張 昆

筆者通過(guò)查閱文獻(xiàn)了解到，就目前研究的相關(guān)文獻(xiàn)中，站在情態(tài)的角度研究復(fù)句自身特征及規(guī)律的情況并沒(méi)有直接存在?？v觀近年來(lái)所有與復(fù)句中情態(tài)問(wèn)題相關(guān)的研究，多為附帶性提及，也有的是在研究其復(fù)句語(yǔ)義關(guān)系、句法特點(diǎn)的解釋時(shí)綜合情態(tài)的原因。此外，大部分關(guān)聯(lián)情態(tài)復(fù)句的文獻(xiàn)所記錄的來(lái)源基本都是探索其在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的發(fā)展演變，繼而研究情態(tài)復(fù)句，極少有文獻(xiàn)真正意義上完全從情態(tài)的角度研究復(fù)句，這屬于較新的研究領(lǐng)域?？梢哉故驹趶?fù)句領(lǐng)域中情態(tài)研究的實(shí)踐效果，同時(shí)可能將復(fù)句研究向縱深發(fā)展的新模式展現(xiàn)出來(lái)。因此筆者基于此，將從情態(tài)的角度著重分析情態(tài)復(fù)句，旨在為今后該方面的研究提供一些借鑒意義。

一、復(fù)句

（一）復(fù)句的定義

所謂復(fù)句，從字面意思即可得知，就是兩個(gè)或多個(gè)意義有關(guān)聯(lián)，但在結(jié)構(gòu)上卻并不是由句子成分的分句所組成。其表現(xiàn)形式為“分句+分句（+分句）”，“復(fù)”即兩個(gè)及多個(gè)分句的復(fù)合，分句則是結(jié)構(gòu)上具有相似的特點(diǎn)，但是缺乏完整句調(diào)的語(yǔ)法單位。除此之外，復(fù)句還要求語(yǔ)法上能夠分成兩個(gè)或多個(gè)類似于單句的分段句子。

（二）復(fù)句的特點(diǎn)

主要從結(jié)構(gòu)成分和組合手段以及構(gòu)成成分之間的關(guān)系分析復(fù)句的特點(diǎn)。就結(jié)構(gòu)成分而言，復(fù)句的構(gòu)成成分通常是兩個(gè)或多個(gè)分句；就組合手段來(lái)說(shuō)，通常由具備特定關(guān)系的詞語(yǔ)串聯(lián)構(gòu)成復(fù)句的A 分句與B 分句；就構(gòu)成成分之間的關(guān)系而言，因果關(guān)系、并列關(guān)系或者轉(zhuǎn)折關(guān)系等是存在于各分句中的主要關(guān)系，并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的。

（三）復(fù)句的分類

就如張靜所言，“講語(yǔ)法的人最感頭痛的是復(fù)合句的分類”，這也說(shuō)明各分句之間過(guò)于復(fù)雜。本文選取了不同學(xué)者提出的代表分類：（1）以呂叔湘、朱德熙（1952）為代表的直分法；（2）以黎錦熙（1924）為代表的二分法；（3）以邢福義（2001）為代表的三分法；（4）以邵敬敏（2007）為代表的四分法。

二、情態(tài)

（一）情態(tài)的定義

長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)界對(duì)于情態(tài)的研究從未停止。由于各學(xué)者觀察的角度互不相同，因此所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)也不一致?？v觀各類學(xué)者所持觀點(diǎn)都有些許不同，然而當(dāng)定義情態(tài)時(shí)，情態(tài)語(yǔ)義的“可能性”與“必然性”基本上都會(huì)有所涉及。換個(gè)角度來(lái)看，情態(tài)通常離不開(kāi)說(shuō)話者的主觀性，說(shuō)話人的觀點(diǎn)、態(tài)度、看法等都會(huì)影響情態(tài)的表述，也就是說(shuō)滿足說(shuō)話人具有主觀性并且表達(dá)了“可能性”和“必然性”等語(yǔ)義情態(tài)就是情態(tài)的語(yǔ)法表現(xiàn)。

（二）情態(tài)的特點(diǎn)

通常情況下，情態(tài)語(yǔ)義的特點(diǎn)體現(xiàn)在說(shuō)話人的態(tài)度與可能性命題兩個(gè)方面，情態(tài)的主要特征并不體現(xiàn)說(shuō)話人的態(tài)度，而是表現(xiàn)語(yǔ)言主觀性，情態(tài)的主要特征是命題的可能性。

（三）情態(tài)的分類

經(jīng)過(guò)探索與分析，根據(jù)情態(tài)動(dòng)詞表述的情態(tài)語(yǔ)義角度而展開(kāi)的分類，情態(tài)語(yǔ)義通常分為認(rèn)識(shí)情態(tài)、道義情態(tài)、動(dòng)力情態(tài)等，這是目前學(xué)術(shù)界較為統(tǒng)一的情態(tài)分類。

1.認(rèn)識(shí)情態(tài)

說(shuō)話人是否可以對(duì)所發(fā)生的情境做出判斷就是認(rèn)識(shí)情態(tài)，也就是指說(shuō)話人是否可以把握相關(guān)情境的事實(shí)性。而因?yàn)閷?duì)把握程度的差異，說(shuō)話人做出的判斷也會(huì)出現(xiàn)可能性或必然性。

2.道義情態(tài)

說(shuō)話人對(duì)事件和情境發(fā)生可能持有的看法、觀點(diǎn)或態(tài)度就是道義情態(tài)，可以表明當(dāng)事人的許可或義務(wù)。Palmer 指出，指令是道義情態(tài)的常見(jiàn)類型。

3.動(dòng)力情態(tài)

說(shuō)話人對(duì)事件成真的可能性或必要性的觀點(diǎn)和態(tài)度就是動(dòng)力情態(tài)，主要包含能力或者意愿。

三、情態(tài)復(fù)句

（一）情態(tài)復(fù)句的定義

人都是有情感思想的，言語(yǔ)的生成具有主觀性，代表人對(duì)說(shuō)話事物或?qū)ο蟮哪撤N情感態(tài)度，這就是情態(tài)。情態(tài)是語(yǔ)言功能最重要的組成部分，情態(tài)指語(yǔ)句中的非事實(shí)性成分，情態(tài)復(fù)句則是連接詞能表達(dá)情態(tài)語(yǔ)義的復(fù)句。

（二）情態(tài)復(fù)句的特點(diǎn)

1.復(fù)句與情態(tài)的關(guān)系十分緊密，主要表現(xiàn)為復(fù)句的結(jié)構(gòu)關(guān)系和邏輯關(guān)系遵循情態(tài)的定義，即分句之間的結(jié)構(gòu)雖然互相獨(dú)立，互不作為彼此的構(gòu)成關(guān)系，但在語(yǔ)義上二者存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。前文也有提到，各個(gè)復(fù)句之間或因果關(guān)系，或并列關(guān)系，或轉(zhuǎn)折關(guān)系，各個(gè)分句總體表達(dá)的語(yǔ)義是一致的。

2.情態(tài)通常用于將說(shuō)話人對(duì)句子命題內(nèi)容的真實(shí)性以及命題事件發(fā)生的概率所持有的觀點(diǎn)與態(tài)度進(jìn)行傳遞。

3.復(fù)句的情態(tài)表達(dá)往往依托各個(gè)分句，且主句的情態(tài)成分往往決定著一個(gè)復(fù)句的語(yǔ)義類型。由此可見(jiàn)，復(fù)句的從屬分句是復(fù)句結(jié)構(gòu)中不可缺少的一部分，并且分句在語(yǔ)義上決定著主句做出推斷和提出建議的前提條件。

4.情態(tài)復(fù)句格式的情態(tài)語(yǔ)義大致分為兩種，可根據(jù)主句的不同形態(tài)特點(diǎn)來(lái)確定不同語(yǔ)義類型。例如：

（1）如果沒(méi)有車(chē)，就去不了他家。（表判斷推測(cè)的認(rèn)識(shí)情態(tài)）

（2）如果沒(méi)有車(chē)，就換乘火車(chē)。（表建議的道義情態(tài)）

（3）如果看見(jiàn)他，我就會(huì)叫警察。（承諾對(duì)未來(lái)發(fā)生的事件的認(rèn)識(shí)情態(tài)）

現(xiàn)在筆者將對(duì)以上“如果……就……”四個(gè)例子逐一分析。以三個(gè)例子中，例（1）、例（2）中前分句的假設(shè)條件一致，但是由于主句中的人稱和情態(tài)成分等不同的句法條件的賦予，所表現(xiàn)出來(lái)的情態(tài)解讀也就相隔甚遠(yuǎn)。例（1）中表述的是可能補(bǔ)語(yǔ)認(rèn)識(shí)情態(tài)成分，所以此句表述的就是推測(cè)可能性的認(rèn)識(shí)情態(tài)；例（2）中沒(méi)有標(biāo)記形式，也就是說(shuō)如果假設(shè)條件真實(shí)，而對(duì)其情形提出相對(duì)應(yīng)的行動(dòng)建議，因此所表述的屬于道義情態(tài)語(yǔ)義；但在例（3）中，兩分句的主語(yǔ)相同，主要表述說(shuō)話人對(duì)之后可能發(fā)生的事件所承認(rèn)的認(rèn)識(shí)情態(tài)語(yǔ)義，這就是在實(shí)際應(yīng)用中在情態(tài)復(fù)句中確定情態(tài)語(yǔ)義的方法和途徑。

（三）情態(tài)復(fù)句的分類

范偉在《現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)系統(tǒng)與表達(dá)研究》中提到，情態(tài)復(fù)句主要分為以下五類 ：

1.情態(tài)條件句

1.1 只要……，就……

（4）只要我活著，就不會(huì)讓孩子吃一點(diǎn)苦。

（5）只要參加學(xué)習(xí)，就一定有收獲。

例（4）中，前一個(gè)分句“我活著”表達(dá)的是既定的客觀事實(shí)，后一個(gè)分句中的“會(huì)”表述主語(yǔ)“我”的承諾，有道義情態(tài)語(yǔ)義；然而從復(fù)句格式“只要……就……”進(jìn)行分析，這個(gè)句子整體表達(dá)的是說(shuō)話人從第一個(gè)分句的前提條件推出的第二個(gè)分句的結(jié)果的斷定型認(rèn)識(shí)情態(tài)。而例句（5）中是一種斷定型的認(rèn)知情態(tài)，之所以這么說(shuō)，第一個(gè)分句中的“只要”作為條件，說(shuō)話人表述的兩個(gè)分句中的“只要……就……”兩個(gè)條件相互存在，就會(huì)達(dá)到“一定有收獲”的成效，說(shuō)話人對(duì)于出現(xiàn)這種后果有十足把握，所以屬于一種斷定型的認(rèn)知情態(tài)。

1.2 只有……，才……

（6）只有在父母去世之后，兄弟們才分家。

例（6）中說(shuō)話人做出的判斷基于“父母去世”這種情況還沒(méi)有發(fā)生的情形，“兄弟們可能分家”的情況也并不能確定是否會(huì)發(fā)生。也可以理解成：例（6）“兄弟分家”假如成真，就能夠推論“父母去世了”。

1.3 除非……，才……

（7）除非我壽終正寢，才會(huì)停筆。

例（7）所表述的意思是假如“我”沒(méi)有“壽終正寢”，就“不會(huì)停筆”。也可以說(shuō)假如后半句“停筆”發(fā)生了，第一句“我壽終正寢”也一定發(fā)生了。

1.4 無(wú)論……，都……

（8）很顯然，無(wú)論三者誰(shuí)都賠不起，都會(huì)傾家蕩產(chǎn)。

（9）不論是學(xué)校還是家庭，都要給兒童青年留下足夠的進(jìn)行自由選擇和發(fā)展的空間。

上述兩個(gè)例句，均為無(wú)條件格式表達(dá)各種情態(tài)語(yǔ)義，根據(jù)第一個(gè)分句假設(shè)情況的不同，判定發(fā)生后半句主句后果發(fā)生的同一可能?，F(xiàn)階段，學(xué)術(shù)界往往把此類無(wú)條件句歸類于假設(shè)句的擴(kuò)展，或縱予句、讓步句的變形，特點(diǎn)是含有非現(xiàn)實(shí)性。所以綜合判定此類情態(tài)復(fù)句所表述的情態(tài)語(yǔ)義往往需要結(jié)合各分句間的認(rèn)識(shí)情態(tài)詞來(lái)判斷，如上述例句（8）的“會(huì)”，例（9）中的“都要”，以及其他諸如“可能”“大概”“也許”等認(rèn)識(shí)情態(tài)語(yǔ)義詞。除此之外，由于無(wú)條件句的格式語(yǔ)義的特殊性，其主句中包含的各種條件的變化并不會(huì)影響后果從句的語(yǔ)義。

2.情態(tài)假設(shè)句

2.1 一般假設(shè)句格式

“如果”“假設(shè)”“倘若”“設(shè)若”“……的話”通常是這種類型的假設(shè)句格式的前半句連接詞，后半句經(jīng)常用“就”承接，或是不用特定句式。

2.2 反復(fù)假設(shè)句格式

①要不是……，就……

（10）要不是其他選手也失誤，我就進(jìn)不了決賽了。

在之前的研究中，也有過(guò)對(duì)“要不是”反事實(shí)句的邏輯推理過(guò)程的探索，通常選擇運(yùn)用假言反證法比較間接性證明一些原因，屬于一種反證釋因?！耙皇恰汀钡母拍钍乔鞍刖浒l(fā)生了，繼而出現(xiàn)非后半句。若前半句并未發(fā)生，即“非前半句”，后半句就會(huì)發(fā)生?；诖?，其邏輯表達(dá)應(yīng)該寫(xiě)為前半句→后半句。

②……，否則……

這類特殊的假設(shè)句是后一分句“否則”連接的復(fù)句，前一分句的形式標(biāo)記詞可以是“幸虧”“可惜”“不能/不要”等，“否則”也可以換為“不然”，前后連用時(shí)的格式包括“幸虧……，否則……”“不能/不要……，否則……”“幸虧……，不然……”等。

③除非/不能/不要……，否則/不然……

上述兩種特殊假設(shè)句，前后項(xiàng)中都有已然事實(shí)相關(guān)的內(nèi)容，“要不是”類前項(xiàng)為對(duì)已然事實(shí)的逆反，后項(xiàng)推測(cè)逆反后果的結(jié)果；“否則”類前項(xiàng)確認(rèn)已然事實(shí)，后項(xiàng)為對(duì)已然后果的逆反。在與這兩種句式相關(guān)的其他格式中，后項(xiàng)也可以是未然假定的情況，前項(xiàng)為反事實(shí)假定，后項(xiàng)仍然表達(dá)據(jù)此所作的推斷，表達(dá)認(rèn)識(shí)情態(tài)語(yǔ)義。

3.情態(tài)讓步句

即使……，也……

（11）陳勝慷慨激昂地說(shuō)：“現(xiàn)在大家誤了行期當(dāng)斬，即使僥幸不被斬首，守邊也要死亡十之六七。”

（12）給你東西你必須吃，即使你不會(huì)喝酒也要少許喝一點(diǎn)，不然就認(rèn)為你看不起他們。

上述例句所表達(dá)的語(yǔ)義都是第一個(gè)分句是具有非現(xiàn)實(shí)性的假設(shè)的事實(shí)，基于此對(duì)第二個(gè)分句發(fā)生的可能性進(jìn)行判斷，屬于認(rèn)識(shí)情態(tài)的范疇。如例句（11）中其中一個(gè)分句雖然設(shè)定“僥幸不被斬首”的假定事實(shí)，但說(shuō)話人以陳勝的人稱認(rèn)為“守邊死亡”的可能性也較大，即針對(duì)前一個(gè)分句假定事實(shí)對(duì)后一個(gè)分句發(fā)生的可能性進(jìn)行推斷。而例句（12）在假定前半句為真時(shí)，說(shuō)話人提出相應(yīng)的“要少許喝一點(diǎn)”，表達(dá)的是建議型的道義情態(tài)。結(jié)合上文句式邏輯語(yǔ)義分析來(lái)看，當(dāng)對(duì)一種情況展開(kāi)預(yù)設(shè)時(shí)，既能就此進(jìn)行推測(cè)，又能根據(jù)情況提出建議，語(yǔ)料中的實(shí)例就是對(duì)我們演繹結(jié)論的補(bǔ)充。

4.情態(tài)選擇句

4.1 不是……，就是……

（13）這些贊助款除一部分用作獎(jiǎng)金、宣傳費(fèi)之外，相當(dāng)大的數(shù)目，不是進(jìn)了個(gè)人腰包，就是供少數(shù)人揮霍享用掉了。

例（13）中就贊助款大部分?jǐn)?shù)目的去向來(lái)看，說(shuō)話人提出了兩種猜測(cè)，第一種是進(jìn)了個(gè)人腰包，假如并未進(jìn)入個(gè)人腰包，那就肯定就是被少數(shù)人揮霍享用掉了。

4.2 寧可……，也不……

（14）許多顧客寧可站著等上數(shù)十分鐘，也不愿意到別處就餐。

（15）部隊(duì)補(bǔ)給船因臺(tái)風(fēng)靠不了岸，官兵們寧愿啃咸菜饅頭，也不去捕殺一只野生動(dòng)物。

例（14）中“站著等上數(shù)十分鐘”“到別處就餐”都與顧客預(yù)期不符，但是假如可以不“到別處就餐”，那就選“站著等數(shù)十分鐘”。以此表述“兩害相權(quán)取其輕”是顧客們的主觀意愿。例（15）中“啃咸菜饅頭”與“去捕殺一只野生動(dòng)物”，都不是官兵們所想要的，但是比起“去捕殺一只野生動(dòng)物”，官兵們更能接受“啃咸菜饅頭”。

4.3 寧可……，也要……

（16）寧可少造一棟樓，也要多增一片綠。

（17）在處理質(zhì)量和速度的關(guān)系上，寧可干得慢一點(diǎn)，也要干得好一點(diǎn)。

“寧可……也要……”句式屬于一次選擇對(duì)比的過(guò)程，是當(dāng)事人主觀意志強(qiáng)烈與決心的體現(xiàn)，意愿型動(dòng)力情態(tài)語(yǔ)義仍是其整體表達(dá)意愿所在。例（16）中前半句“造一棟樓”與后半句“多增一片綠”相比，更能接受后句“多增一片綠”。例（17）句前半句“干得慢”，喜歡的是“非前半句”——干得快，但非前半句“干得快”可能會(huì)導(dǎo)致“非后半句”——干得不好。因此為了達(dá)到“干得好”而舍棄“干得快”，選擇“干得慢”。

4.4 與其……，不如……

（18）與其亡羊補(bǔ)牢，不如防患未然。

“與其……不如……”屬于一種優(yōu)越選擇句式，其所表述的重點(diǎn)有A、B 兩種選擇時(shí)，放棄A，優(yōu)先選擇B。如例句中A“亡羊補(bǔ)牢”相較于B“防患未然”，B 優(yōu)于A，所以當(dāng)說(shuō)話人作如是的選擇建議時(shí)，A 發(fā)生的可能性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于B 發(fā)生的可能性。

5.情態(tài)因果句

既然A……，就B……

（19）既然高價(jià)商品有人買(mǎi)，就會(huì)隨之出現(xiàn)更高的價(jià)格。

（20）既然與醫(yī)生一塊兒出發(fā)，那么很可能與醫(yī)療有關(guān)了。

“既然……就……”之類的句式的前半句是陳述既定事實(shí)，與“因?yàn)椤?，所以……”句式不同，后者更多是客觀表述不同事物間的因果關(guān)系，前者是把A 事實(shí)當(dāng)成推論的起點(diǎn)，更多強(qiáng)調(diào)A 作為交流雙方的共知信息。在B 結(jié)果分句中，以預(yù)測(cè)表述中對(duì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生某一事情的可能性，然后提出應(yīng)對(duì)策略、建議等。例（19）中假設(shè)“高價(jià)商品有人買(mǎi)”屬于既定事實(shí)，繼而可以推測(cè)出B“出現(xiàn)更高的價(jià)格”的可能性很大。從以上推論中可知，這個(gè)時(shí)刻此句式所表述的為說(shuō)話人主觀判斷的認(rèn)識(shí)情態(tài)語(yǔ)義。例句（20）中，主句里“很可能”這一認(rèn)識(shí)情態(tài)成分也能說(shuō)明這一點(diǎn)。因此，“既然A……，就B……”類句式的邏輯表達(dá)依舊能夠?qū)憺锳 →B，這與一般假設(shè)句或條件句邏輯語(yǔ)義關(guān)系的性質(zhì)一致。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，復(fù)句與情態(tài)之間有著緊密的關(guān)聯(lián)，劃分非情態(tài)復(fù)句與情態(tài)復(fù)句的主要依據(jù)就是確定復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞是否為情態(tài)關(guān)聯(lián)詞。如果是情態(tài)關(guān)聯(lián)詞，那么此復(fù)句就是情態(tài)復(fù)句；如果不是，那就不可以稱之為情態(tài)復(fù)句。本文意在將復(fù)句進(jìn)行更深一層的劃分，使相關(guān)研究進(jìn)一步著眼于以情態(tài)角度切分的復(fù)句類別。