吳彥
(瓊臺師范學院 文學院,海南 ???571127)
現(xiàn)代社會影視傳播速度較快,傳播范圍極廣。影視作品本身具有娛樂功能,還需具備文化傳播與教育功能,因而在影視制作過程中應有效滲透傳統(tǒng)文化,選擇合適的傳統(tǒng)文化元素,將其作為傳播傳統(tǒng)文化的載體。因此,有必要做好影視制作中關于傳統(tǒng)文化元素運用的研究工作,豐富作品內(nèi)容,促進影視制作行業(yè)的健康發(fā)展。
在現(xiàn)代影視制作過程中合理運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,利用影視作品這一媒介體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精神,使其成為具有強烈民族特色的藝術形式。因此,影視制作與中國傳統(tǒng)文化的融合具有現(xiàn)實意義[1]。
我國是一個典型的多民族國家,不同民族之間存在文化差異,各族人民對傳統(tǒng)文化有著較強的心理歸屬感與認同感。在影視制作中融入傳統(tǒng)文化元素,相當于向其中注入民族情感,增強影視作品與人的聯(lián)系,繼而增強影視作品的生命力,弘揚傳統(tǒng)文化,促進影視制作的多元化發(fā)展,提高影視作品的市場占有率。
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,具有深厚的文化底蘊,如傳統(tǒng)文化理念中的“天人合一”就涵蓋人與自然的和諧美。影視制作人員要主動學習掌握傳統(tǒng)文化的精髓,根據(jù)作品需求選擇合適的傳統(tǒng)文化素材,利用傳統(tǒng)文化素材豐富作品的文化內(nèi)涵,繼而提高作品的市場影響力。
我國傳統(tǒng)文化的主要特征之一就是含蓄美。儒家思想作為傳統(tǒng)文化的組成部分,充分體現(xiàn)了低調(diào)含蓄美的特征,通過含蓄的表達方式,實現(xiàn)情感與文化的傳遞,利用無聲的藝術語言展現(xiàn)情感文化。影視制作人員應積極借鑒含蓄美的表達方式,完善影視作品體系,夯實多元化發(fā)展基礎,將中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵展現(xiàn)給更多人[2]。
新媒體環(huán)境下選擇影視作品題材時要主動優(yōu)化,選擇高質(zhì)量、高層次的傳統(tǒng)文化題材,充分體現(xiàn)出影視作品的文化內(nèi)涵,讓觀眾可以了解其中的內(nèi)容,也可以利用傳統(tǒng)文化元素提高影視作品質(zhì)量。任何文化的形成都和所處社會環(huán)境存在關聯(lián)。影視作品應反映時代特征,折射不同時代的社會文化現(xiàn)象,展示社會生活全息影像,并且優(yōu)秀的影視作品大多具有鮮明的民族特色[3]。
從解放前的《烏鴉與麻雀》《狼山喋血記》《南國之春》到解放后的《洪湖赤衛(wèi)隊》《上甘嶺》《英雄兒女》,再到改革開放以后的《街上流行紅裙子》《廬山戀》《大橋下面》,直到近年來的《長津湖》《我和我的父輩》《金剛川》,這些優(yōu)秀的影視作品都蘊含著時代精神與時代情緒,反映出國家利益、民族命運及社會變革的主題。因此,影視制作應從傳統(tǒng)文化中提煉時代元素,從普通民眾的生活變化出發(fā),觀察時代風云變化,引發(fā)觀眾思考,通過這種思考有助于培養(yǎng)人們的社會責任感,使得傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的活力。
傳統(tǒng)文化浩浩蕩蕩地流傳了幾千年,在這流傳的過程中隨著時代的發(fā)展和變遷不斷濃縮、成長和完善,變成能夠折射出時代特性的文化標志。國內(nèi)影視制造商越來越青睞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中不僅因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以發(fā)揮教育與引導的作用,滿足了和諧社會建設需求,更因為現(xiàn)代國家之間的競爭很大程度上是文化競爭。只有充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,結合豐富的文化底蘊,才能提高影視作品的制作質(zhì)量。要想制作出優(yōu)秀的影視作品,就需要深入挖掘傳統(tǒng)文化思想,提升傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[4]。
例如改編自路遙同名小說的電視劇《平凡的世界》講述了孫少安、孫少平面對生活苦難仍堅持夢想的故事。劇中展示了陜北文化以及根深蒂固的儒家思想。兄弟倆堅韌不拔,具備濃厚的故土情懷,本質(zhì)上也是對傳統(tǒng)文化的傳承。再如《黃土地》這部劇中的大片黃土地滿足了故事情節(jié)發(fā)展需求,中華兒女又被稱為炎黃子孫,國人對黃土地寄托了特殊情感。因此,影視劇應利用時代性文化元素與文化象征豐富影視作品的文化內(nèi)涵。此外,影視作品中有很多關于傳統(tǒng)禮儀的描寫,同樣展示傳統(tǒng)文化的魅力,也反映出了角色內(nèi)心情感的變化。
影視藝術主要圍繞人物角色展開敘事,其中最具代表性的就是人物造型。國家綜合實力的提升促進了國民文化自信的增長,漢服成了新的消費風尚,許多服裝大品牌也推出了國潮方向的單品。同時,越來越多歷史影視劇中的人物造型呈現(xiàn)出傳統(tǒng)設計特征,服裝設計更加注重傳統(tǒng)造型元素,一些劇組選擇與專業(yè)學者合作,甚至將精美的“服化道”作為影視劇的宣傳點。觀眾通過觀看這些歷史題材的影視作品,對曾經(jīng)轟動一時的歷史事件、歷史人物等進行學習和了解,為當前社會發(fā)展以及日常工作生活等提供借鑒[5]。影視作品通過對傳統(tǒng)文化的演繹,展現(xiàn)了民族特性,凸顯了民族文化基礎以及對民族歷史的尊重和傳承。
例如,《長安十二時辰》這部劇的故事發(fā)生在唐朝上元節(jié)的長安,演員的半臂造型就是唐朝最流行的。劇中還原了唐朝道士子午簪與上清芙蓉冠的戴法,給人一種端正大氣的感覺;主角張小敬的裝束為圓領衫、棉袍扎甲,手持橫式長刀,這也是通過歷史記載還原的裝飾。整部劇向觀眾展示了唐朝開放博大的氣勢與多元化的民族服飾。此外,選擇宋朝為敘事背景的《大宋宮詞》,其服裝體現(xiàn)出宋代傳統(tǒng)服飾高貴典雅的特點,通過講述宋真宗與皇后的愛情以及與周邊國家、朝內(nèi)大臣之間發(fā)生的故事。其中宋仁宗的通天冠、大臣朝服及皇后劉娥的袞冕等,都是劇組請服裝復原專業(yè)設計與制作的。此外,儒家文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對影視美學思想也產(chǎn)生了深刻影響。例如,在《臥虎藏龍》這部影片中,俞秀蓮的三套服裝展示出了人物的性格特點,體現(xiàn)了與其他人物之間的關系,通過這種“無聲勝有聲”方式,讓觀眾在影片結束后仍有種意猶未盡的感覺。總之,影視作品在運用傳統(tǒng)元素時應著重挖掘與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且主動融入當代優(yōu)秀文化,實現(xiàn)傳統(tǒng)美學與當下潮流的融合,達到引領民族審美風尚的目的。
文化是一個民族的靈魂,也是民族認同與凝聚的基礎,更是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的主要支撐。我國歷史悠久,其中包含了豐富的影視創(chuàng)作素材,不得不讓人贊嘆折服。在影視制作中,通過對傳統(tǒng)文化元素的合理應用,對歷史人物的經(jīng)歷、性格特點等淋漓盡致地進行展現(xiàn),從而對現(xiàn)今社會發(fā)展有所啟示,實現(xiàn)對我國古代社會風土人情、民俗特點等方面的還原。而這些都是我國歷史題材影視作品的重要組成內(nèi)容和重點提取對象,通過對這些內(nèi)容的演繹,在為我國影視制作提供素材和資源的同時也展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的博大。
這其中必然少不了糟粕的存在,在進行影視制作時,我們要大膽承認,從而去粗取精,在摒棄文化糟粕的基礎上,使精華部分能夠得以保存[6]。比如影視劇《延禧攻略》將封建社會男尊女卑和重男輕女的觀念展現(xiàn)得淋漓盡致,尤其是在宮廷生活中表現(xiàn)得最為突出,如劇中的富察皇后就是最典型的代表。但劇中的魏瓔珞則是完全不同的角色,通過和命運抗爭、和封建制度斗爭,從而獲得相對平等的愛,這也是這部劇所要表達的重點內(nèi)容之一。因此,對于影視制作者而言,在對中國傳統(tǒng)文化進行傳承時,一定要明確目標、去蕪存菁,使傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)在當代綻放光彩。因此,影視從業(yè)者要主動學習,自身必須具備一定的傳統(tǒng)文化底蘊,在影視作品制作過程中可以根據(jù)需求篩選合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,實現(xiàn)兩者的無縫銜接,讓觀眾在觀看影視劇作品時潛移默化地受到傳統(tǒng)文化熏陶,充分發(fā)揮影視作品的輿論引導作用,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機,為構建和諧社會貢獻一份力量。
在影視制作過程中應用傳統(tǒng)文化元素,主要方式之一就是合理改編優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學作品,而且我國影視市場中主要類別就是文學改編作品。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學作品不僅體現(xiàn)了當時的社會風貌,也是影響當代民眾的文學素養(yǎng)的主要因素,更是當前影視改編作品的主要來源[7]。對于文學作品的改編要保留其精髓,同時體現(xiàn)時代追求并弘揚主流價值觀。在影片創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化,需要側重融合方式的選擇,如果改編時局限于表象,就無法將東方神韻體現(xiàn)出來,因而在作品中融入傳統(tǒng)文化時需要深層次傳承與創(chuàng)新,及時弘揚中國傳統(tǒng)精神。
因此,影視從業(yè)者在改編中國古典文學作品時要落實相應原則:既要忠實于原作品的主要情節(jié)、當時的社會風貌以及歷史史實,又要合理運用現(xiàn)代美學表現(xiàn)方法。如,在改編《西游記》時要將拗口的語言轉變?yōu)橥ㄋ滓锥默F(xiàn)代語言,保留原作者的想象部分,將紙質(zhì)文學轉化為三維立體影視作品。通過深入研究與分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文學作品,掌握其中的細膩之處,促進國內(nèi)影視行業(yè)的快速發(fā)展。同時,影視作品的改編要想成功,還需要保持相應特色,豐富作品的內(nèi)涵,實際創(chuàng)新時注重挖掘深層價值,體現(xiàn)民族個性。
總之,在影視制作過程中融入傳統(tǒng)文化元素,可以加強傳統(tǒng)文化宣傳力度與范圍,擴大傳統(tǒng)文化的影響,豐富影視作品的內(nèi)涵。這就要求從業(yè)者做好相關研究分析工作,根據(jù)作品主題篩選合適的傳統(tǒng)文化元素,以豐富作品內(nèi)容,吸引更多關注,提升影視作品的影響力。同時,在現(xiàn)代影視制作中運用中國傳統(tǒng)文化元素,可以有效傳承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,使得更多人理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?,F(xiàn)代影視制作人員應綜合考慮各方面因素,制定科學合理的融合方案,利用中國傳統(tǒng)文化元素優(yōu)化現(xiàn)代影視制作,順利完成影視制作目標。