薩伊定律的爭(zhēng)議及對(duì)我國(guó)宏觀調(diào)控政策的啟示

趙世杰 趙輝 張愛(ài)儒

摘 要：薩伊定律可概括為供給自動(dòng)創(chuàng)造需求或生產(chǎn)會(huì)自行創(chuàng)造銷(xiāo)路的理論，其提出以來(lái)飽受爭(zhēng)議：一方面，馬爾薩斯、西斯蒙第、凱恩斯、馬克思等經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲批判；另一方面，新古典學(xué)派與供給學(xué)派對(duì)其進(jìn)行繼承與發(fā)展。本文對(duì)薩伊定律的爭(zhēng)議及其歷史地位演變歷程進(jìn)行闡述，并結(jié)合西方國(guó)家在宏觀管理中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及我國(guó)國(guó)情，對(duì)我國(guó)宏觀調(diào)控中采取的供給管理政策與需求管理政策進(jìn)行深刻分析，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)吸取薩伊定律中科學(xué)合理的部分，堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：薩伊定律；宏觀調(diào)控；供給管理；需求管理；爭(zhēng)議與批判

本文索引：趙世杰，趙輝，張愛(ài)儒.<變量 2>[J].中國(guó)商論，2023（15）：-008.

中圖分類(lèi)號(hào)：F014.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2023）08（a）--04

1 引言

在西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)于供給管理與需求管理的地位孰高孰低始終存在爭(zhēng)議。核心思想為“供給創(chuàng)造需求”的薩伊定律于19世紀(jì)初流行，其影響撼動(dòng)了世界宏觀經(jīng)濟(jì)，逐漸成為各國(guó)當(dāng)局在進(jìn)行宏觀時(shí)必須遵守的基本信條。20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)大蕭條形勢(shì)下，薩伊定律再度被推崇，成為西方理性預(yù)期學(xué)派和供給學(xué)派的重要支持理論。當(dāng)今，面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行的壓力，需求側(cè)“三駕馬車(chē)”動(dòng)力疲乏，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是長(zhǎng)遠(yuǎn)可行的策略，隨之薩伊定律的理論價(jià)值再度被重視。由此可見(jiàn)，薩伊定律在世界宏觀經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

然而，薩伊定律聞名于世以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上受到了兩種截然不同的評(píng)價(jià)：一是以凱恩斯學(xué)派為代表，全盤(pán)否定薩伊定律，并提出凱恩斯定律取而代之；二是以新古典學(xué)派為代表，肯定薩伊定律的思想并加以修補(bǔ)。本文試圖梳理薩伊定律內(nèi)涵及其經(jīng)受的爭(zhēng)議，結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)階段，分析薩伊定律在宏觀調(diào)控中的歷史地位變遷。

2 薩伊定律的解讀

1803年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》中，薩伊首次提出產(chǎn)品生產(chǎn)本身能創(chuàng)造自身需求的觀點(diǎn)，更具體地說(shuō)，“一種貨物一經(jīng)產(chǎn)出，從那時(shí)起就給價(jià)值與它相等的其他產(chǎn)品開(kāi)辟了銷(xiāo)路”。薩伊認(rèn)為，A產(chǎn)品之所以被出售給生產(chǎn)者甲，是因?yàn)榧卓梢酝ㄟ^(guò)售賣(mài)B產(chǎn)品獲取收入。抽象來(lái)看，某種產(chǎn)品一經(jīng)生產(chǎn)就為與其價(jià)值相同的其他產(chǎn)品開(kāi)辟了銷(xiāo)路。個(gè)體實(shí)際上都是在用自己的產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)他人的產(chǎn)品，賣(mài)產(chǎn)品獲得的收入會(huì)立即全數(shù)用于買(mǎi)他人的產(chǎn)品，買(mǎi)和賣(mài)不會(huì)脫節(jié)，買(mǎi)家同時(shí)是賣(mài)家，貨幣在交易過(guò)程中發(fā)揮一瞬間的作用，因而在市場(chǎng)上僅作為一種流通媒介。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中廠商產(chǎn)品滯銷(xiāo)的現(xiàn)象，薩伊解釋是由于市場(chǎng)上其他產(chǎn)品的供給不足。薩伊認(rèn)為，社會(huì)產(chǎn)品之間并非是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)性關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系，且這種關(guān)聯(lián)性是帶有積極色彩的。

薩伊定律的提出為解決生產(chǎn)過(guò)剩及失業(yè)問(wèn)題提供了全新的思路。根據(jù)薩伊定律內(nèi)涵，社會(huì)總需求恰等于總供給，資本主義不會(huì)發(fā)生任何供大于求的過(guò)剩現(xiàn)象，更不可能出現(xiàn)就業(yè)不足。即便某些時(shí)候在個(gè)別部門(mén)出現(xiàn)供求脫節(jié)的情況，也是因?yàn)橐环N產(chǎn)品無(wú)法找到足夠的交換物，而這種局部的、暫時(shí)的失衡，自由競(jìng)爭(zhēng)會(huì)進(jìn)行自動(dòng)調(diào)節(jié)，在價(jià)格機(jī)制的作用下逐漸恢復(fù)平衡。

從薩伊的“銷(xiāo)售理論”出發(fā)，演繹出四個(gè)重要結(jié)論：一是生產(chǎn)者越多，產(chǎn)品種類(lèi)越豐富，價(jià)格和需求總是呈正比，因而生產(chǎn)者所獲利潤(rùn)更多；二是個(gè)體利益與集體共同利益有利害關(guān)系，一個(gè)企業(yè)成功，也可以幫助其他企業(yè)取得成功；三是購(gòu)買(mǎi)和輸入外國(guó)產(chǎn)品要以不損害國(guó)內(nèi)生產(chǎn)為前提；四是單純鼓勵(lì)消費(fèi)無(wú)助于促進(jìn)商業(yè)，刺激消費(fèi)欲望并非是促進(jìn)商業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，其重點(diǎn)是供給消費(fèi)的手段，事實(shí)上，只有生產(chǎn)才能供給消費(fèi)的這些手段。

3 薩伊定律的爭(zhēng)議

3.1 薩伊定律的否定與批判

3.1.1 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)薩伊定律的批判

19世紀(jì)初期，以馬爾薩斯和西斯蒙第為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，對(duì)薩伊“供給會(huì)創(chuàng)造自身的需求”的結(jié)論進(jìn)行批判，指出薩伊定律僅適用于物物交換的原始經(jīng)濟(jì)，而資本主義經(jīng)濟(jì)中存在生產(chǎn)過(guò)剩的可能性。

馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論進(jìn)行了深刻探討，指出薩伊定律是剝離貨幣的物物交換，而事實(shí)上貨幣不僅是交易媒介，還是儲(chǔ)蓄手段，一旦消費(fèi)者決定將其手中的貨幣由消費(fèi)用途轉(zhuǎn)向儲(chǔ)蓄用途，那么商品銷(xiāo)路就會(huì)被封鎖，社會(huì)供給不可能再等同于需求。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，馬爾薩斯倡導(dǎo)市場(chǎng)過(guò)剩理論，闡述了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中存在經(jīng)濟(jì)蕭條和非自愿失業(yè)等危機(jī)，并說(shuō)明造成危機(jī)的原因是潛在需求不足。若想保證產(chǎn)出、穩(wěn)定就業(yè)，就需要先保證人們對(duì)產(chǎn)品有足夠多的消費(fèi)需求，增加非生產(chǎn)性需求是實(shí)現(xiàn)繁榮的必要條件，否則國(guó)民經(jīng)濟(jì)將持續(xù)不景氣。西斯蒙第則基于生產(chǎn)與消費(fèi)不均衡的視角，更進(jìn)一步地提出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，揭示了經(jīng)濟(jì)危機(jī)和蕭條產(chǎn)生的必然性。當(dāng)生產(chǎn)水平不斷提升后，生活必需品的需求是有限的，奢侈品的需求是無(wú)限的，資源配置必將更多地轉(zhuǎn)移到奢侈品產(chǎn)業(yè)中；在消費(fèi)水平受收入的制約下，若社會(huì)生產(chǎn)高于人民收入就可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

3.1.2 凱恩斯對(duì)薩伊定律的批判

20世紀(jì)30年代，全球性經(jīng)濟(jì)大蕭條爆發(fā)，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯對(duì)薩伊定律進(jìn)行了全面批判，指出薩伊定律已無(wú)法解釋經(jīng)濟(jì)大危機(jī)下的非均衡現(xiàn)象，并進(jìn)一步提出了總需求理論的政策主張，強(qiáng)調(diào)總需求在宏觀調(diào)控中的重要地位。羅斯福政府正是采用該政策才有效擺脫了經(jīng)濟(jì)蕭條，凱恩斯理論及其對(duì)薩伊的批判逐漸被世人接受。

凱恩斯對(duì)薩伊的批判內(nèi)容主要包括三點(diǎn)：其一，薩伊定律具有時(shí)代適用性。凱恩斯在通論中明確提出，薩伊定律作為經(jīng)典學(xué)派的前提僅在一種特殊情況下適用，缺乏合理性。其二，薩伊定律與供求定律相悖。在薩伊所描述的經(jīng)濟(jì)體系中，社會(huì)總需求價(jià)格始終等于總供給，在此情況下，無(wú)論勞動(dòng)供給有多少，價(jià)格是否具有完全的彈性，有效需求始終足夠，充分就業(yè)總能實(shí)現(xiàn)。然而，凱恩斯認(rèn)為，供求在通常情況下是不等的，主張供給是需求的函數(shù)，且在三大基本心理規(guī)律的影響下社會(huì)總需求略顯不足。據(jù)此，凱恩斯提出了有效需求理論，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大需求對(duì)刺激供給的影響，并建立了一般理論和模型。其三，薩伊忽略了“看不見(jiàn)的手”的作用。薩伊尊崇市場(chǎng)自由，而凱恩斯鼓勵(lì)政府干預(yù)。凱恩斯認(rèn)為，僅依靠市場(chǎng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)無(wú)法保證經(jīng)濟(jì)達(dá)到穩(wěn)定與充分就業(yè)的均衡狀態(tài)，必須加強(qiáng)政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控。例如，當(dāng)社會(huì)有效需求不足時(shí)，政府應(yīng)采取刺激消費(fèi)與投資的有關(guān)政策，從而彌補(bǔ)社會(huì)需求的欠缺，最終達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、穩(wěn)定社會(huì)就業(yè)水平的目的。

3.1.3 馬克思對(duì)薩伊定律的批判

相比早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和凱恩斯，薩伊定律更嚴(yán)重的打擊來(lái)自馬克思。馬克思先后分析了資本主義社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配相分離，闡述了經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的必然性。

在馬克思看來(lái)，薩伊是資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)派的典型代表，并對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)重而無(wú)情的批判，批判主要分為4點(diǎn)：其一，馬克思指出薩伊混淆了簡(jiǎn)單商品流通（商品—貨幣—商品，W—G—W）與直接產(chǎn)品交換（商品—商品，W—W），并將兩者簡(jiǎn)單地等同起來(lái)。其二，馬克思否定了薩伊關(guān)于買(mǎi)賣(mài)不會(huì)脫節(jié)的看法，提出貨幣的貯藏手段使得產(chǎn)品售賣(mài)滯后，如果社會(huì)生產(chǎn)出的產(chǎn)品不能及時(shí)得以售賣(mài)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的使用價(jià)值，過(guò)剩產(chǎn)品的出現(xiàn)也為經(jīng)濟(jì)危機(jī)埋下了種子。其三，馬克思否定了薩伊將資本主義生產(chǎn)主體之間的關(guān)系歸結(jié)為流通過(guò)程產(chǎn)生的簡(jiǎn)單關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在階級(jí)對(duì)立、資本家與勞動(dòng)工人的對(duì)立，進(jìn)而否定了資本主義生產(chǎn)過(guò)程中的矛盾。其四，關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)成因，馬克思否定了薩伊定律的無(wú)危機(jī)理念，提出社會(huì)再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，從根本上闡述了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生根植于資本主義的基本矛盾，生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義條件下是“普遍而正?！钡?。

3.1.4 評(píng)價(jià)

綜上所述，對(duì)薩伊定律的批判多是基于短期視角。馬克思基于價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式對(duì)薩伊定律供需相等的觀點(diǎn)展開(kāi)批判。本文認(rèn)為：馬克思價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是指價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，同時(shí)價(jià)格受市場(chǎng)供求關(guān)系的影響，因此在短期中供需不一致是不可避免的，但長(zhǎng)期來(lái)看，只有達(dá)到均衡才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。相比之下，凱恩斯的研究重點(diǎn)是短期內(nèi)無(wú)法調(diào)整各種要素投入的情況。短期內(nèi)如若技術(shù)水平、資源儲(chǔ)備、成本費(fèi)用均保持不變，則供給將保持不變，唯一變動(dòng)的是有效需求，因此凱恩斯得出有效需求決定供給的結(jié)論，與薩伊定律的長(zhǎng)期假設(shè)不同。

3.2 薩伊定律的繼承與發(fā)展

3.2.1 新古典學(xué)派對(duì)薩伊定律的繼承與發(fā)展

新古典學(xué)派繼承并修補(bǔ)了薩伊定律。馬歇爾指出，價(jià)格和工資是靈活而具有彈性的，最終可以通過(guò)供求關(guān)系的作用達(dá)到市場(chǎng)出清的水平。

具體就工資而論，在效用最大化原則下，勞動(dòng)力供給量是實(shí)際工資的邊際效用等于勞動(dòng)的邊際負(fù)效用的結(jié)果。當(dāng)工資水平較低時(shí)，勞動(dòng)力供應(yīng)會(huì)減少，勞動(dòng)力的短缺反而推動(dòng)工資上漲；當(dāng)工資水平較高時(shí)，勞動(dòng)力供應(yīng)增加，導(dǎo)致部分工人失業(yè)，而失業(yè)的存在會(huì)導(dǎo)致工資的減少。因此，勞動(dòng)市場(chǎng)的供求關(guān)系最終將導(dǎo)致工資達(dá)到市場(chǎng)出清的水平。對(duì)于投資而言，在效用最大化的原則作用下，儲(chǔ)蓄和利率的變化方向相同，而投資和利率的變化方向相反，利率的持續(xù)浮動(dòng)將導(dǎo)致投資和儲(chǔ)蓄之間的均衡，從而避免出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩。

新古典學(xué)派的學(xué)者認(rèn)為，在自然的調(diào)節(jié)下不會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)及非自愿失業(yè)，即便存在局部失衡的情況時(shí)，也可以通過(guò)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制重新恢復(fù)到均衡狀態(tài)。因此，新古典學(xué)派的學(xué)者反對(duì)普遍的國(guó)家干預(yù)主義，主張市場(chǎng)的自由發(fā)展。

3.2.2 供給學(xué)派對(duì)薩伊定律的繼承與發(fā)展

第二次世界大戰(zhàn)后，凱恩斯主義的需求管理政策成為西方各國(guó)宏觀調(diào)控奉行的主流，雖然這種政策可以克服需求不足、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但在20世紀(jì)70年代后帶來(lái)了通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)停滯并存的“滯脹”問(wèn)題，引發(fā)了人們對(duì)凱恩斯主義的反思。供給學(xué)派對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了肯定與發(fā)揚(yáng)，提出“回到薩伊那里去”的口號(hào)。該學(xué)派認(rèn)為，需求會(huì)自動(dòng)適應(yīng)供給的變化，否認(rèn)了凱恩斯主義的有效需求理論，指出在凱恩斯主義指導(dǎo)下，政府采取短期政策來(lái)刺激需求，而忽視了對(duì)供給的調(diào)整，供給不足進(jìn)一步導(dǎo)致“滯漲”危機(jī)的產(chǎn)生。宏觀調(diào)控政策方面，供給學(xué)派強(qiáng)調(diào)資本主義的矛盾并非需求不足，實(shí)際上是需求過(guò)度而供給不足，所以應(yīng)將宏觀調(diào)控的重心由消費(fèi)端轉(zhuǎn)向供給端。拉弗（Arthur B Laffer）認(rèn)為，薩伊定律不僅很好地概括了古典學(xué)派的理論，還確認(rèn)了供給是維持需求的唯一源泉。吉爾德（George Gilder）提出，資本主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯是“先予后取”，與薩伊的核心觀念相一致。就整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)來(lái)看，始終存在足夠的購(gòu)買(mǎi)力來(lái)購(gòu)買(mǎi)全部產(chǎn)品，不可能出現(xiàn)因需求不足而導(dǎo)致產(chǎn)品過(guò)剩的現(xiàn)象。

針對(duì)“供給創(chuàng)造需求”的論點(diǎn)，供給學(xué)派提出了“供給管理”政策來(lái)促進(jìn)投資、降低稅率，尤其是邊際稅率，減少各種政府支出，包括公共支出和轉(zhuǎn)移支付等。在實(shí)踐中，供給學(xué)派的理論深刻影響了美國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)政策，美國(guó)總統(tǒng)里根的“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃”即以供給學(xué)派的減稅政策為理論依據(jù)，在一定程度上表明了薩伊定律的現(xiàn)實(shí)意義。

4 薩伊定律對(duì)我國(guó)宏觀調(diào)控的借鑒意義

4.1 薩伊定律的適用范圍及其成立條件

據(jù)薩伊?xí)械谋硎觥凹?lì)生產(chǎn)是賢明的政策”可以看出，他贊美生產(chǎn)，對(duì)產(chǎn)品銷(xiāo)售前景持樂(lè)觀態(tài)度。事實(shí)上，一種產(chǎn)品是否暢銷(xiāo)取決于其給消費(fèi)者帶來(lái)的效用，用薩伊的話(huà)說(shuō)“物品滿(mǎn)足人類(lèi)需要的內(nèi)在力量叫做效用”，需求是效用驅(qū)使的結(jié)果。只有當(dāng)產(chǎn)品本身具有效用時(shí)，薩伊定律“供給會(huì)創(chuàng)造其自身的需求”才成立。

薩伊強(qiáng)調(diào)供給的作用固然正確，但薩伊定律并非在任何情況下都適用，其合理性與科學(xué)性是建立在一定條件基礎(chǔ)上的，具體包括兩點(diǎn)：第一，薩伊定律僅在長(zhǎng)期成立。短期內(nèi)，薩伊“總需求總是等于總供給”的觀點(diǎn)在價(jià)格規(guī)律下難以實(shí)現(xiàn)，但是從長(zhǎng)期來(lái)看，這個(gè)等式一定是成立的，否則無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。第二，只有當(dāng)邊際成本、邊際效用與邊際收益相等時(shí)，薩伊定律才成立。在理性人的假設(shè)下，經(jīng)濟(jì)行為主體均追求個(gè)體利益最大化：生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化，要求邊際利潤(rùn)大于等于邊際成本；同樣，消費(fèi)者追求效用最大化，要求邊際效用大于等于邊際成本。顯然，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)每單位產(chǎn)品所支付的邊際成本應(yīng)恰好等于生產(chǎn)者生產(chǎn)該單位產(chǎn)品所獲得的邊際收益，否則消費(fèi)者與生產(chǎn)者必定存在一方利益受損而導(dǎo)致交易不再進(jìn)行。因此，如果同時(shí)滿(mǎn)足生產(chǎn)者和消費(fèi)者個(gè)體利益最大化，就必須保證邊際成本、邊際收益、邊際效用三者相等。

4.2 薩伊定律在西方宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中的歷史地位變遷

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政府的工作重心根本無(wú)法放在生產(chǎn)建設(shè)上，導(dǎo)致法國(guó)產(chǎn)品市場(chǎng)不豐富，社會(huì)供給系統(tǒng)不飽和，在此背景下，薩伊定律應(yīng)運(yùn)而生。隨著1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大爆發(fā)，各國(guó)開(kāi)始極力奉行凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，把宏觀調(diào)控的重點(diǎn)放在需求端，薩伊定律宣告退出歷史舞臺(tái)。但到了20世紀(jì)70年代初，主要資本主義國(guó)家陷入了經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹并存的兩難窘境，薩伊的供給思想再度被提及，可見(jiàn)需求政策和供給政策各有千秋，因此要融合這兩種政策，使其相互吸收、相互糾錯(cuò)。

4.3 我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控

4.3.1 薩伊定律在我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中的歷史地位變遷

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)始終是馬克思主義學(xué)說(shuō)的忠誠(chéng)信仰者與堅(jiān)定實(shí)踐者。由第三部分薩伊定律的批判可知，馬克思對(duì)薩伊定律進(jìn)行了最為嚴(yán)厲的批判，鑒于此，我國(guó)自新中國(guó)成立至20世紀(jì)70年代對(duì)于薩伊定律幾乎全盤(pán)否定。

改革開(kāi)放以后，我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的研究視野不斷開(kāi)闊，以葉德磊（1988）為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者在20世紀(jì)80年代逐漸意識(shí)到薩伊學(xué)說(shuō)的科學(xué)性，動(dòng)搖了對(duì)薩伊定律全盤(pán)否定的局面。葉德磊等（1988）指出，薩伊定律必然存在一定的理性成分，否則不會(huì)擁有相當(dāng)數(shù)量的擁護(hù)者、承襲者。20世紀(jì)90年代末爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)是我國(guó)供求格局轉(zhuǎn)變的重要分水嶺，供求關(guān)系由供給短缺轉(zhuǎn)變?yōu)楣┎粦?yīng)求，供求不平衡問(wèn)題嚴(yán)峻。當(dāng)時(shí)，我國(guó)政府決定將經(jīng)濟(jì)調(diào)控重點(diǎn)放在需求側(cè)，通過(guò)擴(kuò)張性政策刺激消費(fèi)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，使經(jīng)濟(jì)在短期內(nèi)走向復(fù)蘇。事實(shí)上，需求管理政策十分有效的原因是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)我國(guó)產(chǎn)品需求量足夠大，需求端過(guò)于旺盛以致掩蓋了供給側(cè)的矛盾，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的關(guān)鍵仍然是供給方面，必須重視供給側(cè)的作用，以供給帶動(dòng)需求增長(zhǎng)。2020年初新冠疫情爆發(fā)，從我國(guó)經(jīng)濟(jì)影響來(lái)看，疫情使供給沖擊成為主要矛盾。刺激需求的宏觀調(diào)控可能引致滯脹，供給創(chuàng)造需求的薩伊定律反而更具合理性，避免大規(guī)模需求刺激，以供給為導(dǎo)向的宏觀政策能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。

4.3.2 薩伊定律對(duì)我國(guó)的意義

供給在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性不容忽視，實(shí)際上，供給是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的長(zhǎng)期驅(qū)動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展必須先有供給的存在，否則需求無(wú)從談起。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入相對(duì)過(guò)剩的階段，有效需求不足是影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要挑戰(zhàn)，而調(diào)整有效供給是改善內(nèi)需不足的關(guān)鍵。我國(guó)應(yīng)提供與消費(fèi)需求和消費(fèi)能力相適應(yīng)的供給，調(diào)動(dòng)有效需求的供給，具體可以通過(guò)以下幾種途徑：一是調(diào)整供給產(chǎn)品和服務(wù)的結(jié)構(gòu)，以滿(mǎn)足人民消費(fèi)需求的優(yōu)化。然而，我國(guó)的供給結(jié)構(gòu)仍然相對(duì)滯后，限制了潛在購(gòu)買(mǎi)力向?qū)嶋H購(gòu)買(mǎi)力的轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致有效需求不足。二是升級(jí)生產(chǎn)技術(shù)，降低生產(chǎn)成本，降低供給品的價(jià)格。目前，有效需求不足的部分原因是消費(fèi)意愿與實(shí)際能力不對(duì)稱(chēng)。例如房地產(chǎn)行業(yè)，一方面，很多人有購(gòu)房意愿；另一方面，大量商品房閑置，產(chǎn)品價(jià)格過(guò)高，消費(fèi)者望而卻步。三是保障商品和服務(wù)的質(zhì)量，杜絕欺詐和舞弊行為，減少假冒偽劣商品的存在，否則消費(fèi)者利益就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，消費(fèi)意愿也會(huì)受到影響，導(dǎo)致有效需求不足。

薩伊定律對(duì)緩解我國(guó)供需結(jié)構(gòu)性不匹配問(wèn)題具有一定的參考意義，但適用程度非常有限，其根源是社會(huì)主義制度設(shè)計(jì)具有對(duì)市場(chǎng)有效性質(zhì)疑的本質(zhì)色彩，我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展過(guò)程中始終警惕市場(chǎng)意識(shí)形態(tài)的力量。因此，本文認(rèn)為應(yīng)以辯證的眼光看待薩伊定律。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)及西方國(guó)家多年的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐證明，在經(jīng)濟(jì)治理中，片面強(qiáng)調(diào)供給管理或片面強(qiáng)調(diào)需求管理，都有失偏頗，無(wú)論是薩伊、凱恩斯還是供給學(xué)派，僅強(qiáng)調(diào)總量平衡，而非結(jié)構(gòu)平衡。在宏觀調(diào)控中，各國(guó)政府應(yīng)雙管齊下，將供給管理與需求管理相結(jié)合，才能維持社會(huì)總需求和總供給的大致平衡。就當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而言，擴(kuò)大內(nèi)需對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用是毋庸置疑的，但在經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展必須重視供給因素，堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。因此，我國(guó)應(yīng)利用薩伊定律合理的地方，以需求為導(dǎo)向，推動(dòng)供給質(zhì)量、供給體系的結(jié)構(gòu)性改革，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)。

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