☉宋 倩
語文取材于生活、情感和虛擬環(huán)境,要讓語文教學(xué)成為提高學(xué)生素質(zhì)、開發(fā)學(xué)生思維的手段,教師必須配合教學(xué)內(nèi)容提出相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),改變教學(xué)模式。在以教材、教師、學(xué)生為核心的教學(xué)模式下,語文教學(xué)活動(dòng)的綜合質(zhì)量很難得到提升。積極開拓課外活動(dòng)空間,在學(xué)、玩、做的配合下感受語文教學(xué)的真諦,才能更好地開發(fā)語文課程的教育功能。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。語文教學(xué)并不是在學(xué)生的臆想中演化而來的教學(xué)課程。在全新的教學(xué)要求下,語文教學(xué)活動(dòng)必須與現(xiàn)實(shí)接軌,幫助學(xué)生感受語文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系,在現(xiàn)實(shí)中開發(fā)語文教學(xué)的核心價(jià)值,才能使學(xué)生在接受語文教育的同時(shí)形成良好的文化素質(zhì)。但是,從當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)來看,語文教學(xué)活動(dòng)以學(xué)、讀、說、寫為主,學(xué)生嚴(yán)重缺乏參與實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì),枯燥的文字材料限制了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)欲望,也壓制了語文教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展空間。將語文教學(xué)活動(dòng)帶入到現(xiàn)實(shí)環(huán)境當(dāng)中,在現(xiàn)實(shí)中規(guī)劃語文教學(xué),借助實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)教學(xué)指導(dǎo)計(jì)劃,能夠使學(xué)生形成“語文來自于生活”的良好意識(shí),主動(dòng)接受語文教育。[1]
以《雪地里的小畫家》的教學(xué)為例,圍繞教材中所給出的句子,教師可要求學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中尋找素材,依靠現(xiàn)實(shí)材料與文章內(nèi)容的一一對(duì)應(yīng),創(chuàng)作全新的語文表達(dá)環(huán)境。以“小雞畫竹葉,小狗畫梅花,小貓畫楓葉,小馬畫月牙”一句的教學(xué)為例,學(xué)生對(duì)動(dòng)物的腳印、自然界的植物進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)二者之間的相似性。此時(shí),新的學(xué)習(xí)問題出現(xiàn)在課堂當(dāng)中:小動(dòng)物的腳印只是和這些材料相似,能夠直接使用這些材料來對(duì)比嗎?這是一種什么寫作手法?結(jié)合問題與實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生對(duì)“比喻”有了一個(gè)初步的了解,并理解了“押韻”的基本特點(diǎn),進(jìn)而生成模仿作品、創(chuàng)作作品的欲望。借由實(shí)踐活動(dòng)拓展課外活動(dòng)空間,要為學(xué)生提供多元化的活動(dòng)素材,從“腳印”這一角度入手,依靠泥塑制作不同動(dòng)物的腳印,在課堂上進(jìn)行展示,并與相關(guān)植物進(jìn)行比對(duì)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求知的過程中,要設(shè)計(jì)實(shí)踐問題,為課外活動(dòng)的開展注入更多靈感:除了“小雞畫竹葉,小馬畫月牙”的比較之外,觀察這些腳印,你還能想到哪些對(duì)象?請(qǐng)嘗試從新的角度去說明腳印不同特點(diǎn),以此來為學(xué)生提供全新的活動(dòng)素材與學(xué)習(xí)對(duì)象。課外實(shí)踐以自主開放為特點(diǎn),教師要建立以“玩”為核心的語文教學(xué)方案,鼓勵(lì)學(xué)生在游戲、探索的同時(shí)學(xué)習(xí)語文知識(shí),提升語文教學(xué)活動(dòng)的有效性。玩、學(xué)、互動(dòng),多元一體,引導(dǎo)學(xué)生仿照教材內(nèi)容,在生活中尋找新的創(chuàng)作素材,展現(xiàn)個(gè)人靈感,依靠實(shí)踐活動(dòng),從而完成從學(xué)到用的自然過渡。
語文課程是基于文化素材演化而來的教學(xué)課程,在開展課外活動(dòng)的過程中,教師必須把握“文化”這一基本前提,借助文化素材落實(shí)課外活動(dòng),在教育學(xué)生的同時(shí)開拓學(xué)生的視野,幫助學(xué)生掌握語文知識(shí)。對(duì)于學(xué)生來說,課堂材料枯燥乏味,且?guī)в袕?qiáng)制性、目的性特點(diǎn),合理應(yīng)用課外素材,在提高學(xué)生知識(shí)積累水平的同時(shí),能夠滿足他們的文化學(xué)習(xí)需求,使其形成良好的文化素質(zhì)。教師可借助文化活動(dòng)落實(shí)語文教學(xué)工作,在文化交流過程中開發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。
以《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)為例,這是學(xué)生與古詩詞的初步接觸,教師可為學(xué)生布置課外活動(dòng)任務(wù),要求學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)古詩詞的知識(shí),開發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。在這一過程中,圍繞“節(jié)日”這一關(guān)鍵詞搜集古詩詞材料,開拓學(xué)生的文化視野。學(xué)生在教材中、課外環(huán)境中搜集作品,對(duì)教師的任務(wù)作出回應(yīng)。從描寫春節(jié)的《元日》,描寫清明節(jié)的《清明》,描寫中秋節(jié)的《水調(diào)歌頭》等文學(xué)素材入手,開展文化活動(dòng)。除了對(duì)節(jié)日習(xí)俗的解答之外,也可以將各類節(jié)日資源帶入到課外活動(dòng)空間當(dāng)中,如春聯(lián)、粽子等,依靠“文化+實(shí)物”的全新互動(dòng)方式加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流。教師要為學(xué)生創(chuàng)造參與語文活動(dòng)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生在開展活動(dòng)的同時(shí)積極挖掘語文知識(shí),打造全新的語文教學(xué)課堂。文化活動(dòng)視野下,學(xué)生可以與教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行零距離交流,掌握語文資源中的關(guān)鍵性活動(dòng)素材,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的語文活動(dòng)能力,在學(xué)生的努力下將多元化語文資源整合到課堂當(dāng)中。當(dāng)學(xué)生給出作品之后,教師可要求學(xué)生嘗試開展古詩詞鑒賞活動(dòng),品味古詩詞的“意蘊(yùn)”。對(duì)于活動(dòng)能力較強(qiáng)的學(xué)生,雖然不能說出古詩詞的精妙之處,但教師的“高要求”卻會(huì)賦予學(xué)生一種“被重視”的“滿足感”,學(xué)習(xí)興趣也會(huì)隨之提升。
隨著語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,學(xué)生的文化水平與學(xué)習(xí)素質(zhì)也在同步提升。此時(shí),學(xué)生渴望與其他同學(xué)進(jìn)行交流,獲取新的語文知識(shí),表現(xiàn)自己的語文品味。在教學(xué)環(huán)節(jié),教師可圍繞教學(xué)內(nèi)容開展交流活動(dòng),幫助學(xué)生在交流的過程中學(xué)習(xí)新知識(shí)。
以《草船借箭》的教學(xué)為例,學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn),能夠結(jié)合教學(xué)材料開展交流互動(dòng),教師可要求學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容交流語文知識(shí),拓寬視野。部分學(xué)生對(duì)“諸葛亮”這一經(jīng)典人物進(jìn)行評(píng)價(jià),如“劉備之德近乎偽,孔明之智近乎妖”,這是魯迅先生對(duì)孔明的評(píng)價(jià)。部分學(xué)生則指出,在歷史書籍《三國志》中,草船借箭的“策劃人”“執(zhí)行人”都是周瑜,作者羅貫中為了塑造諸葛亮才智無雙的形象,將草船借箭的功勞“轉(zhuǎn)交”給了他。這種美化人物形象的表述手法在文學(xué)作品中較為常見,學(xué)生瞬間打開了話題,如《西游記》中,孫悟空一直頑劣不堪,但現(xiàn)代電視劇把他美化了;在《水滸傳》中,擒下方臘的是魯智深,對(duì)于武松的過度崇拜,使其拿下了“單臂擒方臘”的功勞。為實(shí)現(xiàn)有效的課外交流,要結(jié)合小學(xué)生感興趣的話題開展教學(xué)活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生與文化資源之間的互動(dòng),從“文學(xué)與真實(shí)”這一角度開展教學(xué)工作?;诖耍梢詮脑诮涣骰顒?dòng)中開發(fā)全新的課外活動(dòng)模塊:教師以“名著人物志”為主題,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名著作品中具有獨(dú)特人格魅力的相關(guān)角色進(jìn)行解讀,展示角色身上的獨(dú)特魅力。在描繪人物性格的同時(shí),嘗試延伸閱讀指導(dǎo)范圍,從文學(xué)作品中的表述、真實(shí)歷史上的相關(guān)人物對(duì)有關(guān)角色進(jìn)行解讀,加深學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)。在課外活動(dòng)當(dāng)中,學(xué)生可以將自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)記錄下來,與其他同學(xué)進(jìn)行交流,提升文學(xué)鑒賞能力與審美能力。學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)傳遞給他人,經(jīng)驗(yàn)又被他人加工為興趣,后續(xù)的語文教學(xué)活動(dòng)更加自由,閱讀、分享隨之而來。
游戲是推動(dòng)學(xué)生開展有效學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的重要教育資源,在嘗試?yán)糜螒蚧顒?dòng)引導(dǎo)學(xué)生解讀語文作品的過程中,要設(shè)計(jì)更為開放、趣味性更強(qiáng)的游戲活動(dòng)方案,依靠游戲過程、游戲要求來培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力,加深其對(duì)于語文知識(shí)的認(rèn)識(shí)。游戲活動(dòng)要與課堂教學(xué)活動(dòng)契合,與文章故事契合,從而實(shí)現(xiàn)文化教育、德育教育的多元教學(xué)指導(dǎo)目標(biāo)。教師要關(guān)注學(xué)生的游戲需求,結(jié)合課外活動(dòng)的自主性與娛樂性特點(diǎn)開辟課外活動(dòng)空間,營造課外活動(dòng)與課堂教學(xué)工作有效契合的全新教學(xué)氛圍。
以《將相和》的教學(xué)為例,可以借助角色扮演游戲開展課外活動(dòng),加深學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品與相關(guān)角色的認(rèn)識(shí),營造更為開放的課外活動(dòng)環(huán)境。教師可在“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事當(dāng)中搜集對(duì)應(yīng)的教學(xué)資源,推動(dòng)學(xué)生與教學(xué)文本之間的有效交流。以“澠池之會(huì)”的故事為例,史書對(duì)澠池之會(huì)的發(fā)生原因與廉頗藺相如二人的決斷進(jìn)行了詳細(xì)記錄:趙國勢(shì)弱,大秦強(qiáng)悍,二者的談判本身就是不對(duì)等的,在趙王出發(fā)之時(shí),廉頗對(duì)趙王請(qǐng)?jiān)浮叭羰谴笸醪荒馨雌跉w來,則我們立太子為王,厲兵秣馬,與秦國決一死戰(zhàn)”。從這一故事不難發(fā)現(xiàn),廉頗是一個(gè)有勇有謀的武將。當(dāng)導(dǎo)入歷史故事之后,人物形象更為飽滿。學(xué)生可以在角色扮演游戲中為廉頗設(shè)計(jì)對(duì)白:“我與藺相如同樣有功,為何藺相如的功勞反而在我之上?”借由換位思考與角色進(jìn)行近距離交流,充分挖掘?qū)W生的情感與互動(dòng)熱情,依靠游戲營造全新的互動(dòng)空間。在設(shè)計(jì)游戲的過程中,要考慮游戲活動(dòng)本身與教學(xué)材料之間的交互問題,依靠游戲帶動(dòng)與學(xué)生之間的有效互動(dòng),創(chuàng)新語文教學(xué)思路,讓學(xué)生在游戲的同時(shí)感悟中華歷史,了解歷史人物身上的獨(dú)特魅力。
在開辟課外活動(dòng)空間的同時(shí),適當(dāng)導(dǎo)入科學(xué)知識(shí),可以讓學(xué)生在主觀情感上接納語文教學(xué)活動(dòng),形成配合教學(xué)工作、參與教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)秀學(xué)習(xí)意識(shí)。教師要將有利于學(xué)生思維發(fā)展的科學(xué)教育元素引入到課外空間當(dāng)中,依靠科學(xué)元素加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育指導(dǎo)。[2]作為教師,要解放學(xué)生思維上的枷鎖,除了發(fā)揮語文課程的文化教育價(jià)值之外,更要結(jié)合語文課程對(duì)學(xué)生落實(shí)全方位的思想教育、情感教育,培養(yǎng)學(xué)生出色的學(xué)習(xí)技能;要重視科學(xué)活動(dòng)的開發(fā),讓學(xué)生深度掌握語文知識(shí)。
以《王戎不取道旁李》的教學(xué)為例,可以從科學(xué)的角度開展教學(xué)工作:當(dāng)小朋友們都去摘李子時(shí),王戎卻待在路邊一動(dòng)不動(dòng),請(qǐng)你思考一下,王戎是出于怎樣的想法得出了“李子不好吃”這一結(jié)論?在設(shè)計(jì)互動(dòng)問題之后,通過科學(xué)知識(shí)的引入延伸課外活動(dòng)空間:第一,如果李子是甜的,李子應(yīng)該已經(jīng)被摘走了,所以可以推斷李子不好吃;第二,成熟的李子大多都是黑紫色的,其在中秋左右完全熟透,觀察李子的顏色、判斷當(dāng)前的季節(jié),也可以得出“李子不好吃”的結(jié)論。在科學(xué)活動(dòng)中,要整合科學(xué)知識(shí),搜集更為豐富的教育資源,全面提升學(xué)生的語文推導(dǎo)與邏輯探究能力。在條件允許的情況下,甚至可以對(duì)趣味科學(xué)知識(shí)展開探究,從樹的品種、李子的種類等角度展開教學(xué),實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的有效結(jié)合。如普通的李子與黑布林大李子,其成熟之后的果實(shí)都是黑紫色,但黑布林李子要在擱置一段時(shí)間之后才能清甜可口,直接摘下的黑布林李子是酸澀的。教師要及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,針對(duì)學(xué)生的科學(xué)探究欲望投放對(duì)應(yīng)的科學(xué)知識(shí),加深其對(duì)教學(xué)材料的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)拓展課外教學(xué)空間,將科學(xué)知識(shí)與語文教材聯(lián)系起來,能夠?yàn)閷W(xué)生帶來全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào),語文教學(xué)活動(dòng)要發(fā)揮出文化育人、情感育人的多重教育價(jià)值,教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生出色的語文學(xué)習(xí)能力,還要對(duì)學(xué)生的道德意識(shí)展開強(qiáng)化訓(xùn)練,培養(yǎng)愛國、忠誠、奉獻(xiàn)、尊重等友好品質(zhì),全面落實(shí)德育教育活動(dòng)。在開拓課外活動(dòng)空間的過程中,可嘗試建立以德育教育為框架的課外活動(dòng)方案,提出課外學(xué)習(xí)與活動(dòng)要求,制定具體化的課外學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)目標(biāo),帶動(dòng)學(xué)生語文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力的進(jìn)一步發(fā)展。開發(fā)德育活動(dòng),完善語文教學(xué)模式,為學(xué)生語文技能的逐步提升提供必要的成長環(huán)境。重視德育活動(dòng)的開發(fā),可以在構(gòu)建課外活動(dòng)環(huán)境的同時(shí)提升學(xué)生的道德素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生出色的語文學(xué)習(xí)能力,實(shí)現(xiàn)德育、智育的同步推進(jìn)。
以《竹石》的教學(xué)為例,可以開展座右銘制作活動(dòng),教師要求學(xué)生獨(dú)立搜集文化資源,選擇其中的經(jīng)典材料制作座右銘,在課堂上的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)對(duì)其進(jìn)行展示。教師可利用卡紙、貼紙、泥塑等材料制作座右銘,幫助學(xué)生搜集相關(guān)文化資源,在課堂上進(jìn)行展示、分享。如王冕《墨梅》的“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”,教育學(xué)生成為一個(gè)堅(jiān)持自我、擁有優(yōu)秀品格的人;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情;杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。在設(shè)計(jì)德育活動(dòng)的同時(shí),要強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作的合理開發(fā)與創(chuàng)新優(yōu)化,打造全新的語文課外活動(dòng)機(jī)制,滿足學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。
總之,開拓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)空間,必須要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn),將實(shí)踐、文化與互動(dòng)納入到語文教學(xué)活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,自由發(fā)揮,進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)與學(xué)習(xí)能力,這樣才能將語文教學(xué)活動(dòng)拓展到廣袤的新環(huán)境當(dāng)中。