桂運奇 王魯騰
摘 要:思想政治教育貫穿于中國共產(chǎn)黨百年歷史進程中,為黨在百年奮斗歷程中取得重大成就發(fā)揮了重要作用。我們從對象、介體、結(jié)果三個維度可以科學(xué)評估思想政治教育的有效性。鄂豫皖蘇區(qū)的列寧小學(xué)思想政治教育比較完整地展現(xiàn)了思想政治教育對象、介體、結(jié)果的有效性,是民主革命時期中國共產(chǎn)黨思想政治教育工作的成功范例。
關(guān)鍵詞:鄂豫皖蘇區(qū) 列寧小學(xué) 思想政治教育 有效性
鄂豫皖蘇區(qū)是土地革命時期全國第二大蘇區(qū),在當(dāng)時各蘇維埃區(qū)域中,鄂豫皖蘇區(qū)斗爭時間之久、根據(jù)地規(guī)模之大,都是極為罕見的,在中國革命斗爭史上具有極其重要的歷史地位。蘇區(qū)自成立以來,中國共產(chǎn)黨為提高根據(jù)地軍民的知識水平和思想覺悟,培養(yǎng)服務(wù)于斗爭和根據(jù)地建設(shè)的有用人才,極為重視思想政治教育。其中,黨在根據(jù)地所創(chuàng)辦的列寧小學(xué)為廣大勞苦大眾的子女享受免費教育、獲取知識文化提供了機遇和條件。列寧小學(xué)所開展的思想政治教育更是培養(yǎng)出了一大批德才兼?zhèn)?、信仰堅定、對黨忠誠的合格人才,為中國革命最終取得成功做出了重要貢獻。因此,分析鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育有效性,可以為新時代如何在各級各類學(xué)校高效開展思想政治教育提供重要的借鑒和啟示。
關(guān)于蘇區(qū)列寧小學(xué),相關(guān)研究成果大多見于蘇區(qū)通史或教育史的研究之中,且以列寧小學(xué)的整體性敘述為主,專業(yè)學(xué)術(shù)論文不多,代表性成果主要集中在三個方面。一是探討蘇區(qū)列寧小學(xué)在中國革命進程中的作用。張耀綸指出,鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)為黨和人民培養(yǎng)了新的后代,為中國革命培育出大量優(yōu)秀人才和黨政軍干部。[1]二是分析蘇區(qū)列寧小學(xué)在中國教育史上的地位。許金華、李水弟認為,列寧小學(xué)在中國教育史上開創(chuàng)了黨的普通教育的先河。[2]溫劍波、溫余榮認為,列寧小學(xué)第一次在中國實現(xiàn)了民眾免費的義務(wù)教育,是中國共產(chǎn)黨實施普通教育的偉大嘗試。[3]三是研究蘇區(qū)列寧小學(xué)課程教學(xué)的具體實踐。肖菊梅認為,中央蘇區(qū)列寧小學(xué)所開展的勞動教育具有鮮明的為革命戰(zhàn)爭服務(wù)的時代價值訴求。[4]陳光華認為,中央蘇區(qū)列寧小學(xué)體育課程由于積極融入思想政治教育元素,是當(dāng)今體育課程思政的預(yù)演。[5]另外,湖南師范大學(xué)譚獻民教授指導(dǎo)的系列碩士論文分別對中央蘇區(qū)、鄂豫皖蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū)、川陜蘇區(qū)列寧小學(xué)的思想政治教育進行了有益探討,但系列論文局限于結(jié)果有效性的分析,具體到列寧小學(xué)思想政治教育的實際效果仍有深入探究的余地。本文立足于現(xiàn)有成果的研究基礎(chǔ),采用思想政治教育學(xué)有效性原理為分析視角,力求為蘇區(qū)列寧小學(xué)研究提供更加豐富和實在的學(xué)術(shù)支撐。
一、思想政治教育對象的有效性
新民主主義革命發(fā)展史表明,工人和農(nóng)民在中國革命的發(fā)展歷程中有著不可低估的地位和作用。五四運動爆發(fā)后,中國工人階級第一次登上歷史的舞臺,展現(xiàn)出強大的力量,逐漸成長為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。近代中國的現(xiàn)實國情表明,農(nóng)民是中國社會的基本力量,是中國革命的主力軍。聯(lián)合工農(nóng)階級,在工農(nóng)群眾中傳播馬列主義,成為中國革命先驅(qū)者們的思想共識。自近代以來,鄂豫皖邊區(qū)工農(nóng)群眾長期遭受各類反動勢力的殘酷剝削,是中國革命最堅強的動力之一。從教育對象的有效性分析,鄂豫皖邊區(qū)工農(nóng)群眾有以下兩個突出優(yōu)勢。
(一)教育對象主體意識覺醒
近代以降,由于清政府的腐敗統(tǒng)治和帝國主義的殘酷壓迫,包括鄂豫皖邊界地區(qū)人民在內(nèi)的全體中國人民深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫,生活極其悲慘。大革命失敗之后,國民黨蛻變成為一個由代表大地主、大資產(chǎn)階級利益的反動集團所控制的政黨,殘酷鎮(zhèn)壓人民和消除異己力量。在鄂豫皖邊區(qū),國民黨政府巧立名目、橫征暴斂,拼命榨取工農(nóng)群眾的血汗,導(dǎo)致大別山區(qū)田地荒蕪、餓殍千里、民不聊生,尤其是廣大農(nóng)村地區(qū),在國民黨政府的黑暗統(tǒng)治下幾乎變成慘絕人寰的人間地獄。
在鄂東北農(nóng)村,“黃梅災(zāi)黎,爭購砒霜,冀圖自盡,各鄉(xiāng)村十九斷炊,賣妻鬻子者時有所聞”[6]。在豫東南農(nóng)村,受軍閥混戰(zhàn)和天災(zāi)影響,各地“交通梗塞,死無所逃,救無所施,往往數(shù)十里無人煙,百萬戶無升粟,餐冰臥雪,凍餓以死,日數(shù)千人,凄慘狀況,殆非人境”[7]。在皖西農(nóng)村,農(nóng)民受水旱災(zāi)害影響“逃生無路,水藻撈盡,草根掘盡,樹皮剝盡,以觀音土及稻糠兩種,澀于咽而復(fù)難于瀉,哀嚎慘痛,無異于人間地獄”,更有甚者“鬻三兩歲子女以求數(shù)元以僥幸茍全,到處皆是哭聲震野,極盡生離死別之慘”[8]。鄂豫皖邊區(qū)各城鎮(zhèn)的手工業(yè)工人以及為數(shù)不多的產(chǎn)業(yè)工人,生存環(huán)境同樣極其惡劣。他們無法按月領(lǐng)取微薄的工錢,受資本家和工頭的欺詐剝削,難以養(yǎng)活家小,生活極為困苦。[9]總之,鄂豫皖邊區(qū)的工農(nóng)群眾身處水深火熱之中,雖然暫時沒有群起反抗,但心中對剝削階級壓榨的不滿卻日益積聚,其主體意識逐漸覺醒,渴望有一種新的理論武器武裝自己,以改變自身悲慘的生存狀況。
(二)教育對象初具革命知識儲備
十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思主義。五四運動之后,董必武、惲代英、陳潭秋、高語罕等一批親歷者開始回到大別山區(qū)傳播馬克思主義。他們通過學(xué)校、書社、社團、工會、農(nóng)會等途徑,將馬克思主義轉(zhuǎn)換成廣大工農(nóng)群眾喜聞樂見的語言,幫助他們從封建落后思想的桎梏中走出來,喚醒了他們?yōu)楦淖冏陨砻\而進行斗爭的革命激情。在湖北,董必武于1920年3月創(chuàng)辦武漢中學(xué),該校以宣傳革命思想,培養(yǎng)革命人才為目的,很快發(fā)展為湖北傳播馬克思主義的主要陣地。武漢中學(xué)錄取大量鄂東籍進步學(xué)生,董必武對他們“在注重基礎(chǔ)教育的同時,還盡可能地通過在生活中的接觸向他們不斷灌輸馬克思主義教育”[10]。在安徽,皖西籍知識分子高語罕于1921年1月出版《白話書信》一書,該書成為安徽最早系統(tǒng)傳播馬克思主義的課本。另外,高語罕還與朱蘊山、桂月峰等人在六安省立第三甲種農(nóng)業(yè)學(xué)?;I建中國革命小組,引導(dǎo)皖西地區(qū)進步青年研究、信仰和傳播馬克思主義。[11]
董必武、高語罕等人在傳播馬克思主義的過程中,為大別山區(qū)培養(yǎng)了一批堅定馬克思主義信仰的進步青年。這批青年知識分子以強烈的革命熱情將馬克思主義與大別山區(qū)工農(nóng)運動相結(jié)合,使得廣大工農(nóng)群眾初步認識、理解、接受了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說、暴力革命學(xué)說等先進理論??梢哉f,董必武、高語罕等先進分子為馬克思主義在大別山區(qū)的早期傳播做出了巨大貢獻。鄂豫皖邊界地區(qū)的廣大工農(nóng)群眾初步受到了馬克思主義科學(xué)真理的洗禮,弄清了自身悲慘處境的根本原因,認識到只有通過階級斗爭、以暴力革命的手段推翻軍閥政府的反動統(tǒng)治,獲得自身解放,才能夠結(jié)束被壓迫被剝削的命運??傊?,馬克思主義在大別山區(qū)的早期傳播使鄂豫皖邊界地區(qū)工農(nóng)群眾受到了思想啟蒙,獲得了馬克思主義的常識教育,初步具有了接受思想政治教育的革命知識儲備,這為土地革命開啟后黨在大別山區(qū)思想政治教育工作的有效開展奠定了基礎(chǔ)。
二、思想政治教育介體的有效性
思想政治教育介體包括思想政治教育內(nèi)容和教育方法,是思想政治教育在實際開展過程中教育者和教育對象相互連接的橋梁和樞紐。因此,分析鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育有效性,介體就成為探討中的重要一環(huán)。鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育內(nèi)容科學(xué)向上,采用馬克思主義基本原理和方法來教育群眾,使受教育者對中國革命和黨的工作產(chǎn)生深刻而有效的科學(xué)認知。另外,思想政治教育方法靈活適用。鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)采用共產(chǎn)黨人現(xiàn)身說教法、實踐教學(xué)法等教學(xué)方法與教育對象的思想發(fā)展緊密契合,為提升列寧小學(xué)思想政治教育效果提供了有力保障。
(一)思想政治教育內(nèi)容的有效性
就教育內(nèi)容而言,鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)所開展的思想政治教育目標是培養(yǎng)具有一定文化知識和政治覺悟,能夠適應(yīng)革命斗爭需要的合格人才,故教育內(nèi)容緊緊圍繞常識教育、階級斗爭教育、形勢與政策教育等方面展開。常識教育主要學(xué)習(xí)普通基礎(chǔ)知識,是開展思想政治教育的前提。其時,鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)開設(shè)有“政治常識”“社會常識”等學(xué)習(xí)內(nèi)容,幫助學(xué)生系統(tǒng)了解蘇區(qū)政府的方針、政策,以及中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、斗爭經(jīng)歷等知識?!罢纬WR”大多以上級黨委宣傳部、紅軍政治部、蘇維埃政府文化委員會發(fā)出的宣傳材料及蘇維埃政府的方針、政策和法令為講授內(nèi)容;“社會常識”主要以中國歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭史、帝國主義侵華史、中國及世界無產(chǎn)階級革命斗爭史為講授內(nèi)容。[12]常識教育雖屬基礎(chǔ)知識,但卻能使受教育者具備基本的文化素養(yǎng),使他們對近代以來的中國國情、對中國共產(chǎn)黨何以領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭樹立清醒的認識,為他們下一步接受更高層次理論知識奠定了思想基礎(chǔ)。
階級斗爭教育是運用馬克思主義階級斗爭理論來武裝受教育者的大腦,激發(fā)他們的階級意識,以弄清自身遭受壓迫和奴役的本質(zhì)和根源。階級斗爭教育貫穿于鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育全過程,引導(dǎo)受教育者將理論知識運用于革命斗爭實踐中,積極參加反帝反封建的民主革命任務(wù)。其時,各蘇區(qū)小學(xué)教材不僅要與自然社會、歷史地理各方面知識相聯(lián)系,還要與階級斗爭、革命戰(zhàn)爭以及群眾生活的實際保持密切聯(lián)系。[13]在此背景下,各蘇區(qū)列寧小學(xué)課本“政治思想性都很強,階級觀點鮮明,教學(xué)內(nèi)容緊密地服務(wù)于政治斗爭的任務(wù)”[14]。
例如,1933年5月,中華蘇維埃共和國教育人民委員部組織人力編寫了《共產(chǎn)兒童讀本》叢書,成為當(dāng)時全國各蘇區(qū)列寧小學(xué)通用課本,為培養(yǎng)革命新一代做出了重要貢獻?!豆伯a(chǎn)兒童讀本》在課文中頻繁使用反映階級斗爭的政治術(shù)語,如“地主豪紳”“肅清反革命”“反水”“階級敵人”“白色恐怖”“資本家”“剝削”等詞[15],折射出列寧小學(xué)對階級斗爭教育的高度重視??傊踉ネ钐K區(qū)列寧小學(xué)將階級斗爭知識作為一種革命武器有效傳授給了受教育者,廣大少年兒童則在革命斗爭實踐中加深了對階級斗爭知識的理解,成長為有助于蘇區(qū)建設(shè)、有利于中國革命走向成功的先鋒者。
形勢與政策教育同樣是鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)開展思想政治教育的重要內(nèi)容,能夠很好地幫助受教育者了解目前的政治形勢。例如,在皖西蘇區(qū),六安六區(qū)五鄉(xiāng)黃集列寧小學(xué)“除開設(shè)的文化課程外,還重點增設(shè)了革命形勢教育課和軍體課”[16]。在鄂東蘇區(qū),大冶縣各鄉(xiāng)以列寧小學(xué)師生為主,聯(lián)合工農(nóng)群眾一起辦墻報,以此來向師生和群眾進行時事教育和革命形勢教育。[17]通過開展形勢與政策教育,廣大少年兒童認清了斗爭任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性,對中國革命的發(fā)展走勢有了正確判斷,對黨的路線、方針、政策的科學(xué)性和合理性有了清醒的認識,樹立起為中國革命的勝利而奮斗的堅定理想信念。
(二)思想政治教育方法的有效性
思想政治教育方法是指教育者為了對受教育者的思想和行為產(chǎn)生認識和影響而采用的手段、方式和形式,是思想政治教育者能否有效實現(xiàn)其教育目標所必備的中介要素和工具要素。在鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育活動中,比較典型的教育方法是共產(chǎn)黨人現(xiàn)身說教法和實踐教學(xué)法。共產(chǎn)黨人現(xiàn)身說教法是指列寧小學(xué)邀請黨政干部、紅軍戰(zhàn)士親臨學(xué)校,運用自身的革命經(jīng)歷對受教育者開展思想政治教育。當(dāng)時,湖北紅安列寧小學(xué)、河南光山箭河列寧小學(xué)、安徽岳西大崗嶺列寧小學(xué)都曾邀請先進共產(chǎn)黨人走進課堂,以自身經(jīng)歷為例勉勵學(xué)生多學(xué)革命道理。[18]通過運用共產(chǎn)黨人現(xiàn)身說教法,可以使受教育者身臨其境地感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭的艱險不易與重大意義,進而堅定革命理想,積極維護革命政權(quán),自覺擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。
實踐教學(xué)法是開展思想政治教育的主要方法之一,其目的是引導(dǎo)受教育者在改造客觀世界的實踐活動中同時改造自己的主觀世界。鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)十分重視學(xué)生實踐能力的養(yǎng)成,注重學(xué)校教育與社會實踐相結(jié)合。列寧小學(xué)的學(xué)生參加的實踐教學(xué)活動內(nèi)容豐富,一是開展群眾性識字掃盲社會實踐活動,學(xué)生利用課余在地方村鎮(zhèn)主要路口站崗放哨的機會,給過往群眾教授基礎(chǔ)的文字知識和簡單的革命理論。例如,在豫南蘇區(qū),列寧小學(xué)的學(xué)生在村鎮(zhèn)路口站崗放哨,同時也充任“識字小先生”。他們對通行的每一個人一律耐心“教人識字”,直到學(xué)會才放行。一時間,豫南蘇區(qū)農(nóng)村出現(xiàn)了母女共學(xué)、父子同讀的學(xué)習(xí)熱潮。[19]如此,受教育者既能夠為提高蘇區(qū)人民群眾的文化水平和思想政治覺悟做出貢獻,又能夠增強服務(wù)群眾的階級意識,堅定自身的革命信仰和理想。二是開展生產(chǎn)實習(xí),學(xué)生在不影響文化課程學(xué)習(xí)的同時參加生產(chǎn)勞動,助力蘇區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。例如,在皖西蘇區(qū),列寧小學(xué)的學(xué)生星期日或農(nóng)忙時要參加勞動,在學(xué)校公田或紅軍公田參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),幫助軍屬、烈屬從事砍柴、挑水等家務(wù)勞動。[20]通過參加生產(chǎn)勞動,受教育者提高了自身的動手能力,成長為身強體健且忠誠于黨的事業(yè)的合格戰(zhàn)士。
三、思想政治教育結(jié)果的有效性
鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)在創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展的歷史進程中,作為蘇區(qū)文化教育事業(yè)的重要一環(huán)取得了巨大的成就。鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育在馬克思列寧主義科學(xué)真理的指導(dǎo)下,幫助蘇區(qū)人民群眾提高知識文化水平,使人民群眾的政治覺悟得到提升,為中國革命事業(yè)培養(yǎng)了無數(shù)人才。可以說,鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育為蘇區(qū)工農(nóng)群眾的個體發(fā)展創(chuàng)造了條件,同時在中國革命由曲折中發(fā)展并最終走向成功的歷史進程中發(fā)揮了重要作用,彰顯了鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育結(jié)果的有效性。
(一)人民群眾知識文化水平得到提高
在半殖民地半封建的舊中國,反動統(tǒng)治階級壟斷了教育,將教育變成剝削廣大工農(nóng)群眾的工具,文盲可謂充斥全國。就鄂豫皖邊區(qū)而言,蘇維埃政權(quán)未成立之前,邊區(qū)的工農(nóng)群眾絕大多數(shù)都是半字不識的。其時,黃安、麻城、黃陂、孝感等縣,占人口總數(shù)90%以上的人都是文盲。黃安縣青壯年中,文盲占95%,適齡兒童很少有上學(xué)的。[21]蘇維埃政權(quán)建立后,鄂豫皖蘇區(qū)各地普遍建立起列寧小學(xué),第一次在大別山區(qū)實現(xiàn)知識文化教育普及,滿足了廣大人民群眾提高自身文化水平的需要。當(dāng)時,包括鄂豫皖蘇區(qū)在內(nèi)全國各蘇區(qū),工農(nóng)及其子女有享受教育的優(yōu)先權(quán),蘇維埃政府用一切方法來提高工農(nóng)的文化水平。[22]鄂豫皖省蘇維埃文化委員會頒布決議案,明確規(guī)定:“普遍地發(fā)展鄉(xiāng)學(xué),使我們蘇區(qū)里每一個工農(nóng)勞苦兒童、紅軍子弟有讀書的機會?!保?3]據(jù)此,蘇區(qū)政府規(guī)定,年滿6—12歲的工農(nóng)子弟必須入學(xué)列寧初級小學(xué)接受教育。同時,區(qū)和縣蘇維埃以上的開辦列寧高級小學(xué),供16—20歲之間的工農(nóng)子弟入學(xué)接受教育。隨著列寧小學(xué)的普及和發(fā)展,鄂豫皖蘇區(qū)各地學(xué)齡兒童多數(shù)能夠進入列寧小學(xué)就讀,他們有機會用大部分時間接受教育,學(xué)習(xí)知識文化,這與國民黨統(tǒng)治區(qū)域少年兒童的低入學(xué)率、高文盲率形成鮮明對比。
(二)人民群眾政治覺悟得到提升
鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)的教育任務(wù)不僅是要提高蘇區(qū)少年兒童的文化知識,更重要的是提升他們的政治覺悟。也就是說,列寧小學(xué)所開展的教育既是注重知識文化普及的普通教育,也是為革命戰(zhàn)爭服務(wù)、為黨的路線方針政策服務(wù)的思想政治教育。為此,列寧小學(xué)在課程設(shè)置中,注重構(gòu)建思想政治教育課程體系,不僅設(shè)置有社會工作、政治常識等思想政治課程,還在專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育,促使各類課程與思想政治課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。同時,列寧小學(xué)以思想政治教育為主題開展形式多樣、內(nèi)容豐富的文娛活動,加深學(xué)生對無產(chǎn)階級革命的認識,使其政治素質(zhì)在活動中得到提升。此外,列寧小學(xué)特別重視思想政治教育實踐教學(xué),在實踐中幫助學(xué)生踐行和領(lǐng)悟黨的方針、政策,樹立起共產(chǎn)主義遠大理想。鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)提升人民群眾政治覺悟所取得的卓越成就。國民黨政府內(nèi)政部土地司長鄭震宇在評價鄂豫皖蘇區(qū)教育時,感慨蘇區(qū)內(nèi)民眾“無論識字與否,對于共產(chǎn)黨所倡之口號與名詞,皆能運用自然”[24]。總之,鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)所開展的思想政治教育幫助蘇區(qū)的少年兒童接受了革命思想,提高了政治覺悟,為中國革命事業(yè)培養(yǎng)了無數(shù)信仰堅定、緊跟黨走的有用人才。
(三)為中國革命事業(yè)培養(yǎng)了無數(shù)有用人才
鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)所開展的思想政治教育一方面基本上普及了蘇區(qū)的文化知識教育,使得蘇區(qū)的絕大多數(shù)少年兒童獲得了受教育的權(quán)利,成長為擁有一定文化技能的有用人才。同時,無數(shù)的少年兒童受益于列寧小學(xué)思想政治教育,接受馬列主義的熏陶,在一定程度上理解了黨的路線方針政策,逐步樹立起堅定的理想信念,做到了擁護黨的領(lǐng)導(dǎo),養(yǎng)成了為中國革命奮斗終身的意識。列寧小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生大部分參加了地方蘇維埃和紅軍工作,不少畢業(yè)生歷經(jīng)革命斗爭和錘煉,逐步成長為黨政軍各級部門的領(lǐng)導(dǎo)人,為中國革命的最終勝利做出了重要貢獻。另外,鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)不僅承擔(dān)了少年兒童的文化知識教育與思想政治教育任務(wù),也承擔(dān)了部分社會教育功能,為蘇區(qū)廣大工農(nóng)兵群眾提供了受教育機會。鄂豫皖蘇區(qū)黨組織和蘇維埃政府積極利用各地普遍建立起來的列寧小學(xué),組織夜校、掃盲識字班、列寧學(xué)習(xí)室等,將基本的理論知識、科學(xué)的文化知識、黨的路線方針政策灌輸給工農(nóng)兵群眾,幫助他們初步掌握了馬列主義,懂得了黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重大意義,極大地提高了自身的政治、軍事、文化素養(yǎng),逐步成長為助力黨和人民奪取民主革命偉大勝利的人才。
四、結(jié)語
鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育的施教者大多出身于工農(nóng)階層,是一支信仰堅定、思想端正、工作負責(zé)的教師隊伍。受教育者則是主體意識覺醒,初具革命知識儲備,渴望用一種新的理論武器武裝自己,以改變自身悲慘命運的勞苦大眾。二者的雙向良性互動能最大程度實現(xiàn)思想政治教育的有效性。同時,思想政治教育內(nèi)容科學(xué)向上,方法靈活適用,表明介體的有效性是保證鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育效果的重要條件。最后,受教育的工農(nóng)群眾思想行為發(fā)生變化,能夠自覺地接納并實踐馬克思主義的理論和方法,教育結(jié)果既滿足了蘇區(qū)工農(nóng)群眾個體發(fā)展需求,又滿足了中國革命持續(xù)發(fā)展需要,彰顯了鄂豫皖蘇區(qū)列寧小學(xué)思想政治教育結(jié)果的有效性。
參考文獻:
[1] [18] [21] [23] 張耀綸.鄂豫皖蘇區(qū)教育史[M].開封:河南大學(xué)出版社,1988:128,104-114,5,95.
[2] 許金華,李水弟.理想與現(xiàn)實:列寧小學(xué)的再闡釋[J].教育評論,2007(2):116-120.
[3] 溫劍波,溫余榮.中央蘇區(qū)列寧小學(xué)教育的歷史考察[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012(17):75-78.
[4] 肖菊梅.中央蘇區(qū)列寧小學(xué)勞動教育的歷史經(jīng)驗及啟示[J].中國人民大學(xué)教育學(xué)刊,2020(4):169-177.
[5] 張憲,韓迪,劉銳.列寧小學(xué)的光芒:中央蘇區(qū)列寧小學(xué)體育課程及其當(dāng)代啟示[J].江西理工大學(xué)學(xué)報,2021(3):59-63.
[6] 鄂災(zāi)慘重[N].大公報,1934-09-10.
[7] 豫災(zāi)慘重[N].民國日報,1930-02-02.
[8] 皖災(zāi)區(qū)廣闊占全省三分之一 災(zāi)民掘食觀音土[N].中央日報,1935-04-02.
[9] 《鄂豫皖蘇區(qū)歷史簡編》編寫組.鄂豫皖蘇區(qū)歷史簡編(1927—1937) [M].武漢:湖北人民出版社,1983:8.
[10] 嚴世雄,李敏倫,唐荊莎.紅安紅色文化研究:第一輯[M].武漢:中國地質(zhì)大學(xué)出版社,2020:70.
[11] 中共六安市委黨史和地方志研究室.中國共產(chǎn)黨安徽省六安歷史:第1卷[M].北京:中共黨史出版社,2021:21.
[12] 王日新,蔣篤運.河南教育通史:中卷[M].鄭州:大象出版社,2004:304.
[13] 董純才.中國革命根據(jù)地教育史:第1卷[M].北京:教育科學(xué)出版社,1991:165.
[14] 陳元暉.老解放區(qū)教育簡史[M].北京:教育科學(xué)出版社,1982:45.
[15] 褚興敏.《共產(chǎn)兒童讀本》價值取向研究[D].寧波:寧波大學(xué),2015.
[16] 陳賢忠,程藝.安徽教育史:上[M].合肥:安徽教育出版社,2006:550.
[17] 林楚生,石功彬,石太全.大冶市老解放區(qū)教育史略[M].黃石:[出版者不詳],1996:59.
[19] 姬忠林.河南成人教育史[M].鄭州:河南大學(xué)出版社,1999:151.
[20] 安徽省六安縣教育局.六安縣教育志[M].[出版地不詳]:[出版者不詳],1989:169.
[22] 毛澤東.毛澤東同志論教育工作[M].北京:人民教育出版社,1958:13.
[24] 鄭震宇.鄂豫皖克復(fù)區(qū)視察通訊[J].師大月刊,1933(5):99.
基金項目:安徽省社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題(2021CX008),安徽省高校人文社會科學(xué)研究重點項目(SK2021A0527),皖西學(xué)院校級科研項目(WXSK202255),皖西學(xué)院校級質(zhì)量工程項目(wxxy2021053),安徽省思想政治工作能力提升工程大別山革命文化研究項目(dbs2021004)。