吳如嵩

(軍事科學(xué)院,北京 100091)

一、緣起

1973年是我人生中最幸運(yùn)的一年。這一年,我有幸與不少學(xué)術(shù)大師近距離接觸,瞻仰他們?nèi)逖胖t和的風(fēng)采,聆聽他們春風(fēng)化雨般的教誨。這使我切身領(lǐng)會(huì)到馬克思關(guān)于科學(xué)入口處的名言:“在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:‘這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！盵1]415

這一年,我遇到的“科學(xué)的入口”處便是《孫子兵法》研究這一件大事。夏秋之際的一天,領(lǐng)導(dǎo)通知我說:“宋院長要召見你,這就去!”赫赫有名的宋時(shí)輪上將要召見我這個(gè)小干部,我雖然在軍事科學(xué)院工作已有十年之久,也無數(shù)次地見過宋院長,但從未單獨(dú)打過交道,心中好生忐忑!

見到宋院長后,我才知道他竟然交給我辦一件使我既感受寵若驚,又感誠惶誠恐的任務(wù)。他對(duì)我說,郭化若副院長在南京軍區(qū)當(dāng)副司令時(shí),于1961年出版了一本《孫子今譯》。這本書因?yàn)榇嬖谝恍╁e(cuò)誤,受到了批判?，F(xiàn)在,經(jīng)毛主席批示,要他重新寫一個(gè)批判吸收性的《代序》,其書可以再版。郭化若同志年逾古稀,需要有人協(xié)助編寫。組織上決定派孫克驥同志(待分配,原政治部主任,不久升任南京軍區(qū)副政委)、奚原同志(待分配,原戰(zhàn)史部副部長,不久升任軍事百科部部長)和你三個(gè)人協(xié)助郭化若修訂其《代序》。

這對(duì)我來說無疑是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。對(duì)我這個(gè)對(duì)《孫子兵法》粗知皮毛的年輕人,所謂“協(xié)助”只不過是抄抄寫寫,打打下手而已。雖然承擔(dān)了這個(gè)協(xié)助修訂的任務(wù),但此事(以下略稱“郭序事件”)的真正起因和來龍去脈卻遠(yuǎn)非當(dāng)時(shí)的我所能了解的。

直到后來在宋院長主持召開的一次院首長辦公會(huì)上,好幾位院首長都對(duì)郭老提供的送審稿提出修改意見時(shí),我才從曾任戰(zhàn)理部部長、時(shí)任副院長的高體乾將軍的發(fā)言中略知“郭序事件”的端倪。我列席會(huì)議聽到高副院長感人肺腑而又高屋建瓴的發(fā)言后,既感到驚異又倍覺親切。因他是內(nèi)部談話,我不敢外傳。直到1999年《一代儒將——郭化若紀(jì)念文集》出版,高副院長撰文《相知愈久,友誼彌深》公開披露若干細(xì)節(jié)后,我才在《經(jīng)師不易得,人師更難求——向郭化若將軍學(xué)習(xí)〈孫子兵法〉的一些片段》的懷念郭老文章中談到一些有關(guān)情況。[2]

然而,1964年又有人撰文批判“郭序”有反黨反社會(huì)主義的嚴(yán)重政治問題。主持軍委工作的葉劍英元帥又批示軍事科學(xué)院組織人再次研究“郭序”。高部長仍然頂住壓力堅(jiān)持認(rèn)為“郭序”只存在學(xué)術(shù)問題、方法問題而不是政治問題。不久,“文革”開始,“郭序”問題被再度上綱上線。郭老被批為“反黨反社會(huì)主義反毛澤東思想”的“三反分子”。南京軍區(qū)將材料上報(bào)軍委后,葉劍英元帥又將該報(bào)告轉(zhuǎn)到高部長手中,讓他再次提出看法。當(dāng)時(shí),部內(nèi)也有人竭力主張將郭老批為“三反分子”,爭論十分激烈。還有人誣稱高部長是保郭化若的“?；逝伞?是“偽君子”。難能可貴的是,高部長對(duì)于那些污蔑之詞一笑置之,仍然堅(jiān)持“郭序”沒有政治問題的原則立場。對(duì)于他這一堅(jiān)持正義、胸懷坦蕩的高貴品質(zhì),我從內(nèi)心深處感到無比敬佩。

可惜的是,高部長的努力無濟(jì)于事。從1965年秋開始,郭老就被“隔離審查”,1969年8月被免去南京軍區(qū)副司令員職務(wù)。1969年至1973年,他更是被安排到合肥“休養(yǎng)”,且不允許離開南京軍區(qū)的轄區(qū)。[3]743

郭老后來回憶說,無論他們給他羅織多少罪名,他只承認(rèn)一條:在孫子研究中有古人現(xiàn)代化的錯(cuò)誤,別的概不理會(huì)。因?yàn)槲倚闹杏袛?shù),用孫子研究打不倒我。

他心中有什么數(shù)呢?這數(shù)就是:研究《孫子兵法》是1938年秋毛主席在延安當(dāng)面賦予他的任務(wù)。后來,這一任務(wù)也一直得到毛主席的鼓勵(lì)與支持。

1973年7月20日,郭老在合肥冷清的休養(yǎng)屋中給毛主席寫了一封信,告了“御狀”。不到一個(gè)月,8月4日,毛主席給周恩來總理、葉劍英副主席寫信:“請考慮可否給郭化若分配工作。并希將孫子序言改版,寫一篇批判吸收性的序言。此信并請告郭。”[4]360

“郭序事件”終于塵埃落定,郭老于是來到北京任職,他在欣喜之余于1973年5月寫了一首題為《無題》的七律:

星槎疑夢抵幽燕,一曲歌吟動(dòng)九天。
許邑奪旗成往事,大梁脫厄纂新篇。
長江浪送千帆過,大地春回萬木鮮。
鼎沸五洲昏欲雨,翱翔海鳥掠云煙。

“大梁脫厄纂新篇”既表明了他遭遇了如同孫臏被龐涓陷害終于逃脫大梁的喜悅,又表達(dá)了他將如同孫臏一樣“孫子臏足,《兵法》修列”創(chuàng)作出新的論著的決心。

在郭老就任軍事科學(xué)院副院長六年之后,1979年8月13日,南京軍區(qū)黨委在《關(guān)于給郭化若同志平反決定》中指出:在“對(duì)郭化若同志的一切誣蔑不實(shí)之詞,一律予以推倒”,“作免職休養(yǎng)也是錯(cuò)誤的”[3]744。郭老看到這個(gè)決定時(shí),他的《孫子今譯·新序》早已重新出版,暢銷國內(nèi)外了。

二、郭老印象

我從宋院長那里領(lǐng)受任務(wù)不久,郭老的秘書王兆春同志便通知我說,郭老要在某日接見我們?nèi)诵〗M。

郭化若的大名,如雷貫耳。但是,我與他從未謀面,甚至連照片也沒有見過。久歷戎行的人都會(huì)有一個(gè)感覺,將帥之中大體上是兩種類型:一類是儒雅多智的儒將,一類是赳赳武夫式的“虎將”。那么,郭老是哪種類型呢?

一天,上午10點(diǎn)左右孫主任、奚部長和我三人來到郭老的住地,郭老身穿一套銀灰色的中山裝,笑容可掬地站在門口連聲表示:“歡迎,歡迎!”茶幾上整齊地?cái)[放好茶點(diǎn)水果和大中華牌香煙。

會(huì)面在親切、隨意、坦誠的氣氛中進(jìn)行,一邊品著六安瓜片,一邊高談闊論。孫主任與奚部長都是抗戰(zhàn)前后參加革命的老干部,這時(shí)孫主任已是正兵團(tuán)級(jí)高官,他談吐矯健,儀態(tài)端莊。我認(rèn)識(shí)他還是1965年在唐山搞“四清運(yùn)動(dòng)”時(shí),他具體領(lǐng)導(dǎo)軍事科學(xué)院去的“四清”工作隊(duì)。由于他不久就離開三人小組去南京軍區(qū)榮升副政委了,因此對(duì)修訂《代序》工作雖然出了不少主意,盡了不少力,但畢竟時(shí)間不長。

奚部長來軍事科學(xué)院較晚,他一生坎坷,在上海工作時(shí)長期受張春橋迫害,“文革”中竟被投入監(jiān)獄,飽受折磨。其實(shí)他是一位學(xué)富五車的大儒,精通文、史、哲,書法、篆刻、考古樣樣在行。在協(xié)助郭老修訂《代序》工作中他的貢獻(xiàn)最大,居功至偉。

當(dāng)天在郭老家中的會(huì)面很有成效。先是郭老把《代序》工作做了簡略的介紹,表示既然得到毛主席的批示,就決心按照毛主席“批判吸收”的指示精神對(duì)《孫子兵法》做一次認(rèn)真深入的研究,爭取從理論上和實(shí)踐上廓清“古人現(xiàn)代化”錯(cuò)誤的根源和表現(xiàn),希望得到大家的幫助。同時(shí),他也打算對(duì)孫子生平和其書的版本、校注、翻譯和成書問題都做一次詳細(xì)的研究。

令人沒有想到的是,這么一件工作竟斷斷續(xù)續(xù)地拖了好幾年。不過,在這幾年中,通過與郭老的朝夕相處,我對(duì)郭老的道德文章有了較多的了解,受到了遠(yuǎn)勝于耳提面命的教導(dǎo)。

郭老給我的第一個(gè)印象是慈眉善目、平易近人。會(huì)面那天,他也要我講一講,說:“老吳同志,你有什么想法,講一講吧。”我簡單地說了一下努力工作的態(tài)度,他高興地連聲說:“好,好!”

自第一次見面稱我“老吳”,這個(gè)稱謂一直到最后都沒有改變過。而他對(duì)我的這個(gè)稱謂曾讓我好不尷尬。戰(zhàn)理部是全院第一部,在禮堂開會(huì)時(shí)位于第一方陣。有一次,院首長從池座登上主席臺(tái)正好從我們前面繞過,郭老發(fā)現(xiàn)了我,微笑著對(duì)我打招呼:“老吳同志!”當(dāng)時(shí)戰(zhàn)理部多是“三八式”的老同志,平時(shí)都叫我“小吳”,郭老這一聲招呼,頓時(shí)引起在座的同志起哄:“老吳同志,郭副院長叫你呢!”一時(shí)之間,我被弄了個(gè)大紅臉。

郭老的官階夠大的了,但從他身上看不到那種官派習(xí)氣,他總是那么平易友善。1974年中秋節(jié)前夕,郭老到我家探望。[2]我住的是兩間斗室,一條狹長的過道如啞鈴結(jié)構(gòu),一間斗室,置放三張單人床,如乾卦排列。岳母與兩個(gè)外孫居住,門邊放了一張硬板凳,郭老便欣然就座,我夫婦與岳母不便坐在床上,只好依墻而立。

那天,郭老始終眼含微笑地與我們交談。一開始,他指著兩個(gè)孩子對(duì)我說:“這就是你飛車絕技的孩子吧?”我一聽,哈哈一笑,連忙回答:“是的,是的?！痹瓉碓诓痪们敖M織上為了照顧我接送孩子,分給一張自行車票,我向田地同志借了一百塊錢買了一輛永久牌28寸鋼管加重自行車。有天早上,我騎車送孩子去幼兒園時(shí)在門診部門口遇見了郭老,我來不及下車,只向他點(diǎn)了點(diǎn)頭便從他身邊飛馳而過。因此,他戲稱我飛車絕技。

談話間他又問:“你們都是貴州人嗎?”他說:“當(dāng)年長征時(shí),貴州真窮啊!窮人叫作‘干(乾)人’,窮得一家人只有一床被子,甚至一家人只有一條褲子,誰出門誰穿。紅軍去后,‘干人’獲得了解放,熱烈地?fù)碜o(hù)紅軍。不少年輕的‘干人’踴躍參加紅軍。”那天,郭老談興甚濃,我怕他口渴便對(duì)他說:“郭老,喝點(diǎn)水吧,不過沒有茶葉。”他說不渴,一會(huì)兒警衛(wèi)員從車?yán)锇阉牟韪锥肆诉^來,他推開了。顯然,他這一舉動(dòng)是表示對(duì)我們的尊重。

那天,郭老還送給我們一箱特供的月餅,它與當(dāng)時(shí)憑票供應(yīng)的“堅(jiān)如磐石”的月餅不可同日而語。郭老走后,兩個(gè)孩子迫不及待地飽食一頓,大快朵頤。

江西省對(duì)一些地方官員“新官不理舊事”現(xiàn)象也敲響了警鐘。記者在江西采訪時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)氐呐e措進(jìn)行了初步了解。時(shí)任江西省鷹潭市委書記陳興超（現(xiàn)任江西省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長）曾在該市市委七屆九次全會(huì)上如是說：“如果我們的政策朝令夕改，甚至是說一套做一套，就不可能招得到商、引得到資。為此，要在積極構(gòu)建社會(huì)誠信體系的同時(shí)，更要建設(shè)誠信政府，堅(jiān)決杜絕政府出現(xiàn)不兌現(xiàn)承諾、‘新官不理舊事’等行為，始終做到‘言必信、行必果’?！?/p>

常言說,學(xué)為人師,德為人范,郭老無疑是我們的表率。我常常從一些小事上就感受到他的風(fēng)范。

記得有一次,我根據(jù)郭老和孫、奚二位首長的意見起草了一篇關(guān)于孫子運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)思想的文稿。郭老改稿從不潦草,對(duì)我這篇文稿他改來勾去,幾乎面目全非。我看后便對(duì)他說:“首長,稿子您幾乎全都改寫了,劃個(gè)對(duì)角線就是了,何必費(fèi)那么多精神這樣改?”他笑了笑說:“我這是從毛主席那里學(xué)來的,這是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。有一次我看到毛主席修改別人一篇文章,有一頁只剩一個(gè)‘的’字還保留著?！彼又f:“毛主席一貫主張文章要寫得精練,反對(duì)寫懶婆娘的裹腳布那樣又臭又長的酸文。還說過,如果寫文章也像發(fā)電報(bào)一樣,多一個(gè)字多收一個(gè)字的錢,寫長文的風(fēng)氣就改變了?！?/p>

責(zé)己嚴(yán),責(zé)人寬。郭老從來遵循嚴(yán)格要求自己的原則。不拉小圈子,反對(duì)任人唯親。他每次升遷,從不帶秘書、警衛(wèi),而是聽從新單位的安排,更不安插提拔自己的親信擔(dān)任要職。

但是,他對(duì)于確實(shí)不公的事也敢于仗義執(zhí)言。我在他身邊工作多年,對(duì)于人事問題我開過一次口,就是在談到李大磊同志的問題時(shí)提出了一次建議,他竟然采納了。

李大磊是戰(zhàn)理部古代兵法研究室的第一任主任,1927年的中共黨員。1950年保衛(wèi)大上海時(shí)他擔(dān)任高炮師師長,是郭老的直屬下級(jí)?？墒撬钡诫x休仍然是正師級(jí)。郭老聽到這個(gè)問題后,說:“大磊同志我熟悉,老同志,有戰(zhàn)功,他的問題我可以在院黨委會(huì)上提出來?！辈痪?李主任被任命為戰(zhàn)略研究部顧問,享受副軍級(jí)待遇。

郭老文史兼修,多才多藝。他的書法兼師顏柳,端莊穩(wěn)健,字如其人,任全國書法協(xié)會(huì)副主席。他來院后,不少老同志很想珍藏他的墨寶,我曾受好幾位老同志的囑托向郭老求字,他都有求必應(yīng)。

郭老還是詩人。他的古典詩詞嚴(yán)格地遵守格律卻又生動(dòng)自然,毫不板滯,非有深厚的造詣難以達(dá)到。2004年郭老一百周年誕辰時(shí),軍事科學(xué)院隆重召開了紀(jì)念大會(huì),我被指定在大會(huì)發(fā)言,并將發(fā)言稿《志壯情深的革命詩史》一文發(fā)表在《人民日報(bào)》(海外版)上。[5]

郭老逝世后,1999年軍事科學(xué)出版社出版了一部《一代儒將——郭化若紀(jì)念文集》,長達(dá)60多萬字。軍政各界不少社會(huì)賢達(dá)都撰文緬懷郭老,其中最引人注目的是當(dāng)年在福建工作的習(xí)近平同志的文章《金石擲有聲——記福州鄉(xiāng)賢郭化若的青少年時(shí)代》[6]。

郭老遽歸蓬壺快30年了,他的音容笑貌,歷歷在目。他那高尚的品德和深厚的學(xué)養(yǎng),永遠(yuǎn)值得懷念。與他相處,真如春風(fēng)風(fēng)人,夏雨雨人。所感所知,猶如初春的細(xì)雨,隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。郭化若將軍是一位永遠(yuǎn)值得后人懷念的革命前輩!

三、姓源與故里

在人物評(píng)價(jià)問題上,孟子曾有一個(gè)關(guān)于知人論世的著名論斷:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚友也?！盵7]342意思是說,認(rèn)識(shí)一個(gè)人,讀懂他的書,必須了解其家世背景,并采取平等的朋友態(tài)度對(duì)待所論之人。

然而,在郭老的舊序中對(duì)于孫子的家世和經(jīng)歷幾乎沒有必要的論述,只是在其書后附了一篇司馬遷的《孫子列傳》。不過,他在1939年撰寫的《孫子兵法之初步研究》中沿襲1936年李浴日的觀點(diǎn),即孫子是齊國孫書的后裔,故里樂安即今山東省惠民縣。這次的《新序》重申了這一觀點(diǎn),并放在首要位置加以敘述。

就在《新序》即將定稿送審之際,我在院圖書館的港臺(tái)閱覽室發(fā)現(xiàn)了一則新的材料,一時(shí)之間,頗有“風(fēng)乍起,吹皺一池春水”的意味。

臺(tái)灣劉青衫先生在《軍事雜志》上發(fā)表了一篇題為《孫子的兵書與戰(zhàn)法》的文章。據(jù)稱他在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在熱河省(今內(nèi)蒙古、河北、遼寧境內(nèi))發(fā)現(xiàn)了一本名為《古史拾遺》的古書,作者是北宋神宗時(shí)的沈立。書中載有蕭吉關(guān)于孫子身世的記述,另立新說。據(jù)《古史拾遺》記載,孫武子的父親是衛(wèi)國(今河南、河北與山東部分地區(qū)境內(nèi))的貴族孫敬仲,從衛(wèi)國避難來到萊城(今山東萊蕪、泰安間)。公元前559年,孫敬仲與齊國南史館(類似現(xiàn)代的圖書檔案館)的史官南史的女兒結(jié)婚。公元前557年,孫武便出生在古萊的石閭山下。因其掌內(nèi)有紋,像個(gè)“武”字,便取名孫武。孫武三歲喪父,六歲喪母,便由外公南史撫養(yǎng),因而得以學(xué)習(xí)齊國先賢姜尚、管仲等人的言論、事跡和齊國的典章文獻(xiàn)。后來,晏子發(fā)現(xiàn)孫武才華出眾,專門介紹他與兵學(xué)家田穰苴相識(shí),使孫武的兵學(xué)造詣?dòng)辛碎L足的進(jìn)步。公元前542年,外公病故,孫武守孝三年。公元前539年應(yīng)征入伍,當(dāng)兵期間曾隨齊景公到過晉國。當(dāng)兵三年之后,乃回鄉(xiāng)過著耕讀生活,觀察天下形勢。他看到吳國政局動(dòng)蕩,決心出游,以行醫(yī)濟(jì)世的方式周游衛(wèi)、鄭、晉、秦等國。公元前527年,吳王余眜病死,公子光殺死吳王僚,自立為王。公元前515年,孫武到今安徽潛江的羅源山隱居,削竹著書。公元前512年,經(jīng)伍員力薦,吳王用高車駟馬禮聘孫武出山,此時(shí)孫武已是46歲的年紀(jì)了。

蕭吉是隋煬帝時(shí)人,博學(xué)多通,著述頗豐,史書記載他著有《蕭吉注孫子》,后失傳。我向郭老匯報(bào)這一番記述后,他大為驚異,遂請求北京圖書館(今國家圖書館)協(xié)助查找《古史拾遺》。北圖很幫忙,在它本館以及京內(nèi)外幾大圖書館查詢,均回答既未見此書的著錄,更無此書的館藏。

當(dāng)時(shí),面對(duì)這個(gè)問題,郭老頗有感慨地說:“好讀書不求甚解。知識(shí)的海洋太博大了,對(duì)許多問題只能不求甚解。古人認(rèn)為天圓地方,現(xiàn)代科學(xué)終于發(fā)現(xiàn)人類是居住在地球這個(gè)星球上。我們只能相信科學(xué)家的結(jié)論,只能知其然不求知其所以然。但我們作為《孫子兵法》的研究者,對(duì)于孫子的生平事跡,就應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上力求知其所以然,力求‘甚解’。”

“學(xué)非探其花,要自撥其根?！?杜牧《留誨曹師等詩》)。于是他當(dāng)時(shí)決定在兩個(gè)問題上再做進(jìn)一步的研究,一個(gè)是姓源問題,一個(gè)是故里問題。這兩個(gè)問題又是相互關(guān)聯(lián)的,不可分割。

關(guān)于姓源問題,孫姓有三個(gè)族源:有舜氏的媯姓孫、后稷的姬姓孫、祝融的羋姓孫。

羋姓孫與孫武的關(guān)系在學(xué)術(shù)界基本不予認(rèn)可,故不討論。

關(guān)于媯姓孫,大體脈絡(luò)是這樣的:周武王滅商建國之后,將長女嫁給舜帝后裔媯滿為妻。公元前1046年,媯滿受封于陳地(今河南柘城),后遷都宛丘(今河南省周口市淮陽區(qū)),約在今河南省東部地區(qū)。媯滿及其族人奉祀舜帝。媯滿是陳氏的得姓始祖。公元前672年,陳國公子陳完因?yàn)楸軄y逃到齊國,任齊國大夫,改稱田完,其后裔以田為氏,即媯姓田氏。田完的五世孫田書,字子占,他“伐莒有功,景公賜姓孫氏,食采于樂安。生憑,字起宗,齊卿。憑生武,字長卿,以田、鮑四族謀為亂,奔吳,為將軍”[8]2945。因此,孫書成為媯姓孫氏的得姓始祖。

蕭吉在《古史拾遺》披露,孫武是衛(wèi)國孫敬仲之子,孫敬仲因?yàn)楸茈y奔齊,在齊國生下孫武。孫敬仲是衛(wèi)國孫林父(孫文子)的從兄,孫林父是姬姓孫氏的姓祖。其族源可以上溯到衛(wèi)康叔,衛(wèi)康叔是周文王姬昌的第八子,也是小兒子。

即使是采納蕭吉所言,那么孫武盡管生于齊國,其祖籍也在衛(wèi)國。換言之,孫武也不是今山東省人,而是河南省人。經(jīng)過一番考辨之后,郭老堅(jiān)定地做出決斷:孫武子是媯姓孫氏之后,其故里在今山東省惠民縣。為什么郭老這一決斷是正確的,也在其后的論證之中愈益得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可呢?

孫武的姓源和故里問題之所以在后世的史料中亂象叢生,乃是因?yàn)橹袊郧貪h以后進(jìn)入了戰(zhàn)亂不息、分裂割據(jù)的時(shí)代。“八王之亂”“五胡亂華”,階級(jí)矛盾、民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,愈演愈烈。于是,大批的豪族大姓淪亡了,“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,造成“公侯子孫,失其本系”[9]990的局面。唐朝統(tǒng)一全國后,面對(duì)這一情況,為了重新建立士族門閥的統(tǒng)治秩序,唐太宗令高士廉等厘定氏族譜系,劃分士族與庶族的范圍。高宗顯慶四年(659)又詔改《氏族志》為《姓氏錄》,進(jìn)一步將晉升士流的范圍擴(kuò)大,命令各地上報(bào)譜牒之書。但是,這些私家譜牒“出于閭巷,家自為說,事非經(jīng)典,茍引先賢,妄相假托,無所取信”[10]3153。由此可見,當(dāng)時(shí)一些人出于個(gè)人、家族或地區(qū)利益的目的,為了攀高枝,傍先賢,魚龍混雜,穿鑿附會(huì),假冒偽劣的譜牒碑刻問題是何等嚴(yán)重!因此,《古史拾遺》如果存世,即使不是惡意炒作之書,但至少它不是官修的正史,因而對(duì)于郭老所持觀點(diǎn)毫無影響。因?yàn)?“樂安說”嚴(yán)格采取辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流的研究方法,采用的史料乃是唐宋兩朝政府經(jīng)過審慎考辨、撥亂反正的正史記載。當(dāng)初林寶、歐陽修、鄧名世等修史時(shí),對(duì)“諸家圖牒無不參詳”[11],因此是最可信的、正確的、符合歷史事實(shí)的。

至于孫子故里問題,也必須采取探求孫子家史的路徑進(jìn)行考辨。1991年3月12日新華社通稿中報(bào)道了郭老對(duì)否定孫子故里惠民說的觀點(diǎn)的批駁。他說:“我的論著中一直是持惠民說,現(xiàn)在有人在這個(gè)問題上提出了新的意見。在我看來,惠民說也罷,廣饒說也罷,關(guān)鍵在于持之有故,言之成理。孫子故里考辨是可以向前發(fā)展的,但目前我不改變自己原有的觀點(diǎn)?！盵12]257-258郭老堅(jiān)持的孫子故里惠民說是正確的。一般而言,探尋孫子故里問題,無非是兩種方法:一個(gè)是從地下尋找的考古方法,另一個(gè)是通過史料考辨的論證方法。考古方法當(dāng)然可行,問題是在哪兒考古發(fā)掘?因?yàn)椤皹钒病?樂業(yè)安居)是一個(gè)美好的名稱,在中國歷史上,今山東、河北、河南、四川、貴州、江西、廣東、湖北、黑龍江等省都有以“樂安”命名的郡縣城鎮(zhèn)。但是,孫子故里的樂安只在齊國,即山東省境內(nèi)。它在山東省哪個(gè)方向呢?復(fù)旦大學(xué)專攻歷史地理的周維衍教授提出“孫子故里廣饒說”,認(rèn)為孫書食采的樂安“是一廣袤的地面”,“主體”在今廣饒境內(nèi),距齊都臨淄不遠(yuǎn),等等。[13]殊不知,周維衍教授這一判斷是錯(cuò)誤的。

那么,孫書的采邑應(yīng)該在齊國哪個(gè)方向呢?據(jù)《周禮·夏官·司勛》記載:“凡頒賞地,參(三)之一食”,鄭玄注引漢鄭司農(nóng)曰:“不以美田為采邑?！盵14]927也就是說,卿大夫的采邑必須遠(yuǎn)離都城,不給予肥美之地,其實(shí)際收入僅相當(dāng)于肥美之地同樣大小面積的三分之一。

那么,采邑有多大呢?據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷六十五記載:古制規(guī)定,“諸侯之下士,祿食九人;中士,食十八人;上士,食三十六人;下大夫,食七十二人;卿,食二百八十人;君,食二千八百八十人”。孫書的地位是齊卿,其采食依制應(yīng)為二百八十八人,也就是小小的一邑一鄉(xiāng)而已,且又偏僻,遠(yuǎn)離都城臨淄。

由此看來,周維衍教授說孫氏采邑樂安“是一廣袤的地面”乃是無根之談。但是,春秋五霸之一的齊國卻有著廣袤的地面。今天,在山東省去發(fā)掘兩千五六百多年前的一個(gè)僅有人口二百八十多人的民居無異大海撈針!

于是,郭老仍沿襲傳統(tǒng)說法去考究舊史。最早記載孫子生平的是司馬遷的《史記》:“孫子武者,齊人也?！盵15]2631雖然僅此一句,但他至少明確了孫子是齊國人,不是什么衛(wèi)國人。那么,說惠民是樂安,最早是誰提出來的呢?是清朝乾隆年間著名的史學(xué)家而又自稱是孫武子后裔的孫星衍。他依據(jù)宋代碩儒鄧名世《古今姓氏書辨證》等明確表示:“吾家出樂安,真孫子之后?！盵16]2民國著名《孫子兵法》學(xué)者李浴日也據(jù)此認(rèn)為:“唐代之樂安郡,即清代之山東省武定府,今之惠民縣附近?！盵17]

孫星衍與李浴日主張從唐朝樂安郡入手去考察孫子故里,無疑是正確的。正如前文所說,唐朝政府大力搜集天下譜牒如唐朝林寶的《元和姓纂》,目的是重新建立被長期戰(zhàn)亂打碎了的統(tǒng)治秩序。于是,孫子的得姓之源、祖籍所在、郡望由來也就在這樣的背景之下解開了千古之謎。

天寶元年(742),唐玄宗下令改州為郡。棣州被改為樂安郡,而棣州是今山東惠民縣并無疑義。為什么棣州改為樂安郡便是孫子的故里呢?因?yàn)檫@時(shí)的樂安已不是樂業(yè)安居的“休令之名”,而是圣賢之地,是兵圣孫武的故里。于是孫氏之族開始有大量的“樂安子”“樂安男”“樂安郡公”“樂安郡侯”,死后追封為“樂安伯”,其妻、母、祖母、曾祖母皆為“樂安夫人”,享受兵圣孫子的殊榮和貴族身份。

郭老窮追舊史廓清了孫子故里的端緒由來,他更堅(jiān)定了自己的觀點(diǎn)。他的這一觀點(diǎn),后來又得到軍事科學(xué)院秦漢軍事史研究專家霍印章研究員的進(jìn)一步論證。他發(fā)現(xiàn)了十四篇孫逖家族墓志銘以及其他漢唐史料,并發(fā)表了一系列論文。其后,惠民縣的吳名崗、郭克勤也都著書立說對(duì)郭老論點(diǎn)做了強(qiáng)有力的支持。

著名學(xué)者王國維說得好:“古書之未得證明者,不能加以否定;而其已得證明者,不能不加以肯定,可斷言也?！盵18]王國維先生的這一科學(xué)理性的忠告應(yīng)當(dāng)成為后世學(xué)者踐行的原則。

四、關(guān)于“古人現(xiàn)代化”與“批判吸收”

郭老受到批判時(shí),只承認(rèn)犯了“古人現(xiàn)代化”的錯(cuò)誤,后來他給毛主席寫信時(shí)也是檢討自己犯了“古人現(xiàn)代化”的錯(cuò)誤。但是,毛主席對(duì)其所說的“古人現(xiàn)代化”問題未置一詞,而是要他重寫一篇“批判吸收性的序言”。

郭老遵照毛主席指示,先后向胡喬木、鄧立群、胡繩、楊寬、龐樸等大師和專家學(xué)者移樽就教,他們也都熱情接待,真心相助。經(jīng)過研究,大致理清了這樣一些頭緒。

第一,取象比類是人類最原始的認(rèn)知方法,孫子從四季的變化、五音、五色、五味的變化受到啟發(fā),用以比喻兵力的使用和戰(zhàn)術(shù)的奇正變化也是無窮無盡的。軍事上的技術(shù)裝備和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的演變,從認(rèn)識(shí)論的角度看都是沿著這一路徑向前發(fā)展的。比如,人們從鳥的飛翔發(fā)明了風(fēng)箏,從火藥的發(fā)明制造出可以遠(yuǎn)距離進(jìn)行火攻的“神火飛鴉”,都是如此。

第二,中國歷史延續(xù)到清朝末期,出現(xiàn)了兩個(gè)終結(jié):一個(gè)是封建社會(huì)走向終結(jié),另一個(gè)是清王朝走向終結(jié)。此時(shí),西方資本主義出現(xiàn)了工業(yè)革命,西方列強(qiáng)向外侵略擴(kuò)張,憑借其堅(jiān)船利炮侵略中國。腐朽的清朝政府在鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等一系列反侵略戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗,割地賠款,喪權(quán)辱國,而一些知識(shí)分子崇洋媚外、數(shù)典忘祖,竟無恥地提出“全盤西化”之類矮化中國傳統(tǒng)文化的口號(hào)。與此同時(shí),也有一些先知先覺的有識(shí)之士反對(duì)拋棄傳統(tǒng),主張創(chuàng)新國故。例如,早在1908年,魯迅先生就曾經(jīng)明確地指出:“外之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈,取今復(fù)古,別立新宗?！盵19]56意思是說,批判傳統(tǒng)文化中的糟粕,但不能失掉其精華,“弗失固有之血脈”,而應(yīng)融會(huì)新知,固本創(chuàng)新。近代以來,魯迅的這一見解并沒有得到很好的實(shí)行。在古典兵學(xué)研究上,即使有一些學(xué)者試圖保存《孫子兵法》,使其不致被棄如敝屣,給它牽強(qiáng)生硬地披上了一層西方軍事學(xué)術(shù)的外衣,其結(jié)果不倫不類,依然未能確保其精華血脈。例如,蕭天石套用西方軍事學(xué)的框架和分類方法,把《孫子兵法》固有的概念辯證法體系生搬硬套地移用在諸如國家指導(dǎo)原則、政治戰(zhàn)指導(dǎo)原則、外交戰(zhàn)指導(dǎo)原則、間諜戰(zhàn)指導(dǎo)原則、先知原則、目的原則、計(jì)劃原則、安全原則、速戰(zhàn)速?zèng)Q原則、殲滅戰(zhàn)原則、保衛(wèi)戰(zhàn)原則、閃擊戰(zhàn)原則、主動(dòng)原則、攻擊原則、集中原則、奇正原則、虛實(shí)原則、因敵原則、詭變原則、機(jī)動(dòng)原則、協(xié)同原則、簡單原則、秘密原則、利動(dòng)原則、火攻原則、各種地形戰(zhàn)斗之指導(dǎo)原則、統(tǒng)御原則、任將原則等等方面。[20]214-266這樣的比附,顯然背離了《孫子兵法》固有的統(tǒng)緒。比如,“閃擊戰(zhàn)”明明是第二次世界大戰(zhàn)中納粹德國實(shí)行侵略戰(zhàn)爭采用的一種戰(zhàn)術(shù),具有鮮明的侵略色彩,怎么可以套用到孫子頭上呢?諸如此類“古人現(xiàn)代化”的現(xiàn)象,古今中外均皆有之。馬克思就曾嘲笑費(fèi)爾巴哈,說他在抵制黑格爾的唯心主義思想時(shí)也將其辯證法思想一概否定了,就如同“倒掉洗澡水連孩子也倒掉”的愚蠢村婦一樣。毋庸置疑,郭老所說的“古人現(xiàn)代化”錯(cuò)誤,既不是丟掉《孫子兵法》的優(yōu)良傳統(tǒng),更不是崇洋媚外,把《孫子兵法》的學(xué)術(shù)體系改裝成西方的軍事學(xué)術(shù)體系!

第三,“批判吸收”,精濾《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想和哲學(xué)意蘊(yùn)。《孫子兵法》是世界公認(rèn)的現(xiàn)存的最古老的兵書。今天,我們能看到它、學(xué)習(xí)它,是我們中國人獨(dú)享的幸運(yùn)和驕傲。它太古老了,距今2500多年,它那古老的漢字又加之一詞多義的特點(diǎn),要把它譯成通俗易懂的白話,實(shí)屬不易;要把它在軍事學(xué)術(shù)上所使用的獨(dú)特的概念范疇體系與當(dāng)今的軍語和軍事體系合理地、準(zhǔn)確地聯(lián)結(jié)起來就更為不易;還要看到,《孫子兵法》又是一部舍事而言理的,極富宏觀、整體、思辨特征的戰(zhàn)略著作,要達(dá)到早在1939年毛主席當(dāng)面囑示郭老的一段教導(dǎo),就更是難而又難了。毛主席強(qiáng)調(diào)指出,要精濾《孫子兵法》中卓越的戰(zhàn)略思想,批判地接受其對(duì)戰(zhàn)爭指導(dǎo)的法則與原理,并以新的內(nèi)容去充實(shí)它。研究孫子,就要批判和反對(duì)那些曲解孫子的思想和貽誤中國抗戰(zhàn)戎機(jī)的思想。[21]165

此次修訂《代序》,郭老力求遵循毛主席的教導(dǎo),對(duì)《孫子兵法》剔除其封建性糟粕,吸收其民主性精華,注意指出《孫子兵法》中的時(shí)代局限和階級(jí)局限,注意批判其英雄史觀,注意準(zhǔn)確界定其樸素唯物論和樸素的辯證法,力求科學(xué)地、謹(jǐn)慎地詮釋其古代軍事用語與現(xiàn)代軍事學(xué)術(shù)體系的有機(jī)連接?？傊?郭老在古為今用、洋為中用、以我為主、兼收并蓄、推陳出新的指導(dǎo)思想下完成了《新序》的寫作。該文發(fā)表后受到學(xué)術(shù)界的廣泛好評(píng)。