于清赫

摘 要：2020年11月，教育部高等教育司司長(zhǎng)吳巖在新文科建設(shè)工作會(huì)議上的報(bào)告中指出，“新文科”即文科教育的創(chuàng)新發(fā)展。其具有“重人文、重原典、重融通、重創(chuàng)新”的四個(gè)典型特征[1]。在此視域下，作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的必修課程——外國(guó)文學(xué)，如何利用教學(xué)方法的因勢(shì)利導(dǎo)和融通創(chuàng)新呈現(xiàn)全新的教學(xué)樣態(tài)，達(dá)成更符合新文科建設(shè)要求的教學(xué)效果，是一個(gè)值得探索的問(wèn)題。本文基于前人的理論探索，結(jié)合本院學(xué)生的學(xué)情現(xiàn)實(shí)與課程特點(diǎn)，按照新文科的特征與要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行綜合考量與整合，探討新文科背景下外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新文科；外國(guó)文學(xué)課程；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：I106-4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）08-0103-04

一、外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)方法較為單一

以C文學(xué)院為例，外國(guó)文學(xué)課程使用“馬工程”（第二版）教材，上冊(cè)一學(xué)期理論學(xué)時(shí)48課時(shí)，不包含實(shí)踐學(xué)時(shí)。外國(guó)文學(xué)課程的理論知識(shí)性極強(qiáng)，但實(shí)踐性和應(yīng)用性常常被忽略。就文學(xué)而談文學(xué)，就作品而講作品成了授課常態(tài)。根據(jù)2021-2022年第一學(xué)期對(duì)教學(xué)方式的調(diào)研結(jié)果來(lái)看，傳統(tǒng)講授法的使用占89.6%位居第一，97.1%的學(xué)生一學(xué)期內(nèi)課堂參與次數(shù)少于2次，且二者關(guān)系系數(shù)為0.956，說(shuō)明教學(xué)方法的老舊固化深刻影響著學(xué)生的課堂參與度，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，且無(wú)法體現(xiàn)創(chuàng)造性，不符合新文科“重創(chuàng)新”的基本要求。教學(xué)方法的單一固化也直接導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的接納理解程度、考核維度的全面性大打折扣，更遑論達(dá)成高階的教學(xué)目標(biāo)。

（二）外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的融合不夠充分

以外國(guó)文學(xué)（上）課程為例，其教學(xué)內(nèi)容按照古代文學(xué)、中古文學(xué)、14-16世紀(jì)文學(xué)、17世紀(jì)文學(xué)、18世紀(jì)文學(xué)、19世紀(jì)文學(xué)（上）、19世紀(jì)文學(xué)（中）的時(shí)間順序排列。從知識(shí)的內(nèi)在構(gòu)成來(lái)看，外國(guó)文學(xué)中包含的事實(shí)或概念性知識(shí)，尤以介紹作家及其代表作品的內(nèi)容梗概、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色為主，這是常識(shí)性的知識(shí)，也是最基本應(yīng)達(dá)成的知識(shí)目標(biāo)。如何去欣賞和閱讀外國(guó)史詩(shī)、小說(shuō)和詩(shī)歌屬于方法性知識(shí)，在能力目標(biāo)的對(duì)應(yīng)范疇內(nèi)。而當(dāng)我們撥開(kāi)文學(xué)表象的重重迷霧后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原典作品中蘊(yùn)藏的深刻的對(duì)人生具有極其重要的指導(dǎo)性意義的情感價(jià)值觀，才是知識(shí)層級(jí)核心部位的價(jià)值性知識(shí)，才是對(duì)讀者心靈和思想具有啟迪性的知識(shí)[2]。然而，外國(guó)文學(xué)這門課程的開(kāi)設(shè)意義除了為學(xué)生傳授知識(shí)、擴(kuò)展眼界，還有最重要的一點(diǎn)就是基于本國(guó)的情感價(jià)值觀打造兼具國(guó)際實(shí)業(yè)和中國(guó)情懷的人才。換言之，中國(guó)人應(yīng)該站在自己的立場(chǎng)上來(lái)看待世界文學(xué)。反觀當(dāng)下的教學(xué)內(nèi)容僅停留在外國(guó)文學(xué)單一的知識(shí)脈絡(luò)中，按照時(shí)間順序依次進(jìn)行講述，既無(wú)中西方文學(xué)的橫向比較分析，亦沒(méi)有學(xué)科間知識(shí)的融通與拓展，致使教學(xué)對(duì)象在知識(shí)儲(chǔ)備、思路視野和價(jià)值觀念的輸出上都受到了極大的限制，教學(xué)方法的固著和單一更是令教學(xué)效果堪憂。因此，如何科學(xué)合理地利用適宜的教學(xué)方法幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的融通和拓展，且能夠令其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成深度思考是一個(gè)值得探索的問(wèn)題。

（三）外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)方法缺乏與之相對(duì)應(yīng)的考評(píng)方式

教學(xué)方法的運(yùn)用從一定意義上講是教師通過(guò)各種啟發(fā)性、創(chuàng)新性方式引導(dǎo)學(xué)生鞏固“舊知”并發(fā)現(xiàn)“新知”的過(guò)程，也可以說(shuō)是教師開(kāi)展教學(xué)、學(xué)生獲得知識(shí)的雙向互動(dòng)過(guò)程[3]。此中，如何衡量一種教學(xué)方法的科學(xué)性和有效性，則必然需要與之相適應(yīng)的考評(píng)方式從知識(shí)素養(yǎng)、能力水平和情感態(tài)度價(jià)值觀等方面來(lái)進(jìn)行觀測(cè)和衡量，用學(xué)生的文化知識(shí)輸出水平、能力的鍛煉與提升和正確的價(jià)值觀站位與呈現(xiàn)來(lái)證明教學(xué)方法的達(dá)成度和直接效果。事實(shí)上，多年以來(lái)，外國(guó)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化考核占比80%，學(xué)生依照考試范圍背誦答案即可獲取較高分?jǐn)?shù)，無(wú)法體現(xiàn)對(duì)各項(xiàng)能力和情感價(jià)值觀目標(biāo)的準(zhǔn)確測(cè)量，亦不能夠達(dá)成新文科對(duì)人文性和創(chuàng)新性的要求。

二、創(chuàng)新外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法需要考量的三個(gè)維度

（一）外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法需有助于教學(xué)內(nèi)容的高階整合與提升

新文科對(duì)學(xué)科交叉、學(xué)科融合或融通提出了新的要求與期望，它不僅包括文史哲等人文科學(xué)的融合，也包括與社會(huì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)、生物科學(xué)等自然科學(xué)之間更為深廣的交匯融通。在此視野下，外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容也絕不能僅僅停留于教材書本內(nèi)的知識(shí)圈地中，但又不可主次不分地只追求實(shí)現(xiàn)外國(guó)文學(xué)課程與人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的全方面融合，造成學(xué)習(xí)的淺表化、喪失專業(yè)性的知識(shí)搭建和能力培養(yǎng)。于外國(guó)文學(xué)而言，應(yīng)基于學(xué)生的知識(shí)層次和能力素養(yǎng)的基本實(shí)際，在與本專業(yè)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行時(shí)空聯(lián)動(dòng)、構(gòu)架知識(shí)體系的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以作品為中心進(jìn)行多學(xué)科輻射，進(jìn)行關(guān)聯(lián)性的研讀和探究，拓展其視野?；诖耍鈬?guó)文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的高階整合與提升的過(guò)程，絕不是教師閉門造車再次通過(guò)機(jī)械的講授方法向?qū)W生傳遞無(wú)盡知識(shí)的過(guò)程，而是需要與之相適應(yīng)的教學(xué)方法貫穿教學(xué)過(guò)程始終，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生最大程度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，將本學(xué)科內(nèi)的專業(yè)知識(shí)、人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)進(jìn)行探索性的有機(jī)結(jié)合，增加新思考、啟迪新感悟。

（二）外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法需適應(yīng)新時(shí)代教學(xué)對(duì)象的個(gè)體性差異

所謂教學(xué)方法，是教與學(xué)兩方面協(xié)同配合才能夠達(dá)成的教學(xué)手段，雖然教師在教學(xué)過(guò)程中占有主導(dǎo)地位，但其根本目的不過(guò)是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，其授課對(duì)象和任務(wù)目標(biāo)主體永遠(yuǎn)是學(xué)生。基于此，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好、性格特點(diǎn)、特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)這些客觀存在的個(gè)體差異進(jìn)行差別化的教學(xué)方法設(shè)定是一種必然的選擇。然而我們需要注意的是，當(dāng)代大學(xué)生是被不斷貼上各種標(biāo)簽的“00后”，他們成長(zhǎng)在當(dāng)今這個(gè)科技、信息、網(wǎng)絡(luò)同步飛速發(fā)展的大環(huán)境下，獲得知識(shí)和信息的渠道、行為選擇的多變性越發(fā)增強(qiáng)[4]。在此背景下，教學(xué)客體跟隨時(shí)代所體現(xiàn)出的顯著變化是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的極大挑戰(zhàn)，但同時(shí)也可能是教與學(xué)達(dá)成共贏的新契機(jī)。因此，教學(xué)方法需要量“生”定制，幫助學(xué)生利用其喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升，這可以極大地優(yōu)化他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，阿塞凱寧等人在研究中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)越積極正面，就越傾向于采取深層的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)中投入越多的時(shí)間和精力，取得越好的學(xué)習(xí)結(jié)果[5]。

（三）外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法需迎合能力提升與素養(yǎng)提高兩個(gè)進(jìn)階目標(biāo)

新文科背景下的外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法改革是對(duì)教學(xué)手段的優(yōu)化和升級(jí)，但其根本目的絕不僅僅維持在學(xué)生對(duì)事實(shí)或概念性知識(shí)的背誦和記憶上，更主要的是方法性知識(shí)，也就是能力目標(biāo)和價(jià)值性知識(shí)，也就是思想道德層面的知識(shí)的應(yīng)用與體悟。教學(xué)方法的創(chuàng)新必須對(duì)標(biāo)能力和素養(yǎng)目標(biāo)的要求，且在教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)出對(duì)以上兩方面的測(cè)量和評(píng)價(jià)。

三、創(chuàng)新外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法的路徑及初步實(shí)踐

（一）教學(xué)內(nèi)容融通拓展，教學(xué)方法協(xié)同配合

本課程的知識(shí)系統(tǒng)建于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，文學(xué)與人文、社會(huì)、自然科學(xué)的疏離非常明顯。據(jù)對(duì)授課內(nèi)容的調(diào)研情況顯示，傳統(tǒng)教學(xué)中唯課本論的情況約93.7%，幾乎不涉及學(xué)科交叉內(nèi)容，所以，舊有的教學(xué)內(nèi)容完全不符合新文科“重原典”“重融通”的基本要求?；谛挛目平ㄔO(shè)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的新要求，結(jié)合教學(xué)對(duì)象的知識(shí)水平及能力素養(yǎng)，在以下三個(gè)方面對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，且采取相應(yīng)的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，逐步使“被動(dòng)學(xué)習(xí)”向“主動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)化，形成學(xué)生學(xué)習(xí)行動(dòng)的自覺(jué)。

在文學(xué)類知識(shí)融通方面，首先確立“大文學(xué)”的知識(shí)視野，將外國(guó)文學(xué)與中國(guó)古代、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以時(shí)間為軸進(jìn)行并列對(duì)照，引導(dǎo)并幫助學(xué)生利用制作精細(xì)化的思維導(dǎo)圖的方法，對(duì)文學(xué)類其他課程的學(xué)習(xí)成果同本課程的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比整合，在同樣的時(shí)間區(qū)間里，探尋不同的文化土壤培育出截然不同的文學(xué)果實(shí)，對(duì)前人的平行、影響研究進(jìn)行單元性、系統(tǒng)性的整理與分析，在此過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生形成比較文學(xué)視角，在寬泛的文學(xué)視野內(nèi)夯實(shí)功底，在進(jìn)行外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，逐漸形成具有中國(guó)特色的知識(shí)話語(yǔ)。

在人文學(xué)科間的知識(shí)融通方面，設(shè)定“古希臘神話中的倫理觀念辨析”等19個(gè)課堂討論主題，以自選題目主持并組織同學(xué)們進(jìn)行討論，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的同時(shí)，利用哲學(xué)、倫理學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行多角度的挖掘與探究，拓展知識(shí)園地，形成深度思考。

在與社會(huì)學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)融通方面，挖掘文學(xué)原典中涉及醫(yī)學(xué)、動(dòng)植物學(xué)等方面的知識(shí)，設(shè)置“莎士比亞戲劇中的植物及其象征意義”“在巴黎圣母院聆聽(tīng)建筑與文學(xué)的對(duì)話”等12個(gè)跨學(xué)科課題，引導(dǎo)學(xué)生以深入社會(huì)考察調(diào)研的方式進(jìn)行課題研究，鍛煉學(xué)生的社會(huì)交往能力、自主學(xué)習(xí)能力，構(gòu)筑多元文化視野。

（二）教學(xué)方法量“生”定制，新媒體助力教學(xué)創(chuàng)新

長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在閱讀原典作品方面是非常欠缺的，雖是受諸多因素所限，且了解作品基本信息的數(shù)字資源也數(shù)不勝數(shù)，但到底經(jīng)典作品的文本本身才是最多最豐富的承載著人類歷史上最有價(jià)值、最值得被銘記的思想之所在。因而對(duì)于文學(xué)類課程而言，如何使學(xué)生回歸文學(xué)的“原點(diǎn)”，在原典中汲取精華、深度思考、應(yīng)用于事，這是新文科建設(shè)的題中應(yīng)有之義。而對(duì)于當(dāng)下這群在碎片化信息、新媒體資源層層包裹中長(zhǎng)大的“00后”的學(xué)生而言，我們顯然既應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)其閱讀作品，幫助他們利用所長(zhǎng)進(jìn)行思考之后，再進(jìn)行有效的知識(shí)輸出。由此在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)偏好和個(gè)人特長(zhǎng)進(jìn)行摸排調(diào)研之后，設(shè)計(jì)了“我的第一堂課、手繪故事、舊書新說(shuō)”等方法對(duì)原典閱讀的成果進(jìn)行個(gè)性化展示。其中，“我的第一堂課”是對(duì)標(biāo)師范類專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求來(lái)設(shè)定的。學(xué)生可以以錄制微課視頻或現(xiàn)場(chǎng)講授的方式來(lái)講解自己眼中的外國(guó)文學(xué)作品并提交教案。根據(jù)課前調(diào)研結(jié)果，部分學(xué)生有較好的美術(shù)繪畫功底，且對(duì)西方美術(shù)發(fā)展史也有基本的了解?！笆掷L故事”的方法是要求學(xué)生利用自己的專長(zhǎng)，以繪畫的方式展現(xiàn)文本閱讀體驗(yàn)，豐富內(nèi)容輸出樣式?！芭f書新說(shuō)”是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合舞蹈、歌曲、脫口秀、朗誦等多種形式，在挖掘原典作品新穎的視角或?qū)υ鬟M(jìn)行二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，利用生動(dòng)的語(yǔ)言和表現(xiàn)力，展示自己在作品閱讀方面的體會(huì)和感受。

根據(jù)課前調(diào)研的結(jié)果總結(jié)學(xué)生喜好，并以此為憑創(chuàng)設(shè)其喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法。對(duì)照新文科“重創(chuàng)新”的基本特征，在深度閱讀原典作品后，指導(dǎo)學(xué)生按照自己的理解和意愿改編劇本或利用當(dāng)下年輕人廣泛接受的語(yǔ)言和表現(xiàn)形式重新翻拍經(jīng)典作品，在加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，提升其文學(xué)應(yīng)用能力的同時(shí)，也能夠極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣度與參與度。針對(duì)新文科“重人文”的基本特征，面對(duì)外國(guó)文學(xué)作品中不可避免地存在的文化偏見(jiàn)以及在政治觀、歷史觀方面的局限，引導(dǎo)學(xué)生以中國(guó)視角去審視世界文學(xué)背后的多樣價(jià)值觀，強(qiáng)化批判意識(shí)，利用外國(guó)文學(xué)講中國(guó)故事、中國(guó)精神，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。結(jié)合在交互性、個(gè)性化方面極具領(lǐng)軍優(yōu)勢(shì)的新媒體平臺(tái)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作微視頻、微音頻，經(jīng)教師審核后發(fā)布。觀測(cè)學(xué)生情感價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，鼓勵(lì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)成果輸出，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

（三）構(gòu)建多維考核體系，評(píng)判教學(xué)方法的有效性

多維度教學(xué)方法的創(chuàng)制與實(shí)施將學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)范疇進(jìn)行了延伸與拓展，但對(duì)于方法實(shí)施的有效性和達(dá)成度則必定需要構(gòu)建一個(gè)極具針對(duì)性的考核體系來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，我們將考核體系分為標(biāo)準(zhǔn)化和非標(biāo)準(zhǔn)化考核兩個(gè)方面。標(biāo)準(zhǔn)化考核側(cè)重于對(duì)知識(shí)及能力目標(biāo)達(dá)成度的考核，而非標(biāo)考核則著重衡量學(xué)生在能力及素質(zhì)方面的目標(biāo)達(dá)成度，提升其分值比例，將考核項(xiàng)目滲透到學(xué)習(xí)過(guò)程的所有環(huán)節(jié)，且制定評(píng)分細(xì)則，著重強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)習(xí)成果輸出的質(zhì)量評(píng)價(jià)，尤其關(guān)注其中國(guó)文化視角和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等人文素養(yǎng)和思政水平的體現(xiàn)和提升，在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域揭示課程知識(shí)所蘊(yùn)含的文化屬性與文化精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神成長(zhǎng)的文化價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

2019年9月29日，教育部發(fā)布《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見(jiàn)》中提出，“推動(dòng)課堂教學(xué)革命”，打造具有“高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度”的“金課”，“引導(dǎo)學(xué)生多讀書、深思考、善提問(wèn)、勤實(shí)踐”[6]。在“新文科”的多維度視域下，高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的外國(guó)文學(xué)課程的改革發(fā)展更不應(yīng)該僅停留在基礎(chǔ)性知識(shí)的傳授，而應(yīng)當(dāng)努力向著高階性的目標(biāo)逐步過(guò)渡。高效而貼合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)方法的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用能夠更好地將知識(shí)的交叉融合、學(xué)科的互涉互通，教學(xué)方法與評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新進(jìn)行高質(zhì)量的結(jié)合，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供嶄新的知識(shí)、實(shí)踐及情感路徑，為提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量助力。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Exploration on the Innovation of Teaching Methods of Foreign Literature in the Context of New Liberal Arts

——Taking C School of Chinese Language and Literature as an Example

YU Qing-he

（School of Chinese Language and Literature， Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： In November 2020， Wu Yan， Director of the Department of Higher Education of the Ministry of Education， pointed out in his report at the working conference on the construction of new liberal arts that "new liberal arts" is the innovative development of liberal arts education. It has four typical characteristics of "valuing humanity， valuing original classics， valuing accommodation and valuing innovation". From this perspective， as a compulsory course for the Chinese language and literature major， foreign literature， how to use the teaching methods to guide the situation and integrate innovation to present a new teaching pattern and achieve a teaching effect that is more in line with the requirements of the new liberal arts construction is a problem worth exploring. Based on the theoretical exploration of predecessors， combined with the reality of the students' learning situation and the characteristics of the curriculum， this paper comprehensively considers and integrates the teaching content， teaching objects and teaching evaluation in accordance with the characteristics and requirements of the new liberal arts， and discusses the innovation of foreign literature teaching methods in the context of the new liberal arts.

Keywords： New Liberal Arts； Foreign Literature Course； Teaching Method