楊文穎

高考語文二輪復(fù)習(xí)是“由點(diǎn)及面”高效建構(gòu)知識(shí)體系、深化考題認(rèn)識(shí)、限時(shí)限量訓(xùn)練、提升答題技能的過程，是承上啟下的關(guān)鍵階段，承載著指導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化知識(shí)到外化考試技能的重要過渡任務(wù)。筆者在此針對(duì)二輪復(fù)習(xí)的基本原則提出自己的認(rèn)識(shí)，并就基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的高考語文二輪復(fù)習(xí)策略進(jìn)行初步探索。

一、高考語文二輪復(fù)習(xí)的基本原則

（一）多途徑掌握學(xué)情，有的放矢

美國著名認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾提出，“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說，影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道什么，并且要根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?！笔聦?shí)上，全面準(zhǔn)確了解學(xué)情在高三二輪復(fù)課過程中尤為關(guān)鍵。只有把握了學(xué)情，并依據(jù)“學(xué)生原有的知識(shí)狀況”有針對(duì)性地予以引導(dǎo)，才能避免復(fù)習(xí)的盲目性，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。

一是借助考試答卷，把握學(xué)生的知識(shí)盲點(diǎn)。試卷作答直觀地反映出學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，透過試卷評(píng)析能夠精準(zhǔn)掌握學(xué)生復(fù)習(xí)的盲區(qū)。以古代詩歌鑒賞為例，在蘇軾《吳中田婦嘆》的詩歌閱讀訓(xùn)練中，針對(duì)“宋人評(píng)此詩說，安石新法雖有弊端，東坡亦言之過甚。你如何看待蘇軾在此詩中表達(dá)的情感”一題，學(xué)生的答案主要有兩類：一類是詳細(xì)分析詩句并概括作者的思想情感，另一類是圍繞題目中的“言之過甚”進(jìn)行分析。可以說，前者表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)詩歌情感總結(jié)的良好意識(shí)，后者則體現(xiàn)出積極捕捉題目信息的優(yōu)秀習(xí)慣。但是，以上兩類答案都不夠全面。究其原因就在于學(xué)生未能把握題目中“你如何看待”的關(guān)鍵要求。這個(gè)題目要求學(xué)生針對(duì)詩人流露出的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，也是考查學(xué)生能否一分為二地看待問題的思維認(rèn)知能力，指向核心素養(yǎng)之“思維的發(fā)展與提升”。據(jù)此，后期復(fù)課過程中教師要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生認(rèn)知思維的訓(xùn)練。

二是關(guān)注學(xué)習(xí)過程，直面學(xué)生的學(xué)習(xí)困境。對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)資料的完成情況和課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行關(guān)注，很容易發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生樂于集體回答問題，一旦被要求獨(dú)立表達(dá)卻流露出畏難情緒，這是陷入了一種“表達(dá)障礙”的困境。這種表達(dá)障礙累日而積，在試卷上的“語言文字運(yùn)用表達(dá)”就表現(xiàn)得比較突出。以圖文轉(zhuǎn)換題為例，學(xué)生介紹畫面內(nèi)容時(shí)停留在對(duì)構(gòu)圖要素描述的層面，不能細(xì)致思考各要素之間的邏輯關(guān)系，未能合理地聯(lián)想以使表達(dá)更趨整體性。究其原因，就是學(xué)生的語言水平還停留在現(xiàn)實(shí)備用層級(jí)的簡單表述，與合理連貫得體的書面規(guī)范表達(dá)尚有距離。可見，“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”始終是語文課堂的夯基要素，高考復(fù)習(xí)課亦要將其貫穿始終。

三是依據(jù)學(xué)生反饋，了解能力的提升瓶頸。通過周考、月考和自我檢測等方式，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)要有比較客觀的認(rèn)識(shí)。教師及時(shí)獲取學(xué)生的反饋信息，有助于精準(zhǔn)確定教學(xué)新基點(diǎn)。例如，在文言閱讀訓(xùn)練中，學(xué)生普遍反映出《通鑒紀(jì)事本末》的語段理解難度大，而《漢書》《史記》《宋史》等史書中的人物傳記類文本比較好理解，分析概括和翻譯題目得分率也較前者要高。這一方面是由于受多年高考命題趨向的影響，學(xué)生對(duì)于人物傳記類的文言語段訓(xùn)練較多，梳理人物、時(shí)間及事件脈絡(luò)的能力較強(qiáng)，而對(duì)于以歷史事件為主的史書如《通鑒紀(jì)事本末》的閱讀比較陌生；另一方面根源于學(xué)生讀史的眼界比較狹窄，一部分學(xué)生甚至僅僅通過零碎的試題語料閱讀中華歷史。由此可見，后期的復(fù)習(xí)要有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練，甚至有意識(shí)地節(jié)選《通鑒紀(jì)事本末》語段進(jìn)行練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂以事件為核心的敘議結(jié)合類文章，側(cè)重探究對(duì)人物事件蘊(yùn)藏的思想內(nèi)涵的理解，形成對(duì)文章“事理”的準(zhǔn)確認(rèn)知。

（二）善思考講究策略，事半功倍

知識(shí)注重前后勾連，切忌零散采摘；復(fù)習(xí)注重融會(huì)貫通，避免就題說題。于二輪復(fù)習(xí)之際，“瞻前顧后”尤不可少，即把之前的必修選修教材與眼下的各個(gè)考點(diǎn)加以聯(lián)系，以強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，在復(fù)習(xí)知識(shí)的選擇方面亦要做到“瞻前顧后”，即在了解之前?？急乜嫉闹R(shí)之余，也要適當(dāng)?shù)仃P(guān)注未來知識(shí)的考查方向，做到知識(shí)不漏習(xí)、不盲學(xué)。

學(xué)過的知識(shí)需經(jīng)一番加工方能化為能力，做過的題目要予以總結(jié)歸納才能獲得技巧。二輪復(fù)習(xí)更是一個(gè)專題訓(xùn)練、專門提升的過程，其中點(diǎn)石成金式的提煉升華必不可少。復(fù)習(xí)過程中，必要地回顧所講知識(shí)、所練題目，將繁雜的資料予以整理歸納，總結(jié)出有共通性的題目加以強(qiáng)化訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的答題技巧加以升華點(diǎn)撥。

全方位精選試題，提高訓(xùn)練效益。復(fù)習(xí)是知識(shí)的回爐，亦是基礎(chǔ)的升華，少不了過關(guān)斬將的題目訓(xùn)練，而面對(duì)鋪天蓋地的試題，教師要有一雙慧眼，試題選擇方面，不宜貪多、不可囫圇。精選原則有三：一是選擇檢驗(yàn)效度高的基礎(chǔ)題目，既利于檢測學(xué)生的知識(shí)掌握情況，又便于夯實(shí)基礎(chǔ)、落實(shí)根本。二是選擇能舉一反三的典型題目，做到以點(diǎn)帶面、類型輻射，便于系統(tǒng)掌握題型。三是選擇適于能力提升且較為靈活的經(jīng)典題目，此類題目在知識(shí)深度、思維效度和思想考查方面均有較高要求。

二、基于“項(xiàng)目式”學(xué)習(xí)的復(fù)習(xí)策略探索

堅(jiān)持科學(xué)復(fù)課原則的同時(shí)，更要強(qiáng)化指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用“項(xiàng)目式”學(xué)習(xí)方法將一輪復(fù)習(xí)網(wǎng)羅到的碎片化知識(shí)點(diǎn)建構(gòu)成系統(tǒng)全面的知識(shí)體系，再將知識(shí)體系中的疏漏點(diǎn)集中攻克補(bǔ)充完善，完成復(fù)習(xí)的第二輪循環(huán)。

語文“項(xiàng)目式”學(xué)習(xí)依托學(xué)科的“項(xiàng)目式”特征，如明確的核心知識(shí)、整體的驅(qū)動(dòng)任務(wù)、持續(xù)的實(shí)踐研究、有效的全程評(píng)估，其重要功能是促進(jìn)“課程標(biāo)準(zhǔn)—教學(xué)過程—考試評(píng)價(jià)”的一體化，支持學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。在高考語文二輪復(fù)習(xí)中引進(jìn)“項(xiàng)目式”學(xué)習(xí)法，師生以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，圍繞既定的復(fù)習(xí)專題，合作設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，并在項(xiàng)目活動(dòng)的實(shí)施過程中整合學(xué)習(xí)資源、感受真實(shí)情境、體驗(yàn)實(shí)踐樂趣，進(jìn)而獲得豐富而深刻的知識(shí)復(fù)習(xí)體驗(yàn)，最終以思維導(dǎo)圖、試題變形編寫和作文展示等方式輸出產(chǎn)品，達(dá)到融通知識(shí)和掌握技能的目的。

基于“項(xiàng)目式”學(xué)習(xí)的二輪復(fù)習(xí)主要包括情境設(shè)置、活動(dòng)參與、問題消解、產(chǎn)品輸出、評(píng)價(jià)反饋五大環(huán)節(jié)。其中，項(xiàng)目情境圍繞復(fù)習(xí)的專題設(shè)置；活動(dòng)過程中教師不越俎代庖，而是由學(xué)生自主合作完成；團(tuán)隊(duì)協(xié)作中發(fā)現(xiàn)問題立即請(qǐng)求援助，教師適時(shí)搭建活動(dòng)支架，化解問題；輸出產(chǎn)品的方式是多種多樣的，根據(jù)不同復(fù)習(xí)專題制定具體的要求；教師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果給予多元評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)素養(yǎng)提升程度的標(biāo)準(zhǔn)參照有四：參照學(xué)生過去的學(xué)習(xí)水平，參照學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的平均水平，參照活動(dòng)過程中的表現(xiàn)情況，參照模擬考試的答卷情況。

在此，以古代詩歌鑒賞為例，簡要介紹基于“項(xiàng)目式”學(xué)習(xí)的二輪復(fù)習(xí)實(shí)踐過程。提高學(xué)生審美鑒賞的能力是鑒賞古代詩歌教學(xué)的核心目標(biāo)，據(jù)此確定詠物詩鑒賞教學(xué)的子項(xiàng)目為“欣賞物與詩心碰撞之美”，并依照以下環(huán)節(jié)開展學(xué)習(xí)。

設(shè)置能夠激發(fā)學(xué)生興趣、便于催化學(xué)生進(jìn)步的項(xiàng)目活動(dòng)情境。以“當(dāng)自然萬物遇上詩心”為主題情境，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)此情境做簡要說明，側(cè)重認(rèn)識(shí)詩意化的語言表達(dá)給整個(gè)活動(dòng)提供了一個(gè)生動(dòng)輕松和富有聯(lián)想的氛圍，且巧妙激發(fā)學(xué)生的想象力。

明確活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)任務(wù)，其一是鼓勵(lì)學(xué)生尋找那些被詩人青睞的事物并總結(jié)它們的特點(diǎn)，其二是鑒賞并體會(huì)詩人“神與物游”的境界，感受詩人寄寓于物的獨(dú)特思想，其三是通過題目訓(xùn)練和變形練習(xí)，發(fā)現(xiàn)詠物詩鑒賞的常見誤區(qū)，并指出應(yīng)對(duì)策略。

搭建支架，化解問題。需要說明的是，搭建哪種支架以及何時(shí)搭建學(xué)習(xí)支架是通過教師密切關(guān)注活動(dòng)、根據(jù)學(xué)生在完成項(xiàng)目任務(wù)過程中遇到困難的程度來確定的，支架的作用就是幫助學(xué)生消解活動(dòng)中出現(xiàn)的疑難問題。一般而言，在項(xiàng)目活動(dòng)起始階段，教師要依據(jù)學(xué)情預(yù)設(shè)核心支架，做好活動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)備。

例如，教師搭建思維支架，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用交叉思維的方法去鑒賞詠物詩。所謂交叉思維，是指從一頭尋找答案，在一定的點(diǎn)暫時(shí)停頓，再從另一頭找答案，也在這點(diǎn)上停頓，兩頭交叉匯合溝通思路，找出正確答案。在詠物詩鑒賞中，教師引導(dǎo)學(xué)生確定“形象物之特點(diǎn)”和“抽象志之寄托”為思維的兩個(gè)端點(diǎn)，并結(jié)合注釋和相關(guān)詩句尋找兩個(gè)端點(diǎn)的交叉匯合點(diǎn)。舉劉長卿《上禮部李侍郎·白鷺》一例，首先，明確詠物詩講究“粘脫自如”的特點(diǎn)：粘，即筆墨集中在寫物上；脫，即離開此物而言它。其次，引導(dǎo)學(xué)生概括白鷺形象的特點(diǎn)：亭亭獨(dú)立，延頸盼望，身處困境，寂寞沉思，渴望借萬里長風(fēng)助己振翅青云。再次，結(jié)合相關(guān)背景簡要說明作者宏圖大志在胸中，盼望機(jī)會(huì)到來直上青云。最后，將白鷺延頸騁思的形象與作者等待時(shí)機(jī)的現(xiàn)實(shí)交叉融合，理解詩句中的深意。經(jīng)過以上分析，學(xué)生很容易判斷相關(guān)鑒賞中“‘延頸’寫白鷺盼望詩人到來，“‘寒孤’”二字透露出久待不至的凄涼落寞”的分析是思維混亂不合邏輯的，合理的解釋是：“白鷺”是物象，“詩人”在詩外，并未和白鷺之間產(chǎn)生交集，故而，延頸盼望的是“長風(fēng)”而非詩人。

輸出產(chǎn)品，驗(yàn)證活動(dòng)的效果。詩歌鑒賞板塊輸出的“產(chǎn)品”主要包括制作思維導(dǎo)圖、擬寫鑒賞文字和試題變形與答案擬寫三種形式。不同的形式落實(shí)不同的素養(yǎng)要求，制作思維導(dǎo)圖主要是希望學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)合作查閱資料，整理歸納古代詩歌審美鑒賞的基本方法和知識(shí)要點(diǎn)；擬寫鑒賞文字側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握鑒賞詩歌的要領(lǐng)和提高鑒賞語言的表達(dá)能力；試題變形與答案擬寫是有針對(duì)性地訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)設(shè)題思路和解題思維。

對(duì)學(xué)生輸出的產(chǎn)品進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)反饋。評(píng)價(jià)以肯定為主，同時(shí)重在點(diǎn)撥提升。比如，在學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詠物詩之后，順勢指導(dǎo)其對(duì)比鑒賞題畫詩。題畫詩與詠物詩有相通之處，鑒賞時(shí)須分清楚“畫境”和“實(shí)境”，同樣可以利用交叉思維。如2019年全國一卷陳與義《題許道寧畫》一詩，選項(xiàng)C“詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢”顯然是混淆了真實(shí)景和畫中景，詩中“向來萬里意，今在一窗間”之“窗”是形象地將畫作比作一扇窗戶。這樣一番評(píng)價(jià)反饋，重在總結(jié)已學(xué)知識(shí)并提供新思路，使得項(xiàng)目活動(dòng)之間能有效銜接，學(xué)生學(xué)習(xí)能夠舉一反三。

三、“項(xiàng)目式”復(fù)習(xí)的支架要點(diǎn)說明

學(xué)生參與活動(dòng)完成復(fù)習(xí)項(xiàng)目過程中的支架需要教師搭建。以下依照學(xué)科試題的不同板塊，對(duì)“項(xiàng)目式”復(fù)習(xí)的支架要點(diǎn)做簡要說明。

（一）一般論述類閱讀：閱讀鮮活的語料，增強(qiáng)信息的前認(rèn)知

一般論述類文本和非連續(xù)性文本皆屬于實(shí)用類文本閱讀范疇。既為實(shí)用，就意味著其具有與時(shí)俱進(jìn)、隨時(shí)變化的特點(diǎn)。在項(xiàng)目活動(dòng)中，教師搭建語料閱讀支架，指導(dǎo)學(xué)生搜集并關(guān)注最鮮活的時(shí)事、科研和文化傳承熱點(diǎn)，幫助學(xué)生理解核心觀點(diǎn)、重要概念和前沿思維。其目的是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新時(shí)代信息的前認(rèn)知，因?yàn)殚喿x是建立在語言感知基礎(chǔ)之上的，對(duì)于重要概念甚至主流觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，可以化解學(xué)生閱讀中的陌生感，從而易于進(jìn)入到文本語境中。

例如，2021年全國高考乙卷的論述類閱讀文本選自王軍《從人文計(jì)算到可視化——數(shù)字人文的發(fā)展脈絡(luò)梳理》，文中的重要概念是“數(shù)字人文”，在復(fù)習(xí)過程中教師要將閱讀視野延展到最新的科研論文領(lǐng)域，同時(shí)將科學(xué)研究與學(xué)生所處的“數(shù)字時(shí)代”建立聯(lián)系，幫助學(xué)生建立對(duì)“人文計(jì)算”的前認(rèn)知。

（二）文學(xué)類文本閱讀：穿越題目的迷霧，鮮明表達(dá)正確認(rèn)識(shí)

散文和小說是高考?？嫉奈膶W(xué)體裁，散文的形散神聚和小說的扣人心弦都是其鮮明的特征。以“項(xiàng)目式”學(xué)習(xí)來梳理文學(xué)作品的思想內(nèi)容、語言風(fēng)格和常用的藝術(shù)手法是學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)合作可以完成的任務(wù)。復(fù)習(xí)的難點(diǎn)在于學(xué)生如何將感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的思考，并進(jìn)一步根據(jù)題目要求表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，為此教師要搭建兩種支架來促進(jìn)活動(dòng)任務(wù)的完成。

一是標(biāo)題解讀支架。如分析契訶夫小說《供應(yīng)家具的房間》，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“家具”在文中哪里出現(xiàn)？與“家具”相關(guān)的內(nèi)容都暗示著什么？“家具”在文本中的作用何在？在一系列的追問之下，學(xué)生漸漸明確該小說以看似可有可無的家具巧妙設(shè)置懸念，耐人尋味。二是題目解讀支架。同樣以《供應(yīng)家具的房間》為例，其中一個(gè)題目為“不少評(píng)論家認(rèn)為，這篇小說寓意深遠(yuǎn)，旅館、沒有出場的姑娘、作為‘尋找者’的年輕人，充滿了象征意義。請(qǐng)結(jié)合文本，對(duì)評(píng)論家所說的‘象征意義’進(jìn)行簡要分析?！边@個(gè)題目是考查學(xué)生對(duì)文中出現(xiàn)的事物和人物象征意義的解讀，學(xué)生在作答時(shí)普遍能夠分別解說，只是多數(shù)學(xué)生忽略了“沒有出現(xiàn)”這個(gè)修飾定語，未能看到小說中希望的破滅。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生穿越題目的迷霧，鮮明表達(dá)正確認(rèn)識(shí)。

（三）古代文言文閱讀：尋找恰當(dāng)?shù)姆椒?，把握語言的最本質(zhì)

文化傳承，古文與現(xiàn)代漢語有著千絲萬縷的聯(lián)系，語言表達(dá)思想的本質(zhì)不變。閱讀文言文就是在追溯語言的過去式，穿越到昔日的情境中解讀古人的思想。所以，引導(dǎo)學(xué)生在情境中把握句子停頓、識(shí)別文化常識(shí)和分析翻譯是關(guān)鍵。

搭建情境支架，圍繞關(guān)鍵人物的角色身份、核心事件的邏輯關(guān)聯(lián)和行為結(jié)果的合理推斷這三個(gè)核心要素來復(fù)原故事，再現(xiàn)情境，理解文本，揣摩語意。例如，鑒賞2021年全國乙卷《通鑒經(jīng)事本末·貞觀君臣論治》，把握“君臣論治之守正道”的主題情境，還原魏德深奉公守法、樹立好官員形象，隋煬帝時(shí)百姓因?yàn)?zāi)危及性命、李密“開倉賑濟(jì)”頗得人心，李淵采納裴寂之言（開國皇帝唐高祖善于納諫）留下美名等故事，讓學(xué)生從根本上讀懂文本。

搭建語言支架，讓學(xué)生沿著一定的方向去探尋語言的本質(zhì)，如成語里的文言詞“嚴(yán)懲不貸”和“責(zé)無旁貸”之“貸”的語意區(qū)分之類的總結(jié)歸納，又如現(xiàn)代語境中復(fù)活的文言詞語“賡續(xù)”等的探究思考。

（四）語言文字運(yùn)用：回歸真實(shí)的情境，符合基本的情和理

語言只有在一定的情境之下去解讀才有意義，脫離了情境的語言是沒有存在價(jià)值的。語言文字運(yùn)用題目的情境主要包括指向邏輯思維與表達(dá)習(xí)慣的語法情境、指向細(xì)微表達(dá)與特定含義的語意情境和側(cè)重體現(xiàn)價(jià)值認(rèn)識(shí)的態(tài)度情境。

特殊情境的辨別是教師搭建支架的基點(diǎn)。如圖文轉(zhuǎn)換題之介紹齊白石《蛙聲十里出山泉》畫面內(nèi)容，學(xué)生能夠發(fā)揮想象用比較通順的語句描述內(nèi)容，但是普遍存在的問題是未能把握畫面的主題，描述中沒有凸顯隨山泉而蕩漾的蛙聲。為此，教學(xué)的支架就指向了情境主題之畫面特定含義的回歸。

基于學(xué)情把握的高三語文教學(xué)，運(yùn)用“項(xiàng)目式”學(xué)習(xí)法實(shí)施二輪復(fù)習(xí)，重在引導(dǎo)學(xué)生借助教學(xué)支架的引領(lǐng)，在專題任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成對(duì)知識(shí)考點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成答題的自覺意識(shí)和合理思維，順利完成從技能指導(dǎo)到能力馴育的升華。

作者單位? ?陜西省洛南中學(xué)