作為藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，往往延續(xù)著學(xué)術(shù)概念被賦予的諸多意涵，諸如“治國、教化”“學(xué)問、學(xué)識”“專門的學(xué)問”“觀點、主張、學(xué)說”“學(xué)風(fēng)、本領(lǐng)”，等等?，F(xiàn)實成果印證了藝術(shù)需要知識累積，用以實現(xiàn)藝術(shù)學(xué)術(shù)的更新；需要直覺感悟，用以實現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)新。雖然，藝術(shù)理論研究發(fā)展至最后未必都轉(zhuǎn)化為應(yīng)用成果，但如果學(xué)者考慮學(xué)術(shù)的偏狹性，這或許增加了他們研究的價值和沖擊力。正所謂“弘獎學(xué)術(shù)啟文明，栽桃種李最多情?！北酒诘难芯績?nèi)容恰好印證了這一判斷。