■孟 煥
(西安海棠職業(yè)學(xué)院,陜西 西安 710038)
“大學(xué)語文”課程具有較強的人文性,包含較多的中外經(jīng)典作品,對培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)起到關(guān)鍵作用,也是推進課程思政建設(shè)的主要方式。而課程思政的教學(xué)多體現(xiàn)出一種“潤物細(xì)無聲”的育人方式,將思政教育融入專業(yè)課中進行教學(xué),全面推進課程思政建設(shè),就是要寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀[1]。目前,高職高專院校在進行“大學(xué)語文”課程思政融合時,普遍在教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境、教師培養(yǎng)等方面還存在不足。因此,高職高專院校應(yīng)當(dāng)構(gòu)建全方位的育人大格局,突出“大學(xué)語文”課程在育人方面的指引作用,在提升學(xué)生閱讀能力和寫作能力的基礎(chǔ)上,不斷提升其人文素質(zhì),達到知識與品質(zhì)的統(tǒng)一。
高職高專院?!按髮W(xué)語文”課程中蘊含著較為豐富的思政元素,在學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)方面,經(jīng)典作品大都蘊含作者乃至?xí)r代的先進思想、理念信念及家國情懷。學(xué)生在經(jīng)典作品的閱讀和鑒賞過程中,可以充分接收其中的先進思想,理解作者表達的核心思想,在潛移默化中使學(xué)生的精神境界得到提升,這種效果其他教育無可比擬。相較于思想政治教育的枯燥無味,經(jīng)典文學(xué)作品中生動的故事、豐滿的人物形象、細(xì)致的情節(jié)構(gòu)思,容易引起學(xué)生的興趣,對培養(yǎng)學(xué)生人文精神、健康人格具有積極作用,從側(cè)面拓寬了思想政治教育的路徑[2]。另外,優(yōu)秀經(jīng)典的作品還可以培養(yǎng)學(xué)生樂觀的心態(tài),幫助學(xué)生緩解心理壓力,利于疏導(dǎo)學(xué)生的心理,促進學(xué)生形成健全、良好的人格品質(zhì)。
“大學(xué)語文”是高校人文素質(zhì)培育的重要課程,也是使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要陣地。其所具有的人文和審美教學(xué),不單單能培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力,還能培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展?!按髮W(xué)語文”課程的獨特優(yōu)勢在于,借助經(jīng)典故事、名著名篇的熏陶來幫助學(xué)生提升道德品質(zhì)、審美能力,進而開闊視野、培養(yǎng)意志品質(zhì),是單純的思想政治教育所不能比擬的。這種優(yōu)勢具有潛移默化的育人作用,借助文字之美、語言之美,利用經(jīng)典、詞句故事等,在不知不覺中培養(yǎng)學(xué)生的情操、引領(lǐng)學(xué)生向往高尚、養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。同時,“大學(xué)語文”教育具有“文道并行”的作用[3]。在語文學(xué)科的教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生理解文章的中心思想,讓學(xué)生學(xué)會獨立思考,感悟文章中體現(xiàn)的美感。這種美感不是千篇一律的,不同的學(xué)生會有不同的審美感覺。這種個性化的感悟方式,易于學(xué)生接收,也能使課程思政發(fā)揮出最大的作用。此外,語文課程還具有情景再現(xiàn)的作用,讓學(xué)生在身臨其境的過程中達到思政教育的目的。比如,角色互換、有感朗讀等,讓學(xué)生在直觀的感覺中吸收知識,獲得反思,比單純的思政教學(xué)效果更明顯。
語文學(xué)科與思政教育密不可分,是思政教育的有效載體。在高職高專語文教學(xué)中融入思政元素,不但進一步豐富了語文學(xué)科的內(nèi)涵,而且為教學(xué)改革提供了新的思路,使其滿足時代潮流的要求,為思政教育提供了新的途徑,對增強學(xué)生的文化水平,培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀具有積極的作用。語文學(xué)科所具有的人文情懷和審美情感,對學(xué)生有較強的吸引力,學(xué)生可以主動投入到思政學(xué)習(xí)當(dāng)中,接收思政元素。語文作為思政教育的有效載體,為思政教育提供了新的途徑。同時,語文學(xué)科為思政教育打下基礎(chǔ),而思政元素也是語文學(xué)科的主要內(nèi)容之一[4]。縱觀語文教學(xué)內(nèi)容,無不體現(xiàn)著思政的影子。語文教學(xué)用一個個貼近生活實際的故事和情景,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、感悟歷史,培養(yǎng)愛國情操,而這正是思政元素在“大學(xué)語文”課程中的體現(xiàn)。這種互相聯(lián)系、互相包含的關(guān)系,體現(xiàn)出“大學(xué)語文”與思政教育的緊密關(guān)系。此外,語文教育與思政教育有相同的目標(biāo),即立德樹人?!按髮W(xué)語文”是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德的課程,而思政課程則是進一步落實立德樹人的課程。二者在共同的目標(biāo)的指引下,可以發(fā)揮事半功倍的效果,實現(xiàn)相輔相成、和諧育人的效果。綜上所述,高職高專院校應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮語文學(xué)科的育人效果,挖掘“大學(xué)語文”與思政教育的相通之處,探析課程思政路徑,為高職高?!罢n程思政”提供支撐。
作為高職高專院校的新模式、新理念,課程思政正煥發(fā)著勃勃生機。其作為思想政治教育的主要載體,推動著教學(xué)改革。雖然學(xué)校長期以來對思想政治教育較為重視,但其作為一門課程始終獨立于其他學(xué)科,除了有自身的教學(xué)體系外,還具有專門的教師。思政教育涉及大量專業(yè)的理論,學(xué)生在課堂的反應(yīng)不一,課堂教學(xué)效果不明顯。綜合來看,雖然各高校對思政教育較為重視,但大都存在重視教材內(nèi)容的研究,對教學(xué)過程中其他元素的融合不足,課堂效果不明顯[5]。“大學(xué)語文”課程與思政教育有異曲同工之妙,利用語文教學(xué)充分挖掘思政元素,在教學(xué)過程中取得了不錯的效果。但是相對而言,語文課程文化性較強,除專業(yè)學(xué)習(xí)外,大部分學(xué)校將其作為選修課,導(dǎo)致部分學(xué)生對“大學(xué)語文”課程不重視。
目前高職高專《大學(xué)語文》教材中的內(nèi)容,大多選自名作名篇。這些作品歷經(jīng)歲月的洗禮,是文學(xué)作品中審美、文學(xué)特性的生動體現(xiàn),無不寄托著作者的家國憂愁、超越時代的高貴品質(zhì),對其品讀可以給予人民精神力量。但在高職高專“大學(xué)語文”課程教學(xué)過程中,教師往往過分重視語文教材中審美性、文學(xué)性的講授,重在啟發(fā)學(xué)生文學(xué)方面的因素,而對教材之中蘊含的思政教育元素重視不夠、挖掘不深,在教學(xué)過程中的引導(dǎo)不足,造成了高職高專“大學(xué)語文”課程教學(xué)中語文教學(xué)與思政教育分離的局面。
基于“大學(xué)語文”課程特殊的學(xué)科屬性,教師在教學(xué)過程中需要將審美性和文學(xué)性融入其中,在具體教學(xué)過程中需要采取更加細(xì)膩的教學(xué)方式,重點細(xì)挖教材中的情節(jié)、人物、感情、敘事等包含思政元素的育人元素。借助語文教學(xué)的過程,以“潤物細(xì)無聲”“潛移默化”的方式對學(xué)生的思想品質(zhì)、人生觀、價值觀、行為觀進行引導(dǎo),進而提升學(xué)生整體的思想道德。但目前存在的問題是,教師仍習(xí)慣“大水漫灌”“一言堂”式的教學(xué)方式,簡單、純粹地向?qū)W生進行知識教授。這樣導(dǎo)致了課程氛圍沉悶、缺乏互動,學(xué)生機械式地接受知識,主觀積極性被弱化,學(xué)習(xí)興趣不足。這造成了學(xué)生單純地為了學(xué)習(xí)語文而學(xué)習(xí),對其中的思政元素鮮有提及,更別提思想、情感上的共鳴了,導(dǎo)致課程思政元素被極度弱化[6]。
目前雖然我國高校課程思政開展得如火如荼,就其發(fā)展來看還處于起步階段,許多方式方法、實施細(xì)則也處于起步階段,師資隊伍的建設(shè)還不夠完善。就語文教師的專業(yè)程度來看,大部分語文教師是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè),對語文文學(xué)、審美方面的造詣較深,但思政教育對他們來講仍屬于較為陌生的事物,需要進一步強化學(xué)習(xí)。就“大學(xué)語文”課程思政建設(shè)方面來看,作為一種新型的教學(xué)方式,對語文教師在跨學(xué)科教學(xué)方面提出了更高的要求,需要教師專業(yè)教學(xué)和思政將教育加強聯(lián)系。再者還需要語文教師與思想政治教育教師加強聯(lián)系,互相借鑒、共同進步,將專業(yè)教學(xué)和思政教育融會貫通,而不是將二者割裂開來。目前,這方面的建設(shè)存在短板,導(dǎo)致語文教師對兩者融合還存在不少疑慮。
“大學(xué)語文”課程中思政元素的豐富程度,直接決定著課堂中教師的教學(xué)深度。這就對教師在課前設(shè)計、教學(xué)過程、課后輔導(dǎo)方面提出了新的要求。具體來講,在課前設(shè)計階段,教師應(yīng)將教材所表達的價值觀和情感培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)的一部分融入教學(xué)設(shè)計中,在教材內(nèi)容中深挖思政元素,與教材文學(xué)性、審美性作為共同的教學(xué)內(nèi)容進行同步設(shè)計、同步教學(xué)。在教學(xué)階段,教師應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)單一、直白的教學(xué)方式,多采用啟發(fā)回答、小組討論等方式,最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主體性,引導(dǎo)學(xué)生在了解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,思考作者表達的愛國熱情和高尚情操,促成學(xué)生在思想上達到共鳴。在課后輔導(dǎo)階段,教師除了加強語文專業(yè)知識的輔導(dǎo)外,還應(yīng)該設(shè)置思想政治教育方面的作業(yè)[7]。比如,在梁實秋《錢》的學(xué)習(xí)中,教師除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者表達手法,還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費概念和金錢價值觀。
隨著社會的發(fā)展,學(xué)生接觸知識的來源變得多元化,對傳統(tǒng)語文教學(xué)中枯燥、單一的教學(xué)方式提出了新的要求和挑戰(zhàn),豐富多樣的教學(xué)方法對課堂效果的提升有積極的促進作用。具體來講,可以從以下幾方面做起:一是加強高科技設(shè)備在教學(xué)過程的運用,可以充分利用多樣化的信息設(shè)備,如VR、多媒體等設(shè)施,給學(xué)生打造“昨日重現(xiàn)”式的教學(xué)情境,增加學(xué)生對教材作品的直觀式感受,便于學(xué)生理解教材作品的歷史背景和情感,加深與作者在思想上的共鳴,從而進一步加深學(xué)生對文章的理解和應(yīng)用,體會作者表達的思想情感。二是改變教學(xué)方式。語文教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,建立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)課,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)新性,多采用提問式、啟發(fā)式的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生自主對教材作品進行理解和應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。三是打造多樣化考評體系。傳統(tǒng)的考評體系多是圍繞教材內(nèi)容和文學(xué)知識的考評,無形之中弱化了學(xué)生對思政元素的學(xué)習(xí)動力。因此,高職高專院校應(yīng)當(dāng)建立包含思政教育在內(nèi)的考評體系,加深對語文課程中思政元素的挖掘和關(guān)注力度,助力《大學(xué)語文》課程思政目標(biāo)的實現(xiàn)。
在“大學(xué)語文”教學(xué)中融入思政內(nèi)容教學(xué),在其中充分融入思政元素,將其精煉為明確的教學(xué)內(nèi)容,并隨堂融入語文教學(xué)計劃中,形成富含思政元素的語文教學(xué)。在這一過程中,可以選擇相似的案例,充分利用多媒體等載體,重構(gòu)教學(xué)過程,形成內(nèi)涵豐富的思政課程計劃。目前高職高?!按髮W(xué)語文”課程均以“就業(yè)為導(dǎo)向,學(xué)生為中心,能力為本位”的原則進行編寫,設(shè)定了道德素質(zhì)、愛國情懷、情感體驗、人生觀養(yǎng)成、職業(yè)規(guī)劃等五個素質(zhì)模塊[8]。其中,在道德素質(zhì)方面可以選取《論語》中的典籍作為教學(xué)內(nèi)容;在愛國情懷方面可以選取愛國詩歌為教學(xué)內(nèi)容;在情感體驗方面可以選取名家名篇宣讀,讓學(xué)生感受人世間情感。通過五個要素穿插思政主題,將飽含內(nèi)涵、藝術(shù)、人文的文學(xué)作品和寫作實踐,充分融合思政元素,在培養(yǎng)學(xué)生語文能力的同時,不斷提升其人文素質(zhì)和思想政治水平,從而實現(xiàn)立德樹人的目的。
在高職高?!按髮W(xué)語文”教學(xué)過程中任務(wù)教學(xué)法具有重要的作用。任務(wù)教學(xué)法具有綜合性的特點,可以通過打造任務(wù)情節(jié)的方式將思政內(nèi)容融入語文學(xué)習(xí)中。任務(wù)教學(xué)可以滿足不同層級的學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望,容易引起學(xué)生的興趣,解決高職高專學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的學(xué)習(xí)興趣不高的問題,而語文學(xué)習(xí)也局限于課堂學(xué)習(xí)。將語文學(xué)習(xí)與興趣結(jié)合在一起,并積極融入思政內(nèi)容,構(gòu)建符合學(xué)生理解能力的課程任務(wù)是比較有效的方法。構(gòu)建課程任務(wù),需要將樹立清晰的目標(biāo)、符合學(xué)生的能力、恰當(dāng)?shù)乃颊厝呓Y(jié)合進行設(shè)計,從而實現(xiàn)知識、能力、品德教育的目標(biāo)[9]。除了通過經(jīng)典閱讀外,還可以通過開展應(yīng)用寫作練習(xí),在其中設(shè)計情景再現(xiàn)等方式,依據(jù)不同學(xué)生知識、理解水平的不同,讓學(xué)生通過任務(wù)來達到對所學(xué)知識的實踐運用,達到知識運用和職業(yè)能力的培養(yǎng)。
高職高專“大學(xué)語文”課程思政的教育不應(yīng)該僅局限于課堂教學(xué)中,校園人文環(huán)境也是立德樹人的重要一環(huán)。比起課堂教學(xué)的大開大合,校園文化對思政教育的作用是循循善誘、潤物細(xì)無聲式的、全方位的,因此,打造優(yōu)良的校園文化也是思政教育延伸的重要一步。高職高專學(xué)生對實踐性較強的學(xué)習(xí)有比較高的興趣,教師可以針對高職高專學(xué)生的特點,借助興趣角、社團開展實地調(diào)查、參觀調(diào)研等活動,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中實地踏尋,從中體會文章表達的中心思想和歷史滄桑。另外,校園比賽是對學(xué)生有較強吸引力的課外活動,高職高專院校可以結(jié)合學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)水平,組織開展辯論賽、知識競賽等活動,達到以賽促學(xué)、以賽促教的目的,提升學(xué)生的獲得感、認(rèn)同感。
作為課程思政建設(shè)的中堅力量,教師在課程思政建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。課程思政對高職高專教師提出了新的要求,要求教師加強思想政治學(xué)習(xí)。一是加強政治理論學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神內(nèi)涵,強化立德樹人意識,在教學(xué)理念中注入思政元素,在教學(xué)設(shè)計中融入思政課程,提升思政教學(xué)能力。二是提升業(yè)務(wù)能力。教師要對語文教材進行深層理解,對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)大綱和考評方式進行深層次理解,充分挖掘語文課程中的思政元素,在具體教學(xué)過程中進行深度融合,潛移默化中加強思政課程學(xué)習(xí)。三是教學(xué)內(nèi)容要與時俱進。教師要關(guān)注現(xiàn)實生活,注重挖掘貼近生活實際的熱點問題,引導(dǎo)學(xué)生理性分析熱點問題,客觀地認(rèn)識事物,指引學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實生活,提升教師在人文教育和思想政治教育方面的能力[10]。
高職高專“大學(xué)語文”課程與思政教育關(guān)系密切,包含著豐富的思政元素,學(xué)習(xí)過程要與思想政治教育相輔相成、互相包容,達到相互促進的作用。另外,教師要不斷提升教學(xué)能力,更新教學(xué)方式,以學(xué)生為中心,注重學(xué)生的個性化發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生自主能力,主動挖掘語文課程中的思政元素,將語文學(xué)習(xí)與思政教育充分融合,充分落實學(xué)科立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)面向社會的合格人才。