于剛

閱讀被稱為21世紀最重要的技能之一，尤其是隨著信息化社會的高度發(fā)展，各類信息爆炸式增長，以迅雷不及掩耳之勢充斥我們的視野，讓我們難以分辨其中的利弊好壞，同學們要通過提升閱讀量，加強閱讀的自我訓練，學會從浩如煙海的信息潮中綜合分析，摸索出關(guān)鍵點。于是，新的閱讀方式被提到了學習日程，那就是群文閱讀。高中階段語文課程標準提出了“群文閱讀”的概念，這是老師的閱讀教學策略，但是作為學生的我們應該持怎樣的心態(tài)投入到群文閱讀里？我們從群文閱讀這個新的閱讀視界中又能獲取怎樣的技能呢？本文將一一道來。

一、群文閱讀的內(nèi)涵

進入高中以來，相信同學們都會發(fā)現(xiàn)，我們的語文學習方式發(fā)生了很大的變化，尤其是閱讀。一方面，是因為現(xiàn)行教材不管是題材上還是文體上都呈現(xiàn)了與初中語文的較大不同：題材上更富于時代精神，文體上更多樣化，閱讀的深度加深，廣度更廣；另一方面，高中時期與初中時期單元式的文本閱讀有很大差異，初中時期的單元閱讀是按照不同的文體形式，以文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等特點為基礎(chǔ)，根據(jù)一般的認識規(guī)律，由淺入深，由簡單到復雜地劃分出不同的層次，然后按照每個層次的要求組合，這種組合方式有一定的局限性。相比于初中的單元學習，高中時期的群文閱讀選擇性更大，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.關(guān)于選文。我們可以在深入鉆研教材文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的實際情況精心選擇一組文本。選文通常以教材內(nèi)的1—2篇課文為主，再加上若干篇教材外的文章開展群文閱讀。當然，這不是1+1、1+2或者2+1、2+2式的簡單拼湊，它們之間有著一個無形聯(lián)結(jié)點——議題。比方說，我們可以圍繞魯迅先生的作品進行文本選擇，往深處挖掘名著故事、人物故事等。

2.關(guān)于議題。以往的單元閱讀議題似乎已經(jīng)確定了，同學們可以選擇不同文章之間的聯(lián)結(jié)點確定不同的議題。比方說，我們選擇愛國主題、敬業(yè)主題、誠信主題、友善主題等一系列主題思想非常接近的趣味素材組合文本。

二、群文閱讀視界下的議題和選文

（一）關(guān)于愛國主義議題的群文閱讀

愛國是永恒的主題，中華民族歷史上涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的愛國主義英雄人物，這些人物和故事都讓人潸然淚下。比方說，《荊軻刺秦王》，它是先秦時代愛國主義教育的優(yōu)秀文學作品之一，講述的是荊軻在燕國危亡之際挺身而出，為燕國勇于獻出自己生命的故事。相信大家記得在易水之邊，荊軻唱出了為世人傳誦、無比悲壯的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的雄渾壯歌。這一句英雄的壯歌說明荊軻已經(jīng)做好了舍生取義、以身殉國、慷慨赴死的心理準備，真可謂“大義面前，舍我其誰”，表現(xiàn)出荊軻為國捐軀、視死如歸、大義凜然的英雄氣概，因而能夠成為代表愛國主義精神的英雄典范。我們不妨將此文作為群文閱讀的主篇，選擇類似的文章，比方說《鴻門宴》，當然，兩者的故事其實不盡相同，前者講的是“愛國”，后者講的是“忠君”，但有人喜歡將“封建時代忠于君主”的行為稱為“愚忠”，其實這種說法是一種誤解，恰恰相反，這是愛國精神下的高尚行為。就以《鴻門宴》為例，在鴻門宴開始之前，項伯已經(jīng)明確告訴張良，“鴻門宴”是一場危險重重的生死抉擇之宴。然而，張良并沒有被眼前的困境嚇倒，他恪盡職守、殫精竭慮、用心做事，充分盡了一個謀士的職責。立足教材實際，我們可以從教材中選擇多篇這樣的以“忠君愛國”為主題的文章進行縱向閱讀。閱讀這樣的文章，除了能更好地感受人物形象的魅力之外，還能提升自己的思想覺悟，這是新時代要具備的時代精神。

（二）關(guān)于文化維度議題的群文閱讀

新課標提出了“文化的理解和傳承”的劃時代觀點，然而文化的視界是廣博的，可以無限延伸，本文只探索傳統(tǒng)文化的議題，語文新課標準強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，將其作為語文學習的重要組成部分。閱讀這樣的文章，不但能夠讓同學們對傳統(tǒng)文化有新的認識，而且能夠讓我們探索到傳統(tǒng)文化、民俗文化、社會文化的內(nèi)核。比方說《阿Q正傳》《包身工》等文章，它們描繪的都是舊時代文化背景下下層老百姓的生活現(xiàn)狀：《阿Q正傳》著重精神層面的揭示和批判；《包身工》著重生活層面的披露和記錄，讓我們窺探到當時社會的黑暗，體會到下層勞動人民的艱辛。閱讀這些文本，我們的心靈受到觸動，燃起對新時代生活的熱愛。又比方說，《一個消逝了的山村》《秦腔》《茶館》這一組群文，展現(xiàn)了深刻的社會變革和發(fā)展：《一個消逝了的山村》讓我們衍生出對人生、自然、歷史的思考；《秦腔》自身厚重的文化意蘊讓同學們的文化視界變得廣博且深遠；至于《茶館》，它在文本表現(xiàn)形式上與前兩者大有不同，畢竟它是話劇，截取了三個時代的橫斷面，呈現(xiàn)了舊社會的文化廣度。這些文章從某種程度上讓我們能夠進一步理解作品的思想文化內(nèi)涵，窺探到其中蘊含的民族心理和時代精神，同學們會在一瞬間體會到中華民族社會生活和情感世界的波動，極具現(xiàn)實的感動性。

（三）關(guān)于科學探索議題的群文閱讀

現(xiàn)行高中語文教材關(guān)于科學類型的課文逐漸增多，這是為滿足新時代以科學創(chuàng)新為社會發(fā)展動力的新要求。閱讀這樣的文章，能夠激發(fā)同學們熱愛科學、拓展知識的激情，養(yǎng)成科學探索精神。科學探索類型的文章有兩個方面內(nèi)容：社科類（社會科學類）和自然科學類。先說社科類的課文，人教版高中《語文》選擇性必修中有《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學習》《人的正確思想是從哪里來的》《實踐是檢驗真理的唯一標準》，另外，選擇性必修上冊當中，《中國人民站起來了》《在民族復興的歷史豐碑上》等文本都是社科類文章的精華，同學們要有一種群文閱讀的潛意識，將其歸類總結(jié)，從這些文章中汲取深刻的哲理思想，不但能夠提升自己的理論素養(yǎng)，還能在實踐中見微知著，行穩(wěn)致遠，深刻認識社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。更為重要的是，這些文章都具備了議論文的文體屬性，只要深入其中，理清論述的思路，就能體會到語言表達的準確性和嚴密性。自然科學類的文章，其實是初中說明文文本的“升級版”，比方說《自然選擇的證明》《宇宙的邊疆》《天文學上的曠世之爭》等，前兩者是介紹科學知識，指引我們了解自然，進一步反思人類的未來發(fā)展；后者是研究科學史，追本溯源讓我們回到事物的本質(zhì)上來，這樣的群文閱讀獲得的技能提升猶如“滿船星輝”：其一，領(lǐng)略到高深且前沿的科學文學知識，讓我們的視界得到拓展；其二，體會到它們理性的、嚴謹?shù)目茖W文化精神，讓我們的思維也變得更為理性；其三，感悟到文本的表述和語言特點。如果在閱讀時，能夠結(jié)合一部分單元的研習任務對文本進行深度研究，也能提升自己的閱讀感悟能力。

蘇霍姆林斯基說：“閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點，在學習困難的學生的腦力勞動中起著決定性的作用?！庇纱丝梢?，閱讀以及閱讀能力的培養(yǎng)對同學們自身的發(fā)展極為重要。從近些年的高考文本閱讀來看，它的地位也被越抬越高。在科技發(fā)展、信息爆炸的大背景下，傳統(tǒng)單篇閱讀越來越不能滿足時代要求，于是全新的、適應時代發(fā)展的群文閱讀就此產(chǎn)生，在高中階段這個重要時刻，希望各位同學嘗試群文閱讀的新方式，在最美的人生階段閱讀到最美的文本，擁有最美的人生收獲。