■信陽高級(jí)中學(xué) 方樹麗
教育是迷戀人的成長的事業(yè),是一種常做常新、永不雷同的經(jīng)歷。 教師的發(fā)展促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步,學(xué)生的進(jìn)步推動(dòng)著教師的發(fā)展。
2022 年9 月開學(xué), 作為一名有26 年教學(xué)經(jīng)歷的 “老教師”, 我又接手高一年級(jí),開始了新一輪的課堂教學(xué)。 新一輪教學(xué)經(jīng)歷于我而言有些不同:這是國家重新修訂頒布普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)后第一次使用新教材,這一屆學(xué)生也將是河南省第一屆參加新高考的學(xué)生。 在此背景下,我和我的工作室成員一直在研讀、實(shí)踐、反思、總結(jié)、提煉。
我們發(fā)現(xiàn),新教材內(nèi)容多,上課時(shí)間緊、任務(wù)重,在班級(jí)常態(tài)課中,一些教師往往為了趕進(jìn)度, 壓縮概念的形成過程,以騰出時(shí)間進(jìn)行大量練習(xí),試圖通過練習(xí)來鞏固概念。 在公開展示課中,教師們?yōu)榱送怀鲂抡n程理念,注意挖掘知識(shí)的來龍去脈,這往往又大費(fèi)筆墨,設(shè)置的前置情境與知識(shí)聯(lián)系不緊密,隨之又產(chǎn)生了兩個(gè)問題:一是情境與內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),學(xué)生被老師牽著走而顯得牽強(qiáng)附會(huì);二是從情境到知識(shí)中間步驟太多,耗時(shí)較長,沖淡了課堂主題與重點(diǎn)。 為此,在最有生命力的課堂教學(xué)中,我一邊提出問題、思考研究、解決問題,一邊形成教學(xué)風(fēng)格、提煉教學(xué)主張。
《論語》有言:君子務(wù)本,本立而道生。數(shù)學(xué)教學(xué)也要圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人進(jìn)行。 《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》指出,數(shù)學(xué)在形成人的理性思維、科學(xué)精神和促進(jìn)人的智力發(fā)展的過程中,發(fā)揮著不可替代的作用。 數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)承載著落實(shí)立德樹人根本任務(wù),體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的需求、 數(shù)學(xué)學(xué)科的特征和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,要發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境,啟發(fā)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生把握數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì);要不斷引導(dǎo)學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值。
基于以上實(shí)踐和學(xué)理分析,我提出了“本真”數(shù)學(xué)的教學(xué)主張,以解決高中數(shù)學(xué)教學(xué)中重技能輕思維的局限性問題,改變“重局部輕整體, 教學(xué)內(nèi)容孤立化”“重結(jié)果輕過程,教學(xué)方式單一化”“重技能輕思維,教學(xué)活動(dòng)解題化”等現(xiàn)象。
課堂設(shè)計(jì)的本源是黨和國家教育方針。 教育是民生之本,是黨之大計(jì)、國之大計(jì)。 黨的二十大報(bào)告指出,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,并對“全面發(fā)展”進(jìn)行了具體闡述,即文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與。
人才培養(yǎng)的主陣地在課堂,教師要把國家意志落實(shí)在一節(jié)節(jié)具體生動(dòng)的課堂上。 如我在講 《函數(shù)的零點(diǎn)與方程的解》時(shí),制作了一個(gè)特別的“時(shí)間軸”幫助學(xué)生理解,并提問:你通過此軸看到了什么? 學(xué)生都能讀出中國的數(shù)學(xué)發(fā)展要早于西方,增強(qiáng)了民族自豪感。 接著,我進(jìn)一步提出:許多數(shù)學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)我國都比西方早了很多年,我們要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)、傳承、創(chuàng)造,要樹立自信心,激發(fā)求知欲。 這樣,就在課堂上實(shí)現(xiàn)了知識(shí)教育和立德樹人的有機(jī)融合。
課堂設(shè)計(jì)的理念聚焦在體現(xiàn)新課程思想上,即從會(huì)“解題”到會(huì)“解決問題”,從知識(shí)到能力再到核心素養(yǎng), 以學(xué)生的發(fā)展為根本。 美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾說:“影響學(xué)習(xí)的唯一重要因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn),教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)。 ”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,對所有的數(shù)學(xué)知識(shí),只有通過自己的“再創(chuàng)造”活動(dòng),才能納入其認(rèn)知結(jié)構(gòu),成為有用的知識(shí)。例如,在《用二分法求方程的近似解》的教學(xué)中,我由教材中的思考題切入。請學(xué)生思考: 一元二次方程可以用求根公式求根, 但沒有公式可以求方程lnx+2x-6=0的根,聯(lián)系函數(shù)的零點(diǎn)與方程根的關(guān)系,能否用函數(shù)的有關(guān)知識(shí)來求它的根呢?由于學(xué)生還不熟悉“超越方程”,又沒有公式可用,需激發(fā)學(xué)生自主探索的欲望,設(shè)立以下問題串建立起與上一節(jié)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性整合。
問題1:方程lnx+2x-6=0 有解嗎?
問題2:能求出它的近似解嗎?
問題3:怎么找到求方程lnx+2x-6=0的解的方案?
問題4:現(xiàn)在我們只確定零點(diǎn)的初始區(qū)間,接下來要解決什么問題? (找出零點(diǎn))
問題5:你是怎樣思考的?
通過這樣的問題串驅(qū)動(dòng), 將知識(shí)、思想和方法融入問題情境,促使學(xué)生在解決問題的過程中對基礎(chǔ)知識(shí)、 基本技能、基本方法進(jìn)行回顧, 并獲得基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。通過問題探究的過程來梳理知識(shí)、提煉解題方法,培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力和思維品質(zhì)。
數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)的過程要體現(xiàn)數(shù)學(xué)的學(xué)科本質(zhì),恩格斯在《自然辯證法》中指出,數(shù)學(xué)是研究客觀世界的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門科學(xué)。 最古老的數(shù)學(xué)產(chǎn)生于日常生活, 經(jīng)過演繹、 抽象、擴(kuò)展,構(gòu)成了一定的理論體系,這些理論是數(shù)學(xué)的重要內(nèi)涵;在形成這些理論的過程中,積累起來的演繹、證明、類比、歸納、計(jì)算、發(fā)現(xiàn)等數(shù)學(xué)方法也是數(shù)學(xué)的重要內(nèi)涵。
學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí),出校門后一兩年往往就忘掉了,但銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神、 數(shù)學(xué)思維方法、 研究方法、推理方法等,都隨時(shí)會(huì)派上用場,使他們受益終身。這些數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思維方法、研究方法、推理方法都是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。
因此, 數(shù)學(xué)課堂上要防止輕視數(shù)學(xué)本質(zhì)的傾向。第一,不能單純只讓學(xué)生記住一些概念,掌握一些解題的技巧,功利實(shí)用傾向和計(jì)算技能崇拜會(huì)遮蔽數(shù)學(xué)的本質(zhì)精神, 這不利于形成和發(fā)展邏輯推理素養(yǎng)。第二,現(xiàn)代數(shù)學(xué)逐漸走向了符號(hào)化、形式化和公理化,但數(shù)學(xué)的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)造直觀思維的機(jī)會(huì), 給學(xué)生的“悟”留下充分的時(shí)間和空間:雖然概念的表達(dá)是符號(hào)的, 但對概念的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是有具體背景的; 雖然證明的過程是形式的, 但對證明的理解應(yīng)當(dāng)是直觀的;雖然邏輯的基礎(chǔ)是基于公理的,但思考的過程應(yīng)當(dāng)是歸納的……
為了實(shí)現(xiàn)這樣的育人目標(biāo), 教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中不僅要引領(lǐng)學(xué)生習(xí)得數(shù)學(xué)知識(shí),還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境、提出合適的問題, 啟發(fā)學(xué)生思考或者與他人進(jìn)行有價(jià)值的討論, 使他們經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生發(fā)展、解題方法和規(guī)律的抽象概括、數(shù)學(xué)思想方法的提煉等過程。 要讓學(xué)生深入領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的內(nèi)涵,體察數(shù)學(xué)的本質(zhì),在掌握知識(shí)技能的同時(shí),感悟數(shù)學(xué)思想,積累數(shù)學(xué)思維, 深刻理解數(shù)學(xué)嚴(yán)密的邏輯性、高度的抽象性、應(yīng)用的廣泛性。
結(jié)合新課標(biāo)的要求, 我們要培養(yǎng)學(xué)生“用數(shù)學(xué)的思維思考世界,以數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界, 以數(shù)學(xué)的眼光觀察世界”,而這些能力的培養(yǎng), 都源于對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解。如此,學(xué)生的素養(yǎng)才能在課堂教學(xué)中獲得真正發(fā)展。
橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同。為了培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí),我在教學(xué)中巧用變式訓(xùn)練,多角度、多層次地去挖掘題目、知識(shí)背后的數(shù)學(xué)本質(zhì)。 分析一個(gè)問題,有細(xì)節(jié)才有感染力;求證一個(gè)事實(shí),有細(xì)節(jié)才有說服力。
數(shù)學(xué)家哈爾莫斯說:“問題是數(shù)學(xué)的心臟。 ”解決問題是數(shù)學(xué)的基本活動(dòng),問題的解決推動(dòng)著學(xué)科的發(fā)展。 波利亞認(rèn)為,數(shù)學(xué)問題不僅僅是常規(guī)的,還包括有獨(dú)立見解、判斷力、能動(dòng)性和創(chuàng)造精神的問題。核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展不是靠教師 “教”出來的, 而是靠學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中“悟”出來的。 單純讓學(xué)生記住一些概念,掌握一些解題技巧,無法形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。 教學(xué)要緊緊把握課程標(biāo)準(zhǔn),通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程,把握數(shù)學(xué)思想,培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力,改善思維品質(zhì),積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),從而獲得發(fā)展的數(shù)學(xué)眼光, 落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。 所以,教師要研透教材的前后聯(lián)系,設(shè)計(jì)出真正能啟發(fā)學(xué)生思考的問題,讓學(xué)生真正動(dòng)起來,開展探究。
數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)需要經(jīng)驗(yàn)的積累,教師要關(guān)心學(xué)生的思維過程,抓住數(shù)學(xué)的學(xué)科本質(zhì),創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境、提出合適的問題,啟發(fā)學(xué)生思考或者與他人進(jìn)行有價(jià)值的討論;要讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí), 在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中感悟數(shù)學(xué)的思想、逐漸積累數(shù)學(xué)思維的經(jīng)驗(yàn)。
數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)必不可少的工具,為其他學(xué)科提供了語言、思想和方法,在提高人的推理能力、想象力和創(chuàng)造力方面有著獨(dú)特的作用。 作為數(shù)學(xué)教師,我們要永葆對教育的真誠態(tài)度,構(gòu)建平等和諧的教育生態(tài), 追求回歸本源的、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的課堂教學(xué),注重課堂形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一,還原數(shù)學(xué)課堂求真務(wù)本的教學(xué)特色, 努力用真實(shí)的課堂、真實(shí)的學(xué)習(xí)、真實(shí)的教研來帶動(dòng)師生真實(shí)的成長。