李 璟

山水田園詩(shī)中蘊(yùn)含著自然美、情感美、藝術(shù)美等多重美的元素，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、熏陶高尚人格和提升人生境界的優(yōu)秀課程資源。本文就山水田園詩(shī)的教學(xué)策略作一些探究分析。

一、品味語(yǔ)言：形象描摹，立體表達(dá)

山水田園詩(shī)是以描寫自然景物和人物事件為主的詩(shī)作，這類詩(shī)作描景狀物都有“詩(shī)情畫意”的特點(diǎn)。詩(shī)人王維十分推崇詩(shī)歌寫作的畫面感。他認(rèn)為，詩(shī)無(wú)畫意就不能呈現(xiàn)境界，難以形象感染人。翻閱教材中的山水田園詩(shī)作，一首首詩(shī)作就像一軸軸條幅徐徐展現(xiàn)在人們眼前，令人流連忘返。要呈現(xiàn)圖畫般的景物效果，就得用生動(dòng)形象的語(yǔ)言去描摹，讓景物具有立體感。

教學(xué)山水田園詩(shī)，要認(rèn)真品味語(yǔ)言的藝術(shù)造型，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的精妙。最具塑造形象功能的當(dāng)屬形容詞和動(dòng)詞，如王維《竹里館》中的“獨(dú)坐幽篁里”一句，一個(gè)“獨(dú)”字看似信手拈來(lái)的極為簡(jiǎn)樸的形容詞，營(yíng)造出幽雅清靜的環(huán)境氛圍，塑造出一個(gè)悠然自得的獨(dú)處者形象。他的《使至塞上》詩(shī)中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“直”“圓”兩個(gè)形容詞用得十分傳神?！按竽币颉爸薄钡摹肮聼煛倍@空曠，“長(zhǎng)河”因“圓”的“落日”而愈顯凄涼，整個(gè)詩(shī)句由此而產(chǎn)生出無(wú)垠的空間感和深切的凄涼感。再如孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)，頷聯(lián)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”中的“蒸”“撼”兩個(gè)動(dòng)詞極具表現(xiàn)力?！罢簟睂懗隽撕纤畾庹趄v，似乎吞沒(méi)了湖澤；“撼”寫出了巨瀾飛動(dòng)、驚濤翻涌的情景。這兩個(gè)動(dòng)詞讓人聯(lián)想起王維的詩(shī)句“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”，似乎整個(gè)城市都飄浮于水面，天空也都在水中晃動(dòng)，畫面頗有氣勢(shì)。

類似這樣的詩(shī)句還有很多，品味詩(shī)歌語(yǔ)言描寫的形象性，能使學(xué)生感悟到山水田園詩(shī)中畫面的立體美，能提升審美感知力。

二、感受意境：詩(shī)中有畫，景寓情理

詩(shī)人創(chuàng)作講究意境，欣賞山水田園詩(shī)要斟酌意象，感受意境。具體來(lái)說(shuō)，要找出詩(shī)中描寫的景物，進(jìn)而看景物組合表現(xiàn)出的情境氛圍和藝術(shù)境界。意境由畫面體現(xiàn)，它往往由多個(gè)意象合成，滲透了詩(shī)人的主觀情思。作者要很好地設(shè)計(jì)詩(shī)中的畫面，往往要選擇恰當(dāng)?shù)囊庀?，考慮各類情感化的色彩敷設(shè)。所以，教學(xué)山水田園詩(shī)要指導(dǎo)學(xué)生感受意境，揣摩詩(shī)中的畫面，感悟畫面中寄寓的情感哲理。

例如王維《使至塞上》詩(shī)，用繪景融情的手法物化了詩(shī)人的思想情感。詩(shī)歌頷聯(lián)選擇了“征蓬”“歸雁”意象，這兩個(gè)意象附有傳統(tǒng)的內(nèi)涵，枯草隨風(fēng)飄飏，常喻人行蹤飄泊不定，歸雁喻天暖鴻雁北歸，暗示人難歸家。這兩個(gè)意象描繪出空闊蒼茫的背景，蓬草枯黃、鴻雁灰黑，意象的敷色顯示出悲哀的情調(diào)，映襯出“單車”的孤獨(dú)和寂寞。頸聯(lián)用“大漠”“孤煙”“長(zhǎng)河”“落日”幾個(gè)意象，“大漠”展示出浩瀚蒼茫的境界，“孤煙”直升高空傳遞出軍情的緊急，“落日”顯示出特定赴邊時(shí)間。這個(gè)畫面色彩斑駁而鮮明：黃色的大漠，黑色的煙柱，黃色的長(zhǎng)河，橘黃色的落日，整個(gè)大西北的荒原被黃色主宰著，描繪出塞外荒漠單調(diào)的景象，凸顯出蒼莽冷落的氛圍，詩(shī)人孤寂的情懷融入了景物。這組意象巧妙地將氣氛、形象、感情融合一起，構(gòu)成一幅奇特壯觀的塞上風(fēng)光圖。

再如常建《題破山寺后禪院》詩(shī)，選擇古寺、太陽(yáng)、竹林、小路、樹(shù)木、禪房、鮮花、飛鳥(niǎo)、潭影等意象組合，寫出了古寺中陽(yáng)光煦暖、小路幽靜、高樹(shù)青翠、花木繁茂、清香撲鼻、小鳥(niǎo)歡飛等景象，構(gòu)成一種靜謐祥和的氛圍。從敷色看，有紅、黃、綠、紫等多色點(diǎn)染，詩(shī)人還運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感官角度多維描寫，組成了一幅有聲有色有味的美麗畫面，意境的清朗明麗與詩(shī)人游覽名勝的喜悅和淡泊的情懷和諧統(tǒng)一。

三、欣賞構(gòu)圖：散點(diǎn)透視，多重空間

詩(shī)歌畫面除意象的選擇和色彩的敷設(shè)外，還要善于構(gòu)圖，巧妙而自然地組合景物，使畫面章法得體、布局恰當(dāng)。山水田園詩(shī)都注重形象描寫，教學(xué)時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生欣賞構(gòu)圖特點(diǎn)。

王維善于借助繪畫手法反映形象的空間感，他運(yùn)用散點(diǎn)透視法（仰視、平視、俯視）敘寫多重空間，以點(diǎn)、線形式構(gòu)圖，精心布局畫面。讀《使至塞上》，會(huì)覺(jué)得眼前突然展現(xiàn)出一片廣袤無(wú)垠的天地，頓覺(jué)心胸開(kāi)闊。除首聯(lián)和尾聯(lián)交代詩(shī)人出使邊塞的始末外，頷聯(lián)和頸聯(lián)放開(kāi)手筆，馳騁神思，以寬闊的胸懷和雄健的筆墨，傳神地描寫了大西北的壯麗山河。頷聯(lián)用俯視寫“征蓬”，頸聯(lián)以仰視寫“歸雁”，這是一個(gè)自下而上的縱向空間，給人以頂天立地的感覺(jué)。接著寫浩瀚、遼闊的“大漠”和綿延無(wú)際的“長(zhǎng)河”，它們與長(zhǎng)空相交成一條線?！肮聼煛焙汀奥淙铡笔强v向的高，沙漠與黃河是橫向的長(zhǎng)與寬。長(zhǎng)、寬、高三者組合構(gòu)成了一個(gè)立體的實(shí)境。詩(shī)人用簡(jiǎn)單的線和點(diǎn)的幾筆涂抹，便呈現(xiàn)出一幅塞外荒漠的悲壯、蒼涼的畫面。用筆簡(jiǎn)明生動(dòng)，充分顯示出用點(diǎn)、線構(gòu)圖的強(qiáng)大藝術(shù)功能。再如《題破山寺后禪院》，從畫面布局看，選取仰視、平視、俯視等多種寫景視角，形成縱橫交叉的兩條景物描述線。古老的寺院是中景，寺院的外景按照從上往下的順序分別寫紅日、樹(shù)木、竹林、小路、鮮花、潭影。眾多外景就像眾星捧月般簇?fù)碇略哼@一主體景物，形成了美麗的奇觀。

山水田園詩(shī)這種構(gòu)圖具有強(qiáng)烈的直觀性和立體感，呈現(xiàn)出鮮明生動(dòng)的圖畫。這種圖畫是詩(shī)和畫的藝術(shù)融合，是時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的結(jié)晶，給讀者以詩(shī)情畫意的美感。

四、體悟手法：實(shí)中有虛，意在言外

山水田園詩(shī)為了突出畫面感，還會(huì)用到一些表現(xiàn)技巧，如白描、用典、虛實(shí)、象征、比喻等。詩(shī)人很少直接在詩(shī)中抒發(fā)情感，總是借各種手法將自己的思想情感蘊(yùn)含在描景狀物之中。教學(xué)時(shí)要引領(lǐng)學(xué)生體悟?qū)懽魇址ǎ骄垦酝庵狻?/p>

如虛實(shí)結(jié)合手法的運(yùn)用，“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”一句是寫實(shí)，寫無(wú)根蓬草被狂風(fēng)卷起飄離了漢塞；大雁在春氣萌動(dòng)時(shí)飛回北方的故鄉(xiāng)。但這實(shí)中有虛，意在言外，借形象之物表達(dá)詩(shī)人的苦悶心情。究其因，一是因此行遠(yuǎn)赴西北，進(jìn)入荒無(wú)人煙的凄寒邊塞，有一種漂泊不定的孤獨(dú)、凄涼；二是因張九齡被罷黜，自己從此失去政治上的倚傍。此次遠(yuǎn)派犒勞邊軍，實(shí)為逐出朝廷。不免心情黯淡，心生飄然無(wú)依之感。詩(shī)歌借形象之“實(shí)”，表達(dá)了抑郁之“虛”，實(shí)中有虛，意在言外，值得揣摩。

再如《望洞庭贈(zèng)張丞相》，孟浩然面對(duì)浩渺的湖水觸發(fā)起“欲濟(jì)”之念，但沒(méi)有“舟楫”難以渡過(guò)。這“舟楫”顯然是比喻張丞相，言外之意是想找人引薦苦于無(wú)人，若無(wú)所事事，又枉對(duì)太平盛世。接著進(jìn)一步向張丞相表白：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！痹?shī)人說(shuō)自己不能追隨張丞相為國(guó)效力，只能徒生欽羨之情，流露出難酬壯志的無(wú)奈。孟浩然出于顧慮和面子只好委婉表達(dá)愿望。這種借“實(shí)”表“虛”手法豐富了詩(shī)歌的意蘊(yùn)。

山水田園詩(shī)有豐富的美學(xué)元素，教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品賞，掌握詩(shī)人“詩(shī)情畫意”的寫作技法，提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力。