王雷珩 趙梓珂 秦娟娟 龍成光 陶景成

摘?要：經(jīng)調(diào)研發(fā)展云南省尋甸回族彝族自治縣柯渡鎮(zhèn)丹桂村具有良好的氣候條件，多個(gè)國家級(jí)、省級(jí)文物保護(hù)地，保存著珍貴的紅色革命文物和文獻(xiàn)資料，但紅色革命文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍有待完善，仍然存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完整，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍需完善，信息流通封閉等問題，在研究鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色革命文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面具有典型性；針對(duì)上述問題調(diào)研小組提出了相關(guān)的政策建議和解決方案，唯有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，建立以政府為主導(dǎo)的發(fā)展模式，尊重當(dāng)?shù)匚幕厣?，尊重歷史原貌才能更好的建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色革命文化產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：紅色革命文化產(chǎn)業(yè)；長征精神；鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展

中圖分類號(hào)：?G114?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1005-6432（2023）24-0000-00

引言

傳承革命精神，為其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展紅色革命文化產(chǎn)業(yè)提供借鑒，結(jié)合時(shí)代發(fā)展保護(hù)和傳承黨史文化，2021年8月27至8月29日，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)“傳承黨史精神，講述那山故事”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入云南省尋甸回族自治縣柯渡鎮(zhèn)丹桂村，采用入戶訪問，文獻(xiàn)法，二手資料法和田野調(diào)查等調(diào)研方式，在村內(nèi)中央紅軍，紅二，六軍團(tuán)路居的何家大院，楊家大院，丹桂村清真寺等地，展開了為期三天的實(shí)地調(diào)研，向當(dāng)?shù)氐睦铄\康活動(dòng)委員，紅軍長征柯渡紀(jì)念館馬繼功館長，丹桂村村長楊廷發(fā)先生，文旅投負(fù)責(zé)人鎖真達(dá)先生，楊家小院負(fù)責(zé)人楊斌修先生等人了解當(dāng)?shù)丶t色革命文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，并采訪當(dāng)?shù)卮迕?，了解紅色革命文化產(chǎn)業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懀钊敫惺芗t色文化給丹桂帶來的影響，通過對(duì)丹桂村基本信息的調(diào)研與現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，尋找紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路，新方法，提高丹桂村紅色文化知名度，提升丹桂村村民收入，傳承發(fā)揚(yáng)革命精神。

1?丹桂村基本信息

1.1?地理信息

1.1.1?地理位置

丹桂村隸屬云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣柯渡鎮(zhèn)，地處柯渡鎮(zhèn)北邊，距柯渡鎮(zhèn)政府所在地2公里，距縣88公里。東鄰松林，南鄰柯渡，西鄰柯渡，北鄰長箐。

1.1.2?面積和土地使用率

丹桂村全村國土面積14平方公里，其中耕地面積2230.5畝，林地面積14028.3畝，基本農(nóng)田面積1200畝，經(jīng)濟(jì)林果地500余畝。圖1為丹桂村土地使用率的餅狀圖。

1.1.3?氣候

氣候?qū)儆趤啛釒Ц咴撅L(fēng)氣候，年平均氣溫14度，年降雨量790毫米左右，無霜期229天以上。

1.1.4?地形情況

村莊屬于壩區(qū)，海拔于1826米左右

1.1.5?人口結(jié)構(gòu)

全村總計(jì)有33名黨員。截止2021年，全村轄9個(gè)自然村，16個(gè)村民小組，農(nóng)戶805戶，3480人口，其中勞動(dòng)力人口2408人，外出務(wù)工人口1712人。圖2為丹桂村勞動(dòng)人口占比餅狀圖。

1.2?基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

（1）水電條件：該村截止2021年底，已實(shí)現(xiàn)通水、電、路、電視、電話五通，無路燈。全村有150戶通自來水，有2戶飲用井水，有87戶還存在飲水困難或水質(zhì)未達(dá)標(biāo)（占農(nóng)戶總數(shù)的35%）。有247戶通電，有102戶通有線電視，擁有電視機(jī)農(nóng)戶237戶（分別占農(nóng)戶總數(shù)的100%、41%和96%）；安裝固定電話或擁有移動(dòng)電話的農(nóng)戶數(shù)197戶，其中擁有移動(dòng)電話農(nóng)戶數(shù)157戶（分別占總數(shù)的80%和64%）。

（2）交通條件：該村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路為柏油路；進(jìn)村道路為水泥路、柏油路路面；村內(nèi)主干道均為未硬化的路面；距離最近的車站（碼頭）0公里，距離最近的集貿(mào)市場(chǎng)2公里。全村共擁有汽車5輛，拖拉機(jī)2輛，摩托車25輛。

（3）居住條件：全村建有沼氣池農(nóng)戶100戶；裝有太陽能農(nóng)戶36戶；已完成“一池三改”（改廚、改廁、改廄）的農(nóng)戶100戶。耕地有效灌溉面積為162畝，有效灌溉率為25%，其中有高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田地面積162畝，人均高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田地面積0.15?畝。該村到2006年底，農(nóng)戶住房以土木結(jié)構(gòu)住房為主，其中有10戶居住磚混結(jié)構(gòu)住房；有30戶居住磚木結(jié)構(gòu)住房；有205戶居住于土木結(jié)構(gòu)住房，還有2戶居住于其他結(jié)構(gòu)的住房。

（4）醫(yī)療衛(wèi)生：村民的醫(yī)療主要依靠村衛(wèi)生所和鎮(zhèn)衛(wèi)生院，村委會(huì)衛(wèi)生所地本村，距離鎮(zhèn)衛(wèi)生院2公里。建有1個(gè)垃圾集中堆放場(chǎng)地，村內(nèi)無生活排水溝渠設(shè)施，人畜混居的農(nóng)戶2戶，占農(nóng)戶總數(shù)的0.8%。

（5）教育條件：該村小學(xué)生就讀到丹桂完小，中學(xué)生就讀到柯渡中學(xué)。該村距離小學(xué)校1公里，距離中學(xué)2公里。該村義務(wù)教育在校學(xué)生105人，其中小學(xué)生60人，中學(xué)生45人。

（6）中國紅色革命文化

①紅軍長征柯渡紀(jì)念館：云南省人民政府于1975年在丹桂村征集共籌建紅軍長征柯渡紀(jì)念館，1977年10月正式對(duì)外開放，1983年紀(jì)念館被云南省人民政府公布為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年被省委、省政府命名為云南省愛國教育基地，2005年被列為全國紅色旅游百個(gè)經(jīng)典景區(qū)之一；2013年5月被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。②清真寺：丹桂村清真寺位于尋甸縣柯渡鎮(zhèn)丹桂村，乾隆年間始建，光緒二十二年（1894年）重建、丹桂清真寺是中國傳統(tǒng)的殿宇式建筑，建筑恢弘大氣。雕刻工藝精湛，朝真殿七道隔扇門上圖案種類多，且雕刻的圖案惟妙惟肖，技藝非凡、朝真殿和叫拜樓兩大主體建筑保存完整。2004年4月5日，丹桂清真寺被列為市級(jí)文物保護(hù)單位，2019年2月被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。丹桂清真寺經(jīng)過多次的修繕加固，始終堅(jiān)持傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)格，是具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的清真寺，能夠更好的引導(dǎo)宗教與中國化相結(jié)合，能夠更好的引導(dǎo)廣大宗教界人士和信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍，發(fā)揮宗教在我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中的積極作用。③楊氏宗祠：丹桂柯堂在云南乃至西前地區(qū)是今僅存、維獨(dú)，有特珠意義的"回族祠堂”。它與漢族祠堂決然不同，不供排位，不燒香磕頭。是為紀(jì)念清咸同杜文秀時(shí)期楊氏抗清罹難先烈而建的祭祀場(chǎng)所。祠房始籌建于清光緒（丙子年）、數(shù)年建成。歷經(jīng)多次維修、保存至今實(shí)屬不易。

1.3?文化信息

1.3.1?民族風(fēng)俗

云南省尋甸回族彝族自治縣丹桂村內(nèi)村民主要由回族和漢族構(gòu)成，其中回族村民占比大約為30%，漢族村民占比大約為60%，其他民族占比大約為10%，具有獨(dú)特的民族文化，回族信仰伊斯蘭教，每年農(nóng)歷2月20日會(huì)村內(nèi)會(huì)在楊氏宗祠祭奠曾在清朝因抗擊清政府而殉難的先輩們。圖三為丹桂村各民族占人口的結(jié)構(gòu)比率餅狀圖。

1.3.2?革命歷史

1935年4月?30日中央紅軍長征經(jīng)過尋甸柯渡，中央軍委總部進(jìn)駐到丹桂村，當(dāng)晚在地主何本恩家四合院里召開軍委會(huì)議，對(duì)搶渡金沙江作具體的研究和部署，之后從祿勸縣皎平渡渡過了金沙江，擺脫了蔣介石幾十萬大軍的圍追堵截，取得了長征中具有決定性意義的勝利。當(dāng)?shù)乇Ａ袅思t軍路居的何家大院和楊家大院，將其改造為紅軍長征柯渡紀(jì)念館，保存了100余件歷史文物?。

2?紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2.1?丹桂村紅色文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

丹桂村紅色文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以紅色旅游業(yè)為主，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)丶t色革命文化由餐飲業(yè)，紅色革命文化主題住宿業(yè)，紅色主題服務(wù)業(yè)，紅色教育業(yè)等構(gòu)成，其中紅色革命文化餐廳包括楊家小院、丹桂村農(nóng)家院等，紅色革命文化住宿業(yè)包括紅色驛站等，紅色旅游業(yè)包括紅軍長征柯渡紀(jì)念館、丹桂村清真寺等，紅色教育業(yè)包括干部培訓(xùn)，當(dāng)?shù)貙W(xué)校紅色教育等。

2.2?盈利模式和可持續(xù)情況

2.2.1??已開發(fā)盈利模式：

（1）餐飲盈利：包括特色早茶，農(nóng)家飯菜，特色預(yù)定等（2）住宿盈利：包括鄉(xiāng)村別墅，青年旅社，特色住宿等

2.4?解決方案

2.4.1?以政府為主導(dǎo)，維護(hù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生態(tài)健康

結(jié)合馬歇爾的產(chǎn)業(yè)組織理論進(jìn)行分析，丹桂村具有豐富的紅色文化歷史的資源，并且在政府的大力扶持以及自身的不斷發(fā)展下，擁有眾多的紅色文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的企業(yè)和機(jī)構(gòu)，在此種環(huán)境下，如果能合理布局，形成一定規(guī)模，并且充分調(diào)動(dòng)企業(yè)活力，一定可以形成一定的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)，通過政府主導(dǎo)，一是可以確保紅色文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)形態(tài)正確，二是可以，加強(qiáng)監(jiān)管，破除地方壟斷和“價(jià)格歧視”，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有序地整頓和治理，以形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

2.4.2?鼓勵(lì)產(chǎn)業(yè)自我優(yōu)化，促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

調(diào)整優(yōu)化村內(nèi)資源配置，破除資源壟斷，創(chuàng)造更多村內(nèi)不同紅色文化產(chǎn)業(yè)之間發(fā)展合作的機(jī)會(huì)，讓村內(nèi)經(jīng)營餐飲業(yè)、住宿業(yè)、旅游業(yè)等擁有不同紅色革命文化資源的經(jīng)營者們獲得合作帶來的利潤，以鼓勵(lì)當(dāng)?shù)馗骷t色文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者們實(shí)現(xiàn)自我優(yōu)化，促進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。

2.4.3?完善交通信息網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)信息傳播效率

完善丹桂村與周邊城鎮(zhèn)客運(yùn)路線規(guī)劃，增加通往丹桂村與周邊城鎮(zhèn)的公共交通工具，并及時(shí)發(fā)布信息，清理整頓不合理的，冗余的，私人運(yùn)營車輛，加強(qiáng)管理。從傳播學(xué)理論的角度上講，減少信息傳遞過程中的“噪音”，排除阻隔城鎮(zhèn)之間客運(yùn)服務(wù)信息傳遞的因素，建立完整可信的信息傳播網(wǎng)絡(luò)，破除閉塞的信息，提高當(dāng)?shù)乜土髁俊?/p>

2.5?中國紅色革命文化的保護(hù)與傳承

2.5.1?將革命文物保護(hù)與紅色旅游、鄉(xiāng)村建設(shè)融合發(fā)展

始終以人為本，避免過度商業(yè)化。要牢牢把握中共黨中央的意識(shí)形態(tài)，注重中國紅色革命文化的內(nèi)核，在尊重黨史發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷挖掘和探索中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，實(shí)事求是，將優(yōu)秀的革命文化傳承下去。明確游覽文物保護(hù)地時(shí)，游客須遵守的規(guī)則和條例，避免商業(yè)對(duì)革命文化歷史文物產(chǎn)生損耗，消費(fèi)革命歷史文化的價(jià)值。

2.5.2?落實(shí)政府文物保護(hù)政策，將文物保護(hù)與現(xiàn)代科技發(fā)展相結(jié)合

2018年10月8日下午，新華社全文公布了中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》，文件要求推進(jìn)長征文化線路整體保護(hù)，加快長征文化公園建設(shè)。作為中央紅軍和紅二、六軍團(tuán)路居的重要地點(diǎn)，丹桂村更應(yīng)該抓緊文物保護(hù)和長征文化的建設(shè)，做好文物保護(hù)建筑的清理和維護(hù)工作，嚴(yán)謹(jǐn)記錄好關(guān)于紅軍長征的革命歷史利用現(xiàn)代科技更好的保存和維護(hù)革命歷史文物，利用好大數(shù)據(jù)云平臺(tái)存儲(chǔ)黨史文化信息。

2.5.3?建設(shè)好紅色教育基地，建立群眾參與下的革命文物保護(hù)利用體制與機(jī)制

將紅色革命文物的重要性通過教育根植到每個(gè)受教育者的心中，通過教育機(jī)制“自下而上”的讓群眾出于對(duì)祖國的熱愛，對(duì)黨的尊敬，對(duì)革命先輩的緬懷，保護(hù)中華少數(shù)民族兒女的共同記憶，建立多元主體共同參與的建筑遺產(chǎn)保護(hù)制度化之路。

3?實(shí)踐結(jié)論

3.1?探索當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展情況，為其他發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的村鎮(zhèn)提供借鑒

黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化的陣地。紅色旅游不僅有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國主義教育，還有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)之中。中國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾。

在實(shí)踐小組待在丹桂的三天中，采訪了丹桂村村長楊廷發(fā)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂老板楊斌修，當(dāng)?shù)厣虘艄鸸妊?。從他們口中得知，丹桂村有兩大特色文化，一是一個(gè)回漢雜居的村莊，回族居于上半村，漢族居于下半村，不過近年來由于紅色旅游的開發(fā)，上下村的分界也逐漸消失；另一特色就是當(dāng)?shù)氐募t色文化，在長達(dá)兩年的長征途中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十四個(gè)省，其中就包括了云南，并且毛澤東、在周恩來、朱德等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人還于丹桂村中居住過一晚，這才是丹桂村得到發(fā)展的一個(gè)重要原因。通過本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，紅色旅游對(duì)丹桂村來說既是機(jī)會(huì)也是制約。隨著時(shí)代的變遷，紅色遺跡可能會(huì)越來越稀缺，紅軍長征的原始遺跡就會(huì)更加珍貴，這也是丹桂村近年來發(fā)展迅速的原因。但也正因?yàn)槭羌t色遺跡，無論是開發(fā)商還是村里的商家都更希望紀(jì)念館是公益的宣傳，而非盈利的工具。且由于產(chǎn)業(yè)單一、山路崎嶇、基礎(chǔ)設(shè)施不完善等原因，無法留住旅客成了制約丹桂發(fā)展的原因。

丹桂村發(fā)展中遇到的問題與解決方案的效果，為其他發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供了參考和借鑒。3.2?聽長征故事，傳長征精神

紅軍長征在上個(gè)世紀(jì)三十年代是一件震驚中外的偉大是事件，是人類歷史上的偉大壯舉。在這兩年的時(shí)間里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍，粉碎了國民黨的追擊，翻過了雪山，走過了草地。兩年內(nèi)輾轉(zhuǎn)走過14個(gè)省份，終于相繼在甘肅會(huì)師，建立根據(jù)地，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。毛主席說過，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。在長征過程中，即使面臨敵人的圍追堵截，面對(duì)糧食的緊缺和其他物資的不足，紅軍也堅(jiān)持不拿群眾一分一毫，這也使得之后中國共產(chǎn)黨能更順利地建立穩(wěn)固的革命根據(jù)地，使抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭有了穩(wěn)固的后方。

在尋甸的一個(gè)清真寺中，紅軍曾留下“紅軍絕對(duì)保護(hù)回家工農(nóng)群眾的利益”的標(biāo)語，這個(gè)標(biāo)語的背后是這樣的真實(shí)故事：1935?年4月30日，中央紅軍長征經(jīng)過柯渡壩子，中央軍委總部進(jìn)駐到丹桂村，一部分中央紅軍進(jìn)駐到柯渡回輝村，回輝村居住的全是回民，當(dāng)時(shí)正是做晚飯的時(shí)間，紅軍因不了解回族忌諱豬肉的風(fēng)俗習(xí)慣，把打土豪得到的豬肉拿到回輝村清真寺去搭鍋?zhàn)鲲?，恰巧被掌教金阿訇給看到，叫他們把豬肉拿出清真寺，這個(gè)消息傳到了丹桂村總部，朱德總司令聽到后不顧征途的疲勞，趕到回輝村清真寺去向回民宣傳紅軍的政治主張和黨的民族政策，并讓宣傳員用紫土在回輝村清真寺的墻壁上寫下這條標(biāo)語。長征80多年過去了，這條標(biāo)語還清晰的保留在清真寺的墻上，是民族團(tuán)結(jié)教育的活教材，是黨的民族自治制度在尋甸的先聲。這條標(biāo)語是尋甸縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。

在丹桂村的三天，我們感受到紅軍長征過尋甸的故事不僅在柯渡紅軍紀(jì)念館里，更是在村民的家里，在村里的每個(gè)角落。村民桂谷秧女士說，在她的記憶里就沒有人不愛聽紅軍長征的故事，小的時(shí)候經(jīng)常纏著父母給自己講，后來有了自己的兒女，也給自己的兒女講，并教育他們要時(shí)時(shí)感黨恩、聽黨話，把長征的革命精神傳承下去。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。進(jìn)入歷史變革新時(shí)期，我們還有更多的“雪山”、“草地”需要跨越，新時(shí)代的青年必須樹立崇高的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，敢于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，才能在新的長征路上奮力前進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

調(diào)查小組收集了豐富的紅軍長征路居丹桂村時(shí)的歷史細(xì)節(jié)，近距離的感受到了紅軍戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)匕傩铡败娒耵~水一家親”的情誼，調(diào)查小組也將把這些黨史文化和革命精神傳遞給身邊的人。3.3?結(jié)合時(shí)代發(fā)展，探索如何進(jìn)一步保護(hù)和傳承長征精神

長征精神是紅色革命精神之一，?是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國工農(nóng)紅軍在歷時(shí)兩年的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中培育形成的革命精神。習(xí)近平總書記提出了“不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大長征精神，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)”。

長征精神是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切的犧牲精神；是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

站在國家層面，長征精神對(duì)黨的建設(shè)有重要啟示。長征的勝利不僅是黨的正確決策的證明，也是廣大黨員絕對(duì)聽從黨的指揮的證明。站在社會(huì)層面，長征精神有利于培養(yǎng)國民的道路自信，理論自信、制度自信。長征的勝利啟示我們要堅(jiān)持馬克思主義與中國國情結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，堅(jiān)持走中國國情的革命道路。站在個(gè)人層面，長征精神有利于培養(yǎng)青少年艱苦奮斗，不畏艱難的精神。長征的勝利離不開每一位紅軍戰(zhàn)士艱苦卓絕的奮斗和吃苦耐勞的精神。宣傳長征故事，宣揚(yáng)長征精神有利于青少年好的榜樣。

在前文中，作者們參考《革命文物保護(hù)利用研究的現(xiàn)狀與進(jìn)展》一文，提出了保護(hù)和傳承長征精神的新方法，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)了長征精神的保護(hù)和傳承。

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[作者簡介]王雷珩（1999—），漢族，云南紅河人，本科，研究方向：新聞學(xué)；趙梓珂（2001—），女，漢族，云南昆明人，本科，研究方向（本科寫專業(yè)）：資產(chǎn)評(píng)估；秦娟娟（2001—），女，漢族，云南臨滄人，本科，研究方向：新聞學(xué)；陶景成（2002—），男，漢族，浙江金華人，本科，研究方向：廣告學(xué)；龍成光（2000—），男，哈尼族，云南元江人，本科，研究方向：財(cái)政學(xué)。