林凱莉

【摘? 要】在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，核心價(jià)值觀是非常關(guān)鍵的，可以較好地推動(dòng)學(xué)科教學(xué)的創(chuàng)新拓展，提高學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量。當(dāng)前很多教師都已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注核心價(jià)值觀的有效融入，但是并沒(méi)有取得預(yù)期的效果，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素養(yǎng)比較一般。本文先闡述了核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，接著分析了核心價(jià)值觀的形成邏輯，最后從依托教材內(nèi)容、聯(lián)系實(shí)際生活、引入道德模范、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等四個(gè)方面，探討了核心價(jià)值觀的有效融入方式，給教師開(kāi)展高質(zhì)量課堂教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了一定的參考與指引。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀；道德與法治；道德模范；實(shí)踐活動(dòng)

隨著新課標(biāo)體系的全面推行，小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)環(huán)境也發(fā)生了較大變化，要求教師可以通過(guò)可行的方式切實(shí)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。在學(xué)科教學(xué)的時(shí)候，教師通過(guò)引入核心價(jià)值觀元素，可以促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，使得學(xué)科教學(xué)可以取得預(yù)期的效果。但結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，部分教師并沒(méi)有發(fā)揮核心價(jià)值觀的教育價(jià)值與作用，導(dǎo)致學(xué)科教學(xué)非常僵硬。下面也結(jié)合小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從多個(gè)角度談一談核心價(jià)值觀的融入方式。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵

核心價(jià)值觀是社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的精神支柱，同時(shí)也是豐富人們精神世界和構(gòu)建民族精神家園的重要元素。對(duì)于小學(xué)教育體系來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值觀也是非常關(guān)鍵的，已經(jīng)成為學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的主要方向之一。核心價(jià)值觀代表著中華民眾的共同價(jià)值追求，可以鞏固各族人民的思想基礎(chǔ)，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值觀內(nèi)涵也在于提高他們的價(jià)值觀認(rèn)同，豐富學(xué)生的精神世界，形成正確的三觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的共同理想。

二、小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成邏輯

（一）理解核心價(jià)值觀，強(qiáng)化個(gè)人認(rèn)知

核心價(jià)值觀在引入到小學(xué)教育體系中以后，應(yīng)該促使小學(xué)生做好個(gè)人認(rèn)知，并正確感知核心價(jià)值觀內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有更加清晰全面地認(rèn)識(shí)自己，才能夠明確自身的不足與欠缺，并對(duì)照核心價(jià)值觀進(jìn)行分析，提高他們對(duì)于核心價(jià)值觀的認(rèn)知水平。這樣以后，小學(xué)生就可以充分明確核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，并結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活環(huán)境感悟核心價(jià)值觀，從中強(qiáng)化自我認(rèn)知水平。

（二）認(rèn)可核心價(jià)值觀，形成情感認(rèn)同

在小學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)容有深層次認(rèn)知以后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生逐步形成情感認(rèn)同。這是因?yàn)楹诵膬r(jià)值觀囊括了中華民族的集體價(jià)值觀和思想意識(shí)，學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生情感認(rèn)同以后，可以更好地錘煉自身的道德修養(yǎng)，并實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德文化在新時(shí)代背景下的延續(xù)與發(fā)展。在當(dāng)前多元文化交融發(fā)展的時(shí)代，不少小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感都出現(xiàn)了顯著下滑，導(dǎo)致他們無(wú)法形成正確的價(jià)值觀。但通過(guò)核心價(jià)值觀的熏陶以后，這種情況就可以得到較好的改善，強(qiáng)化學(xué)生的情感認(rèn)同，扭轉(zhuǎn)他們的價(jià)值觀。

（三）踐行核心價(jià)值觀，培養(yǎng)良好習(xí)慣

在學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀具有較高情感認(rèn)同以后，教師就可以開(kāi)展科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在生活場(chǎng)景中踐行核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的深化。通過(guò)這項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，規(guī)范自身的日常行為，潛移默化地提高自身的道德修養(yǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)這些教學(xué)成果，也要充分重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，豐富學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)體驗(yàn)，錘煉學(xué)生的學(xué)科實(shí)踐能力，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的內(nèi)化程度。

三、核心價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)施策略

當(dāng)前很多小學(xué)道德與法治教師已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀的重要性，并在學(xué)科教學(xué)中尋找合適的切入點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。但是相當(dāng)一部分教師都沒(méi)有掌握核心價(jià)值觀的有效融入方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)很難取得預(yù)期的效果?；谶@種情況，也有必要結(jié)合學(xué)科實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深入探討核心價(jià)值觀的具體融入方式與教學(xué)策略。

（一）依托教材內(nèi)容，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

小學(xué)道德與法治教師在滲透核心價(jià)值觀的時(shí)候，應(yīng)該深層次挖掘課本教材內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的流暢性與連貫性。事實(shí)上，小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容本身就跟核心價(jià)值觀有較大關(guān)聯(lián)，這在課本教材中也有顯著體現(xiàn)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，深層次研讀與剖析課本教材以后，可以尋找核心價(jià)值觀的有效切入點(diǎn)，避免教學(xué)內(nèi)容過(guò)于突兀，影響最終的教學(xué)效果。這也要求教師在平時(shí)可以做好教研互動(dòng)，多跟其他教師進(jìn)行交流溝通，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)渠道收集一些現(xiàn)成教案，深層次了解核心價(jià)值觀的滲透方式。在課堂教學(xué)結(jié)束以后，教師也要積極進(jìn)行教學(xué)反思，明確核心價(jià)值觀滲透教學(xué)存在的問(wèn)題與欠缺，并在后續(xù)教學(xué)中進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整。

在小學(xué)道德與法治三年級(jí)《我和我的同伴》教學(xué)中，教師就可以深層次挖掘教材文本內(nèi)容，滲透核心價(jià)值觀的相關(guān)元素?！段液臀业耐椤分饕v述了同學(xué)之間的相處方式，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信待人。在課堂教學(xué)中，教師就可以引入“誠(chéng)信友善”的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生日常社交場(chǎng)景闡述誠(chéng)信待人的重要性。事實(shí)上，小學(xué)生的很多矛盾都是因?yàn)檎`會(huì)產(chǎn)生的。通過(guò)誠(chéng)信待人可以較好地優(yōu)化他們的社交氛圍，并引導(dǎo)他們形成良好的價(jià)值觀。因此，教師在課堂教學(xué)中可以深層次挖掘這些元素，使得學(xué)生可以受到核心價(jià)值觀的有效熏陶。

（二）聯(lián)系實(shí)際生活，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

小學(xué)道德與法治教師在課堂教學(xué)中，也應(yīng)該積極融入生活場(chǎng)景元素，拉近課堂教學(xué)與學(xué)生之間的距離。目前很多小學(xué)生在參與課堂教學(xué)的時(shí)候，都表現(xiàn)出了顯著的被動(dòng)態(tài)勢(shì)，同時(shí)也很難理解課堂教學(xué)知識(shí)。這是因?yàn)樾W(xué)生的身心發(fā)展層次有限，對(duì)于抽象知識(shí)的理解能力也比較弱。此時(shí)教師如果直接進(jìn)行核心價(jià)值觀的灌輸教學(xué)，不僅很難取得預(yù)期的教學(xué)效果，同時(shí)還容易引發(fā)學(xué)生的抵觸心理。從這個(gè)角度來(lái)看，教師可以考慮依托于學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景，搭建基于核心價(jià)值觀的課堂教學(xué)內(nèi)容，降低課堂教學(xué)的難度，提高學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)知識(shí)的理解深度。這也要求教師可以做好小學(xué)生生活場(chǎng)景的調(diào)研活動(dòng)，多站在學(xué)生角度思考問(wèn)題，保證課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，有效融入核心價(jià)值觀的相關(guān)元素。

在小學(xué)道德與法治三年級(jí)《家是最溫暖的地方》教學(xué)中，教師就可以結(jié)合學(xué)生的生活場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生感受父母之愛(ài)。由于小學(xué)生的身心發(fā)展層次有限，他們對(duì)于父母之愛(ài)的感知體驗(yàn)比較一般，甚至部分小學(xué)生無(wú)法理解父母之愛(ài)，在學(xué)習(xí)與生活中跟父母出現(xiàn)了很多沖突。基于這種情況，教師就可以在課堂環(huán)境中組織開(kāi)展“父母之愛(ài)”的討論活動(dòng)，讓學(xué)生回憶父母跟自己相處的場(chǎng)景，談一談父母哪些日常行為會(huì)體現(xiàn)出對(duì)自己的愛(ài)。通過(guò)學(xué)生在課堂中的暢所欲言，可以讓學(xué)生代入到日常生活場(chǎng)景中，對(duì)于父母之愛(ài)有更深層次的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他們情感世界的成長(zhǎng)與發(fā)展，逐步融入核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核。

（三）引入道德模范，體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

小學(xué)道德與法治教師在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該引入道德模范，給學(xué)生做好道德榜樣，使得學(xué)生受到核心價(jià)值觀的深入熏陶。一方面，教師在平時(shí)應(yīng)該做好自身行為約束，面向?qū)W生塑造道德模范。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果教師自身的道德修養(yǎng)比較低，那么他們組織開(kāi)展的學(xué)科教學(xué)就很難具有較高說(shuō)服力，導(dǎo)致學(xué)科教學(xué)失效。因此，教師一定要維持良好的道德形象，詮釋良好道德修養(yǎng)的行為內(nèi)容，起到榜樣教學(xué)的作用。另一方面，教師在學(xué)科教學(xué)中也可以引導(dǎo)學(xué)生尋找道德榜樣。在這之中，道德榜樣既可以是歷史名人，也可以是現(xiàn)代生活中的鮮活人物。通過(guò)這項(xiàng)環(huán)節(jié)，學(xué)生就可以找到最適合自己學(xué)習(xí)的道德榜樣，在日常生活中以道德榜樣為準(zhǔn)，約束自身行為，錘煉自身的精神世界，實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的綜合提升。

在小學(xué)道德與法治二年級(jí)《可親可敬的家鄉(xiāng)人》教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)近年來(lái)的建設(shè)成就，談一談為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的知名人物。這里教師可以給出一些家鄉(xiāng)名人，讓學(xué)生在課下時(shí)間里搜集這些家鄉(xiāng)名人的事跡，感受他們?yōu)榧亦l(xiāng)建設(shè)與發(fā)展做出貢獻(xiàn)的熱忱精神。在課堂教學(xué)中，教師可以整理家鄉(xiāng)名人事跡，讓學(xué)生從中提取道德榜樣，談一談自己應(yīng)該學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)名人的哪些品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，教師也可以組織學(xué)生暢想家鄉(xiāng)未來(lái)二十年的建設(shè)變化，并展望自己在家鄉(xiāng)未來(lái)發(fā)展中的貢獻(xiàn)與作用。通過(guò)這些教學(xué)環(huán)節(jié)，就可以發(fā)揮家鄉(xiāng)名人的道德熏陶作用，提高學(xué)生的家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的有效融入，使得學(xué)生成為新時(shí)代建設(shè)接班人。

（四）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，單單依靠理論教學(xué)是很難取得預(yù)期效果的，還需要設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐環(huán)境中有效應(yīng)用學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，并不斷踐行核心價(jià)值觀。這也要求教師可以結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)生動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，并關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的具體收獲，提高實(shí)踐教學(xué)效果。在具體設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的時(shí)候，教師需要尋找核心價(jià)值觀的有效切入點(diǎn)，并關(guān)注學(xué)生的生活場(chǎng)景，合理利用各類實(shí)踐教學(xué)條件，充分保證實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。在實(shí)踐教學(xué)結(jié)束的時(shí)候，教師也要做好教學(xué)總結(jié)，明確學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的綜合體驗(yàn)情況，并開(kāi)展高質(zhì)量的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，使得實(shí)踐教學(xué)可以在后續(xù)時(shí)間里得到創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

在小學(xué)道德與法治二年級(jí)《綠色小衛(wèi)士》教學(xué)中，教師就可以組織開(kāi)展“環(huán)保小衛(wèi)士”的實(shí)踐活動(dòng)?！毒G色小衛(wèi)士》章節(jié)主要講述了生態(tài)環(huán)境的重要性，以及日常生活中如何有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生調(diào)查學(xué)校或小區(qū)周圍的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，重點(diǎn)關(guān)注已經(jīng)被破壞的生態(tài)環(huán)境，嘗試分析生態(tài)環(huán)境破壞的原因。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以談一談后續(xù)如何有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，結(jié)合調(diào)研成果撰寫環(huán)保倡議書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校也要跟家長(zhǎng)、社區(qū)等多個(gè)主體做好溝通交流工作，使得社區(qū)人員能夠充分重視環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)生完成調(diào)研工作以后，可以將相關(guān)成果交給社區(qū)人員，在社區(qū)人員的幫助下完成區(qū)域生態(tài)環(huán)保宣傳等工作，實(shí)現(xiàn)區(qū)域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的有效提升。這樣以后，學(xué)生就可以在實(shí)踐環(huán)境中感受自身所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，并積極參與到其他社會(huì)服務(wù)事件中。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜合來(lái)看，核心價(jià)值觀融入到小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，可以發(fā)揮較好的成效。因此，對(duì)于各個(gè)小學(xué)道德與法治教師來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該加強(qiáng)自身對(duì)于核心價(jià)值觀的認(rèn)知水平，并找到學(xué)科教學(xué)的有效切入點(diǎn)。在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，教師也要深層次研讀教材文本內(nèi)容，并融入一些學(xué)生生活中常見(jiàn)的元素，提高課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的心理距離。與此同時(shí)，教師還要做好道德榜樣與模范工作，并設(shè)計(jì)一些生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將自身所掌握的學(xué)科知識(shí)內(nèi)化到生活場(chǎng)景中。這樣以后，核心價(jià)值觀就可以在學(xué)生心中生根發(fā)芽，并保證學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李靈.道德敘事讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落地——基于小學(xué)道德與法治課程[J].西部素質(zhì)教育，2022，8（18）：65-67.

[2]張銘.論核心價(jià)值觀在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].智力，2022（22）：131-134.

[3]王閏生.小學(xué)道德與法治教學(xué)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透[J].天津教育，2022（18）：40-42.