黃 瑤

（1.華南理工大學(xué)，廣東廣州 510641；2.南方醫(yī)科大學(xué)，廣東廣州 510515）

面對(duì)醫(yī)學(xué)生群體實(shí)施思政教育，相關(guān)內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)融合人文教育內(nèi)容，將醫(yī)德意識(shí)培養(yǎng)作為重點(diǎn)，讓醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德基礎(chǔ)建筑牢固，能以全心全意為人民服務(wù)的精神狀態(tài)，投入到衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展中[2]。一些發(fā)達(dá)國(guó)家醫(yī)學(xué)教育歷史悠長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)教育模式比較成熟，且入學(xué)門(mén)檻較高，一般情況下，思政教育在進(jìn)校前就已進(jìn)行，校內(nèi)強(qiáng)調(diào)的是人文精神、醫(yī)德培養(yǎng)，除專(zhuān)業(yè)課以外，更多的是人文教育課程。國(guó)內(nèi)研究成果說(shuō)明，相關(guān)研究?jī)?nèi)容集中在醫(yī)學(xué)人文教育層面，通過(guò)對(duì)行業(yè)困境的分析，探索解決對(duì)策可行性，同時(shí)對(duì)人文教育比較借鑒、具體內(nèi)容等進(jìn)行論證。行業(yè)研究人員對(duì)醫(yī)學(xué)人文教育必要性認(rèn)知相對(duì)一致，打破技術(shù)主義的屏障，回歸到人性范疇，這是醫(yī)學(xué)教育中進(jìn)行人文教育的重要基礎(chǔ)[3]。

一、醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

目前，新形勢(shì)下的高校教育改革對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校思政教育內(nèi)容提出了新要求，與此同時(shí)，醫(yī)學(xué)生思政教育內(nèi)容建設(shè)在應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)時(shí)，也獲得新的發(fā)展契機(jī)。

（一）醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)階段，高校思政教育受重視程度日益提升，但傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變還存在一定的難度，這是導(dǎo)致思政教育受阻的主要原因。新時(shí)代大學(xué)生接受思政教育，要考慮其內(nèi)容設(shè)計(jì)是否足夠吸引人，動(dòng)員廣大高校學(xué)子參與到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)中。部分醫(yī)學(xué)院校人文教育理念的缺失，主要表現(xiàn)在專(zhuān)門(mén)醫(yī)學(xué)人文教育內(nèi)容的欠缺，這種缺失的問(wèn)題造成思政教育內(nèi)容與醫(yī)學(xué)人文內(nèi)容的融合困境。其實(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，人文教育是非常重要的內(nèi)容，是思政教育實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)生思政教育應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)人文教育內(nèi)容的梳理，實(shí)現(xiàn)兩者互相借鑒與融合。醫(yī)學(xué)人才在醫(yī)德方面的建設(shè)基礎(chǔ)并不牢固，當(dāng)受到物質(zhì)利益沖擊時(shí)，醫(yī)患關(guān)系對(duì)立現(xiàn)象難以消解，對(duì)于病患來(lái)說(shuō)，醫(yī)患關(guān)系緊張?jiān)斐傻母炊鄶?shù)是因?yàn)獒t(yī)護(hù)人員責(zé)任心欠缺，對(duì)病患態(tài)度冷漠導(dǎo)致的[4]。其實(shí)，這就是思想政治教育缺失所造成的思想道德不達(dá)標(biāo)的現(xiàn)象。在對(duì)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)，具體內(nèi)容上要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有重點(diǎn)地展開(kāi)和推進(jìn)，讓醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)信仰所在，以醫(yī)德自覺(jué)約束個(gè)人行為。對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生思政教育內(nèi)容分析后，發(fā)現(xiàn)其中滲透著濃郁的階級(jí)性、社會(huì)性特征，集中在政治政策、指導(dǎo)思想等層面，很難讓醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)可捕捉的感覺(jué)，這種距離感過(guò)大的教育模式，又不能結(jié)合醫(yī)學(xué)生面臨的實(shí)際思想困惑，自然是無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體對(duì)思政教育的需求。

（二）醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容建設(shè)面對(duì)的機(jī)遇

中國(guó)社會(huì)邁進(jìn)新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、衛(wèi)生等多重領(lǐng)域的建設(shè)已經(jīng)獲得舉世矚目的成就，中國(guó)在世界上的影響力快速提升。黨的二十大報(bào)告提到，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置。在這種時(shí)代背景下，我國(guó)對(duì)醫(yī)學(xué)院校思政教育及相關(guān)學(xué)科的重視程度越來(lái)越高，通過(guò)對(duì)醫(yī)療改革內(nèi)涵的分析，立足于醫(yī)學(xué)教育改革社會(huì)背景下，創(chuàng)建醫(yī)學(xué)生為主體的思政教育模式，可以打造具有自身鮮明特色的醫(yī)學(xué)院校思政教育內(nèi)容。

加強(qiáng)思政教育，對(duì)于涵養(yǎng)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)大醫(yī)精神，培養(yǎng)有本領(lǐng)有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義事業(yè)建設(shè)者，具有深遠(yuǎn)意義。面向醫(yī)學(xué)生的思政教育，應(yīng)當(dāng)以新時(shí)代變化為主要內(nèi)容，堅(jiān)持立德樹(shù)人，堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才的初心,以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為培育總目標(biāo)，將醫(yī)學(xué)生思政教育與民生建設(shè)、全民醫(yī)療保障等銜接起來(lái)，讓醫(yī)學(xué)生能學(xué)有所感，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展對(duì)醫(yī)療行業(yè)改革的影響，能主動(dòng)將思政內(nèi)容與社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，探索思想困境的解決途徑。能以思政教育為主要陣地，積極探索教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上的創(chuàng)新，打造符合醫(yī)學(xué)生實(shí)際需求的課堂內(nèi)容，為思政教育學(xué)科發(fā)展帶來(lái)新的空間，通過(guò)理論課堂的系統(tǒng)化來(lái)引導(dǎo)日常學(xué)習(xí)規(guī)范化。這對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，能通過(guò)思政教育研究成果支持醫(yī)學(xué)道德人文主義關(guān)懷，有利于馬克思主義理論教育成果的達(dá)成[5]。醫(yī)療改革對(duì)現(xiàn)代社會(huì)而言，是牽涉到全民健康保障的重大舉措。醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)面對(duì)的是社會(huì)健康生活，醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量是決定教育改革是否成功的關(guān)鍵，如何培養(yǎng)具有時(shí)代意識(shí)、行業(yè)道德的優(yōu)秀醫(yī)生人才，是當(dāng)前推動(dòng)醫(yī)學(xué)環(huán)境升級(jí)的重要核心[6]。社會(huì)發(fā)展需求對(duì)醫(yī)學(xué)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，因此，構(gòu)建醫(yī)學(xué)生思政教育內(nèi)容時(shí)，一定要將相關(guān)社會(huì)環(huán)境的實(shí)際情形加入其中。由教育部牽頭，對(duì)醫(yī)學(xué)教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，就是將醫(yī)學(xué)教育規(guī)范化的重要舉措，有利于提高教育成效，實(shí)現(xiàn)思政教育內(nèi)容質(zhì)量的穩(wěn)定。

醫(yī)學(xué)院校思政教育一定要認(rèn)清行業(yè)發(fā)展形勢(shì)，通過(guò)“以人為本”的教育思路，讓醫(yī)學(xué)生能由內(nèi)而外地產(chǎn)生服務(wù)于人民的思想意識(shí)，這是維護(hù)行業(yè)工作環(huán)境穩(wěn)定的關(guān)鍵。要打造良好醫(yī)患關(guān)系，為執(zhí)業(yè)環(huán)境優(yōu)化創(chuàng)建機(jī)會(huì)，必須由醫(yī)務(wù)工作者來(lái)主動(dòng)推動(dòng)，也是醫(yī)學(xué)院校要重視的思政教育方向，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才提供思想基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)院校思政教育內(nèi)容要符合行業(yè)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能對(duì)時(shí)代特色有清晰反饋，為社會(huì)需求滿(mǎn)足有明確的指引方向，符合中國(guó)特色社會(huì)主義醫(yī)療改革的發(fā)展步伐[7]。

二、醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的體系建構(gòu)

對(duì)于醫(yī)學(xué)生思政教育內(nèi)容設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，需要考慮到外在客觀要求、內(nèi)容本質(zhì)要求兩個(gè)層面，結(jié)合醫(yī)學(xué)行業(yè)原則構(gòu)建教育具體內(nèi)容體系，可實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化教育效果的最終目標(biāo)。

（一）思想政治教育

醫(yī)學(xué)生思政教育基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容，主要是將基本思政素質(zhì)培養(yǎng)作為標(biāo)準(zhǔn)，并沒(méi)有特別明顯的差異性特征，內(nèi)容如下。

誘發(fā)案件的外部風(fēng)險(xiǎn)在加劇。由于市場(chǎng)環(huán)境變化，金融競(jìng)爭(zhēng)在加劇，違約概率事件在增大，外部風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致銀行內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)隱患累積。比如打“擦邊球”等操作違規(guī)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)在“三重一大”等領(lǐng)域內(nèi)的監(jiān)督，特別是不良資產(chǎn)管理等方面如何發(fā)揮監(jiān)督作用，通過(guò)嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)來(lái)降低經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)提出了更高的要求。

1.馬克思主義中國(guó)化理論。馬克思主義中國(guó)化理論作為中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的理論保障，教育知識(shí)目標(biāo)是通過(guò)多個(gè)組成模塊的內(nèi)容分析，讓醫(yī)學(xué)生了解馬克思主義中國(guó)化后形成的價(jià)值目標(biāo)，引導(dǎo)他們對(duì)黨和人民忠誠(chéng)熱愛(ài)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有極其重大的時(shí)代價(jià)值，是馬克思主義思想精髓中國(guó)本土化的重要成果。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想筑牢師生理想信念之基，通過(guò)新時(shí)代目標(biāo)的理論建設(shè)，讓醫(yī)學(xué)生深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確定”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。

（二）醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育

由于醫(yī)學(xué)生是具有鮮明特色的群體，行業(yè)發(fā)展特征非常明顯，因此，通過(guò)思政教育內(nèi)容與社會(huì)相匹配，通過(guò)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等來(lái)共同為學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)劃具體流程，有利于內(nèi)容合理安排的實(shí)現(xiàn)。醫(yī)學(xué)生的個(gè)人道德教育內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)以更高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生從根本上認(rèn)清個(gè)人道德水平對(duì)行業(yè)的影響。醫(yī)學(xué)生以正確的“三觀”進(jìn)行自我管理、完成學(xué)業(yè)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，向理想邁進(jìn)的前提，此外，思政教育主要內(nèi)容還有學(xué)生心理健康教育，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，心理健康教育相關(guān)知識(shí)、途徑、調(diào)解方法等都是可以從多個(gè)渠道獲取的；對(duì)心理異常情況的判斷，可以有比較理想的處置辦法。醫(yī)學(xué)生心理健康教育應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的調(diào)適概念，根據(jù)群體性心理、病患狀況，還有康復(fù)、藥物使用等共同構(gòu)建調(diào)適方法。醫(yī)德是醫(yī)學(xué)生思政教育的重要組成部分，是醫(yī)學(xué)院立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，包括態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、技能卓越、作風(fēng)廉正等多個(gè)層面。醫(yī)生職業(yè)的特殊性要求醫(yī)療從業(yè)人員的道德水準(zhǔn)要比其他行業(yè)更高，不僅要愛(ài)崗敬業(yè)、遵守職業(yè)道德，更要有救死扶傷的忘我精神。

（三）社會(huì)責(zé)任教育

醫(yī)學(xué)生最終是面向社會(huì)提供醫(yī)療服務(wù)，而滿(mǎn)足社會(huì)公眾醫(yī)療健康服務(wù)需求，除了良好的技術(shù)能力，符合人性的心理服務(wù)，更重要的是教育學(xué)生承擔(dān)和履行社會(huì)責(zé)任。對(duì)醫(yī)學(xué)生提供思政教育，需要考慮的是如何根據(jù)時(shí)代要求來(lái)教育醫(yī)學(xué)人才注重社會(huì)公眾健康，以人文關(guān)懷為己任，這是醫(yī)學(xué)生必須樹(shù)立起的社會(huì)責(zé)任。只有如此，才能構(gòu)建醫(yī)生與病患、技術(shù)與人文、醫(yī)學(xué)與社會(huì)等各方的和諧生態(tài)。

由于醫(yī)學(xué)是社會(huì)學(xué)中非常重要的分支，相關(guān)醫(yī)學(xué)教育還要增加社會(huì)學(xué)理論，通過(guò)健康與疾病的社會(huì)文化關(guān)系，探索出社會(huì)在醫(yī)療關(guān)懷視角下的具體形象，這些都是滿(mǎn)足醫(yī)學(xué)生必備思政教育的重要內(nèi)容。由于醫(yī)患角色社會(huì)行為的分析，涉及到進(jìn)入沖突、主動(dòng)被動(dòng)、社會(huì)預(yù)期等，因此，在社會(huì)層面考慮到疾病特質(zhì)時(shí)，要對(duì)病患個(gè)人認(rèn)知、文化程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等都有清晰的認(rèn)知。與病患進(jìn)行病情溝通時(shí)，其主要目的就是讓家屬及病人對(duì)病情發(fā)展有所認(rèn)知，提升診療效率，使病患從醫(yī)生處獲得人道主義關(guān)懷，避免和減少相應(yīng)麻煩。訓(xùn)練溝通技巧是打造良好醫(yī)患關(guān)系的前提，有利于良好社會(huì)關(guān)系目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容建設(shè)的路徑優(yōu)化

（一）打造思政教育主陣地

高校思政教育核心是課堂，教學(xué)的基本內(nèi)容都是在課堂上完成的，因此，醫(yī)學(xué)院?？纱蛟焖颊M(jìn)教師頭腦、進(jìn)培養(yǎng)方案、進(jìn)教學(xué)大綱、進(jìn)課程教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)課堂教學(xué)目標(biāo)的課程思政育人體系，讓思政教育更有針對(duì)性、更有活力。

1.日常思政教育要求學(xué)生能開(kāi)展自我教育，建立以學(xué)生為主體的理論社團(tuán)，根據(jù)國(guó)家發(fā)展來(lái)推進(jìn)思政教育進(jìn)步，跟隨時(shí)代脈絡(luò)，設(shè)計(jì)理論工程，比如，團(tuán)中央“青年馬克思主義者培養(yǎng)”工程，是推進(jìn)全國(guó)各地學(xué)生理論社團(tuán)成立的前提。發(fā)展這種社團(tuán)不僅能讓理論傳播效果更好，更重要的是學(xué)生能在實(shí)踐中獲得教師指導(dǎo)和自行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。目前，教師引導(dǎo)學(xué)生建立理論社團(tuán)，主要學(xué)習(xí)的理論內(nèi)容：一是系統(tǒng)性的馬克思主義理論，二是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，三是學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.教師思政教育工作認(rèn)知的培養(yǎng)，需要考慮到如下幾個(gè)層面：一是日常常規(guī)思政教育工作；二是思政教育工作專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)、分類(lèi)指導(dǎo)，能將日常思政教育主陣地牢牢把握，課堂上毫不動(dòng)搖地推進(jìn)教育目標(biāo)落實(shí)；三是思政教育方法、藝術(shù)培訓(xùn)等的實(shí)施，將正確的思想引導(dǎo)落到實(shí)處，能真正解決思想與現(xiàn)實(shí)間的沖突，提高語(yǔ)言藝術(shù)，加強(qiáng)談心、表?yè)P(yáng)、溝通的效果。對(duì)教師思政理論的培養(yǎng)，需要考慮到如下幾個(gè)層面：一是基本理論知識(shí)，包括馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義等；二是學(xué)習(xí)形勢(shì)政策，日常思政教育緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；三是學(xué)習(xí)心理知識(shí)，日常思政教學(xué)工作需要教師具備良好的心理學(xué)知識(shí)，以便和學(xué)生有效溝通。

（二）讓思政課程與課程思政同頻共振

思政教育的課堂是進(jìn)行內(nèi)容傳播的重要途徑，除了正規(guī)課堂教學(xué)形式以外，相關(guān)理論教育的規(guī)模化落實(shí)，是確保思政教育目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵。通過(guò)醫(yī)學(xué)生思想政治理念的培育，可以建構(gòu)主渠道并調(diào)整合理結(jié)構(gòu)，把思想建設(shè)作為基石，構(gòu)建思政課程和課程思政同頻共振的“大思政”工作格局。

1.在思政課程整合方面，包括實(shí)現(xiàn)高校常規(guī)思政課程內(nèi)容與醫(yī)學(xué)教育特定內(nèi)容整合。相比于思政課程而言，醫(yī)學(xué)教育具有一定的獨(dú)特性，需要將二者聯(lián)合兼容，才能打造出符合醫(yī)學(xué)生特質(zhì)的思政教育內(nèi)容及模式。經(jīng)過(guò)政治理論課整合內(nèi)容的處理，能將醫(yī)學(xué)人文教育、個(gè)人成長(zhǎng)教育、醫(yī)患關(guān)系等融合，具體說(shuō)來(lái)，表現(xiàn)在內(nèi)容植入方面。醫(yī)學(xué)院?？沙闪⑺颊n教學(xué)研究中心和課程思政教學(xué)研究中心，在辦好育人關(guān)鍵課程的同時(shí)，將思政元素貫穿于課程教學(xué)全過(guò)程。開(kāi)發(fā)統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的思政課程教學(xué)資源，不斷推動(dòng)思政教學(xué)內(nèi)容與方法創(chuàng)新?！盎A(chǔ)”課，可實(shí)現(xiàn)道德教育建設(shè)目標(biāo)與個(gè)人道德修養(yǎng)相互適配，人生價(jià)值與生死觀教育相融，法律教育與衛(wèi)生法相融?！熬V要”課，對(duì)中國(guó)與世界的醫(yī)療簡(jiǎn)史適當(dāng)介紹。“概論”課，將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與醫(yī)學(xué)科技相融合，將醫(yī)患關(guān)系融入到社會(huì)文化建設(shè)之中。

2.開(kāi)展課程思政改革，著力構(gòu)建思政內(nèi)容方式、課程方法、考核支撐體系，力求實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)、教書(shū)與育人的統(tǒng)一。在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中融入抗疫等現(xiàn)實(shí)案例和思政元素，如編撰醫(yī)學(xué)人文教科書(shū)，設(shè)立醫(yī)學(xué)特色思政工作室等。選修必須有明確的課程內(nèi)容，向?qū)W生傳達(dá)教學(xué)重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到主渠道思政課，再以完整的知識(shí)面對(duì)課堂教學(xué)任務(wù)落實(shí)。這是人文類(lèi)社科選修課系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)有效方式。醫(yī)學(xué)院相關(guān)的人文社科類(lèi)選修課有限，與醫(yī)學(xué)相關(guān)課程連接程度不深，可通過(guò)課程體系規(guī)范化處理，提高選修課對(duì)必修課的輔助作用。

3.強(qiáng)力助推思政元素融入醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)實(shí)踐，醫(yī)學(xué)生思政教育的實(shí)踐過(guò)程，內(nèi)容上主要有兩個(gè)分類(lèi)，即一般性、特殊性。前者專(zhuān)指校內(nèi)政治理論的學(xué)習(xí)與推廣，相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀，對(duì)校外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況的感知；后者則強(qiáng)調(diào)從校內(nèi)的醫(yī)德醫(yī)療相關(guān)學(xué)習(xí)，到校外的實(shí)習(xí)和科普推廣，探索醫(yī)療服務(wù)可行性的空間。校內(nèi)實(shí)踐主要是由思政課教師來(lái)牽頭，規(guī)劃、設(shè)計(jì)、總結(jié)等，每個(gè)環(huán)節(jié)都要有預(yù)見(jiàn)性和領(lǐng)導(dǎo)力，任何形式的教學(xué)活動(dòng)都要緊密?chē)@著行業(yè)理論，同時(shí)展開(kāi)符合社會(huì)生活實(shí)際情況的實(shí)踐規(guī)劃。在制定教學(xué)規(guī)劃過(guò)程中，要考慮到經(jīng)費(fèi)、基地、策劃等全流程問(wèn)題。實(shí)踐教學(xué)依托于理論基礎(chǔ)，能根據(jù)教學(xué)進(jìn)度來(lái)逐步展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)制度化的教學(xué)實(shí)踐系統(tǒng)能以常態(tài)化、規(guī)范化落實(shí)。

（三）擴(kuò)充思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)功能

針對(duì)醫(yī)學(xué)生的思政教育內(nèi)容建構(gòu)，具體落實(shí)行為要考慮到課程渠道、日常教育規(guī)定等，除了日常思政教育外，在思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)功能上，還可以擴(kuò)充社會(huì)實(shí)踐、校園文化等功能。目前，在思政教育功能方面，心理咨詢(xún)服務(wù)功能已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)院校思政教育環(huán)節(jié)非常重要的分支。

1.建立健全心理咨詢(xún)中心，以規(guī)范化的模式建成基本配備環(huán)境，包括咨詢(xún)室、宣泄室等心理咨詢(xún)服務(wù)領(lǐng)域，以及使用心理測(cè)量?jī)x器、心理測(cè)評(píng)軟件等；建立專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)兼職教師和學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)生心理健康相關(guān)問(wèn)題的篩查、跟蹤、檢測(cè)，對(duì)心理危機(jī)事件有應(yīng)對(duì)能力，日常面向?qū)W生提供咨詢(xún)服務(wù)，以完善的咨詢(xún)制度維護(hù)學(xué)生隱私安全。將心理咨詢(xún)服務(wù)功能充分發(fā)揮，讓學(xué)生從心理上認(rèn)可思政教育價(jià)值，需要考慮到教育方式及內(nèi)容的易接受程度。

2.根據(jù)醫(yī)學(xué)生群體性特征，進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，確定思政教育內(nèi)容系統(tǒng)的構(gòu)建方式，以及教育主題、實(shí)踐活動(dòng)、匹配模式等。將醫(yī)學(xué)、醫(yī)療等相關(guān)社會(huì)調(diào)查內(nèi)容進(jìn)行融合，如地方病、防控系統(tǒng)、醫(yī)改落實(shí)、醫(yī)患關(guān)系等，讓學(xué)生自覺(jué)產(chǎn)生對(duì)醫(yī)療制度的深入思考。構(gòu)建醫(yī)學(xué)生相關(guān)的思政教育內(nèi)容，不僅是理論課實(shí)踐教學(xué)的需求，更是滿(mǎn)足醫(yī)學(xué)生掌握社會(huì)發(fā)展階段的前提。打造具有多方協(xié)同的社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)模板，為學(xué)生感受現(xiàn)代教育的全面性、可行性提供路徑，以多個(gè)部門(mén)分工協(xié)作的形式，將活動(dòng)主題與方式確定下來(lái)，并通過(guò)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的建設(shè)，以社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)方式，保證資金使用落到實(shí)處。

3.醫(yī)學(xué)院的校園文化建設(shè)要落實(shí)到馬克思主義理論基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)育人功能，將思政教育內(nèi)容作為參照，在校園設(shè)施、文化景觀、綠化方面等融入思政元素，在校訓(xùn)、校風(fēng)、校史等方面的宣傳上體現(xiàn)出思政教育的方向。校園傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性傳承應(yīng)當(dāng)與思政教育原則保持一致，通過(guò)開(kāi)展文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、競(jìng)賽評(píng)比活動(dòng)等展現(xiàn)學(xué)生群體的人文素養(yǎng)，產(chǎn)生集體榮譽(yù)感，推動(dòng)和吸引學(xué)生有意識(shí)地維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益，在潛移默化中接受思政教育。