摘? 要：新時(shí)代背景下，新發(fā)展格局要以新安全格局作保障，高校國(guó)家安全教育是構(gòu)建新安全格局、維護(hù)國(guó)家安全的重要環(huán)節(jié)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著大量的國(guó)家安全教育資源，對(duì)提高中國(guó)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、感悟理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)安全文化的主要思想和理念和提升高校的國(guó)家安全教育教學(xué)水平具有積極影響。文章從高校國(guó)家安全教育教學(xué)、現(xiàn)代安全理論與理念入手，整合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大量有關(guān)安全的重要理念，提出國(guó)家安全教育教學(xué)首先要從理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要價(jià)值、強(qiáng)化文化軟實(shí)力著手，以總體國(guó)家安全觀為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建新安全格局為指引，創(chuàng)新安全教育范式，打造思政“金課”。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；國(guó)家安全教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）20-0013-04

在高校國(guó)家安全教育中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但可以有效拓展深化國(guó)家安全教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生接受知識(shí)的興致，讓大學(xué)生感悟、傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“以新安全格局保障新發(fā)展格局”為要求，不斷增強(qiáng)文化認(rèn)同感和堅(jiān)定文化自信；還能以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，融會(huì)貫通古今中西，著力打造具有特色的國(guó)家安全教育思政課程，培養(yǎng)合格人才，提高育人水平。

一、國(guó)家安全是大學(xué)生思政的重要內(nèi)容

加強(qiáng)總體國(guó)家安全教育，使高校學(xué)生增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家安全的自覺(jué)和能力，是立德樹(shù)人的重要任務(wù)。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。把國(guó)家安全教育融入高校思政課，既是做好高校思想政治工作的必然要求，也是推動(dòng)高校思政課改革創(chuàng)新的務(wù)實(shí)舉措。

（一）國(guó)家安全是基石

黨的二十大提出，國(guó)家安全是民族復(fù)興的根基，社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家強(qiáng)盛的前提，必須堅(jiān)定不移貫徹總體國(guó)家安全觀，將國(guó)家安全貫穿黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程，確保國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定［1］。當(dāng)今，我國(guó)身處兩個(gè)大局之中，面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。世界格局動(dòng)蕩，影響國(guó)家安全的國(guó)內(nèi)外因素相互交織疊加，相互滲透；突如其來(lái)的新冠肺炎疫情、地緣博弈連綿不斷的國(guó)際沖突、頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害以及全球范圍內(nèi)的能源危機(jī)、糧食危機(jī)、經(jīng)濟(jì)停滯、金融動(dòng)蕩，都對(duì)原有國(guó)家安全格局造成新的沖擊，深刻影響著我國(guó)的發(fā)展和安全。

（二）構(gòu)建新安全格局重任在肩

新時(shí)代背景下，要求構(gòu)建新安全格局來(lái)充分保障新發(fā)展格局。構(gòu)建新發(fā)展格局是當(dāng)前和未來(lái)黨和國(guó)家工作的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，黨和國(guó)家要統(tǒng)籌好發(fā)展和安全之間的關(guān)系，增強(qiáng)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化建設(shè)，強(qiáng)化總體國(guó)家安全觀和國(guó)家安全意識(shí)；要求全體人民尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部身先士卒，普及國(guó)家安全知識(shí)、強(qiáng)化國(guó)家安全意識(shí)，聚集全社會(huì)合力，切實(shí)形成堅(jiān)不可摧的國(guó)家安全人民防線。大學(xué)生作為國(guó)家的希望和民族的未來(lái)，是偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也將是各行業(yè)的重要骨干，必須具有較高的國(guó)家安全意識(shí)和素養(yǎng)。

（三）國(guó)家安全教育的內(nèi)容

進(jìn)入新時(shí)代后，黨和國(guó)家高度重視國(guó)家安全，提出和落實(shí)總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、科技、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，統(tǒng)籌發(fā)展和安全、開(kāi)放和安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，維護(hù)國(guó)家安全和塑造國(guó)家安全，大力推進(jìn)國(guó)家安全理念、戰(zhàn)略、政策、制度、體系和實(shí)踐創(chuàng)新，完善國(guó)家戰(zhàn)略體系、政策體系、法治體系、領(lǐng)導(dǎo)體系工作機(jī)制，全面加強(qiáng)國(guó)家安全，經(jīng)受住來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)［2］。新時(shí)代新征程，我國(guó)國(guó)家安全的內(nèi)涵外延、時(shí)空領(lǐng)域、內(nèi)外因素發(fā)生巨大的變化，應(yīng)全面、深入、正確理解國(guó)家安全的范疇和總體國(guó)家安全觀的思想，正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)思維框架下的“大安全格局”，為深入做好高校國(guó)家安全教育思政打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）當(dāng)代安全工作的理論

高校掌握安全工作相關(guān)主要理念，對(duì)做好安全教育有指導(dǎo)性作用。在現(xiàn)代社會(huì)安全生產(chǎn)中，有不少著名理論，如墨菲定律、海因法則、不等式法則、多米諾骨牌理論、慧眼法則、羅氏法則等。在安全理念上也有十個(gè)方面的內(nèi)容：1. 安全第一、預(yù)防為主的預(yù)防理念；2. 安全是每一個(gè)人的事的責(zé)任理念；3. 安全文化是第一文化的育人理念；4. 安全教育始于生命的初始理念；5. 安全教育是終身教育的全周期理念；6. 安全是一個(gè)系統(tǒng)工程的系統(tǒng)理念；7. 風(fēng)險(xiǎn)恒存且是動(dòng)態(tài)的共存理念；8. 有安全知識(shí)和意識(shí)才能感知危險(xiǎn)的價(jià)值理念；9. 事故總在系統(tǒng)薄弱處引發(fā)風(fēng)險(xiǎn)理念；10. 發(fā)生傷亡總有前因后果的因果理念。這些理論或安全工作經(jīng)驗(yàn)都是近現(xiàn)代的理論成果，尤其是工業(yè)革命以來(lái)的實(shí)踐總結(jié)，對(duì)現(xiàn)代安全理論與實(shí)踐具有重要作用，在安全教育中起著舉足輕重的作用。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的安全文化元素

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家安全特別是國(guó)家文化安全的堅(jiān)實(shí)堤壩。維護(hù)國(guó)家安全首先是維護(hù)“國(guó)家政權(quán)、主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整、人民福祉、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展”，從根本上說(shuō)就是維護(hù)國(guó)家、民族的價(jià)值觀和生活方式，維護(hù)自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化安全關(guān)乎意識(shí)形態(tài)、核心價(jià)值、傳統(tǒng)文化、生活方式、文化產(chǎn)品等多個(gè)方面，涉及國(guó)家核心利益和生存底線，在國(guó)家安全體系中處于關(guān)鍵地位。一個(gè)國(guó)家、民族能否建立真正的文化自覺(jué)與文化自信，是衡量國(guó)家、民族文化安全的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基［3］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，蘊(yùn)含解決當(dāng)代人類(lèi)面臨難題的重要啟示，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供智慧，為治國(guó)理政提供智力支撐，不論過(guò)去與將來(lái)，都有其永不褪色的價(jià)值［4］。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的安全文化

中華民族歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難，甚至有諸多生死存亡的危難時(shí)刻，但總能化險(xiǎn)為夷，不斷走向輝煌，其中一個(gè)很重要的原因就是有“生存的密碼”，有安全文化文明作為強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。一個(gè)拋棄或者背叛了自己文化的民族，是無(wú)法發(fā)展生存的，我國(guó)傳統(tǒng)安全文化的精華蘊(yùn)藏于大量我國(guó)古代經(jīng)典文獻(xiàn)之中，可從人本型安全文化、預(yù)防型安全文化、事后學(xué)習(xí)型安全文化、情感型安全文化、誠(chéng)信型安全文化、規(guī)則型安全文化、責(zé)任型安全文化和細(xì)節(jié)型安全文化8個(gè)視角，挖掘我國(guó)傳統(tǒng)安全文化之精髓［5］，包括仁愛(ài)思想、民本理念、誠(chéng)信價(jià)值、正義觀念、和合思維、大同理想等價(jià)值理念，有眾多的愛(ài)國(guó)主義情懷、修身、治國(guó)、平天下的思想價(jià)值觀，與當(dāng)前大學(xué)生思想政治課高度契合。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代安全理念

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，并在堅(jiān)持文化傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)新性發(fā)展，古為今用、推陳出新，貼近時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代活力，彰顯文化自信?，F(xiàn)代安全的主要理論和理念，大多能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到根源，體現(xiàn)了中華文明的勞動(dòng)智慧。當(dāng)代中國(guó)取得經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡，是因?yàn)閳?jiān)持和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一新思想正是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新性發(fā)展，從堅(jiān)持文化創(chuàng)新發(fā)展的視角來(lái)看，強(qiáng)化了其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合?，F(xiàn)代安全理念中預(yù)防、責(zé)任、系統(tǒng)、知識(shí)、細(xì)節(jié)、因果、文化等理論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中早有體現(xiàn)，是總結(jié)千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的安全成果。比如《左傳》“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”，體現(xiàn)了“預(yù)防為主”的行動(dòng)原則、思想觀念和做事道理；司馬相如《諫獵書(shū)》“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而智者避危于未形”，可以理解為基于系統(tǒng)思想理論應(yīng)急工作法；《孟子·告子下》中的“生于憂患，死于安樂(lè)”，體現(xiàn)了中華文化中蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和憂患意識(shí)，這與“風(fēng)險(xiǎn)恒存且是動(dòng)態(tài)”的現(xiàn)代理論相統(tǒng)一，是底線思維、極限思維方式。在國(guó)家安全教育中，也需要強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)教育，加大防范力度，強(qiáng)化保護(hù)措施，防止犯顛覆性的錯(cuò)誤，出現(xiàn)歷史性曲折和社會(huì)倒退。

三、以中華優(yōu)秀文化為重要基點(diǎn)開(kāi)展高校國(guó)家安全教育

（一）高校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國(guó)家安全教育結(jié)合

高校是文化育人的搖籃，是文化傳承、文化創(chuàng)造、文化傳播的核心，擔(dān)負(fù)著教學(xué)、科研、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化引領(lǐng)四大職能。文化引領(lǐng)中包括弘揚(yáng)民族文化和賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵的要求，應(yīng)將其運(yùn)用到治國(guó)理政以及化解風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)中去。提高思想文化道德素質(zhì)、抵御不良文化侵襲，已成為亟待解決的時(shí)代課題，高校也理應(yīng)肩負(fù)起這個(gè)歷史重任。高校要把社會(huì)主義的思想價(jià)值觀念和社會(huì)主義的核心價(jià)值體系植入人心，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、社會(huì)主義信念，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起賡續(xù)文化血脈、傳遞文化理念、保護(hù)文化安全、維持文化永久發(fā)展的任務(wù)［6］。要胸懷“國(guó)之大者”“為人民謀幸福、為國(guó)家圖富強(qiáng)”“立德樹(shù)人”辦好人民滿意的教育，讓每個(gè)學(xué)生都成為“心懷國(guó)之大者”，培養(yǎng)出社會(huì)主義合格人才，實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的目標(biāo)。國(guó)家通過(guò)不斷構(gòu)建具有中國(guó)特色的國(guó)家安全教育體系，為人才培養(yǎng)提供安全支撐。高校作為文化傳承主體之一，應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘國(guó)家安全教育最深厚、最基礎(chǔ)的元素，并將其融入教育，堅(jiān)定學(xué)生安全文化自信，打牢最廣泛、最扎實(shí)的愛(ài)國(guó)主義根基，有效確保國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。

（二）融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校國(guó)家安全教育實(shí)施路徑

1. 打造高素質(zhì)高校國(guó)家安全教育師資隊(duì)伍

辦好思政課，教師很重要，講授國(guó)家安全的教師更要有家國(guó)情懷，心系國(guó)家安危，“政治三力”過(guò)硬過(guò)強(qiáng)，時(shí)刻關(guān)注時(shí)代和社會(huì)，通過(guò)人格涵養(yǎng)、淺顯易懂的語(yǔ)言、身體力行的行為，熏陶學(xué)生，潛移默化影響學(xué)生。教師要結(jié)合馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用真摯樸素的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感熏染和教化學(xué)生；把中華民族在數(shù)千年的歷史發(fā)展中不斷涌現(xiàn)出的仁人志士和英雄人物推崇為值得崇拜的偶像，用他們彰顯的民族大義、愛(ài)國(guó)熱情、家國(guó)情懷感召學(xué)生，把他們?yōu)槊裾?qǐng)命、心憂天下存亡的憂心苦思、上下求索的事跡講給學(xué)生；把“位卑未敢忘憂國(guó)”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)邏輯，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)傳授給學(xué)生［7］。

2. 打造內(nèi)容過(guò)硬的國(guó)家安全教育課程載體

當(dāng)前大學(xué)生國(guó)家安全教育中有學(xué)分的課程，大多為國(guó)防軍事課程，而對(duì)于生命財(cái)產(chǎn)安全、心理健康、交通安全、消防安全、網(wǎng)絡(luò)安全，甚至現(xiàn)在重要的政治安全、意識(shí)形態(tài)安全卻沒(méi)有被重點(diǎn)設(shè)置，缺乏國(guó)家安全教育的系統(tǒng)性［8］。這些教育教材基本沒(méi)有融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一般性知識(shí)，學(xué)生缺乏興趣，授課人無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性?？蓮耐ㄟ^(guò)幾個(gè)途徑打造“硬核”的高校國(guó)家安全教育課程體系：（1）根據(jù)總體國(guó)家安全觀的核心內(nèi)容建設(shè)特色校本課程。全面梳理出基于總體國(guó)家安全觀的教育綱目，深入理解相關(guān)內(nèi)容內(nèi)涵，將核心要義、重要思想，通過(guò)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、本土文化與外來(lái)文化對(duì)比和互鑒，找出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恰如其分地融入教育教學(xué)中，讓學(xué)生在文化對(duì)比的過(guò)程中領(lǐng)悟本土文化豐富內(nèi)涵，進(jìn)而激發(fā)出文化自豪感和文化認(rèn)同感。（2）著力打造有中國(guó)特色的校園安全文化氛圍。運(yùn)用多種途徑，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園安全文化，營(yíng)造環(huán)境，強(qiáng)化氛圍熏陶；在?？?bào)開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)欄；校園廣播可以講一些與安全有關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史故事；在校園文化墻、道旗上加注一些安全文化標(biāo)語(yǔ)標(biāo)識(shí)；將安全文化融入多種形式的校園安全活動(dòng)，吸引大學(xué)生參與其中；創(chuàng)新安全活動(dòng)，讓學(xué)生自我演繹一段歷史故事，解說(shuō)一段傳統(tǒng)安全文化等，通過(guò)此類(lèi)活動(dòng)讓學(xué)生加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同［9］。（3）邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、傳統(tǒng)文化大師進(jìn)校，就安全主題進(jìn)行授課。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的解讀，從專(zhuān)業(yè)的角度、文化的角度等進(jìn)行國(guó)家安全教育，多個(gè)視角進(jìn)行安全文化育人。

3. 打造豐富多樣的高校國(guó)家安全教育傳播方式

講好故事，把聲音傳出去，應(yīng)抓好以下途徑：（1）抓住思想政治課主講堂。高校要將安全教育融入思想政治教育的課程教學(xué)，開(kāi)設(shè)“大安全”格局下的國(guó)家安全教育課程，設(shè)置適當(dāng)?shù)谋匦迣W(xué)分和輔修學(xué)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國(guó)家安全教育的重要基點(diǎn)，滿足大學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求。針對(duì)學(xué)生分布不均的困難，可以依托慕課平臺(tái)進(jìn)行在線教學(xué)，擺脫空間、時(shí)間、人數(shù)的限制，讓更多學(xué)生在享受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)和國(guó)家安全素養(yǎng)。（2）充分利用線上宣傳。基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新生代，新媒體是大學(xué)生的“手上陣地”，做安全教育的思政課教師，要搶占網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳高地，利用學(xué)校的宣傳網(wǎng)站、各大主流新媒體平臺(tái)，打造有影響力的微信公眾號(hào)、微博、抖音、快手、小紅書(shū)等，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，形成有創(chuàng)意的思政微課，與學(xué)生形成良性互動(dòng)，不斷提高安全文化的品位，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和對(duì)國(guó)家安全的關(guān)注。

4. 筑牢政治意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)陣地

高校是人才高地，也是爭(zhēng)奪人才的前沿陣地，黨和國(guó)家高度重視高校意識(shí)形態(tài)，要求牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不能丟失社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建設(shè)重要陣地。國(guó)家安全教育要把政治安全、意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因高度融合，形成當(dāng)代優(yōu)秀安全文化基因，營(yíng)造良好意識(shí)形態(tài)環(huán)境。當(dāng)前，文化交流日益密切，文化沖突與文化認(rèn)同并存。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)的前沿主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)，各類(lèi)人員包括大學(xué)生不可避免地會(huì)受到外來(lái)文化的影響，部分大學(xué)生對(duì)于“糟粕”和“精華”的辨別能力不足，在意識(shí)形態(tài)陣地上容易迷失自我，因此，打造高校師生維護(hù)意識(shí)形態(tài)堅(jiān)強(qiáng)陣地，保持基本的文化判斷力，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的在政治、思想、情感、文化上的認(rèn)同，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全，保障國(guó)家安全。

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（責(zé)任編輯：淳潔）

基金項(xiàng)目：山東大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“研究生基本素養(yǎng)通識(shí)教育國(guó)家安全教育”（項(xiàng)目編號(hào)：XYJG2020176）。

作者簡(jiǎn)介：董太華（1975—），男，碩士，山東大學(xué)副研究員，研究方向?yàn)榘踩芾怼踩逃?、大學(xué)生思想政治教育。