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      當(dāng)代戲曲非遺的數(shù)字化保護傳承與傳播
      ——以廣東漢劇為例

      2023-09-05 19:41:59徐國莉
      戲劇之家 2023年17期
      關(guān)鍵詞:漢劇劇種戲曲

      徐國莉

      (廣州城建職業(yè)學(xué)院 人文學(xué)院,廣東 廣州 510925)

      戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶,種類繁多、風(fēng)格各異,是一門集語言、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)等于一體的綜合性藝術(shù)。地方戲曲本身是體現(xiàn)豐富多彩地域文化的窗口。長期以來,戲曲以一種寓教于樂的方式,在廣大人民群眾中發(fā)揮著知識傳播、倫理教化、娛樂社交的功能和作用,影響著人們的思想、情感、品德和習(xí)俗,具有十分廣泛的群眾基礎(chǔ)。隨著我國經(jīng)濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展,傳統(tǒng)戲曲非遺如何創(chuàng)新保護傳承與傳播,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵,激發(fā)其內(nèi)在的生機與活力,是一個重要課題。

      一、當(dāng)代戲曲非遺面臨的重要機遇與挑戰(zhàn)

      為建設(shè)社會主義文化強國,增強國家文化軟實力,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳近年來發(fā)布了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出實施戲曲振興工程,傳統(tǒng)戲曲發(fā)展迎來了新的政策良機。

      當(dāng)前有不少劇種被列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)名單,例如京劇、粵劇、皮影戲、藏戲等同時被列為聯(lián)合國教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),越劇、黃梅戲、徽劇、評劇、豫劇、川劇、秦腔、漢劇等被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從劇種的分布和影響力以及在民間的活躍程度來看,京劇、豫劇、越劇、評劇、昆曲被稱為“五大劇種”,其中京劇影響力最大,是“三大國粹”之一,成為傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要媒介;在地方劇種中,越劇流傳較廣,在國外被稱為“中國歌劇”,豫劇被西方人稱贊為“東方詠嘆調(diào)”。但其他地方劇種的影響力相對較弱,有的甚至成為瀕危劇種。以廣東省為例,廣東省文化廳組織全省地方戲曲劇種普查,發(fā)現(xiàn)目前仍活躍在本省的劇種共有11 個,除粵劇、潮劇情況相對良好,其他劇種的生存處境則較為艱難,尤其是正字戲、白字戲、西秦戲、花朝戲已成為“四大稀有劇種”?!跋∮小倍?,表明其具有珍稀價值,同時更表明其瀕危狀態(tài)。廣東漢劇為“廣東三大劇種”之一,有著300多年發(fā)展歷史,曾被周恩來總理譽為“南國牡丹”,于2008 年入選國家級非遺名錄,但情況也不容樂觀,“流傳區(qū)域小、觀眾少”,演出團體僅存3 個,遠不及粵劇和潮劇。

      傳統(tǒng)戲曲是一門“口耳相傳”的藝術(shù),藝人傳承技藝和觀眾欣賞表演都依賴舞臺現(xiàn)場。在舞臺表演過程中,觀眾能夠直接感受舞臺的氣息,與演員直接進行情感上的互動,并對演出及時作出反饋。“這種傳播形式是戲曲藝術(shù)始終存活于世并得以發(fā)展的源泉,也是戲曲傳播的根本形式?!睉蚯诜睒s發(fā)展時期是一種雅俗共賞的藝術(shù)形式,堪稱“大眾情人”。然而隨著全媒體時代的到來,劇場時空的局限性使戲曲傳播在廣度、深度上嚴(yán)重受限。丁羅羅(2021)指出,當(dāng)前大眾文化的基本特征包括“批量復(fù)制性、消費娛樂性、時尚流行性、平民世俗性、對媒體的依賴性”五個方面。地方戲曲植根于鄉(xiāng)土,而當(dāng)代青年對美的內(nèi)涵理解不同,代際差異明顯?!皯蚯枰肺?,情感的‘生態(tài)圈’由演員、觀眾、劇本和劇場共同構(gòu)成?!蓖瑫r戲曲藝術(shù)的現(xiàn)場性特征對觀眾的要求較高,愿意走進劇院“看戲”的觀眾群體日益縮小。甚至有觀點認(rèn)為戲曲早于近代已經(jīng)“終結(jié)”,戲曲不符合當(dāng)代人的審美需求,僅作為一種“活化石”勉強存在。盧昂(2021)認(rèn)為當(dāng)代“文化產(chǎn)品的多樣使戲曲藝術(shù)不再可能是唯一的選擇”。戲曲藝術(shù)在當(dāng)下面臨的問題和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下四個方面:傳媒時代對戲曲藝術(shù)的沖擊,現(xiàn)代人生存方式對戲曲藝術(shù)的挑戰(zhàn),西方強勢文化對戲曲藝術(shù)的侵蝕以及國家文化戰(zhàn)略對戲曲藝術(shù)的影響,“中國戲曲進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型勢在必行”。本文認(rèn)為,觀眾群體銳減、市場萎縮的主要原因,正是傳統(tǒng)戲曲的審美特征、鑒賞方式和傳播方式與當(dāng)前文化傳播方式、大眾娛樂方式及多元化需求不相適應(yīng)。

      2021 年國家政府工作報告提出推進數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,建設(shè)數(shù)字中國。傳統(tǒng)戲曲非遺利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新保護傳承與傳播手段、渠道與方式,突破時空局限以及推動可持續(xù)健康發(fā)展的意義十分重大。

      二、廣東漢劇保護傳承與傳播的創(chuàng)新思考

      廣東漢劇傳承研究院副院長徐青(2017)剖析了廣東漢劇的“四次繁榮”,第一次是因為乾隆年間廣州“一口通商”,各商幫云集,產(chǎn)生了對“外江戲”的消遣需求,“是官員、商人等群體共同作用的結(jié)果”;第二次飛躍發(fā)展是咸豐年間汕頭開埠,粵東的外籍官員崇尚“外江戲”,職業(yè)戲班趨利的特性使當(dāng)?shù)赝饨鎴@得以繁盛;第三次飛躍發(fā)展是在新中國成立后,粵東各地陸續(xù)恢復(fù)和成立漢劇團,廣東漢劇迎來新發(fā)展;第四次飛躍發(fā)展是改革開放初期,為廣東漢劇再次復(fù)興時期。該文進一步指出,從1984 年開始,廣東漢劇漸趨低潮,主要表現(xiàn)為經(jīng)費困難、觀眾銳減、人才缺乏、保護不力、宣傳不夠五個方面。我們細察廣東漢劇史上幾次“飛躍”的最主要原因就是觀眾需求的刺激和政府官方的重視。

      當(dāng)代廣東漢劇的繁榮復(fù)興,首先離不開國家政府的高度重視,文化行政主管部門應(yīng)加大扶持力度,著力解決經(jīng)費不足、保護不夠、人才欠缺等問題。廣東漢劇“享有省級和市級財政資助,從經(jīng)費投入、劇目排演、演出人員等多方面考慮,廣東漢劇還會繼續(xù)保留并發(fā)展”。以此為保障,廣東漢劇自身應(yīng)在以下方面創(chuàng)新發(fā)展。

      一是戲曲自身的改革創(chuàng)新。戲曲史上有過“花雅之爭”,同樣在現(xiàn)代傳媒日新月異的今天,觀眾人文意識的提升、審美趣味的轉(zhuǎn)變,不斷對傳統(tǒng)戲曲提出新的要求,促使其自我革新,緊抓時代脈搏,“傳承不守舊,創(chuàng)新不離根”,既保留自身特色,又與時俱進適應(yīng)當(dāng)代審美需求,抓住時代的“痛點”,增強對觀眾的吸引力,打造充滿現(xiàn)代藝術(shù)活力的優(yōu)秀劇種。

      二是推進活態(tài)傳承和發(fā)展。重視培養(yǎng)非遺傳承人,將核心技藝傳承下去。戲曲表演技藝非一朝一夕可練成的,傳承十分重視“童子功”,在中小學(xué)校深入開展普及性傳承很有必要,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)好苗子有利于解決人才隊伍“青黃不接”的問題。

      三是培育良好的觀眾市場。戲曲傳承傳播的主體主要包括劇作家、演員和觀眾,戲曲的發(fā)展離不開觀眾,而觀眾群體、演藝市場是需要培育的。

      數(shù)字化時代的到來加上各行各業(yè)受到2020 年以來的“新冠疫情”的嚴(yán)重影響,倒逼傳統(tǒng)戲曲推進數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級。廣東漢劇應(yīng)積極探索數(shù)字化技術(shù)的改革創(chuàng)新、活態(tài)傳承與市場培育。

      三、廣東漢劇數(shù)字化保護傳承與傳播實踐

      傳統(tǒng)戲曲要努力實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型,通過數(shù)字媒體載體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),使戲曲藝術(shù)的創(chuàng)意、審美、情感交流等突破舞臺現(xiàn)場時空的局限,形成現(xiàn)代戲曲的新業(yè)態(tài)、新模式、新形態(tài)、新文化。

      (一)保護傳承與傳播內(nèi)容數(shù)字化

      利用數(shù)字技術(shù)搶救珍貴資源。當(dāng)前廣東漢劇傳承研究院已開展了一些保護工作,收集、整理、挖掘廣東漢劇資料,包括出版相關(guān)CD、VCD,編撰各類型的紀(jì)念畫冊、圖文專輯,將老劇本、老藝人的表演(唱腔)、服裝、道具等,以圖片、視頻等數(shù)字化的形式進行保存。下一步還要做好戲曲“像音像”工作,挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目,推進數(shù)字化保存和傳播,還原戲曲現(xiàn)場的音樂感覺離不開數(shù)字化技術(shù)。

      利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)建立體圖書。筆者及團隊在廣東漢劇史上第一次深入系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)戲舞臺音韻,歸納了聲韻調(diào)系統(tǒng),揭示了音韻性質(zhì)特點,并按傳統(tǒng)“十三轍”制作韻譜、歸納上口字,建構(gòu)了廣東漢劇舞臺音韻規(guī)范,成書《廣東漢劇傳統(tǒng)戲的舞臺音韻》,整理了傳統(tǒng)戲經(jīng)典劇目的唱詞及注音,同時采用數(shù)字技術(shù),將有關(guān)唱段、字音以二維碼的形式隨文附上,讀者可“掃碼識字,聽音學(xué)唱”,使傳統(tǒng)的紙質(zhì)書從靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽?、可聽、便于欣賞和模仿的“立體圖書”,指導(dǎo)讀者規(guī)范唱念,相關(guān)理論研究成果也得以轉(zhuǎn)化為實踐成果。

      (二)保護傳承與傳播渠道數(shù)字化

      打造數(shù)字化宣傳網(wǎng)絡(luò)。在加大宣傳力度、擴大國內(nèi)外影響方面,廣東漢劇傳承研究院已邁出了一大步,其運營的“廣東漢劇”公眾號比較活躍,欄目包括“節(jié)目”“劇院動態(tài)”“走進漢劇”等,定期推送相關(guān)內(nèi)容?!皬V東漢劇”公眾號一級欄目“節(jié)目”中的二級欄目包括“經(jīng)典劇目”,收錄了《百里奚認(rèn)妻》《齊王求將》《鬧嚴(yán)府》《花燈案》《蝴蝶夢》《塵埃落定》《秦香蓮》《金蓮》等傳統(tǒng)戲以及《一袋麥種》《李堅真》等新編現(xiàn)代戲?!爸芪逵袘蛞曨l”欄目則展示戲曲新秀演出的視頻,以直播、短視頻的形式,幫助觀眾實現(xiàn)視聽升級,在互動和觀看的過程里帶來美學(xué)觀念意識的轉(zhuǎn)變。同時,通過新媒體運營手段實現(xiàn)“吸粉”“漲粉”,培育“粉絲”觀眾群體,尤其是通過網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)招募的方式吸引有藝術(shù)天賦和愿意從事廣東漢劇表演的社會各界人士。

      搭建數(shù)字化資源平臺。以廣東漢劇“百科全書”數(shù)字化資源庫為目標(biāo),廣泛收集相關(guān)圖文聲像資料并進行分門別類整理,包括劇種簡介、發(fā)展歷史、舞臺語言、戲曲名家等,在此基礎(chǔ)上建設(shè)廣東漢劇“兩庫一寶”:“知識庫”“字音庫”“掌上寶”等網(wǎng)站、app 軟件或手機客戶端小程序,作為學(xué)習(xí)平臺和工具,供廣大漢劇演員和漢劇愛好者使用,有利于廣東漢劇的保護、傳承與傳播。

      (三)活態(tài)傳承與傳播方式數(shù)字化

      一是開設(shè)“線上+線下”混合式課堂。孫佳希(2021)指出戲曲舞臺傳播的特點包括現(xiàn)場性、活態(tài)性、復(fù)合性。戲曲的“四功五法”一招一式的傳承需要現(xiàn)場的互動。2020 年以來“新冠疫情”席卷全球,各行各業(yè)受到不同程度的影響。依賴于舞臺現(xiàn)場的傳統(tǒng)戲也應(yīng)創(chuàng)新傳承傳播方式,打通戲曲“線上+線下”混合式的“活態(tài)化”傳承渠道。廣東漢劇傳承研究院面向大中小學(xué)生開展戲曲藝術(shù)進校園活動,同時擴大國際影響,2022 年4 月成立了首個海外傳承推廣中心“廣東漢劇海外(毛里求斯)傳承推廣中心”,開展廣東漢劇宣傳、教學(xué)、交流、演出等活動,并組織“廣東漢劇專修班”,通過“空中課堂”開展“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”,實現(xiàn)活態(tài)傳承的在線化,擴大國際影響力。

      二是探索“體驗+沉浸”互動式舞臺。資源平臺通過音視頻的形式呈現(xiàn)確實生動形象,但信息輸出始終是單向的。缺乏互動的戲曲欣賞過程難以滿足觀眾的多元需求。借鑒這種體驗方式,如果戲曲傳播能夠采用虛擬仿真、VR 等技術(shù)在節(jié)目策劃上創(chuàng)新,打造一種全新的體驗式、沉浸式戲曲舞臺,有利于進一步擴大戲曲傳播的群眾基礎(chǔ),使“高雅戲曲”走向“草根文化”,推動戲曲從消費者文化轉(zhuǎn)型為參與者文化,進而增強傳播的有效性。

      四、結(jié)語

      每一類非遺的保護傳承與傳播都是一項系統(tǒng)工程,既有個性特點,也有共通之處。地方戲曲植根于民族的沃土,不斷改革創(chuàng)新方能薪火相傳,在全媒體時代,仍可以其獨特的衍播方式生存與發(fā)展,成為雅俗共賞、老少咸宜的審美形式。同時,傳統(tǒng)戲曲保護傳承與傳播需要全社會關(guān)注、政府主動作為以及廣大文藝工作者、觀眾、專家學(xué)者共同參與并發(fā)揮作用。

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