數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略取向研究

西 沐,朱博文

(1.上海大學(xué)中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)研究院,上海 200444;2.湖南文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,湖南 常德 415000)

隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展與普及應(yīng)用,數(shù)字技術(shù)外溢范圍及效應(yīng)開始逐步擴(kuò)大,這深刻改變著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)。1996年,美國學(xué)者唐·泰普斯科特(Don Tapscott)在其著作《數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中正式提出“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”概念。進(jìn)入21世紀(jì),全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模開始大幅躍遷,2019年數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP比重增長至41.5%,其名義增速為5.4%,高于同期全球GDP名義增速3.1個(gè)百分點(diǎn)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)已然成為經(jīng)濟(jì)體系現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革壓力、疫情常態(tài)化、地緣博弈加劇,發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)推進(jìn)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用,已然成為突破要素流動(dòng)壁壘并提升全要素生產(chǎn)率的必然路徑。[1]2021年,中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模達(dá)42.4億萬元,同比增長8.2%。用戶規(guī)模已達(dá)10.5億人,在國民經(jīng)濟(jì)中地位進(jìn)一步凸顯。2022年7月為深入貫徹《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》,經(jīng)國務(wù)院同意,建立數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展部際聯(lián)席會(huì)議制度,把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)推向新的戰(zhàn)略高度。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,已成為引領(lǐng)新供給、促進(jìn)新消費(fèi)、加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。[2]2017年,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值已愈3萬億元,2020年總產(chǎn)值預(yù)計(jì)增值至8萬億元,彰顯其巨大發(fā)展?jié)摿?。面?duì)其超越性的發(fā)展價(jià)值,《中共中央關(guān)于2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確指出實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略,加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式,健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。另外,文化和旅游部出臺(tái)的《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》也明確指出將推動(dòng)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用列為夯實(shí)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

當(dāng)前,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在快速躍進(jìn)的過程中開始顯現(xiàn)出一些需要改進(jìn)與提升的問題。如文化數(shù)據(jù)要素的資源化與資產(chǎn)化問題、基于數(shù)字化的新基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題、數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)問題以及基于數(shù)據(jù)公開共享的數(shù)字生態(tài)問題等。在此背景下,立足于新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求,對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略取向展開系統(tǒng)探討就具有重要意義。

一、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展的關(guān)鍵

(一)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的概念與內(nèi)涵

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是以文化創(chuàng)意內(nèi)容為核心,利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容編輯加工,通過數(shù)字化場(chǎng)景平臺(tái)對(duì)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品進(jìn)行傳播與銷售,其主要特征為內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化、管理過程數(shù)字化、產(chǎn)品形態(tài)數(shù)字化和消費(fèi)傳播渠道場(chǎng)景化。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)涉及內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、平臺(tái)產(chǎn)業(yè)和文化科技三個(gè)主要領(lǐng)域。因此,發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè),資源和平臺(tái)合作是一種涵蓋跨部門、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域等跨界的理念。[3]

文化及其資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。文化資源因其自身獨(dú)特特質(zhì)(如非標(biāo)性、價(jià)值建構(gòu)多元性、價(jià)值構(gòu)成發(fā)現(xiàn)性、復(fù)用性、環(huán)境友好性等),決定其同常規(guī)物理資源存在根本性區(qū)異,難以用標(biāo)準(zhǔn)量化方式進(jìn)行測(cè)算。另外,文化價(jià)值的多元化特征使不同類型的文化資源的認(rèn)知、評(píng)估、定價(jià)都具有相對(duì)獨(dú)立性,甚至對(duì)于不同類型文化資源的認(rèn)知和價(jià)值判斷也會(huì)出現(xiàn)較大分歧,該價(jià)值構(gòu)成體系決定物理資源認(rèn)知判定方式對(duì)于文化資源的不適用性。雖然數(shù)字化的跨越時(shí)空性、虛擬現(xiàn)實(shí)性以及低成本復(fù)制性使得數(shù)字文化資源在呈現(xiàn)形態(tài)與開發(fā)方式等方面具有與傳統(tǒng)文化資源完全迥異的特征,但仍沒有改變其在產(chǎn)業(yè)化過程中以內(nèi)容創(chuàng)新為核心,以服務(wù)人們精神需求為旨?xì)w的行業(yè)本質(zhì)。這標(biāo)志著數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略取向不同于一般數(shù)字產(chǎn)業(yè)。

數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)是在數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下,對(duì)文化生產(chǎn)制度結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響,構(gòu)成新的關(guān)鍵投入,引發(fā)文化創(chuàng)新模式與生產(chǎn)模式變革,文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理模式加速重構(gòu)的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài),是技術(shù)范式、經(jīng)濟(jì)范式乃至社會(huì)文化范式的綜合。因此與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相比數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)主要呈現(xiàn)出一些“新”特征。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)到數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)并非僅僅只是字面上的改變,而是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)與核心已經(jīng)在解構(gòu)與重塑。具體在資產(chǎn)形態(tài)、管理形態(tài)、消費(fèi)形態(tài)與治理形態(tài)四個(gè)方面發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的要素重構(gòu)、場(chǎng)景再造、流量升級(jí)與價(jià)值創(chuàng)新,也促進(jìn)了文化惠民。所以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是一種新型文化產(chǎn)業(yè)。二是新的業(yè)態(tài)。隨著科技融合發(fā)展深化,互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化技術(shù)使得消費(fèi)走向離散化、個(gè)性化、時(shí)尚化與快餐化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。消費(fèi)需求形式的變化引起消費(fèi)者在消費(fèi)過程中更為講求個(gè)人的主觀感受、沉浸式交互體驗(yàn)與獲取服務(wù)的便捷性。這種變化要求文化產(chǎn)業(yè)的服務(wù)能力與水平須適應(yīng)適配這一趨勢(shì),從而帶來業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型。三是新的基礎(chǔ)設(shè)施。在數(shù)字產(chǎn)業(yè)條件下,重大的、相互關(guān)聯(lián)的技術(shù)構(gòu)成主導(dǎo)技術(shù)體系,構(gòu)成新的關(guān)鍵投入,其重要表現(xiàn)之一就是新的基礎(chǔ)設(shè)施。[4](P5)當(dāng)前新基礎(chǔ)設(shè)施是老基礎(chǔ)設(shè)施基礎(chǔ)上建構(gòu)以區(qū)塊鏈技術(shù)為基礎(chǔ),以算力為基座,以元宇宙為中心的數(shù)字化支撐服務(wù)體系。所以由于基礎(chǔ)設(shè)施的躍遷,使文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)發(fā)生根本性變化,這種變化讓文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)進(jìn)入轉(zhuǎn)型與重塑期。四是新的發(fā)展方式。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是由數(shù)字化推動(dòng)新基礎(chǔ)設(shè)施,利用新基礎(chǔ)設(shè)施建構(gòu)產(chǎn)品綜合服務(wù)平臺(tái),基于綜合服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行要素交易模式創(chuàng)新、資產(chǎn)管理模式創(chuàng)新與治理體系創(chuàng)新,基于三種創(chuàng)新建構(gòu)數(shù)字化消費(fèi)場(chǎng)景,以滿足多樣化、多樣態(tài)、個(gè)性化、沉浸式交互體驗(yàn)的文化消費(fèi)需求。五是新的發(fā)展動(dòng)力。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以技術(shù)為支撐,依托互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展,不斷推陳出新,不斷涌現(xiàn)新的產(chǎn)品與服務(wù)。六是新的發(fā)展生態(tài)。文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)化發(fā)展,需要的是產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)生態(tài),然而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)是一個(gè)全新的生態(tài),它不僅區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)形式、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),不斷生發(fā)和建構(gòu)新的生態(tài),也是保證推動(dòng)、孵化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。新時(shí)期,數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)下的文化產(chǎn)業(yè)新形態(tài),在產(chǎn)業(yè)生態(tài)建構(gòu)方面所依靠的基本路徑與基本手段是“平臺(tái)+生態(tài)”。

隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)范式對(duì)文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響持續(xù)深入,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)方面也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)迥然相異的特點(diǎn)?？傮w而言,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)包括以下四個(gè)方面:一是文化數(shù)字化及數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)化。所謂文化數(shù)字化是以文化創(chuàng)意為核心,依托計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字處理等信息技術(shù),進(jìn)行儲(chǔ)存、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易、消費(fèi)等,是數(shù)字技術(shù)在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)。而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)化是指通過“數(shù)據(jù)超市”“數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景”將文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素,進(jìn)入社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化環(huán)節(jié),使其在供給側(cè)發(fā)力,將文化資源貫穿于全體部門行業(yè)。二是文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,即運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),結(jié)合現(xiàn)有文化資源,開發(fā)以數(shù)字媒介為依托的文化商品與文化服務(wù),重在強(qiáng)調(diào)將文化內(nèi)容從“非數(shù)字化”形態(tài)轉(zhuǎn)化為“數(shù)字化”形態(tài)。三是融合化發(fā)展。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵生產(chǎn)要素,圍繞符號(hào)創(chuàng)作者的創(chuàng)意生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)去中心化的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、流通、服務(wù),使得文化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)模式從規(guī)模效應(yīng)轉(zhuǎn)向?yàn)榉秶?yīng)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不僅關(guān)注資源稟賦,更強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)與符號(hào)創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)鏈的核心要素,即關(guān)注復(fù)合式創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)底層技術(shù)的融合,底層技術(shù)的融合推動(dòng)技術(shù)應(yīng)用的擴(kuò)散,技術(shù)應(yīng)用的擴(kuò)散推動(dòng)技術(shù)繼承的創(chuàng)新。[5]具體而言,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合突破了市場(chǎng)邊界虛化,打破了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分布,同時(shí),生產(chǎn)要素融合與線上、線下融合發(fā)展能夠產(chǎn)生集聚效應(yīng),推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)由點(diǎn)軸效應(yīng)轉(zhuǎn)向業(yè)態(tài)聚合。[6]四是治理能力與體系數(shù)字化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)范式與文化產(chǎn)業(yè)深度融合使得治理模式發(fā)生深刻變革,過去由政府單一治理模式加速轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣黧w協(xié)同共治的方式。在此模式中,平臺(tái)、企業(yè)、用戶、消費(fèi)者等參與主體被納入數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)生態(tài)治理體系,使其各自比較優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮。例如將平臺(tái)納入治理體系并賦予一定職責(zé)和義務(wù),明確責(zé)任邊界,可以有效應(yīng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)分散化、難量化的治理問題。

(二)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向

面對(duì)科技革命與產(chǎn)業(yè)變革給文化建設(shè)帶來的機(jī)遇,2020年黨的十九屆五中全會(huì)做出推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè)、實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略決策部署。2022年3月中辦國辦印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》,明確提出:到“十四五”時(shí)期末,基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái),基本貫通各類文化的數(shù)據(jù)中心,基本完成文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局,公共文化數(shù)字化建設(shè)躍上新臺(tái)階,形成線上線下融合互動(dòng),立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系?；趪椅幕瘮?shù)字化戰(zhàn)略,文化數(shù)字化和文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的基本戰(zhàn)略方向也得以明晰。

1.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:須堅(jiān)持以數(shù)據(jù)為中心

以數(shù)據(jù)為中心是對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)為中心業(yè)態(tài)的一種重塑與進(jìn)化。數(shù)字技術(shù)能夠?qū)⑿畔⑥D(zhuǎn)化為數(shù)字,并通過數(shù)字終端設(shè)備加以呈現(xiàn),使得文化藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)可以完全擺脫對(duì)實(shí)物的依賴,建構(gòu)出一種虛擬現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)。文化的數(shù)字化表達(dá)使其儲(chǔ)存、復(fù)制、與價(jià)值創(chuàng)造方式隨之發(fā)生改變。通過數(shù)字技術(shù),文化生產(chǎn)、創(chuàng)作、流變、交流、演遷過程中,大量的隱性信息不斷被采集、匯聚、加工,最終轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)不僅能讓被采集的數(shù)據(jù)變得易于獲取,還能通過數(shù)據(jù)流動(dòng)而達(dá)成共享,消除傳統(tǒng)文化生產(chǎn)過程中信息(數(shù)據(jù))的孤島狀態(tài),讓數(shù)據(jù)變得泛在化與迅猛增長化。另外,大力發(fā)展算力技術(shù)與能力,能夠使文化的整個(gè)生產(chǎn)過程變得更為智能化。在數(shù)字文化生產(chǎn)與創(chuàng)作中,代碼、算法、程序成為新的生產(chǎn)工具,使得虛擬化的文化產(chǎn)品具有高度可復(fù)制性、可計(jì)算性與可通約性,為持續(xù)增長和永續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)與可能。通過數(shù)據(jù)分析,隱性知識(shí)得以可視化、系統(tǒng)化,能有效解決文化個(gè)性化定制生產(chǎn)帶來的不確定性、多樣性與復(fù)雜性問題?？梢?當(dāng)前數(shù)據(jù)已經(jīng)成為基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源,為文化企業(yè)經(jīng)營決策帶來新的驅(qū)動(dòng)力、為文化商品貿(mào)易帶來新的內(nèi)容、為文化全面治理帶來新的手段,也為文化價(jià)值帶來新的增值方式,所以在文化數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,數(shù)據(jù)成為新的關(guān)鍵生產(chǎn)要素。

2.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:平臺(tái)化是關(guān)鍵,跨界融合是手段

數(shù)字化是文化產(chǎn)業(yè)變革的突破口,但是文化資源與文化資產(chǎn)作為一種非標(biāo)性資源與非標(biāo)性資產(chǎn),其運(yùn)營需要更為綜合的體系和比較長的支撐服務(wù)鏈條保障。同時(shí),數(shù)據(jù)資源作為一種新型戰(zhàn)略資源,其生成、儲(chǔ)存、傳輸、匯聚、轉(zhuǎn)化也是一個(gè)大體量及復(fù)雜化的難題,解決此問題可行的辦法就是利用創(chuàng)新機(jī)制在特定時(shí)空,整合優(yōu)勢(shì)資源,進(jìn)行點(diǎn)突破,而點(diǎn)突破機(jī)制實(shí)則就是平臺(tái)化機(jī)制。同時(shí),面對(duì)巨大的文化需求,當(dāng)前還沒有相應(yīng)的綜合服務(wù)平臺(tái)來為文化數(shù)字化發(fā)展提供專業(yè)化服務(wù)。而且在文化數(shù)字化過程中,當(dāng)前業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展也因之缺乏綜合性服務(wù)平臺(tái)的支撐,使得很多問題處于一種懸而未決的狀態(tài)。為此,需要圍繞數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,構(gòu)建基于數(shù)字新基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)平臺(tái),形成將數(shù)字文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字文化資產(chǎn)的特殊轉(zhuǎn)換模式,并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)數(shù)字化服務(wù)場(chǎng)景,在數(shù)字化服務(wù)場(chǎng)景中重塑數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)的結(jié)構(gòu)與體系。

文化數(shù)字化最基本的手段是創(chuàng)新,創(chuàng)新過程中伴隨著業(yè)態(tài)快速迭代,原有邊界消失。主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)融合、科技融合與跨界融合。文化資源具有易關(guān)聯(lián)性的天然優(yōu)勢(shì),在文化與數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展的戰(zhàn)略取向探索過程中,文化與科技融合,特別是利用大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新應(yīng)用技術(shù)進(jìn)行資源、市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是發(fā)展的戰(zhàn)略走勢(shì)。當(dāng)文化數(shù)字化進(jìn)入新的發(fā)展階段,文化又可以利用數(shù)字技術(shù)同傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)及自身新形態(tài)生發(fā)進(jìn)行融合發(fā)展。值得一提的是,受數(shù)字經(jīng)濟(jì)催化,消費(fèi)者釋放出愈亦個(gè)性化、多樣化、多層次的文化消費(fèi)需求,因此打造一種基于數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)基礎(chǔ)上的全新文化消費(fèi)場(chǎng)景推動(dòng)融合體驗(yàn)是文化數(shù)字化更高層面的發(fā)展要求。

3.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:體驗(yàn)為核心是根本,體驗(yàn)沉浸化是重點(diǎn)

文化產(chǎn)品消費(fèi)需要的是深度沉浸式融合體驗(yàn),需要的是一種深度的體驗(yàn)過程,為滿足這一需求,必須要協(xié)調(diào)數(shù)字化虛擬場(chǎng)景與沉浸式體驗(yàn),打破傳統(tǒng)意義上的數(shù)字化孤島式的場(chǎng)景,與深度體驗(yàn)、融合式的消費(fèi)環(huán)境進(jìn)一步融合,建立以新的產(chǎn)品與服務(wù)為主體的數(shù)字化場(chǎng)景。在歷史上,文化是人類在改造客觀世界中形成的一種體悟,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性認(rèn)知,離開于此,人類對(duì)于文化的認(rèn)知就只能停留于抽象虛無的形而上層面,難以形成持久延續(xù)的文化業(yè)態(tài)。而數(shù)字技術(shù)則可以最大限度調(diào)動(dòng)人們的聯(lián)覺系統(tǒng)進(jìn)行認(rèn)知體驗(yàn),使得文化體驗(yàn)感愈發(fā)增強(qiáng)。數(shù)字虛擬技術(shù)能夠同時(shí)調(diào)動(dòng)受眾視、聽、嗅、味、觸等多重感官營造文化接受的在場(chǎng)感體驗(yàn),文化接受從依靠單一感官走向聯(lián)覺體驗(yàn)時(shí)代。像AR、VR、MR等虛擬現(xiàn)實(shí)終端設(shè)備運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)仿真等技術(shù)創(chuàng)造虛擬而逼真的三維空間,成倍地?cái)U(kuò)展了真實(shí)的效果,[7](P382)為不在場(chǎng)的觀眾提供身臨其境般的真實(shí)感與沉浸感。隨著沉浸式體驗(yàn)需求增強(qiáng),消費(fèi)者愈加注重線下深度融合體驗(yàn)與數(shù)字化體驗(yàn)場(chǎng)景的融合。元宇宙通過構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)世界交互的虛擬世界有效解決沉浸式體驗(yàn)中這一數(shù)實(shí)結(jié)合的問題。另外,面對(duì)消費(fèi)者個(gè)性化、多樣化、多樣態(tài)等復(fù)雜的沉浸式體驗(yàn)需求,還必須將文化IP場(chǎng)景化,實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景智能化。可見,沉浸式的文化體驗(yàn)不僅能增強(qiáng)文化的穿透力,還能憑借數(shù)字媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化在受眾群中的迅速蔓延,延續(xù)和擴(kuò)展產(chǎn)品的文化價(jià)值,提升傳播品質(zhì)。

4.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:場(chǎng)景化是基本特征,核心手段是交互

新的消費(fèi)形態(tài)引起文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型,但在轉(zhuǎn)型過程中,仍然面臨著傳統(tǒng)運(yùn)營模式和AI融合帶來的諸多問題與風(fēng)險(xiǎn),其中最大痛點(diǎn)則是數(shù)字化場(chǎng)景的建構(gòu)缺失。當(dāng)前數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)仍是以離散化、碎片化為主調(diào),這為文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展設(shè)置了很大瓶頸,因此數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)是其完成轉(zhuǎn)型的重要支撐之一。數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)的重點(diǎn)是數(shù)字化消費(fèi)場(chǎng)景的建構(gòu),核心因素是如何在數(shù)字化場(chǎng)景構(gòu)建中落實(shí)深度綜合體驗(yàn)。作為人類精神思想觀念凝結(jié)物的文化產(chǎn)品,其社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的核心就在于傳播與交流。在數(shù)媒技術(shù)誕生前,文化價(jià)值傳播往往發(fā)生在帶有儀式性的實(shí)地場(chǎng)域中,例如美術(shù)館、博物館、劇院、電影院等,以提供一個(gè)主體/欣賞者和客體/藝術(shù)品進(jìn)行交流的特殊氛圍。[8](P309)這種以儀式為根基的線性、單向度傳播方式,使得受眾在文化傳播中的被動(dòng)性十分顯著,限制其實(shí)際體驗(yàn)效果。然而進(jìn)入到數(shù)字化時(shí)代,這一現(xiàn)狀隨之得以改變。數(shù)字化推動(dòng)建構(gòu)新的基礎(chǔ)設(shè)施,新基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步推動(dòng)數(shù)字化藝術(shù)品綜合服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)及其功能的豐富。在此基礎(chǔ)上,基于數(shù)字化的綜合服務(wù)平臺(tái)建構(gòu)數(shù)字化服務(wù)場(chǎng)景。場(chǎng)景化最大特點(diǎn)是將不同消費(fèi)需求融合在一起,強(qiáng)調(diào)服務(wù)的互動(dòng)性、便捷性、及時(shí)性、安全可靠性等,從而實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)作者、作品與受眾的聯(lián)結(jié)與互動(dòng),大大增強(qiáng)文化傳播消費(fèi)的交互式體驗(yàn)性,還能夠?qū)⑾M(fèi)者行為進(jìn)行指標(biāo)化,及時(shí)將市場(chǎng)需求傳遞給生產(chǎn)者,實(shí)現(xiàn)文化的定制生產(chǎn),以滿足消費(fèi)者個(gè)性化、快速化、碎片化、即時(shí)化需求。所以文化數(shù)字化須圍繞數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,基于數(shù)字新基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)字場(chǎng)景建構(gòu)是關(guān)鍵,交互式的沉浸體驗(yàn)是核心。

5.文化數(shù)字化戰(zhàn)略:智能化是基礎(chǔ),數(shù)智化是方向

新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)帶來新的基礎(chǔ)設(shè)施,基于新基礎(chǔ)設(shè)施催生出數(shù)字化場(chǎng)景,為滿足數(shù)字場(chǎng)景中消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品離散化、個(gè)性化、時(shí)尚化與快餐化的需求,就必然要提供能夠迎合消費(fèi)者主觀感受、個(gè)性體驗(yàn)與服務(wù)獲取便捷性的產(chǎn)品與服務(wù)形式,因此就產(chǎn)生出新的服務(wù)與新的業(yè)態(tài)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)(移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng))、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的進(jìn)步和運(yùn)用,推動(dòng)文化生產(chǎn)的智能化從創(chuàng)造研發(fā)工具智能化到文化產(chǎn)品本身智能化,再到文化服務(wù)智能化,乃至整個(gè)文化生產(chǎn)過程的智能化,實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)、高水平、全局的資源優(yōu)化。這就意味著文化數(shù)字化會(huì)牽扯到大量的技術(shù)范疇問題,這就迫使研究者必須要學(xué)習(xí)技術(shù)論、技術(shù)哲學(xué)以及量化研究范式來豐富自身的智能結(jié)構(gòu)。所以,智能化是數(shù)字化新基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)、數(shù)字化場(chǎng)景構(gòu)建的基礎(chǔ)、新服務(wù)的基礎(chǔ)與新業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)。

(三)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的誤區(qū)

數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)是重要的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài),它的出現(xiàn),是由于消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí),新科學(xué)技術(shù)驅(qū)動(dòng)促使新型文化接受活動(dòng)興起,使得文化市場(chǎng)及其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新轉(zhuǎn)型期。在此轉(zhuǎn)型期過程中,由于對(duì)文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化認(rèn)知不全面、不清晰,也滋生出一些認(rèn)知上的誤區(qū),其中有四大方面值得探討。首先,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不是等同于互聯(lián)網(wǎng)文化服務(wù),其數(shù)字化發(fā)展須以從IT為中心的業(yè)態(tài)形式向以數(shù)據(jù)為中心的業(yè)態(tài)形式轉(zhuǎn)變。其次,數(shù)據(jù)要素要進(jìn)一步向數(shù)據(jù)資源、數(shù)字資產(chǎn)發(fā)展深化。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)全新的業(yè)態(tài),其決定性來自于資源的特質(zhì)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)之所以能夠產(chǎn)生,并非因?yàn)楫?dāng)前的文化數(shù)據(jù)或者文化資源足夠多,足夠豐富,而是因?yàn)閿?shù)字文化資源有其自身獨(dú)特屬性,該種特性使得數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一個(gè)根本的決定性要素。所以在研究探討數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)時(shí),一定要重視并關(guān)注這一點(diǎn)。再次,文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展標(biāo)志著基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)生了根本變化,基于新基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)為核心的消費(fèi)融合體驗(yàn)成為了數(shù)字文化消費(fèi)發(fā)展的潮流,于是,提升業(yè)態(tài)的進(jìn)化發(fā)展就需要建構(gòu)數(shù)據(jù)公開共享為基礎(chǔ)的數(shù)字生態(tài)。最后,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有不同的進(jìn)程,這種不同的進(jìn)程反映在基座技術(shù)的進(jìn)化與發(fā)展上。具體而言就是,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目前來看,分為數(shù)字化進(jìn)程與數(shù)智化進(jìn)程。其中,數(shù)智化發(fā)展的本質(zhì)就是通過數(shù)字化來實(shí)現(xiàn)智能化的過程。數(shù)字化進(jìn)程的基座技術(shù)是區(qū)塊鏈,而數(shù)智化進(jìn)程的基座技術(shù)是元宇宙。

事實(shí)上,數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)新形態(tài)的深化要求從轉(zhuǎn)變發(fā)展方式到推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。由換跑道到換資源、換基礎(chǔ)設(shè)施,這是數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)在新時(shí)代發(fā)展過程中的一個(gè)重大課題。

二、文化及其產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展的戰(zhàn)略落腳點(diǎn)

同傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相比,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出新的場(chǎng)景建構(gòu)、新的基礎(chǔ)設(shè)施、新的生產(chǎn)要素、新的組織結(jié)構(gòu)與新的治理體系等方面的不同,這導(dǎo)致以場(chǎng)景化為基本特征、體驗(yàn)是核心重點(diǎn)、數(shù)據(jù)為中心、平臺(tái)化是關(guān)鍵、智能化是基礎(chǔ),是文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化重要的戰(zhàn)略方向,那么文化及其產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展的戰(zhàn)略落腳點(diǎn)就需要在上述基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行深化。具體表現(xiàn)為:圍繞沉浸式體驗(yàn)為核心的場(chǎng)景建構(gòu)、基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為中心的綜合服務(wù)平臺(tái)建設(shè)、基于數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)的要素交易模式創(chuàng)新、基于數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)的資產(chǎn)管理模式創(chuàng)新以及基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為中心的數(shù)字治理體系創(chuàng)新這五個(gè)方面。

(一)圍繞沉浸式體驗(yàn)為核心的場(chǎng)景建構(gòu)

文化具有意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)形態(tài)雙重特征,受實(shí)用價(jià)值影響,能夠滿足人們精神方面的需求。以往的文化藝術(shù)消費(fèi)品,大多采用硬廣告宣傳、教育等灌輸方式進(jìn)行傳播。隨著新科技迭代的不斷加快,傳統(tǒng)零售供給端線上線下一體化、平臺(tái)化,場(chǎng)景化、社群化已成為新趨勢(shì),釋放出消費(fèi)者對(duì)多樣態(tài)、多層次、個(gè)性化的文化藝術(shù)消費(fèi)需求,該種消費(fèi)模式更注重親身體驗(yàn),尤其是沉浸式消費(fèi)體驗(yàn),深度體驗(yàn)與文化消費(fèi)結(jié)合成為當(dāng)下文化認(rèn)知的重要路徑。元宇宙技術(shù)與應(yīng)用的快速發(fā)展,使新消費(fèi)的理念及形態(tài)不斷崛起,數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)的理念、方法與手段不斷豐富,使得沉浸式體驗(yàn)水平與能力不斷提升。

數(shù)字場(chǎng)景的建構(gòu)與發(fā)展需要解決兩個(gè)層面的主要問題:一是要在建構(gòu)數(shù)字化場(chǎng)景的過程中,首要解決兩個(gè)非常關(guān)鍵的問題:即產(chǎn)品服務(wù)的數(shù)字場(chǎng)景化與沉浸式交互體驗(yàn)的數(shù)字場(chǎng)景化;二是在數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)過程中,如何實(shí)現(xiàn)以客戶為中心及以信用管理為核心這兩個(gè)基本點(diǎn)。通過解決數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)中的雙層四方面問題,使數(shù)字化場(chǎng)景的管理能力與水平不斷強(qiáng)化。

基于沉浸式體驗(yàn)的文化消費(fèi)創(chuàng)新已使傳統(tǒng)消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生重大變化,為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播提供更多認(rèn)知可能,因而具有唯一性、當(dāng)下性和不可復(fù)制性,為滿足個(gè)性化文化藝術(shù)消費(fèi)需求,媒介間不斷走向融合與泛化,不僅促進(jìn)文化傳播的場(chǎng)景化發(fā)展,也為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化、時(shí)尚化建構(gòu)新的平臺(tái)。作為一種新的消費(fèi)形態(tài),數(shù)字化場(chǎng)景的快速發(fā)展推動(dòng)了利用市場(chǎng)機(jī)制、產(chǎn)業(yè)機(jī)制進(jìn)行文化建設(shè)、文化傳播的速度與力度。

(二)基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為中心的綜合服務(wù)平臺(tái)建設(shè)

新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略亮點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)維度:轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、發(fā)現(xiàn)新的資源、尋找新的發(fā)展領(lǐng)域。文化產(chǎn)品市場(chǎng)與文化產(chǎn)業(yè)是文化經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,其發(fā)展基礎(chǔ)是文化產(chǎn)品及其資源,它既是一種新資源,又是一個(gè)新發(fā)展領(lǐng)域。而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展則加速激活文化產(chǎn)品及其資源的內(nèi)在活力。在數(shù)字產(chǎn)業(yè)條件下,重大的、相互關(guān)聯(lián)的技術(shù)構(gòu)成主導(dǎo)技術(shù)體系,構(gòu)成新的關(guān)鍵投入,其重要表現(xiàn)之一就是新的基礎(chǔ)設(shè)施,所以文化及其產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展就必須立足于數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施之上。

文化資源作為一種非標(biāo)性資源決定其資產(chǎn)形態(tài)也難以被標(biāo)準(zhǔn)化,基于此,在運(yùn)營過程中,需要較為完善的體系與比較長的政策服務(wù)鏈條作為保障,而上述方面的實(shí)現(xiàn),則需要平臺(tái)對(duì)各方面進(jìn)行整合。同時(shí),由于我國文化的多樣性,使得文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展無法在全國范圍內(nèi)解決,而需要利用平臺(tái)機(jī)制進(jìn)行點(diǎn)的突破。這意味著文化經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展需要建構(gòu)文化產(chǎn)品綜合服務(wù)平臺(tái)。

文化產(chǎn)品綜合服務(wù)平臺(tái)是一個(gè)能力系統(tǒng)與體系,并非是一個(gè)靜態(tài)經(jīng)濟(jì)組織,更不是一個(gè)物理設(shè)施。它會(huì)伴隨文化產(chǎn)品業(yè)態(tài)變遷而發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變。當(dāng)前,數(shù)字技術(shù)使得文化產(chǎn)品市場(chǎng)及其產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)型,文化產(chǎn)品綜合服務(wù)平臺(tái)也由此經(jīng)歷從傳統(tǒng)形態(tài)向數(shù)字化形態(tài)轉(zhuǎn)型,其中最為突出的就是基礎(chǔ)設(shè)施的變化。與基于傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施的平臺(tái)相比,基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為中心的綜合服務(wù)平臺(tái)能夠基于數(shù)據(jù)服務(wù)基礎(chǔ)上提供精準(zhǔn)化的文化服務(wù)及管理,以此解決文化產(chǎn)品市場(chǎng)存在的一些潛在風(fēng)險(xiǎn)與深入問題并釋放大量的文化消費(fèi)需求,在客戶需求端和產(chǎn)品創(chuàng)新端形成一個(gè)全新的發(fā)展格局。

(三)基于數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)的要素交易模式創(chuàng)新

基于傳統(tǒng)綜合平臺(tái)的文化要素交易是以所有權(quán)為核心的實(shí)物交易,是一種面對(duì)面、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、一對(duì)一的交易模式,該種交易形式具有資訊圈子化、管理人情化、交易不透明、信息不對(duì)稱的缺陷。然而基于新基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)能憑借自身的功能優(yōu)勢(shì)解決上述問題。

基于數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)的要素交易模式創(chuàng)新最為核心的就是數(shù)字化場(chǎng)景的建構(gòu)。數(shù)字化場(chǎng)景并非是一種簡單場(chǎng)景,而是數(shù)字化消費(fèi)、數(shù)字化市場(chǎng)、數(shù)字化網(wǎng)鏈、數(shù)字平臺(tái)、數(shù)字治理一系列過程的產(chǎn)物,是與消費(fèi)需求相適應(yīng)的,系統(tǒng)的生態(tài)產(chǎn)物。首先,它能實(shí)現(xiàn)交易平臺(tái)虛擬化,交易過程線上化、透明化、精準(zhǔn)化、智能化、多樣化。由于數(shù)字化產(chǎn)品和服務(wù)成為交易的主要內(nèi)容,數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施可以使交易對(duì)手多點(diǎn)發(fā)起交易,且數(shù)字技術(shù)被廣泛運(yùn)用于要素交易的各個(gè)環(huán)節(jié),因此具備可靠的信用管理、交易相對(duì)精準(zhǔn),導(dǎo)致并不需要實(shí)體化、技術(shù)化或者集中化的交易平臺(tái),逐步形成以平臺(tái)為中心,以網(wǎng)絡(luò)為渠道的新交易模式。同時(shí),數(shù)字化場(chǎng)景和基礎(chǔ)設(shè)施可以使交易達(dá)到相對(duì)自由的狀態(tài),也可以讓整個(gè)交易過程變得更為多樣化。其次,消費(fèi)者與科技融合互動(dòng)提升將成為一種常態(tài)。由于信息通信技術(shù)成為推動(dòng)交易發(fā)展的關(guān)鍵,所有數(shù)字場(chǎng)景能夠有效檢測(cè)到消費(fèi)者需求變化,使得互動(dòng)成為常態(tài)。再次,時(shí)尚消費(fèi)、智能消費(fèi)、共享消費(fèi)、體驗(yàn)消費(fèi)融合發(fā)展成為潮流。數(shù)字化場(chǎng)景最大特點(diǎn),就是可以通過場(chǎng)景融合培育和激發(fā)消費(fèi)者的復(fù)合式需求。最后,互動(dòng)、便捷、及時(shí)、安全可靠的支撐服務(wù),成為基本的消費(fèi)需求。基于數(shù)字化綜合服務(wù)平臺(tái)的數(shù)字場(chǎng)景能夠?qū)⑾M(fèi)者不同需求進(jìn)行整合,構(gòu)建更為完善的支撐服務(wù)體系,因而能更好滿足消費(fèi)者個(gè)性化、碎片化、復(fù)合化、即時(shí)化需求。

(四)基于數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)的資產(chǎn)管理模式創(chuàng)新

在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,其資產(chǎn)管理有三大形態(tài):一是理財(cái),二是資產(chǎn)配置,三是財(cái)富管理。這三大業(yè)態(tài)的標(biāo)的都是對(duì)應(yīng)以物理形態(tài)或物理形態(tài)資源存在的文化資源。[9]從文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展邏輯考察,新的基礎(chǔ)設(shè)施與數(shù)字化場(chǎng)景建構(gòu)是基礎(chǔ)與關(guān)鍵,但其運(yùn)營服務(wù)最為重要的標(biāo)的是數(shù)字文化資產(chǎn)這一新的資產(chǎn)形態(tài)。由于文化及其資源通過文化產(chǎn)品綜合服務(wù)平臺(tái)轉(zhuǎn)化成為文化資產(chǎn)。

探討數(shù)字文化資產(chǎn)管理,首先應(yīng)該了解數(shù)字文化資產(chǎn)及其形態(tài)。數(shù)字文化資產(chǎn)是擁有數(shù)據(jù)權(quán)屬的(包括挖掘權(quán)、使用權(quán)、所有權(quán)、管理權(quán))、有價(jià)值的、可計(jì)量的、可讀取的數(shù)據(jù)資產(chǎn)信息,是基于數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)的數(shù)字集合性新形態(tài)資產(chǎn)。[10]一般來講,數(shù)字資產(chǎn)可以分為四大基本類別:一是數(shù)字性資產(chǎn)形態(tài),比如文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、載體與呈現(xiàn)均為數(shù)字化的過程,這種數(shù)字化的文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)轉(zhuǎn)化,就是數(shù)字文化資產(chǎn)形態(tài)。二是內(nèi)容性資產(chǎn)形態(tài),包括物理形態(tài)的內(nèi)容數(shù)字化或數(shù)字化的內(nèi)容資產(chǎn)化,它是把文化表現(xiàn)的內(nèi)容資源化、資產(chǎn)化,形成內(nèi)容數(shù)字化文化資產(chǎn)形態(tài)。三是復(fù)合性資產(chǎn)形態(tài),即綜合性的復(fù)合型數(shù)字化文化資產(chǎn),表現(xiàn)在數(shù)字文化資產(chǎn)與實(shí)物文化資產(chǎn)有一一對(duì)應(yīng)的映射關(guān)系,購買數(shù)字文化資產(chǎn)即意味著擁有實(shí)物文化資產(chǎn)的所有權(quán)。四是數(shù)據(jù)性資產(chǎn)形態(tài),即數(shù)據(jù)資源的資產(chǎn)化。

數(shù)字文化資產(chǎn)是數(shù)字化場(chǎng)景發(fā)展過程中一個(gè)重要概念,它是受數(shù)字化場(chǎng)景發(fā)展催化與市場(chǎng)需求拉動(dòng)而形成,沒有數(shù)字化文化資產(chǎn),數(shù)字化場(chǎng)景則只能淪為虛幻場(chǎng)景,只有數(shù)字化場(chǎng)景與數(shù)字資產(chǎn)相適配才能夠演變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)形態(tài),才能真正建構(gòu)起產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)。所以文化產(chǎn)品資產(chǎn)管理是文化數(shù)字化發(fā)展日益重要的戰(zhàn)略業(yè)態(tài)。

新基礎(chǔ)設(shè)施使數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)已不再是傳統(tǒng)的功能性平臺(tái),在數(shù)字化場(chǎng)景為核心的條件下,文化數(shù)字化資產(chǎn)就可以被表現(xiàn)為均質(zhì)資產(chǎn),由于認(rèn)可度高,交易安全便捷使得平臺(tái)透明度與公信力得到大幅度提升。同時(shí),數(shù)字文化資產(chǎn)作為數(shù)字化場(chǎng)景的產(chǎn)物,其管理與運(yùn)營的支撐就來自于建構(gòu)物理形態(tài)資產(chǎn)與融合體驗(yàn)場(chǎng)景。通過與新技術(shù)手段融合,數(shù)字化場(chǎng)景能夠?yàn)榭蛻籼峁┍痊F(xiàn)場(chǎng)更為有效的沉浸式體驗(yàn)和信息。另外,隨著新消費(fèi)需求出現(xiàn),新業(yè)態(tài)也需要資產(chǎn)管理模式進(jìn)行創(chuàng)新。基于數(shù)字化綜合服務(wù)平臺(tái)上的數(shù)字文化資產(chǎn)場(chǎng)景化建設(shè),其資產(chǎn)管理都是一個(gè)新業(yè)態(tài),它不僅會(huì)致使服務(wù)理念與服務(wù)產(chǎn)品創(chuàng)新,也會(huì)改變監(jiān)管形式與思路,因此基于數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)的資產(chǎn)管理是文化產(chǎn)品資產(chǎn)管理的高級(jí)戰(zhàn)略形態(tài)。

(五)基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為中心的數(shù)字治理體系創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,治理更多是依靠監(jiān)管管制,而非靠治理機(jī)制本身的創(chuàng)新與建構(gòu)。在文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中,要探討以數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為核心的治理機(jī)制與形式。隨著數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施逐步得以構(gòu)建,一個(gè)“平臺(tái)+生態(tài)”的數(shù)字產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)逐漸形成,海量主體參與市場(chǎng)競爭,線上、線下加速融合發(fā)展,跨行業(yè)、跨地域競爭日趨激烈,導(dǎo)致新問題層出不窮,老問題在線上被放大,新老問題交織匯聚,僅依靠政府監(jiān)管難以應(yīng)對(duì)。這意味著構(gòu)建多元協(xié)同治理方式已成為文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的治理模式創(chuàng)新的新方向。

當(dāng)前平臺(tái)已成為數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施協(xié)調(diào)和配置資源的基本單元,因此對(duì)平臺(tái)之上的各類文化經(jīng)濟(jì)問題,平臺(tái)有治理責(zé)任和義務(wù),也有治理優(yōu)勢(shì)。平臺(tái)可以基于在線合作、分享互助的知識(shí)性協(xié)作社區(qū)推動(dòng)共建、共治、共信、共享等治理基本理念的落地、治理基本體系的形成。另外在數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施之上,文化產(chǎn)品綜合服務(wù)平臺(tái)已經(jīng)進(jìn)化成結(jié)構(gòu)更為完善、體系更為完整、功能更為系統(tǒng)的數(shù)字化平臺(tái),在數(shù)字化平臺(tái)上最為重要的是數(shù)字化場(chǎng)景,這也表示數(shù)字化治理的實(shí)質(zhì)是對(duì)各個(gè)數(shù)字場(chǎng)景進(jìn)行監(jiān)督管理。所以,基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施為中心的數(shù)字治理體系創(chuàng)新要在場(chǎng)景化上下功夫。

三、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略模式與路徑分析

在明確數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向和與數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展的戰(zhàn)略落腳點(diǎn)后,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略模式形態(tài)與路徑也隨之明確。具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面:首先,建立智庫合作模式;其次,構(gòu)建平臺(tái)合作模式;再次,建設(shè)元宇宙產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景合作模式;另外,搭建產(chǎn)業(yè)園區(qū)合作模式;最后,組建產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式。

(一)建立智庫合作模式

文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)性工程,且作為信息化和文化產(chǎn)業(yè)融合后的產(chǎn)物,會(huì)牽扯到技術(shù)范疇、文化范疇、經(jīng)濟(jì)范疇等多個(gè)范疇領(lǐng)域的問題。另外,隨著數(shù)字技術(shù)引起文化產(chǎn)業(yè)跨界融合范圍與效應(yīng)的擴(kuò)大,使得產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的具體問題需要復(fù)合性知識(shí)或多方面視角范式予以解決。因此,要保障文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化高質(zhì)量發(fā)展需要建立智庫合作模式。

智庫合作是指將各自獨(dú)立的智庫進(jìn)行聯(lián)合,旨在為各研究機(jī)構(gòu)搭建信息共享、資源共享、成果共享的交流平臺(tái),以期整合研究資源、加強(qiáng)分工協(xié)調(diào)。通過智庫合作將數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中一些全局性、綜合性、戰(zhàn)略性、長期性、前瞻性以及熱點(diǎn)、難點(diǎn)的問題予以解決,并持續(xù)擴(kuò)大或擴(kuò)展知識(shí)交流的外溢效應(yīng),獲取智庫合作的“化學(xué)反映”。更重要的是要充分發(fā)揮智庫合作的橋梁和紐帶作用,積極推動(dòng)智庫合作成員之間、行業(yè)經(jīng)營主體之間戰(zhàn)略合作和協(xié)同發(fā)展,使智庫成為智庫智力、人才、資源、業(yè)態(tài)、生態(tài)等要素聚集與集成的重要杠桿。

(二)構(gòu)建平臺(tái)合作模式

基于新基礎(chǔ)設(shè)施的綜合服務(wù)平臺(tái),在平臺(tái)功能、平臺(tái)運(yùn)營、平臺(tái)服務(wù)標(biāo)的及平臺(tái)支撐服務(wù)等方面都發(fā)生了根本性變化,是一個(gè)應(yīng)對(duì)新業(yè)態(tài)環(huán)境、新消費(fèi)環(huán)境、新生態(tài)環(huán)境的新形態(tài)平臺(tái)機(jī)制。所以需要圍繞平臺(tái)建構(gòu)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、經(jīng)濟(jì)新形態(tài)。

基于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)字化綜合服務(wù)平臺(tái)其主要標(biāo)的是數(shù)字化資產(chǎn),包括物理形態(tài)的文化產(chǎn)品數(shù)字化資產(chǎn)、內(nèi)容數(shù)字化資產(chǎn)、數(shù)據(jù)資源資產(chǎn),上述資產(chǎn)均表現(xiàn)為均質(zhì)資產(chǎn),其認(rèn)可度高,參與者廣泛,通過資源整合來實(shí)現(xiàn)社會(huì)、機(jī)構(gòu)和個(gè)人的要素聚集。同時(shí),數(shù)字化場(chǎng)景和體驗(yàn)性消費(fèi)的發(fā)展使得媒介開始走向深度融合,而實(shí)現(xiàn)融合的基礎(chǔ)是平臺(tái)化。綜合服務(wù)平臺(tái)建構(gòu)的最終目標(biāo)是使新消費(fèi)時(shí)代的消費(fèi)場(chǎng)景體驗(yàn)追求能與個(gè)性化的消費(fèi)需求目標(biāo)相吻合,為文化消費(fèi)發(fā)展提供多通路的可能,將多樣態(tài)的文化消費(fèi)場(chǎng)景進(jìn)行串聯(lián),實(shí)現(xiàn)多種業(yè)態(tài)的融合發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集成。另外,數(shù)字綜合服務(wù)平臺(tái)更強(qiáng)調(diào)綜合服務(wù),即功能綜合化、復(fù)雜化、專業(yè)化,通過綜合服務(wù)聚合文化產(chǎn)業(yè)的支撐管理體系。在治理平臺(tái)得以搭建后,就需要有一個(gè)生態(tài)來進(jìn)行保證。以共建、共享、共治為核心價(jià)值層的綜合服務(wù)平臺(tái),更加強(qiáng)調(diào)平臺(tái)的生態(tài)性。

基于數(shù)字化綜合服務(wù)平臺(tái)建構(gòu)數(shù)字文化資產(chǎn)體系、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)體系、數(shù)字文化治理生態(tài)體系,基于三種體系建構(gòu)新業(yè)態(tài)體系與新經(jīng)濟(jì)形體體系。可見,平臺(tái)合作模式的邏輯是平臺(tái)—“平臺(tái)+要素聚集”—“平臺(tái)+產(chǎn)業(yè)集成”—“平臺(tái)+生態(tài)”—新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

(三) 建設(shè)元宇宙產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景合作模式

元宇宙是數(shù)字化場(chǎng)景建設(shè)的重要手段與組成部分,所以,元宇宙技術(shù)及其場(chǎng)景化建設(shè)發(fā)展,是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要前提。元宇宙是基于互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生,與現(xiàn)實(shí)世界相互打通,平行存在的虛擬世界,是由無數(shù)個(gè)虛擬世界/數(shù)字內(nèi)容組成的不斷碰撞且膨脹的數(shù)字宇宙。元宇宙并非是一個(gè)封閉的普通虛擬空間,而是一個(gè)開源的,可以被用戶創(chuàng)造和建設(shè),具有創(chuàng)新性和無限想象性的虛擬世界,用戶除了可以獲得更好的用戶體驗(yàn)外,甚至可以聯(lián)動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活,影響到真實(shí)世界。Nevelsteen(2016)直接將元宇宙定義為數(shù)據(jù)空間的集合[11],可見數(shù)據(jù)是元宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)基礎(chǔ)。所以建設(shè)元宇宙產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景合作必須在新基建和數(shù)字化技術(shù)的底座上進(jìn)行。具體而言,元宇宙新基建要重構(gòu)數(shù)字文化內(nèi)容生成流程、賦能數(shù)字文化高質(zhì)量發(fā)展、拓展數(shù)字內(nèi)容分發(fā)渠道提供保障,應(yīng)加快建設(shè)可信文化大數(shù)據(jù)流通環(huán)境,培育文化數(shù)據(jù)要素市場(chǎng),打造可體驗(yàn)、可沉浸、可感觸的活態(tài)文化產(chǎn)品,建構(gòu)起高效暢通、供需適配的數(shù)字文化供給體系。

在新基建基礎(chǔ)上需著力打造面向元宇宙的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)鏈,具體包括元宇宙體驗(yàn)層的應(yīng)用與內(nèi)容開發(fā)行業(yè)、元宇宙平臺(tái)層的虛擬世界開發(fā)工具及平臺(tái)行業(yè)、元宇宙設(shè)備層的交互硬件及設(shè)備行業(yè),為文化數(shù)字化提供產(chǎn)業(yè)支撐。其一,做強(qiáng)文化元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈上端的內(nèi)容創(chuàng)新。要加快傳統(tǒng)文化的數(shù)字轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)元宇宙內(nèi)容的創(chuàng)造創(chuàng)新和原創(chuàng)數(shù)字文化品牌的繼承,培植文化內(nèi)容創(chuàng)新生態(tài),打造一批擁有原創(chuàng)版權(quán)的具有高度市場(chǎng)競爭力的元宇宙企業(yè),實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化版權(quán)的持續(xù)增值與IP的長期生命力。其二,創(chuàng)新文化領(lǐng)域元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈中端的流通環(huán)節(jié)。釋放“上云用數(shù)賦智”等要素的應(yīng)用效能,打造基于全民創(chuàng)新的數(shù)字文化流通新模式,實(shí)現(xiàn)自由切屏的流通場(chǎng)景,推動(dòng)元宇宙平臺(tái)內(nèi)諸文化要素的全過程流通和協(xié)同聯(lián)動(dòng),打破平臺(tái)壟斷格局,提升流通能級(jí)。其三,豐富文化領(lǐng)域元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈下游的消費(fèi)環(huán)節(jié)。新消費(fèi)場(chǎng)景的打造應(yīng)加快集成全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、虛實(shí)交互等新型體驗(yàn)技術(shù),形成技術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值加乘賦能模式;加快開發(fā)智媒體、電競、直播、社交、短視頻、數(shù)字人/虛擬偶像、智慧文旅、虛擬音樂會(huì)、云社區(qū)[12](P149-165)等新業(yè)態(tài)的消費(fèi)場(chǎng)域;基于消費(fèi)升級(jí)關(guān)注最新的文化消費(fèi)偏好,加快培育用戶的新性虛擬空間文化消費(fèi)習(xí)慣,打造高品質(zhì)、沉浸式、體驗(yàn)化的消費(fèi)場(chǎng)景與新業(yè)態(tài)。[13]

(四) 搭建產(chǎn)業(yè)園區(qū)合作模式

圍繞數(shù)字化轉(zhuǎn)型這一核心,基于平臺(tái)+生態(tài)的建構(gòu)理念與模式,發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)園區(qū)。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園具有聚集于整合行業(yè)要素,培育創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字出版、新媒體等全產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)集群,推進(jìn)文化企業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的巨大作用,因而是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要載體。[14]在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展過程中,可以充分利用數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)所具有的集聚效應(yīng),吸引全國乃至全球范圍的具有高度關(guān)聯(lián)性的產(chǎn)業(yè)鏈上下游數(shù)字文化企業(yè),構(gòu)建集群集化、創(chuàng)新型以及品牌化為一體的新型數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及聚集平臺(tái)。同時(shí),以現(xiàn)有相關(guān)基地和平臺(tái)為依托,進(jìn)行數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的試點(diǎn)集群建設(shè),探索一條數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展、創(chuàng)新鏈和產(chǎn)業(yè)鏈互動(dòng)結(jié)合的新模式,最大限度形成數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展合力,拓展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈范圍,增加數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展效應(yīng)。[15]值得一提的是,在搭建產(chǎn)業(yè)園區(qū)合作模式時(shí)要堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃與明確定位,要采取政府引導(dǎo)、市場(chǎng)化運(yùn)作的大原則,充分發(fā)揮企業(yè)的主體作用和社會(huì)力量的參與作用,以切實(shí)保證建設(shè)空間布局合理、產(chǎn)業(yè)輻射能力廣和帶動(dòng)能力強(qiáng),充分發(fā)揮“文化+互聯(lián)網(wǎng)”孵化載體催化作用。除此之外,還需注重加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)園區(qū)的數(shù)字化升級(jí)改造,通過建立完善的園區(qū)信息集約通道、資源流轉(zhuǎn)體系和項(xiàng)目孵化機(jī)制,提升文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)集中度和集約化經(jīng)營水平,提高文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的創(chuàng)新與研發(fā)能力,形成具有自身競爭優(yōu)勢(shì)特色的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展新生態(tài)格局。

(五) 組建產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式

組建產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式需以價(jià)值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈為主線,基于平臺(tái)+生態(tài),圍繞建構(gòu)新的場(chǎng)景來建構(gòu)新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài),從而提升產(chǎn)業(yè)競爭能力。由于數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵取決于文化產(chǎn)品市場(chǎng)綜合服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)水平,以及消費(fèi)產(chǎn)品的供給能力,平臺(tái)+互聯(lián)網(wǎng)釋放出數(shù)字文化消費(fèi)更加多元化與個(gè)性化的需求,這使得多樣性成為產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式的生命力和發(fā)展根基?；谛禄A(chǔ)設(shè)施的綜合服務(wù)平臺(tái),能夠提供互聯(lián)互通的技術(shù)支持和服務(wù)支持,基于平臺(tái)基礎(chǔ)上的數(shù)字化場(chǎng)景能夠?qū)⒉煌M(fèi)需求進(jìn)行整合,通過提供滿足新需求的包含各環(huán)節(jié)的服務(wù)與產(chǎn)品來建構(gòu)新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),并形成一條涵蓋供應(yīng)商、消費(fèi)者、物流等多個(gè)方面的完整產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)多方面的價(jià)值共享和良性循環(huán)。生態(tài)一旦建成,它就必須有自身的層次性與主導(dǎo)性。新業(yè)態(tài)的發(fā)展基礎(chǔ)是基于數(shù)字化,以及基于數(shù)字化基礎(chǔ)上的新基礎(chǔ)設(shè)施。因此,在組建產(chǎn)業(yè)生態(tài)合作模式時(shí),必須要以此為主導(dǎo)性生態(tài)鏈進(jìn)行推進(jìn)構(gòu)建,而非用行政強(qiáng)制手段,要有與之適配的新理念和范式進(jìn)行認(rèn)知,把握數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,對(duì)應(yīng)與新的市場(chǎng)的和產(chǎn)業(yè)體系。

結(jié)語

當(dāng)前文化及其產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程不斷加快,讓數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)成為傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)新的突破口,以及國家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。在技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式作用下,新的基礎(chǔ)設(shè)施得以建構(gòu),使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的資產(chǎn)形態(tài)、管理形態(tài)、消費(fèi)形態(tài)與治理形態(tài)發(fā)生根本性變化。基于新基礎(chǔ)設(shè)施基礎(chǔ)上建構(gòu)的綜合服務(wù)平臺(tái)讓文化資源的挖掘、整合、開發(fā)、傳播和價(jià)值發(fā)現(xiàn)等方面發(fā)生轉(zhuǎn)變,在此基礎(chǔ)上建構(gòu)數(shù)字化服務(wù)場(chǎng)景,以滿足個(gè)性化、多樣化、多樣態(tài)的文化市場(chǎng)需求。另外,數(shù)字化進(jìn)一步深化對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)、生態(tài)的影響。基于綜合服務(wù)平臺(tái)的數(shù)字化消費(fèi)場(chǎng)景的建構(gòu)倒逼業(yè)態(tài)層面也相繼出現(xiàn)一些新的趨勢(shì),通過平臺(tái)建構(gòu)全新的價(jià)值鏈與產(chǎn)業(yè)鏈導(dǎo)致新生態(tài)的生發(fā)。所以,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略取向要在發(fā)展新經(jīng)濟(jì)過程中認(rèn)識(shí)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,要時(shí)刻研究前沿,關(guān)注數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的特質(zhì)、發(fā)展戰(zhàn)略、路徑。