體驗式書畫鑒定課堂教學(xué)法綜述

任海龍

關(guān)鍵詞：書畫鑒定；體驗式；筆墨；課堂教學(xué)

1964年，張珩先生在《怎樣鑒定書畫》中引進了西方美術(shù)史學(xué)中的風(fēng)格概念，初步建立了書畫鑒定之學(xué)的學(xué)理與方法。老一輩書畫鑒定家通過不斷的實踐探索，明確了書畫鑒定在中國美術(shù)史中的重要作用，建立了以風(fēng)格辨識為主，目鑒與考訂相結(jié)合的書畫鑒定方法。隨后，學(xué)者們在書畫家個案研究及書畫鑒定學(xué)科體系建設(shè)方面不斷總結(jié)探索，取得了豐碩的成果。但對書畫鑒定教學(xué)法的研究則僅見于王照宇《經(jīng)驗與范例—書畫鑒定教學(xué)中的方法與學(xué)科問題芻議》一文，文中對書畫鑒定方法、學(xué)科定位、研究目標諸方面做出了一定的思考與總結(jié)。[1]書畫鑒定教學(xué)方法的研究是展開課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，也是書畫鑒定成為獨立學(xué)科的重要條件之一。經(jīng)過近二十年的教學(xué)實踐，筆者在老一輩書畫鑒定家的指導(dǎo)幫助下，總結(jié)出體驗式書畫鑒定教學(xué)法，在教學(xué)過程中以書畫風(fēng)格辨識為目的，帶領(lǐng)學(xué)生展開筆墨技法實踐，收到了良好的教學(xué)效果。

一、體驗式書畫鑒定教學(xué)法的理論依據(jù)

書畫鑒定的理論與方法不能脫離書畫作品本身，老一輩書畫鑒定家盡管鑒定書畫的方式、方法、側(cè)重點不同，但他們都重視書畫的實踐性操作，都具有深厚的傳統(tǒng)文化根基，普遍擁有著書畫家兼鑒定家的雙重身份。薛永年先生指出：“為了深入領(lǐng)會書畫風(fēng)格，從事書畫鑒定者也有必要通過書畫實踐來提高欣賞水平，了解一定的風(fēng)格面貌與結(jié)構(gòu)變異、用筆力度的關(guān)系，以便能見微而知著?！盵2]對書畫作品的真?zhèn)伪孀R是一個感性與理性互動、理解與體驗相結(jié)合的過程。在這一過程中，通過筆墨技法的實踐訓(xùn)練，可以有效提高學(xué)習(xí)者的感性認識及鑒賞能力，進而結(jié)合書畫鑒定理論知識，逐步完善書畫鑒定的理性認識。

20世紀80年代，庫伯提出了體驗學(xué)習(xí)理論：“體驗學(xué)習(xí)是作為一個學(xué)習(xí)過程，而不是結(jié)果；體驗學(xué)習(xí)是以體驗為基礎(chǔ)的持續(xù)過程……體驗學(xué)習(xí)是一個創(chuàng)造知識的過程?！盵3]體驗式書畫鑒定教學(xué)是通過教師選取古代書畫家典型風(fēng)格作品，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂上通過臨摹實踐，感悟不同作品的筆法特征、墨色變化規(guī)律等藝術(shù)構(gòu)成元素，使學(xué)生對抽象的筆墨語言產(chǎn)生直觀的感性認識，并將其應(yīng)用于書畫鑒定實踐活動的教學(xué)過程。這一教學(xué)方法注重學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，將有效培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、體驗式書畫鑒定教學(xué)法的實施過程

人的認識是一個在實踐基礎(chǔ)上，由感性認識上升到理性認識，又由理性認識回歸到實踐的辯證發(fā)展過程。目前書畫鑒定教學(xué)普遍的做法是以繪畫史、書法史為主線的書畫鑒賞輔以少量的國畫、書法技法體驗，沒有注意到國畫、書法實踐訓(xùn)練與書畫鑒定的關(guān)系，忽略了將書畫技法體驗的感性認識應(yīng)用于書畫鑒定實踐的教學(xué)引導(dǎo)。書畫鑒定教學(xué)中的課堂體驗，是以辨別書畫作品中不同筆墨技法特征為切入點，它的最終目的是理性地服務(wù)于書畫鑒定。因此，在體驗式書畫鑒定課堂教學(xué)實施過程中，教師必須始終圍繞書畫鑒定中“風(fēng)格辨識”這一核心技能展開教學(xué)。

大衛(wèi)·庫伯提出用體驗式學(xué)習(xí)圈的模型來描述體驗式學(xué)習(xí)，包含了四個步驟：實踐與體驗、觀察與反思、抽象與歸納、再實踐。[4]我們參考這一學(xué)習(xí)圈模型，總結(jié)出體驗式書畫鑒定課堂教學(xué)的四個環(huán)節(jié)，即目標明確，精心準備；師生互動，心手相應(yīng)；總結(jié)歸納，知行結(jié)合；目鑒檢驗，學(xué)以致用。

（一）目標明確，精心準備

體驗式教學(xué)要求教師在課前做好充足的準備，在對學(xué)生書畫操作水平有一個初步了解的基礎(chǔ)上，選取學(xué)生切實可動手操作的教學(xué)范本，明確課堂教學(xué)的實施過程。學(xué)生體驗階段的教學(xué)范本應(yīng)具備筆跡清晰可辨、墨色單一可控、無較大的水墨變化、技法還原有可操作性的標準。要找出這樣的范本，需要教師對歷代中國書畫作品了如指掌，同時能夠提煉出作品中最為典型的筆墨形式。在山水畫的筆墨體驗教學(xué)中，我們選取了北宋早期山水畫家李成的《晴巒蕭寺圖》（圖1）作為教學(xué)范本。該畫作者歸屬雖有爭議，但它是表現(xiàn)北方雄渾壯闊山水的經(jīng)典之作，在山水畫史上具有承前啟后的重要意義?！肚鐜n蕭寺圖》以重筆濃墨勾畫出輪廓，條子皴筆觸明顯，先皴后染的層次清晰可辨，且作品保存狀況較好，這些因素都有利于展開課堂教學(xué)的體驗活動。學(xué)生應(yīng)在課前收集整理北宋山水畫的相關(guān)資料，準備課堂動手實踐的各種筆墨工具，了解課堂體驗的內(nèi)容及要求。

（二）師生互動，心手相應(yīng)

師生在課堂展開書畫技法的動手實踐是體驗式教學(xué)的核心內(nèi)容。徐邦達先生特別強調(diào)：“依憑筆法的特點來區(qū)別書畫的真?zhèn)问亲顬榭煽康?。”[5]教師書畫技法的熟練程度，將直接決定體驗式教學(xué)的效果，教師的示范與引領(lǐng)是展開課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。首先，教師應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投入課堂教學(xué)，通過表演性筆墨的演示完成范本風(fēng)格的書畫作品，同時對北宋時期山水畫的理論知識點做基本的講解，使學(xué)生對書畫體驗活動產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛的同時激發(fā)學(xué)生動手實踐的積極性。其次，從《晴巒蕭寺圖》中山石皴法、樹木樓閣畫法等局部細節(jié)入手，演示中鋒、側(cè)鋒的不同畫面質(zhì)感、線條干濕濃淡變化等基本的山水表現(xiàn)技法。圓曲流暢的樹枝與細碎短促的條子皴是該畫的重要筆法特征，二者用筆方法的不同是教學(xué)的重點。最后，學(xué)生自己動手在教師指導(dǎo)下開展書畫體驗活動，感知領(lǐng)悟作品中筆墨的表現(xiàn)方法。學(xué)生通過對筆墨的反復(fù)體驗，獲取對書畫作品的感性認知，打牢書畫鑒賞思維活動的基礎(chǔ)，是這一階段的教學(xué)目標。（圖2、圖3、圖4、圖5）

教師全程融入課堂教學(xué)，對學(xué)生體驗過程中出現(xiàn)的疑問給予指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同、思考原因。教學(xué)過程是一個不斷示范、體驗、再示范、再體驗的師生互動過程。教師的深入?yún)⑴c，同時也滿足了教師的個人價值體現(xiàn)，實現(xiàn)了教師本人的專業(yè)積累，教師與學(xué)生形成了學(xué)習(xí)共同體。

（三）總結(jié)歸納，知行結(jié)合

歷代鑒賞家對書畫作品的真?zhèn)蝺?yōu)劣評價，體現(xiàn)在對書畫作品高度提煉概括的文字描述中。以審美為目的的鑒賞意識始終是中國畫史與鑒藏史的主要內(nèi)容。美學(xué)式的理解無所不在。[6]《圖畫見聞志》中對李成山水畫有如下的描述：“夫氣象蕭疏、煙林清曠、毫鋒穎脫、墨法精微者，營丘之制也?！盵7]學(xué)生必須通過體驗與認知的交互作用，解讀這些極具抽象意義的詞匯，將抽象的文字概念轉(zhuǎn)化為具體的筆墨再現(xiàn)，逐步建立視覺記憶的經(jīng)驗。“對表現(xiàn)形式和審美形式能夠在大腦中做一番組織排列，這包括構(gòu)成所謂繪畫風(fēng)格的線、形、色、質(zhì)地、留白及量感等各個方面的綜合?！盵8]隨著體驗過程中筆墨敏銳性直覺的提升，學(xué)生對《晴巒蕭寺圖》中點、線、面的筆墨構(gòu)成做出總結(jié)歸納，教師引領(lǐng)學(xué)生深入解讀“仰畫飛檐”“枯樹蟹爪”“石如云動”等李成山水畫理論知識點，促使學(xué)生建立理性與感性結(jié)合的書畫家筆墨特征認知。

（四）目鑒檢驗，學(xué)以致用

作為一種應(yīng)用型學(xué)科，書畫鑒定的理論與方法是要具體地應(yīng)用于書畫鑒定實踐的。它的理論，應(yīng)該具有很強的可操作性，任何玄談都應(yīng)避免，切實管用是衡量其理論價值的主要標尺。[9]學(xué)生通過體驗式的書畫鑒定課堂實踐，是否實現(xiàn)了初步辨識宋代早期山水畫風(fēng)格的教學(xué)目標，可以通過目鑒考核的方式來做檢驗。目鑒的過程也是一個再實踐的過程，是對課堂筆墨體驗的總結(jié)與應(yīng)用。教師可以隨機抽取宋代山水畫家作品，展開課堂測驗，考查學(xué)生是否能夠運用課堂筆墨實踐經(jīng)驗，找出測驗作品表現(xiàn)形式的異同。

通過體驗、比較、分析、總結(jié)的課堂教學(xué)循環(huán)，可以從微觀角度幫助學(xué)生梳理中國書畫發(fā)展史，逐步積累書畫鑒定中最為關(guān)鍵的時代風(fēng)格與個人風(fēng)格的辨識經(jīng)驗，為學(xué)生展開書畫家個案研究奠定基礎(chǔ)。體驗式書畫鑒定教學(xué)既是教師與學(xué)生的對話，也是教師與古人的對話，而目的是將課堂引向?qū)W生與古人的對話。

三、總結(jié)

書畫鑒定體驗式的教學(xué)過程，并不是以臨摹完成一件完整作品為目標。在教學(xué)過程中，借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)，教師可以清晰地展現(xiàn)書畫作品中局部的表現(xiàn)形式，使學(xué)生在動手環(huán)節(jié)變得更加易于臨摹操作。作為課堂主體的學(xué)生應(yīng)具備一定的書畫實踐操作能力，他們必須拿出更高的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動全部的感官系統(tǒng)，動手、動腦、動眼地投入書畫筆墨的體驗活動中。同時，體驗式的教學(xué)對從事書畫鑒定教學(xué)的教師也提出了更高的標準與要求，教師必須熟悉中國書畫史，深入研讀各時期代表性書畫家已有的研究成果，在理論知識體系中為學(xué)生架構(gòu)起清晰的框架；教師只有熟練地掌握了書畫的各種筆墨技法，才能引導(dǎo)學(xué)生展開體驗式的課堂教學(xué)活動，訓(xùn)練學(xué)生獨立研究書畫真?zhèn)蝺?yōu)劣的能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的興趣。

體驗式書畫鑒定課堂教學(xué)法具有具體、實用的特點，它可操作性強，教學(xué)目標明確。在提高學(xué)生審美能力的同時，開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新、探究精神，提高了教師書畫鑒定方法的綜合運用能力。應(yīng)該看到，目前國內(nèi)書畫鑒定學(xué)歷制教育完整、具體、規(guī)范的教學(xué)體系尚未形成，書畫鑒定教學(xué)的模式與方法仍處于探索時期，以體驗式的書畫鑒定教學(xué)法為基礎(chǔ)，建立一套以實踐應(yīng)用為目標的教學(xué)模式，這是具有較強可操作性的。

參考文獻

[1]王照宇. 經(jīng)驗與范例：書畫鑒定教學(xué)中的方法與學(xué)科問題芻議[J]. 書與畫，2020（10）：46-49.

[2]薛永年. 書畫鑒定與書畫作偽（下）[J]. 美術(shù)觀察，1996（08）：72.

[3]庫伯. 體驗學(xué)習(xí)：讓體驗成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉[M]. 王燦明，朱水萍，等譯. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：28.

[4]康棵飚. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的體驗式教學(xué)模式研究[J]. 寧波大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版） ，2020（07）：90.

[5]徐邦達. 談古書畫鑒別[J]. 故宮博物院院刊，1979（02）：5.[6]尹吉男. 古畫鑒定學(xué)中的時代風(fēng)格與標型：中國書畫鑒定學(xué)研讀札記之一[J]. 美術(shù)研究，1993（02）：26.

[7]郭若虛. 圖畫見聞志；畫繼[M]. 長沙：湖南美術(shù)出版社，2000：43.

[8]黃丹麾，劉曉陶. 試論方聞引進沃爾夫林風(fēng)格論研究中國書畫鑒定之得失[J]. 美苑，2002（05）：59.

[9]張幼云. 現(xiàn)代中國書畫鑒定方法論之我見[J]. 美術(shù)研究，2002（04）：6.本文為2021年“天津市文物修復(fù)與保護專業(yè)職業(yè)教育教師教學(xué)創(chuàng)新團隊建設(shè)項目”的階段性成果。

約稿、責(zé)編：金前文