分析土家族民歌《馬桑樹兒搭燈臺》的演唱特征

彭天鈺

〔摘 要〕湖南土家族民歌是中華民族的藝術(shù)瑰寶，憑借其獨(dú)有的創(chuàng)作特色和別具風(fēng)格的表演形式頗受人們的喜愛與推崇。

湖南省湘西土家族苗族自治州桑植縣被稱為“民歌之鄉(xiāng)”，《馬桑樹兒搭燈臺》是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桑植民歌中的代表性作品。

本文通過三個(gè)部分對湖南土家族民歌《馬桑樹兒搭燈臺》進(jìn)行分析，第一部分從整體闡述湖南土家族民歌的產(chǎn)生背景與民歌的分類，并對民歌《馬桑樹兒搭燈臺》作簡要概述；第二部分從音樂特征的角度分析曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性等內(nèi)容，以便理解民歌的架構(gòu)并為演唱奠定基礎(chǔ)；第三部分是從民歌的演唱技巧出發(fā)，淺析本首湖南土家族民歌在演唱時(shí)需要注意的咬字、氣息及潤腔技巧，從而為學(xué)習(xí)土家族民歌的演唱者提供參考。

〔關(guān)鍵詞〕湖南土家族民歌；《馬桑樹兒搭燈臺》；音樂特征；演唱技巧

一、湖南土家族民歌的概述

湖南土家族是我國的少數(shù)民族之一，土家族有屬于自己的語言體系，有本民族特有的民族文化，而湖南土家族民歌就是其民族特色文化的最好體現(xiàn)。

（一）土家族民歌的產(chǎn)生背景

在土家族成立之前，湖南地區(qū)就對“巫楚文化”有記載。據(jù)《漢書》記載，楚國地處湘水與沅水流域，當(dāng)?shù)厝恕靶盼坠恚匾搿?。古代樂舞最初出現(xiàn)的目的就是為了祭祀神明，而后的民歌雖然融合了當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)性與族群文明，但還是以古樂舞為基礎(chǔ)形成，所以在土家族民歌的產(chǎn)生與發(fā)展中依舊能感受到“巫楚文化”的影子。

農(nóng)耕時(shí)期族群的先輩雖然具備自給自足的生活條件，但地形、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)等多種因素阻礙了人們之間的交流，村落相鄰卻隔山而望，由于人們的文化水平普遍不高，書信來往也不太普及，所以喊唱成了他們交流的主要方式。

民歌因此也被先輩賦予了記錄生活、表達(dá)情意的含義。民歌滲透了土家族人的生活中，從產(chǎn)生到發(fā)展都在不斷豐富著本民族的文化。

（二）土家族民歌的分類

土家族民歌所包含的種類繁多，在現(xiàn)今的研究中也有多種分類方式，此處以較為普及的一種分類進(jìn)行說明