僅是外交官的態(tài)度,更是中方堅(jiān)定的立場(chǎng)。

      (二)積極合作尋求共贏

      在外交會(huì)晤的過(guò)程中,語(yǔ)言往往是平和而有力的,在語(yǔ)言風(fēng)格上要注意使用令雙方都能滿意的措辭,才能達(dá)到合作的效果和目標(biāo)。例如在2018年,時(shí)任外交部副部長(zhǎng)的樂(lè)玉成在接受《金融時(shí)報(bào)》的采訪時(shí)提出,“亞太地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、互聯(lián)互通需求很大。中國(guó)不可能一家包辦,需要大家一起干。我希望各方提出積極的、有利于促進(jìn)地區(qū)發(fā)展的建設(shè)倡議,達(dá)到相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)的效果?!边@樣的發(fā)言誠(chéng)懇地表達(dá)了中方的合作意愿,所以對(duì)于外交活動(dòng)而言,需要靈活運(yùn)用各種語(yǔ)言藝術(shù),才能在最大程度上爭(zhēng)取有利成果,或剛?cè)岵?jì)、或委婉含蓄、或機(jī)智風(fēng)趣,《左傳》外交辭令的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)都對(duì)于當(dāng)代外交語(yǔ)言的選擇和使用提供了巨大的指導(dǎo)價(jià)值。

      四、結(jié)語(yǔ)

      《左傳》是我國(guó)先秦時(shí)期的史學(xué)巨著,其不僅為我們?cè)佻F(xiàn)春秋時(shí)期波瀾壯闊的歷史圖景,同時(shí)也有著巨大的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值,其在魏晉時(shí)期就有鄭玄、杜預(yù)為其作解,后來(lái)又稱為研究春秋歷史的重要典籍,歷代學(xué)者都對(duì)于這部著作給予了極高的評(píng)價(jià)。外交辭令在歷史發(fā)展當(dāng)中的作用是不可忽視的,而《左傳》的外交辭令有著高超的語(yǔ)言技巧,為先秦歷史增添了濃墨重彩的一筆。無(wú)論是在對(duì)等外交,還是敵強(qiáng)我弱乃至于身為俘虜之時(shí),這些先秦時(shí)期的外交人才都能讓自己的語(yǔ)言入情入理,起到保衛(wèi)國(guó)家利益、消除戰(zhàn)端的作用,其對(duì)于如今我國(guó)外交工作的開(kāi)展也有著巨大的借鑒意義。

      注釋:

      ①楊伯峻:《春秋左傳注》,中華書(shū)局2018年版,第956頁(yè)。

      ②楊伯峻:《春秋左傳注》,中華書(shū)局2018年版,第423頁(yè)。

      ③楊伯峻:《春秋左傳注》,中華書(shū)局2018年版,第697頁(yè)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊伯峻.春秋左傳注[M].北京:中華書(shū)局,2018.

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      [6]董芬芬.試論春秋外交辭令的文學(xué)地位[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(03):140-148.

      作者簡(jiǎn)介:

      劉雅婷,女,漢族,遼寧盤錦人,碩士研究生,研究方向:古典文獻(xiàn)學(xué)。

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