⊙張瀟瀟［吉林師范大學(xué)，吉林 四平 136000］

本文所論重點(diǎn)是李清照對于“夢”意象的描寫，“夢”是中國古代抒情傳統(tǒng)中極為重要的審美意象，最早可以追溯到殷商時期的甲骨占夢卜辭。在李清照之前就有大量文人在其作品中使用夢意象，如南唐李煜、盛唐李白、北宋晏殊等?！皦簟彪m然是虛無縹緲的，但是在李清照的筆下，“夢”儼然成了她記錄現(xiàn)實的工具，包含著她深刻的理性思考。

一、“夢”意象的情感內(nèi)涵

詩詞中意象的使用往往是作者情感的映射，李清照《漱玉詞》中的“夢”意象，儼然已經(jīng)超過了自然界中夢的意義范圍，是浸透著詞人情感意識形態(tài)的載體。楊海明先生曾經(jīng)從宏觀的角度對唐宋詩詞中的“夢”意象做出分析和概括，大抵上分為“綺夢、浮生之夢和英雄失路之夢”，但這是基于男性視角的記夢詞概括，這些記夢詞不免帶有“男子作閨音”的局限?！皦簟币庀笤谂釉~中得到極大發(fā)揚(yáng)是從李清照開始，李清照以她獨(dú)特的女性視角，寫作了十余個夢，透過這些詞作，我們可以感受她一生的情感，或感傷或迷茫，而這些情感至今還能引起人們的共鳴，下文筆者就從身世之感和黍離之悲兩方面加以具體分析。

（一）身世之感

靖康戰(zhàn)亂后，李清照“載書十五車”南下，由此開啟了南渡后的生活。南渡后，丈夫趙明誠病逝，李清照悲痛欲絕，此后生活不如意之事比比皆是，最后輾轉(zhuǎn)臨安，孤苦伶仃地度過了她的晚年。雖不至于說李清照經(jīng)歷了瞬間的大喜大悲，但卻真真實實地有著截然不同的生命體驗。筆者嘗試從身世之感的角度切入，探究易安詞中“夢”意象與本人經(jīng)歷之間的聯(lián)系和情感體驗。

“夢”意象并不僅僅只存在于李清照南渡后的創(chuàng)作中，南渡前的詞作中也能看到它的存在，如《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》中“獨(dú)抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄 ”①；又如《小重山·春到長門春草青》中“碧云籠碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春”。這些詞作中的“夢”意象大多是創(chuàng)作者站在思婦的角度進(jìn)行描述，當(dāng)時的李清照還是一個閨閣中的婦人，體驗到的生命情感也大多與自己的丈夫趙明誠有關(guān)?！氨淘苹\碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春”是她與丈夫在一起時美好往事的譬比，“曉夢”浸透著思婦的情感意識。由上可以看出，此時此刻的“夢”意象，是滿含著詞人作為深閨婦人的豐富感情的。但是此時，這些“夢”意象都是對閑情的點(diǎn)綴，還沒有成為詞人創(chuàng)作的核心地位?！皦簟痹诶钋逭漳隙珊蟮脑~中更明顯地扮演著核心意象的角色，它能感發(fā)出一種人生必然從幻美走向幻滅這一宿命的頓悟。如《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點(diǎn)輕》寫道：

揉破黃金萬點(diǎn)輕。剪成碧玉葉層層……熏透愁人千里夢，卻無情。

整首詞分為兩部分，上部分詠花，贊揚(yáng)桂花的外形和氣質(zhì)。易安很愛詠花，常常借花自喻，花在詞人筆下成為高雅、圣潔的人格象征。詞人對生活的熱愛、對美好愛情的追求以及生活的難言之隱都委婉含蓄地蘊(yùn)藉在對花的吟詠之中。在這首詞中，桂花的形體和精神與下片的“千里夢”結(jié)合起來，將主人公的身世幻滅之感表現(xiàn)出來?！肮鸹ā钡臐庀銓ⅰ拔摇睆膽涯罟嗜撕瓦^去的夢中熏醒。儼然這里的“夢”意象和李清照的身世之感聯(lián)系在了一起。南渡后，李清照開始了漂泊的日子，過去的日子就如桂花“名重于實”一樣，高潔、安穩(wěn)而自有清高，而現(xiàn)在只有通過“夢”才能回到過去。詞人所處的當(dāng)下局面就如“熏透愁人千里夢”所說的一樣，“夢”是想回到過去的美好愿望，明顯是事與“愿”違，這首詞中的“千里夢”是不可替代的中心意象，浸透著詞人的身世之感。通過南渡前后記夢詞中“夢”意象的描寫，我們可以清楚地看到流淌在這些詞作中的身世之感，南渡后的“夢”浸透著詞人濃重的愁情。

（二）黍離之悲

上文筆者談到，詞人南渡后，“夢”意象已經(jīng)不是點(diǎn)綴平時生活的邊緣意象，而是作為中心意象和詞人的內(nèi)心結(jié)合在一起。北宋王朝經(jīng)過靖康之恥與金朝分江而治，而南宋王朝茍安國勢的相對穩(wěn)定并不足以讓憂患之中的文人心安，南宋小朝廷的畏縮，使許多愛國壯士報國無門?！笆螂x之悲”在詞作中便通過愛國之情表現(xiàn)出來。

《蝶戀花·永夜懨懨歡意少》是李清照參加親族聚后，心有所感而作。詞作中雖然吟詠了春光的美好，但是并未引起詞人的好心情，反而是帶來對故國的思念和家鄉(xiāng)難回的悲傷。春光雖好，但是故鄉(xiāng)難回，故國已然不在，這首詞表面寫自己的惜春小感，但是深處卻暗藏著故國大情?！翱諌糸L安”一句十分點(diǎn)題，故國之思和悲傷之情便顯現(xiàn)出來了。

永夜懨懨歡意少。空夢長安，認(rèn)取長安道……醉里插花花莫笑?？蓱z春似人將老。

這首詞黃墨谷曾評價道：

次韻“空夢長安，認(rèn)取長安道”，“長安”代指汴京。長夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢見汴京，看到汴京的宮闕城池，然而實不可到，故說“空”，抒寫對汴京被占的哀思。

黃墨谷先生的評價十分到位，在這首詞中，詞人寥寥數(shù)字就勾起對京城的遐想，在詞人的眼里，此刻的春色、花、月早已穿越時空，變成了多年前汴京的夜晚模樣。詞尾“可憐春似人將老”一語雙關(guān)，將故國之思和自己聯(lián)系在一起，慢慢消亡的不僅有自己，還有腦海中故國的春天。這首記夢詞，描寫了往昔汴京的好時光，但是夢始終是夢，“空”字的出現(xiàn)，給這個美好的夢加上了破碎的色彩，失望之情畢現(xiàn)。此處的“空夢”有此刻詞人傷心于故國不再的情緒，還暗含著對南宋小朝廷的失望之情。這場夢是空的，收復(fù)舊山河的期待也是空的，國家一分為二，南宋偏安一隅，不思進(jìn)取，故國被占領(lǐng)，黍離之悲的情緒溢于言表。

“夢”意象在這里的內(nèi)涵，筆者認(rèn)為有以下三層含義：第一，作為詞人擺脫現(xiàn)實、無法回到故土的工具，借夢可以回到所謂的“長安”；第二，作為詞人諷刺南宋小朝廷的媒介，小朝廷“醉生夢死”，偏安一隅；第三，承載詞人悲傷的載體，長夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢見汴京是開心的事情，所以夢也就成了承載悲傷的載體，悲傷可以在夢中消逝。有學(xué)者認(rèn)為：“李清照是一個詞人，但她所承擔(dān)的首先是一種女性弱者的角色。她的‘才學(xué)’更多時候無用武之地，起的只是一種自娛自樂的作用”，所以認(rèn)為婉約詞風(fēng)難成大氣候。筆者卻不以為然，李清照的記夢詞多是婉約柔美之詞，在家國情懷的創(chuàng)作上體現(xiàn)對“小我”的影響，沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想人格境界，但是卻能將戰(zhàn)亂中最真實的情感表現(xiàn)出來，家國的“大我”一定是經(jīng)過無數(shù)的“小我”組合而成，只有正視“小我”情感的存在，才能有“大我”情感的升華。

二、易安記夢詞的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）亦虛亦實的寫作手法

李清照在她的《詞論》中提出了詞要“文雅”的要求，她對晚唐淫靡的詞風(fēng)不滿，認(rèn)為詞要寫得莊重。她的記夢詞在描寫愛情時寫得虛實結(jié)合，高雅典重，顯示了她對愛情所特有的審美體驗。中國古代以男性為基礎(chǔ)，所以以男性視角寫的記夢詞中，不免出現(xiàn)了一些沉湎于夢中女子面容的文學(xué)現(xiàn)象。如晚唐詞人韋莊《女冠子》（昨夜夜半），作者在詞中描寫了他于夢中和女子相會的場景，“昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉”?！罢砩稀薄疤一妗薄傲~眉”作為意象入詞，使整首詞充滿了艷情的味道。韋莊這首記夢詞，透露出一種男主人公對女性柔弱情狀的賞玩之態(tài)，縱是寫得嬌憨可愛，到底不是含蓄高雅。而且在記夢的時候，往往只是在記夢，缺少了現(xiàn)實的場景描寫，但李清照的記夢詞就很好地做到了虛境和實境的相結(jié)合。

首先，李清照的記夢詞大多不會直接鋪陳夢中所見之景，總是用“夢斷”“夢回”這樣的詞眼將人拉回現(xiàn)實，通過現(xiàn)實的場景描寫，或與夢中所見之景形成對比，抒發(fā)相思之苦；或以現(xiàn)實之景襯夢中所抒之情，展露別情離緒。如《訴衷情》（夜來沉醉卸妝遲）中，詞人對“夢”意象的運(yùn)用就是如此，“酒醒熏破春睡，夢遠(yuǎn)不成歸”，這一句點(diǎn)明詞中女主人公所處的狀態(tài)，花香將喝醉酒的女主人公驚醒，夢中的她還未到達(dá)故鄉(xiāng)，這句不僅簡單明了地將所夢之景表達(dá)出來，還與上下文的現(xiàn)實結(jié)合在一起，更覺詞人的思鄉(xiāng)之情濃重。

（二）直抒胸臆的情感表達(dá)

李清照寫情感向來提倡直抒胸臆的寫作手法，記夢詞作為《漱玉詞》的重要組成部分，在情感表達(dá)上呈現(xiàn)出委婉中見率直、沉摯中見蒼涼的風(fēng)調(diào)。詩人能夠很好地借用“夢”意象讓女性纖巧委婉的情思大大方方表現(xiàn)出來。

《小重山》（春到長門春草青）是作者早期創(chuàng)作的一首詞，彼時戰(zhàn)亂尚未禍及東京的士大夫階層，這首描寫初春的詞作，借憐春為抒情的線索，展現(xiàn)了一個感情熱烈的女主人公形象，表現(xiàn)了易安詞作所追求的真情觀。上片寫初春景，借景抒情，景色雖美，卻無共享之人，所以詞人寫道“留曉夢”，不僅僅是想為自己留住這份感受，更是暗示想與丈夫共享眼前之景?！皶詨簟币膊粌H僅只是女主人公所做之夢，更是指代當(dāng)前自己所處的情境：春天新出的青草、才綻放一點(diǎn)點(diǎn)的梅花、手邊剛沏的碧云茶等物象，都是女主人公夢中景象的現(xiàn)實化，夢中思君之情就在詞人景物的描寫中與現(xiàn)實聯(lián)系起來。透過詞人的景色描寫，可以看到熱情而真誠的情感表達(dá)，也體現(xiàn)了易安詞直率真摯的一貫風(fēng)貌。

（三）深遠(yuǎn)悠長的意境創(chuàng)造

美的意境是由富有個性的語言創(chuàng)造出來的，是物與像相契合，更是情語景的交融。李清照以真情入詞，反映生活常態(tài)，是在真實中求美。如《蝶戀花》（暖雨晴風(fēng)初破凍）上片描繪自然的春景，暖雨朗風(fēng)，冰雪褪去，柳葉抽枝，渲染一種醉人的環(huán)境氣氛，抒戀春之情；下片意脈順接承上，移步閨中，重點(diǎn)刻畫主人公閨中生活的細(xì)節(jié)，新衣上身，和衣靠枕，全詞視角從白天移向夜晚，樂景襯哀情，描繪出一位熱愛生活的思婦形象?！蔼?dú)抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄”，引入“夢”意象，卻不直接描述夢，“無好夢”恰恰透出了作者想要做“吟詩述懷，歡樂與誰共”的夢。彼時夢境亦是詞人心中所期，“夢”可以創(chuàng)造一個迷幻的意境，這個意境里融合著詩情和主人公的真情。此處“夢”意象的入詞，語言上自然淺白，意味深遠(yuǎn)悠長，令人回味無窮。

含蓄的“意”和朦朧的“境”是構(gòu)成中國古代詩詞“詩味”的重要因素。讀易安記夢詞，我們總是能夠體味到現(xiàn)實以外的迷幻滋味，這也是“夢”這個特殊意象所特有的功能，“詞中有余味，詞外有余意”已經(jīng)成為易安詞境的鮮明特征了。

三、易安記夢詞對后世的影響

（一）擴(kuò)大了記夢詞的題材

中國古代文人在詞中記夢并不少見，我們熟悉的李煜、周邦彥等，他們在詞中寫到夢的地方有很多，根據(jù)不完全統(tǒng)計，周邦彥的記夢詞不下二十首。而李清照在記夢詞的創(chuàng)作題材上對后世產(chǎn)生了影響。秦觀、周邦彥等人記夢，往往從離情下手，抒寫相思之感，如《風(fēng)流子》（楓林凋晚葉）、《八六子》（倚危亭）；南唐后主李煜記夢，故國之思、思鄉(xiāng)之情是主題，如《憶江南》（多少恨）、《浪淘沙令》（簾外雨潺潺）。李清照的記夢詞在題材上比前人有所拓展，根據(jù)統(tǒng)計，李清照的記夢詞不僅寫了自己的故國之思、故鄉(xiāng)之情和離別愁緒，還加入了自己的幻想，如《漁家傲》（天接云濤連曉霧），在這首詞中，詞人記錄了自己于夢中與天帝對話，遨游太虛的場景，內(nèi)容方面融合了莊子的想象和自己的生活體驗，給后世記夢詞留下了不同的創(chuàng)作角度。

（二）提高了記夢詞的格調(diào)

男子作記夢詞，其中的愛情心理往往帶有病態(tài)，或有擔(dān)心猜忌情感的一面，或有賞玩女性、物化女性的一面，很多都帶著性感嫵媚的味道，格調(diào)低下，缺少真正的精神美。而在李清照的記夢詞中，詞人采用側(cè)面寫夢的方式，往往將夢中難以言喻的感情與現(xiàn)實的物景相結(jié)合，不直接寫夢，而是從“夢斷”“夢回”“夢覺”等詞眼入手，寫夢后的眼前景和當(dāng)時心緒，借景抒發(fā)彼時情，烘托夢里的感情和相思。這份典雅貼合李清照本人的創(chuàng)作觀，在記夢詞中提高了這一題材寫作的格調(diào)。

（三）豐富了詞的表現(xiàn)手法

記夢詞中寫對話，在李清照以前是很少見的。李清照在《漁家傲》（天接云濤連曉霧）運(yùn)用了對話的寫作手法，將心中的疑惑和積蓄的情感直接表達(dá)出來，容情于詞，語言形式充滿著活力和生活氣息。李清照在記夢手法上的創(chuàng)新，也影響了后世的一些文人。

李清照是中國古代文學(xué)史上少有的女性詞人，她的出現(xiàn)打破了以往“男子作閨音”的現(xiàn)象。其記夢詞中浸透著女性特有的敏感，道出了她一生的坎坷，其情感亦為后世所嘆服。

①本文所引原文均出 〔宋〕李清照著，黃墨谷輯：《重輯李清照集》，齊魯書社1981年版。