地方高師院校英國文學(xué)課程思政教學(xué)探究

蘇煥莉

（渭南師范學(xué)院外國語學(xué)院，陜西 渭南 714099）

2016 年12 月8 日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表重要講話，著重強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！保?］2018 年10 月17日，教育部頒布了《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》，指出思政教育要貫穿本科教育的始終，強(qiáng)化課程思政理念。［2］2020年6 月5 日，教育部頒布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》［3］（以下簡稱《綱要》）的通知，指出結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)，要將課程思政融入課堂建設(shè)的全過程?？梢姡瑢I(yè)課程融入思政教育是時代的要求，也是當(dāng)前高校專業(yè)建設(shè)獲得可持續(xù)發(fā)展的重要手段。王卓提出：“作為人文社科重要組成部分的外國文學(xué)如何充分發(fā)揮‘課程思政’功能，在新時代外語人才培養(yǎng)中，如何融語言技能、文學(xué)知識和精神素養(yǎng)為一體，是每一個外語教育工作者都亟須思考的問題?！保?］在此背景下，英國文學(xué)課程的思政教育也成了新文科背景下的教改熱點(diǎn)。

一、課程思政的內(nèi)涵

課程思政是高校進(jìn)行教學(xué)改革模式的新理念，本質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)“立德樹人”。高校開設(shè)的各門課程均具有獨(dú)立的知識體系，如何將“課程”和“思政”二者有機(jī)結(jié)合，一方面實(shí)現(xiàn)傳道、授業(yè)、解惑，另一方面將思想政治教育融入專業(yè)課程實(shí)踐當(dāng)中，是高校思政教育實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?！毒V要》規(guī)定了課程思政建設(shè)的主要內(nèi)容：“要緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！保?］這就要求顯性教育必須與隱性教育相結(jié)合。顯性教育是指高校開設(shè)的各種思想政治課，而隱性教育則指除了各類思想政治課之外的專業(yè)課程。顯性教育是指學(xué)生直接學(xué)習(xí)接受馬列主義、毛澤東思想、中國特色的社會主義等先進(jìn)思想，而隱性教育則是學(xué)生在學(xué)習(xí)其他各種專業(yè)技能的同時，以間接的方式接受或者感受道德認(rèn)知、社會情懷，達(dá)到對學(xué)生育人目標(biāo)的培養(yǎng)。堅持顯性教育和隱性教育相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)的前提。

二、英國文學(xué)課程思政研究現(xiàn)狀

英國文學(xué)在世界文學(xué)史中占有重要的地位，是西方價值觀展現(xiàn)的一個載體。英國文學(xué)課程也是傳遞西方價值觀的一個窗口。“在綿延悠遠(yuǎn)的文化地圖當(dāng)中，英國文學(xué)一直是英國文化最有力的表征?！保?］英國文學(xué)課程具有豐富的人文內(nèi)涵，通過閱讀和分析文學(xué)作品，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，并且能促進(jìn)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解。

在對各種數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)的搜索中發(fā)現(xiàn)，關(guān)于課程思政的學(xué)術(shù)文章和其他研究呈逐年遞增狀態(tài)，尤其是近兩年來關(guān)于英國文學(xué)課程思政的文章也在逐年增加，成果喜人，但總體來看研究數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，系統(tǒng)性也不強(qiáng)，研究者之間合作關(guān)系松散，因此關(guān)于英國文學(xué)的課程思政研究仍然是一個新的課題。綜觀前期國內(nèi)英國文學(xué)課程的思政研究，國內(nèi)一些學(xué)者發(fā)表論文，闡釋他們的觀點(diǎn)，不同的視角提供了不同的思路。主要有以下幾個方面：

（一）英國文學(xué)課程和思政教育之間的關(guān)聯(lián)性構(gòu)建方式

陳曉琳就高校英語課程如何融入思政教育發(fā)表了看法，以英國文學(xué)課程為例，根據(jù)專業(yè)和學(xué)科特點(diǎn)，精心設(shè)計教學(xué)活動，將課上的思政教育延伸到課下，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。［6］康巍巍以“文學(xué)育人，立德樹人”為主題，尋找英國文學(xué)課程和思政教育的結(jié)合點(diǎn)，采用中西方文化對比方式，力圖完善課程思政的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到課程思政的育人目的。［7］王卓、杜曉楠以英國文學(xué)課程為例，分析了英語專業(yè)課程思政的可行性，提出了英國文學(xué)課程思政課堂實(shí)踐的教學(xué)改革路徑。［8］

（二）英國文學(xué)課程思政體系嘗試性建構(gòu)

尹晶從經(jīng)典閱讀和思政教育的結(jié)合入手，嘗試建構(gòu)“個人篇”“社會篇”和“國家篇”三個模塊，其中融入課程思政的各種主題，如“英雄主義”“愛情觀”“人文主義”等，在實(shí)際教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的思政目標(biāo)。［9］姜莉從中國話語體系視角構(gòu)建英國文學(xué)課程思政育人的話語表達(dá)，以“思政為魂，思辨為方”為題目，論證了思辨能力和課程思政互為促進(jìn)的觀點(diǎn)。［10］蔡金秋和丁愛群在分析教學(xué)改革理念的基礎(chǔ)上，提出英國文學(xué)課程教學(xué)改革的實(shí)施路徑和方法。［11］楊紀(jì)平等人設(shè)立“愛情”“成長”“疫病”“科學(xué)”“戰(zhàn)爭”等話題的思政模塊，引導(dǎo)學(xué)生從中國視角來解讀英國文化。［12］

（三）以英國文學(xué)的具體教學(xué)內(nèi)容為案例，挖掘課程思政因素

范躍芬以華茲華斯的詩歌為例，將華茲華斯的自然詩歌和當(dāng)前的“生命共同體”的生態(tài)哲學(xué)思想相結(jié)合，挖掘詩歌中的思政元素，探索英國文學(xué)課程思政的新路徑。［13］覃庚在英國文學(xué)課程教學(xué)中，以《傲慢與偏見》為例，將作品中的五樁婚姻，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的婚戀觀進(jìn)行類比，開展課程思政教育。［14］

學(xué)者們對英國文學(xué)的課程思政提出不同的研究思路和方法，努力實(shí)現(xiàn)英國文學(xué)課程與思想政治理論課的協(xié)同合力、同向而行，對高校實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)具有指導(dǎo)作用。但是鮮有優(yōu)秀的英國文學(xué)課程思政的研究成果產(chǎn)生。大多數(shù)學(xué)者也只是將這門課程作為單一的教改課程，研究面狹窄，難以將顯性思政和隱形思政很好地融合。

三、地方高師院校英國文學(xué)課程思政的必要性

（一）地方高師院校課程思政發(fā)展的獨(dú)特性

由于時代的要求，地方高師院校在發(fā)展課程思政問題上與其他高校有許多共性，目的都是為了培養(yǎng)出既有專業(yè)能力又具有愛國情懷的新一代知識分子。但地方高師院校由于自身具有師范性的特點(diǎn)而在發(fā)展課程思政方面又具有其獨(dú)特性。在以師范專業(yè)為主的地方高師院校中，更加強(qiáng)調(diào)的是其師范屬性，在課程思政發(fā)展的過程中更加能彰顯其師范本色。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式很顯然在將思政與專業(yè)融合的過程中，容易出現(xiàn)理論與實(shí)際脫節(jié)、專業(yè)與思政錯位、師范技能優(yōu)于師風(fēng)師德發(fā)展等問題。因此，地方高師院校應(yīng)當(dāng)明確定位，認(rèn)清形勢，將“立德樹人”內(nèi)化到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。

（二）人文內(nèi)涵培養(yǎng)在地方高師院校課程思政中的重要性

王守仁指出：“人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價值，凸顯對人的尊重?！保?5］人文教育的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的主體性地位和綜合的人文素養(yǎng)。人文教育也并不只是單純傳授文化知識，而是在傳授文化知識的同時，要堅持將社會主義核心價值觀融入教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展和全面教育。根據(jù)《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》的要求，英語專業(yè)文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英國文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解。［16］26結(jié)合英國文學(xué)課程思政的獨(dú)特性，高師院校更應(yīng)注重學(xué)生人文內(nèi)涵的培養(yǎng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文化的同時增強(qiáng)本國的文化自信，將人文教育的目標(biāo)貫徹到底。

（三）地方高師院校的責(zé)任

地方高師院校地理位置偏僻，師資薄弱，資源相對缺乏，常處于三四線城市，以培養(yǎng)未來教師為職責(zé)，而教師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任。因此，強(qiáng)化專業(yè)課程的思政建設(shè)尤為迫切。高師院校培養(yǎng)出的專業(yè)人才質(zhì)量對未來教育的發(fā)展水平有著重大的影響?！督處熃逃衽d行動計劃（2018—2022）》中指出“要提升培養(yǎng)教師的規(guī)格層次，加大師范類院校的支持力度”［17］，說明國家非常重視培養(yǎng)優(yōu)秀教師這一行動。此外，地方高師院校始終把人才培養(yǎng)作為辦學(xué)的根本任務(wù)，把教育教學(xué)工作作為首要任務(wù)來抓。基于此，地方高師院校在培養(yǎng)未來教師的過程中，尤其注重對思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，使其成為合格的“靈魂工程師”。

四、英國文學(xué)課程思政體系建構(gòu)

課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在當(dāng)前時代要求和新一輪的高等教育改革大背景下，地方高師院校對英國文學(xué)課程思政研究還處于一項(xiàng)空白?；诖?，筆者對地方高師院校的英國文學(xué)課程思政體系提出嘗試性建構(gòu)。

（一）發(fā)揮學(xué)校管理部門的協(xié)同育人功能

在落實(shí)課程思政的各項(xiàng)工作中，要擁護(hù)黨對高校思想政治工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而能夠保證開發(fā)新的課程資源及整合新的教改內(nèi)容等各種教學(xué)工作的順利進(jìn)行。黨員教師也要發(fā)揮帶頭引領(lǐng)作用，在課程思政工作的推廣中，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，積極配合黨委開展工作。在工作方式上，各管理部門要堅持馬克思主義對人文科學(xué)的指導(dǎo)地位，積極發(fā)揮協(xié)同育人功能，促進(jìn)課程思政在地方高師院校的順利實(shí)施。

（二）以課程思政為導(dǎo)向，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、強(qiáng)調(diào)育人目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

教育部高教司頒布的新編《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》指出，高等院校英語專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)為：扎實(shí)的語言基本功，寬廣的知識面，一定的專業(yè)知識，較強(qiáng)的能力和較好的素質(zhì)。［16］17而英國文學(xué)課程為英語專業(yè)的大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)英語語言的文化背景介紹和有力的文學(xué)素養(yǎng)。在課程思政的大方向下，應(yīng)該大膽地調(diào)整課程內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)手段。

1.調(diào)整教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動中指引著教學(xué)實(shí)踐的方向。英國文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)為：了解英國文學(xué)史的發(fā)展過程，認(rèn)識和掌握英國文學(xué)各個發(fā)展階段的代表作家、作品，學(xué)會分析作品的藝術(shù)特色并培養(yǎng)文學(xué)批評的意識和能力。閱讀文學(xué)作品，了解文學(xué)研究的新動態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和語篇分析能力，從而也可以提高英語語言的綜合運(yùn)用能力。在此基礎(chǔ)上，我們又添加了需要達(dá)到的價值類目標(biāo)和方法類目標(biāo)，總體概括為：以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得批判性思考能力；通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和組織協(xié)調(diào)能力；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，使學(xué)生獲得正確的價值觀，形成獨(dú)立的人格，成為具有人文底蘊(yùn)的教師。以維多利亞時期的英國文學(xué)為例，我們將這一時期的學(xué)習(xí)目標(biāo)分為三類：一是認(rèn)知類目標(biāo)，了解英國維多利亞時期的歷史背景及文學(xué)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)，掌握這一時期的主要作家作品。二是價值類目標(biāo)，認(rèn)識英國維多利亞時期政治、經(jīng)濟(jì)等因素對文學(xué)創(chuàng)作的影響，能對維多利亞時期的主要作品進(jìn)行較為深入的綜合性分析。三是方法類目標(biāo)，提升自主學(xué)習(xí)能力，將歷史背景與作品理解充分融合，進(jìn)一步掌握文學(xué)批評的方法和途徑。在這樣的教學(xué)活動中，不僅要求學(xué)生掌握基本的文學(xué)知識，更要求學(xué)生能夠?qū)鬟f的文化價值觀進(jìn)行辯證思考、深入分析。

2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物，在不同的歷史時期，文學(xué)作品承載不同的政治使命。英國文學(xué)史歷史悠久，英國文學(xué)課程包含的內(nèi)容十分廣泛，涵蓋西方國家的社會、政治、文學(xué)、歷史等。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，容易受西方主流思想的影響。面對眾多的教學(xué)內(nèi)容，必須大刀闊斧地進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，以期符合我們課程思政的教學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)。首先，作為教師應(yīng)當(dāng)對教材內(nèi)容了如指掌，對各個組成部分要如數(shù)家珍，對選擇的教學(xué)內(nèi)容做到融會貫通，對于重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，要深刻挖掘，細(xì)致講解。對于自主學(xué)習(xí)部分，教師也應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計問題，培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力。以文藝復(fù)興時期的英國文學(xué)為例。這一時期以分析莎士比亞的作品為主，包括喜劇、悲劇和十四行詩；以其他作家作品為輔，理解什么是人文主義思想。在分析的過程中，要對學(xué)生做符合國情和有利于學(xué)生發(fā)展的思想引導(dǎo)，以達(dá)到課程思政的目的。

（三）堅持課堂以“學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)”的原則

1.堅持學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性地位

在傳統(tǒng)的以“教師為中心”的英國文學(xué)課堂教學(xué)中，教師通過講解的形式將文學(xué)教材中的知識點(diǎn)和各種理論傳授給學(xué)生，學(xué)生在課堂上通過聽講、記筆記、課下背誦等方式被動接受，因此學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和展示自我的機(jī)會。而課程思政教學(xué)是以學(xué)生為中心，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。學(xué)生以小組為單位，課前準(zhǔn)備要學(xué)習(xí)內(nèi)容的視頻，課上要闡釋自己的觀點(diǎn)和見解，課后要進(jìn)行總結(jié)和上交心得體會。這樣學(xué)生可以分配到更多的課堂時間進(jìn)行思考、闡釋和總結(jié)。文學(xué)作品“仁者見仁，智者見智”，學(xué)生以小組為單位討論、提問、辯論，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)能力和組織能力，而且還鍛煉了其自主學(xué)習(xí)的能力，并且能夠主動對思想政治教育能力進(jìn)行多方位的辯證思考，有利于課堂上思辨能力的培養(yǎng)。

2.堅持教師引導(dǎo)的原則

教師引導(dǎo)原則在課程思政教學(xué)過程中尤為重要，堅持教師是課程思政的實(shí)施者、組織者和監(jiān)督者。在課堂上，教師時刻引導(dǎo)著課程思政的方向，授課教師不能為思政而思政，因而教師要不斷提高自身課程思政的能力、提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。教師不僅需要策劃出具有思政意識的問題，并且要為學(xué)生提供豐富有趣的學(xué)習(xí)資源，對學(xué)生進(jìn)行針對性的思政指導(dǎo)，需要對學(xué)生的思政學(xué)習(xí)進(jìn)行多元化的評價，這是對教師技能的一種挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)當(dāng)多渠道、全方位地為教師進(jìn)行思政培訓(xùn)。

（四）挖掘和設(shè)計英國文學(xué)課程思政元素

《中華人民共和國教育法》（2021 年第三次修正）第六條規(guī)定：教育應(yīng)當(dāng)堅持立德樹人，對受教育者加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，增強(qiáng)受教育者的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。國家對受教育者進(jìn)行愛國主義、集體主義、中國特色社會主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。

英國文學(xué)課程包含眾多的人文學(xué)科知識，不僅能培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、鑒賞文學(xué)作品的能力，掌握文學(xué)批評的基本理論和方法，還可以培養(yǎng)學(xué)生的國際化視野，提高學(xué)生的思辨能力、跨文化交際能力等。根據(jù)英語專業(yè)的育人目標(biāo)，將英國文學(xué)課程中的思政元素進(jìn)行深度挖掘，提煉其中蘊(yùn)含的思想價值和精神內(nèi)涵，在教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)“立德樹人”這一目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，我們用家國情懷、人文素養(yǎng)、思辨精神、生態(tài)文明這四個方面的思政元素來解讀英國文學(xué)課程。

1.家國情懷

家國情懷是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是愛國主義的集中表現(xiàn)。有大國才有小家，是齊家治國平天下的人文理想。在英國文學(xué)課程中，許多作品都體現(xiàn)了這種家國情懷。從中世紀(jì)時期的貝奧武夫到文藝復(fù)興時期的哈姆雷特，再到浪漫主義時期的革命詩人的作品，無一不流露出強(qiáng)烈的家國情懷。貝奧武夫遠(yuǎn)渡重洋來到丹麥，以一己之力戰(zhàn)勝了怪物格倫德爾及他的母親，并且殺死了他們，保衛(wèi)了丹麥人民的安全。在貝奧武夫的晚年，又一次以生命為代價殺死了怪物火龍，保衛(wèi)了國家的安全。作品盛贊了貝奧武夫的英雄主義和保家衛(wèi)國的精神。盎格魯—諾曼時期的亞瑟王愛國憂民，圓桌騎士英勇善戰(zhàn)，文藝復(fù)興時期的哈姆雷特?zé)釔勖裰鳎纯箟浩?，浪漫主義時期的詩人雪萊、拜倫和濟(jì)慈追求自由，呼喚獨(dú)立。不同時代、不同國家的作品反映了共同的主題——愛國主義，這些不同時代的作品蘊(yùn)含了人類共有的家國情懷，這些文學(xué)作品對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感是至關(guān)重要的。

2.人文素養(yǎng)

社會主義核心價值觀是當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)形成的根本。人文素養(yǎng)，顧名思義，是指人的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，集中體現(xiàn)就是以人為本，重視人的生存意義和價值。英國文藝復(fù)興時期最核心的內(nèi)容就是人文主義，也是資產(chǎn)階級進(jìn)步的核心思想?！锻崴股倘恕分械牟ㄎ鱽?、安東尼奧都是人文主義者的典型代表，熱愛自由，追求平等。《傲慢與偏見》體現(xiàn)了作者奧斯汀的婚戀觀。伊麗莎白雖然出身中產(chǎn)階級，和出身貴族的達(dá)西存在階級差別，但伊麗莎白追求男女平等，摒棄當(dāng)時社會上的男尊女卑現(xiàn)象。伊麗莎白自尊、自愛，獲得了平等的婚姻。社會主義核心價值觀教會大學(xué)生學(xué)會尊重自己、尊重別人，和人文主義所提倡的尊重人價值的實(shí)現(xiàn)相對應(yīng)。

3.思辨精神

瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為人類擁有集體無意識情感，文學(xué)作品不分國籍、國界在描述人類的大喜大惡、悲歡離合、生離死別等典型事件時，常常滲透著人類普遍的、永恒的精神情感體驗(yàn)。但國與國的意識形態(tài)并不相同，人類接受某一事件的具體反應(yīng)也并不一樣。因此，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力在英國文學(xué)思政課堂上尤為重要。孫有中和王卓認(rèn)為：要把文本放在歷史背景中去理解，需要用思辨的技能解讀文本，提高學(xué)生思辨能力。［18］因此，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鑒賞文學(xué)作品的能力，在深度閱讀文學(xué)作品并且能夠理解的基礎(chǔ)上，深度思考有思政價值的問題，對作品情節(jié)、人物理解能夠反思，做到公正評價、謹(jǐn)慎判斷。在特定的時代、特定的國家，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有具體問題具體對待的特質(zhì)，具有批判意識，提高思辨能力，使之真正成為學(xué)習(xí)課程思政的主人。

4.生態(tài)文明

2019 年4 月28 日習(xí)近平在中國北京世界園藝博覽會開幕式上的講話中講道：“綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”［19］生態(tài)文明發(fā)展是人類生存的根本，要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人類與自然應(yīng)當(dāng)和諧共存。英國前浪漫主義詩人代表彭斯善于描寫蘇格蘭高原的自然風(fēng)光，用自然景物來抒發(fā)人物情感，將人與自然環(huán)境融為一體，寓情于景，情景交融。以華茲華斯為首的英國第一代浪漫主義詩人，他們住在風(fēng)景如畫的湖邊，被稱為“湖畔派”詩人。他們寄情山水、抒發(fā)情懷。英國20 世紀(jì)著名作家哈代很擅長描寫英國鄉(xiāng)村的各種自然景象。從這些作家的作品中，引導(dǎo)學(xué)生去分析當(dāng)時的生態(tài)環(huán)境，解讀當(dāng)時人們的生存環(huán)境和健康狀況，引導(dǎo)他們對生態(tài)文明進(jìn)行深刻思考，真實(shí)自然地引導(dǎo)他們的價值觀。

（五）建設(shè)思政課程優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，采用線上線下教學(xué)模式

1.建立英國文學(xué)課程思政團(tuán)隊(duì)

上好英國文學(xué)思政課程，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程隱性思政的教育效果，就必須建立一支專業(yè)的課程思政團(tuán)隊(duì)，群策群力，集思廣益，共同備課，反復(fù)推敲論證思政元素，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終形成比較成熟的思政課范例。課程思政的教學(xué)團(tuán)隊(duì)需要滿足課程思政的內(nèi)在要求。其一，組員必須具備過硬的政治素質(zhì)，具備扎實(shí)的馬克思主義原理的理論知識，熱愛教學(xué)工作，具備高度的工作熱情。其二，可以跨院系組建團(tuán)隊(duì)，邀請高校中馬克思主義學(xué)院的思想政治理論課教師參與，能夠?qū)I(yè)課程中的一些思政元素進(jìn)行指導(dǎo)分析。其三，團(tuán)隊(duì)定期召開研討會議，分享經(jīng)驗(yàn)，交流心得，共同提高專業(yè)課程思政育人的水平。其四，開展英國文學(xué)公開示范課活動，動員教師聽課觀摩，從而指導(dǎo)和幫助教師提高課程思政育人能力。

2.采取線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式

授課方式不以傳統(tǒng)的課堂授課方式為主，而采取線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式。在信息產(chǎn)業(yè)時代，線下課堂也可變得生動有趣，通過互聯(lián)網(wǎng)，采用圖片和視頻的方式，增加課堂的趣味性?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段應(yīng)用于課堂教學(xué)，可以改變傳統(tǒng)枯燥的授課方式。多媒體教學(xué)課堂，不僅有文本、圖像，還有聲音和視頻等動態(tài)信息。這些動態(tài)信息可以在課堂上實(shí)時傳送，能夠調(diào)動學(xué)生的多種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率。在線課堂因?yàn)閾碛懈嗫蛇x擇的學(xué)習(xí)資源備受學(xué)生歡迎。學(xué)生可以自主安排時間觀看視頻，閱讀其他文本材料，并在交流平臺上提出自己的問題。線上線下結(jié)合的教學(xué)模式，可有效培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力，也可以對教師提出的思政問題進(jìn)行更有深度和廣度的思考。

（六）對課程思政的反思

1.是否實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè)解惑

英國文學(xué)課程主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力，學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中，提高了語言基本功，洞悉了西方文化，增加了文學(xué)素養(yǎng)知識。通過改革課堂教學(xué)模式，一方面檢驗(yàn)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的消化程度，另一方面檢驗(yàn)學(xué)生是否具有獨(dú)立自主解決問題的動手能力，是否形成獨(dú)立思考的思辨能力。

2.是否達(dá)到育人功能

專業(yè)課程融入德育教育，把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，是課程思政的目的。在課堂上通過對比學(xué)習(xí)法，從反面映襯的視角，在意識形態(tài)上凸顯社會主義的優(yōu)勢，于無形中幫助學(xué)生樹立愛國情懷。

幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等維度深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。

五、結(jié)語

高校專業(yè)課程融入思政教育是時代的必然趨勢，而地方高師院校由于肩負(fù)著培養(yǎng)未來人民教師的使命，融入課程思政更是迫在眉睫。英國文學(xué)課程是一門素質(zhì)培養(yǎng)課，不能僅僅止步于文學(xué)基礎(chǔ)知識的理解和掌握，還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教會學(xué)生在文學(xué)中感悟人生、體察生命。英國文學(xué)課程思政建設(shè)必然會對其他文學(xué)類課程起到示范和啟發(fā)作用。作為英國文學(xué)課程的教師，應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計每節(jié)課，在課堂上積極發(fā)揮引導(dǎo)者、監(jiān)督者的作用，通過聽、讀、分析，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入角色，重視學(xué)生的分析、評價和推理過程與結(jié)論，同時也可將課堂上的思政教育延伸到課下，將思政教育如春風(fēng)化雨般融入每個學(xué)生的心中。在課堂教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性思維，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和跨文化學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀和世界觀。