我們正處于元宇宙時(shí)代的入口

季衛(wèi)東上海交通大學(xué)文科資深教授兼校務(wù)委員會(huì)委員、中國法與社會(huì)研究院院長、人工智能治理與法律研究中心主任、凱原法學(xué)院講席教授，兼任上海市法學(xué)會(huì)法社會(huì)學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中國計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)（CCF）計(jì)算法學(xué)分會(huì)會(huì)長、亞洲科技促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展聯(lián)盟副主席。

元宇宙給個(gè)人提供了體驗(yàn)另一種全新生活方式的機(jī)會(huì)，提供了重新設(shè)計(jì)自我和環(huán)境的可能性，因而空前增強(qiáng)了個(gè)人自我做主的意識(shí)和能力。這就勢(shì)必導(dǎo)致社會(huì)秩序的范式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，并使調(diào)整虛擬空間與現(xiàn)實(shí)世界之間的法律關(guān)系成為非常重要而迫切的任務(wù)。

近30年來，隨著數(shù)字信息通信技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人類社會(huì)正在發(fā)生意義深遠(yuǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。疫情防控要求人們保持社交距離和加強(qiáng)大數(shù)據(jù)的分析應(yīng)用，使數(shù)字化的進(jìn)程大幅度提速，在中國儼然已有數(shù)字全覆蓋之勢(shì)。在這種背景下形成的數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字生活以及數(shù)字國家，加上網(wǎng)絡(luò)游戲軟件、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)3.0，為元宇宙的發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

元宇宙可能引發(fā)的社會(huì)與法的革命性變化

一般而言，元宇宙可以分為兩種基本類型：一種是圍繞作為數(shù)字分身的虛擬人形成新型的人際關(guān)系、各種網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)和加密資產(chǎn)及其交易圈；另一種是圍繞作為價(jià)值載體的非同質(zhì)化代幣（NFT）形成分散金融、游戲金融、再生金融機(jī)制以及分布式自治組織。無論如何，元宇宙給個(gè)人提供了體驗(yàn)另一種全新生活方式的機(jī)會(huì)，提供了重新設(shè)計(jì)自我和環(huán)境的可能性，因而空前增強(qiáng)了個(gè)人自我做主的意識(shí)和能力。這就勢(shì)必導(dǎo)致社會(huì)秩序的范式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，并使調(diào)整虛擬空間與現(xiàn)實(shí)世界之間的法律關(guān)系成為非常重要而迫切的任務(wù)。

筆者概觀了方興未艾的元宇宙給法與社會(huì)所帶來的改變，特別是從元宇宙經(jīng)濟(jì)生態(tài)及其制度條件、數(shù)字分身所折射的思想本質(zhì)、虛擬空間內(nèi)部的關(guān)系秩序原理、涉及外部現(xiàn)實(shí)世界法律體系的問題等不同層面，得出“元宇宙有可能或者實(shí)際上已經(jīng)引發(fā)了社會(huì)與法的以下六種革命性變化”：

一是身份認(rèn)同革命。個(gè)人可以通過大數(shù)據(jù)在虛擬空間留下數(shù)字痕跡并由此生成畫像的網(wǎng)絡(luò)人，也可以通過設(shè)定一個(gè)或若干個(gè)數(shù)字分身來投射理想和自主權(quán)并創(chuàng)制虛擬人，從而可以完全放飛個(gè)性或者重新設(shè)計(jì)自我。這種網(wǎng)絡(luò)人（自我）和虛擬人（超我）與自然人（本我）之間存在密切而復(fù)雜的關(guān)系，也會(huì)涉及更加多樣化的人格權(quán)認(rèn)定和保護(hù)的法律問題。

二是社會(huì)交往革命。元宇宙可以排除現(xiàn)實(shí)世界的力量對(duì)比和身份屬性標(biāo)簽，使人與人之間自由進(jìn)行跨時(shí)空、零距離的交往。在虛擬空間的活動(dòng)中，一切取決于溝通、博弈、共識(shí)以及妥協(xié)，會(huì)在主體間互動(dòng)過程中形成某種基于社會(huì)交換和互惠規(guī)范的關(guān)系性秩序。

三是網(wǎng)絡(luò)合作革命。在分布式自治組織和開放式自主創(chuàng)制過程中，人們的行為方式發(fā)生了從競(jìng)爭(zhēng)到共創(chuàng)的本質(zhì)性變化，共同的理想愿景促成互惠、分享、合作的新規(guī)范，并通過溝通和決策的機(jī)制確保實(shí)施。

四是經(jīng)濟(jì)模型革命。在元宇宙的微觀層面形成了分身經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)制者經(jīng)濟(jì)的生態(tài)系統(tǒng)，在宏觀層面則可以跨越時(shí)空限制構(gòu)建跨界經(jīng)濟(jì)的體系，人們可以在虛擬空間就業(yè)，也可以通過線上需求拉動(dòng)線下消費(fèi)，從而形成嶄新的生產(chǎn)方式和生活方式。

五是金融制度革命。在區(qū)塊鏈游戲基礎(chǔ)上展開的元宇宙金融實(shí)現(xiàn)了哈耶克（經(jīng)濟(jì)學(xué)家）關(guān)于貨幣非國有化和競(jìng)爭(zhēng)性貨幣制度的理論構(gòu)想，通過數(shù)字貨幣、加密資產(chǎn)以及NFT交易推動(dòng)的游戲金融和分散金融，使既有的金融秩序發(fā)生顛覆性改變。

六是法律的接口革命。在虛擬空間可以不受現(xiàn)實(shí)世界的各種約束對(duì)社會(huì)秩序進(jìn)行從零開始的理性設(shè)計(jì)，也可以通過各個(gè)社區(qū)的自組織機(jī)制形成不同的關(guān)系秩序，還可以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的各種制度方案進(jìn)行沙盒實(shí)驗(yàn)和試行，但同時(shí)也必須讓線（鏈）上和線（鏈）下的法律秩序進(jìn)行適當(dāng)?shù)你暯?。因此，元宇宙引起的主要是法律接口革命，并有可能促成“走廊式制度”的大量增殖?h3>關(guān)于秩序原理以及相關(guān)法律問題的基本命題

通過對(duì)涉及元宇宙的法與社會(huì)各種現(xiàn)象的觀察和研究，筆者進(jìn)一步歸納出了關(guān)于秩序原理以及相關(guān)法律問題的如下基本命題：

第一，現(xiàn)象學(xué)為主客統(tǒng)一、身心分離的元宇宙奠定了認(rèn)識(shí)論和本體論的基礎(chǔ)。由此可見，元宇宙的本質(zhì)在于主體交互所產(chǎn)生的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。理解數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)空間的基本尺度是各個(gè)節(jié)點(diǎn)（主體）之間的關(guān)系距離與權(quán)力距離。

第二，元宇宙必然出現(xiàn)各種小宇宙各自解讀的事態(tài)，需要進(jìn)行多重世界解釋，也不得不正視因多元性而產(chǎn)生的無知和誤解，所以溝通成為元宇宙時(shí)代最重要的關(guān)鍵詞。為了加強(qiáng)溝通、相互理解以及與現(xiàn)實(shí)世界的法律秩序之間的無縫銜接，應(yīng)該大力建構(gòu)各種“走廊式制度”。

第三，元宇宙通過具有內(nèi)向性和內(nèi)在超越指向的信息烏托邦對(duì)產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的過度開發(fā)以及風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)進(jìn)行反思，構(gòu)成世界結(jié)構(gòu)大轉(zhuǎn)型的虛擬試點(diǎn)，也構(gòu)成不斷對(duì)各種關(guān)系進(jìn)行組合和重構(gòu)的場(chǎng)域。

第四，元宇宙可以擺脫現(xiàn)實(shí)世界的既成事實(shí)負(fù)荷以及法律規(guī)則束縛，為人類提供從零開始重新進(jìn)行理性設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)。在元宇宙中，人們可以通過數(shù)學(xué)契約的形式締結(jié)新社會(huì)契約，重構(gòu)個(gè)人與社會(huì)的有效鏈接。與此同時(shí)，人們還可以通過孿生技術(shù)“以虛運(yùn)實(shí)”，把元宇宙內(nèi)部的秩序原理投射到現(xiàn)實(shí)世界。

第五，元宇宙的內(nèi)部秩序是以多重身份的網(wǎng)絡(luò)人及其互動(dòng)關(guān)系為前提的，表現(xiàn)為復(fù)數(shù)反復(fù)博弈所達(dá)成的均衡狀態(tài)。由于虛擬的特性，在各種資源的平等分配上可以采取完全程序主義方式和純粹市場(chǎng)模型，也可以通過“奇跡交易”那樣的做法把互利主義原則修正為利他主義原則。

第六，元宇宙的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)空間注定了內(nèi)部秩序以主體交互的關(guān)系為本位，這種關(guān)系秩序可應(yīng)用博弈理論來描述，可以借助社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的方法進(jìn)行計(jì)算，與中國傳統(tǒng)的人際關(guān)系網(wǎng)形似而質(zhì)異，但在治理方式上具有一定程度的可比性。

第七，多重世界解釋和關(guān)系本位的特征使元宇宙的敘事必然具有復(fù)雜性，會(huì)呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)的根莖結(jié)構(gòu)，在規(guī)則解釋上可能出現(xiàn)正確解答的復(fù)數(shù)化傾向，從而會(huì)增加法的選項(xiàng)和裁量余地。

第八，元宇宙的淵源是進(jìn)行遠(yuǎn)距離控制的電腦框架，因此有可能形成無所不在的、過強(qiáng)的內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制，需要通過適當(dāng)嵌入自組織性的方法來緩和壓抑感。另外，為了防止各個(gè)小宇宙內(nèi)部規(guī)則的不公平性，還需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的道德、正義原則以及普遍適用的法律進(jìn)行外部監(jiān)控。否則就有可能造成科技寡頭支配的局面。

第九，在元宇宙中產(chǎn)生了萬物代幣化、所有權(quán)終結(jié)以及更具侵入性的個(gè)人數(shù)據(jù)收集等新常態(tài)。為了更有效地保護(hù)個(gè)人權(quán)利，同時(shí)也明確分身或化身行為的法律責(zé)任，有必要把現(xiàn)實(shí)世界的人權(quán)、產(chǎn)權(quán)以及行為準(zhǔn)則合理導(dǎo)入元宇宙。

第十，元宇宙在一定程度上可以理解為“算法利維坦”，其權(quán)力運(yùn)行基于信息計(jì)算邏輯，因此要求算法透明化和履行說明義務(wù)就是人工智能治理規(guī)范的題中應(yīng)有之義。但是，機(jī)器學(xué)習(xí)的算法很難解釋，會(huì)形成黑箱效應(yīng)。其結(jié)果是因果關(guān)系變得極其模糊不清，使智能決策無法提供理由論證，最終將瓦解問責(zé)機(jī)制，使法律秩序喪失最關(guān)鍵的基石。在這種狀況下，元宇宙的治理必須轉(zhuǎn)動(dòng)“貝葉斯手柄”，把邏輯與概率結(jié)合起來。

第十一，元宇宙通過區(qū)塊鏈形成一種去中心化的自治組織DAO，或者說建立基于共創(chuàng)、共享、共識(shí)、共治的智能合約和代碼程序的理想之“島”。這種分散化秩序建構(gòu)正在引起國家治理的范式革命。在DAO這個(gè)場(chǎng)域，規(guī)則的制定權(quán)和判斷權(quán)都屬于各個(gè)社區(qū)，內(nèi)部規(guī)則構(gòu)成治理的基礎(chǔ)。普遍主義指向的制度設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是如何讓現(xiàn)實(shí)世界的法律秩序與區(qū)塊鏈上的關(guān)系秩序形成結(jié)構(gòu)性耦合。

第十二，元宇宙的關(guān)系秩序大都通過積分、獎(jiǎng)勵(lì)、誘導(dǎo)等增量邏輯進(jìn)行維持，最嚴(yán)厲的制裁是中斷交互關(guān)系的“永久封號(hào)”。在增量邏輯的深層貫穿著社會(huì)交換的理念。然而現(xiàn)實(shí)世界的法律秩序則往往有賴于按照減量邏輯行使的強(qiáng)制力。鑒于現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的相互影響，也許需要重新認(rèn)識(shí)制裁機(jī)制中增量與減量的組合方式。

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)元宇宙的有序化機(jī)制是以主體之間的互動(dòng)關(guān)系為基礎(chǔ)的，通過反復(fù)博弈達(dá)成均衡，并形成網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)，屬于一種關(guān)系本位的秩序類型。在虛實(shí)相生、以虛強(qiáng)實(shí)的狀況下，數(shù)字的關(guān)系秩序與模擬的法律秩序之間究竟如何互相影響，這是法學(xué)特別是法社會(huì)學(xué)以及新興計(jì)算法學(xué)的一個(gè)重要的研究課題。

編輯：黃靈? yeshzhwu@foxmail.com