雷奶順

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》）將審美創(chuàng)造作為四大核心素養(yǎng)之一。群文閱讀作為當下落實《課程標準》理念的教學新思路，已在一線鋪開并逐步深入。如何依托群文閱讀的優(yōu)勢來提升學生的審美能力，是很值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。

一、審美教育缺失的現(xiàn)狀

審美資源在語文教學中無處不有，尤其在詩詞教學中，更不乏美的存在。但審視現(xiàn)今詩詞教學的課堂現(xiàn)狀，審美教育卻是嚴重缺失的。

1.教單篇、重解釋、輕感受。充分的沉浸式感受是審美的前提。但在當前的詩詞教學中，很多教師仍習慣性地單篇講解。在單篇詩詞教學中，教師存在對詩歌過度解讀的現(xiàn)象。這種著力于字句意思理解的詩詞教學，破壞了詩歌的整體意境，也忽視了學生對文本的感受。因此，這種單篇純粹講解分析式的詩詞教學，要想讓學生有審美感受，無疑是很困難的。

2.重答案、重標準、輕體驗。詩詞教學時，很多教師常常會將優(yōu)美的詩句分解成一個個機械的問題，整節(jié)課，教師就圍繞著這些問題，不斷地以參考答案為標準，對答題模式、答題語言等進行嚴格的規(guī)范，甚至連評價語都有嚴格的要求。教學過程的單調(diào)、枯燥，教學步驟的程式化、結(jié)論化，“乏味”自然就成了學生對詩詞教學的普遍評價。這種缺少美的感受的教學，這種忽視了學生美的體驗的教學，要想讓學生有審美感受，那自然是無從談起。

3.貼標簽、重套路、輕內(nèi)涵。在單篇詩詞教學時，有的教師也注意到審美體驗，也知道培養(yǎng)學生審美能力的重要性，但卻是將審美感悟泛化成標簽與套路。如：教學送別詩時，往往只會套用“表達了朋友間深厚的情誼”這樣的一句空話；教學寫景詩時，往往只會套用“表達了對景物的喜愛之情”這樣的一句空話。教師對美的泛化，忽視了不同詩詞的豐富內(nèi)涵。這種貼標簽式的審美教育其實已經(jīng)與審美漸行漸遠了。

二、審美能力提升的策略

如何在詩詞教學過程中對學生的審美能力進行培養(yǎng)呢？《課程標準》指出，要通過感受、理解、欣賞、評價，獲得較為豐富的審美體驗，還要運用語言文字等表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這是一個由表及里、逐漸深入的過程，這在單篇詩詞教學中是很難實現(xiàn)的。而如果將群文閱讀運用在詩詞教學中，把能產(chǎn)生相同審美體驗的詩詞組合在一起，挖掘其共性，在此基礎上，正確引導學生感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，就能提高學生的審美能力。下面以《望洞庭》《暮江吟》這一組詩詞作為群文閱讀教學的例子，探尋在群文閱讀教學過程中審美能力的培養(yǎng)之策。

1.感受與理解美。感受與理解美，是審美能力培養(yǎng)的起始階段，也是重要的前提和基礎。學生對詩詞的審美感受與理解首先來自于對詩詞的誦讀。

課文選用的詩詞大都比較簡短、通俗易懂，再加上注釋，通常情況下，多讀幾遍，大多數(shù)學生對詩詞內(nèi)容基本上已是明白了。因此，教學時，應對教材進行有意識的整合，引導學生通過對多篇同類型的詩詞進行誦讀，從總體上把握詩詞的意境美，并對這組詩詞表達的情感有整體的初步理解。

例如，在三年級時，可以把三年級上冊的《望洞庭》與四年級上冊的《暮江吟》組成群文供學生誦讀（三年級，組成群文的篇數(shù)可以先少點）?！锻赐ァ贰赌航鳌愤@兩首關(guān)于秋天的古詩，雖然作者不同，描寫的景色也不同，但都描繪了一幅色彩鮮明的畫面，表達了作者對大自然的熱愛之情。教學時，首先，可以在讀準兩首詩的基礎上，讓學生嘗試對這一組詩進行自由誦讀，引導學生整體感知該組詩的外在美，對這組詩的特點有個大概的了解；然后，教師進行聲情并茂的范讀，有條件的還可以配樂朗誦，通過教師的范讀和學生的誦讀，讓學生充分感受這組詩的節(jié)奏美和音韻美；最后，教師可以讓學生談談這組詩具有怎樣的畫面美，自己仿佛看到什么、聽到什么，并通過有感情地反復誦讀，將所感受的美表達出來。一篇詩詞的誦讀，對學生的熏陶是有限的，但是有意識地將一組特點相近、情感相同的詩詞放在一起誦讀，就會比較容易引發(fā)學生心中的情感共鳴。

2.欣賞與評價美。經(jīng)過初步的感受與理解，學生已能初步感知作者所要表達的美。但要想深入體會那些美之所以為美，還要引導學生進行深入的欣賞與評價。欣賞是評價的基石，評價又是一種思辨性的欣賞，二者相輔相成，共同推動審美從表層的感受到深層的發(fā)現(xiàn)。

還以《望洞庭》《暮江吟》為例。在通過誦讀，初步感知色彩鮮明的秋色之美后，接下來就要帶領學生具體欣賞美在何處?？梢砸龑W生抓住兩首詩中最顯性的美：《望洞庭》中洞庭湖水的“白”，君山的“青”；《暮江吟》中傍晚時分半江的“瑟瑟”，半江的“紅”。兩首詩美的共性立即顯現(xiàn)——色彩的對比。“白”與“青”，“瑟瑟”與“紅”，兩地秋色鮮明的色彩之美立即躍進學生的心頭。在此基礎上，引發(fā)學生自主學習與合作探究：這兩首詩除了鮮明的色彩之美，還美在何處？進一步開啟學生的尋美之路。通過對兩首詩最后兩句的研讀，學生發(fā)現(xiàn)，秋天之美，還美在形體上：《望洞庭》中的最后兩句，把洞庭湖比作漂亮的白銀盤，把君山比作白銀盤里一顆可愛的青螺。《暮江吟》中的最后兩句，則把露比作晶瑩的珍珠，把月比作彎彎的弓。兩首詩都采用了比喻的修辭手法，生動形象地描繪了秋夜下的形體美。

群文的共學，讓學生很輕松地透過語言的美欣賞到了秋鮮明的色彩美、可愛的形體美。如果此時，教師再引導學生共同學習《望洞庭》中的“湖光秋月兩相和”和《暮江吟》中的“露似真珠月似弓”，讓學生寫出景物的顏色：《望洞庭》中“湖光”是“白”的，“秋月”也是“白”的；《暮江吟》中“露”是“白”的，“月”也是“白”的。學生一定會大吃一驚：原來，鮮明的色彩對比是美的——一種明麗的美；相同的色彩也是美的——一種和諧的美。此時，如果對兩首詩的背景稍加點撥，學生就能品味到：明麗的美是美在視覺里，而和諧的美是美在心中。課上到這里，美一定悄然深植于學生心中了。這種對美的多元的思辨性的評價，正是學生審美能力得到提升的重要標志。

3.表現(xiàn)與創(chuàng)造美。心中有了“美”，就要努力引導學生去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

《望洞庭》《暮江吟》的群文閱讀教學，讓學生學到了用鮮明的對比可以表現(xiàn)色彩美，也領悟到了用相同的色彩同樣可以表現(xiàn)色彩美，同時也懂得了發(fā)揮豐富的想象可以表現(xiàn)物體的形體美。于是，可以讓學生根據(jù)自己的興趣，用自己喜歡的方式來表現(xiàn)自己看過的美景：可以用彩筆來描繪這種美，也可以用學過的語言文字來表現(xiàn)這種美。這時教師就可以給學生友情提醒：可以用上這兩首詩中所學到的表現(xiàn)美的方法。在表現(xiàn)與創(chuàng)造美的實踐中，美已悄然在學生心中內(nèi)化吸收，學生的審美能力真正得到了提高。

審美創(chuàng)造是四大核心素養(yǎng)之一，如果能將群文閱讀法運用于詩詞教學中，把能產(chǎn)生相同審美體驗的詩詞組合在一起，那么對培養(yǎng)學生的審美能力就能起到事半功倍的作用。