新時(shí)代加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史邏輯及實(shí)踐路徑探析

苗長(zhǎng)勝

提 要：我們黨走過了百年光輝歷程，黨的百年史就是一部馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的歷史，是一部不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的發(fā)展史。黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)歷了革命型、批判型、建設(shè)型、治理型演進(jìn)歷程，黨的意識(shí)形態(tài)理論教育經(jīng)歷了從運(yùn)動(dòng)式、改造式向活動(dòng)式、開放式，再向主題式、互動(dòng)式演變的演進(jìn)，新時(shí)代應(yīng)圍繞黨的創(chuàng)新理論從開展理論創(chuàng)新、推進(jìn)理論教育、堅(jiān)持理論指導(dǎo)等路徑來不斷加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變?！雹倭?xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。意識(shí)形態(tài)是指在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成的代表一定階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)根本經(jīng)濟(jì)政治利益的思想理論體系或信仰話語體系。意識(shí)形態(tài)具有引領(lǐng)前進(jìn)方向、維護(hù)政治穩(wěn)定、保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化繁榮、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、塑造政黨形象等重大作用。因此，深入探析黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)演進(jìn)歷程，對(duì)于更好地把握黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史邏輯及其發(fā)展規(guī)律、加強(qiáng)新時(shí)代黨和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的演進(jìn)歷程

只有搞清楚黨的意識(shí)形態(tài)的演進(jìn)歷程、歷史邏輯、發(fā)展規(guī)律，才能加強(qiáng)新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，充分發(fā)揮黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)作用，不斷引領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

（一）黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新的演進(jìn)歷程

1.黨的意識(shí)形態(tài)理論探索形成時(shí)期（1921 年至1978 年）

新民主主義革命時(shí)期，我們黨艱難探索馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。黨的初創(chuàng)時(shí)期，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)在曲折發(fā)展中有了一定的進(jìn)展，在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出了一些符合中國(guó)國(guó)情的正確革命理論。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命問題，成功找到了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，開啟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程。1930 年，毛澤東發(fā)表的《反對(duì)本本主義》，提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，豐富和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。1937 年，毛澤東在《實(shí)踐論》《矛盾論》中，系統(tǒng)論述了辯證唯物主義的思想路線，為黨的正確思想路線的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在理論創(chuàng)新上積累了豐富的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了毛澤東思想，標(biāo)志著革命型無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)理論的初步形成，①參見李正興：《馬克思主義時(shí)代化的實(shí)現(xiàn)過程研究》，博士學(xué)位論文，江西師范大學(xué)，2013 年。為新民主主義革命的勝利指明了正確方向。

新中國(guó)成立后，毛澤東思想上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，開創(chuàng)了在執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)條件下進(jìn)行黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的先河，提出了關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的一系列重要思想，形成了批判型的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論，豐富發(fā)展了毛澤東思想，引領(lǐng)完成了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，社會(huì)主義建設(shè)取得了新的巨大成就。然而，黨的意識(shí)形態(tài)理論在探索中出現(xiàn)曲折，黨犯了“左”的錯(cuò)誤，意識(shí)形態(tài)建設(shè)出現(xiàn)了嚴(yán)重挫折，給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)造成極大損害。特別是“大躍進(jìn)”“文化大革命”期間，把馬克思主義教條化，“左”的錯(cuò)誤在黨內(nèi)一度占據(jù)了上風(fēng)，致使意識(shí)形態(tài)建設(shè)遭受了巨大損失。但是這一時(shí)期黨內(nèi)一些積極的力量，沒有放棄對(duì)“左”的錯(cuò)誤的抵制和斗爭(zhēng)，最終校正了黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)前進(jìn)的航向。

2.黨的意識(shí)形態(tài)理論轉(zhuǎn)型發(fā)展新時(shí)期（1978 年至2012 年）

黨的十一屆三中全會(huì)以后，意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)入改革開放新時(shí)期，創(chuàng)立了建設(shè)型的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，②參見梁慶周：《新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的共同主題研究》，博士學(xué)位論文，華南理工大學(xué)，2018 年。引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的偉大勝利。1978 年12 月以后，鄧小平根據(jù)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)新中國(guó)成立以來黨所取得的成就和所犯的錯(cuò)誤，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)之初的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行了撥亂反正，恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化；制定了黨的基本路線，成功抵制了資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的侵蝕，深化了社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；在改革開放的實(shí)踐中回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重大理論問題，解放思想，實(shí)事求是，推進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成。③參見曾令輝：《論中國(guó)共產(chǎn)黨百年來對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的追求、堅(jiān)持與發(fā)展》，《馬克思主義研究》，2021 年第11 期。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民在十分復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折時(shí)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，強(qiáng)化了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有效應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的“和平演變”和國(guó)內(nèi)復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)局勢(shì)，堅(jiān)定捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的重大理論問題，形成了“三個(gè)代表”重要思想，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

黨的十六大以后，胡錦濤在準(zhǔn)確判斷國(guó)內(nèi)外復(fù)雜局勢(shì)、科學(xué)把握所處的歷史起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代特征和實(shí)踐要求，站在歷史和時(shí)代的高度，科學(xué)回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何推進(jìn)發(fā)展”等重大理論問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。此后，又首次提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的戰(zhàn)略任務(wù)，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，全面建設(shè)和諧社會(huì)。

3.黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)代（2012 年至今）

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了理論指南。

黨的十八大以后，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的道路之爭(zhēng)、制度之爭(zhēng)空前激烈，意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)復(fù)雜嚴(yán)峻。習(xí)近平總書記面對(duì)新形勢(shì)、新矛盾、新挑戰(zhàn)，站在新的歷史方位、歷史高度上，把握世界百年未有之大變局，統(tǒng)籌意識(shí)形態(tài)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與新冠疫情防控，應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)，維護(hù)人類共同體利益，以自我革命精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，把意識(shí)形態(tài)工作的重要性提升到極端重要的歷史高度，首次確立馬克思主義指導(dǎo)地位為國(guó)家的根本制度，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨教育人民工作體系，著力構(gòu)建中國(guó)式大眾話語體系和國(guó)際話語體系，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)理論的感召力、引領(lǐng)力和國(guó)際傳播力、塑造力，使黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)取得巨大成就。習(xí)近平總書記以堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特社會(huì)主義為主題，以全新的視野深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，著眼于馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)、在21 世紀(jì)的創(chuàng)造性運(yùn)用，①參見石云霞：《黨的十八大以來意識(shí)形態(tài)建設(shè)的偉大創(chuàng)新和基本經(jīng)驗(yàn)研究》，《貴州省黨校學(xué)報(bào)》，2022 年第1 期。在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，系統(tǒng)回答了意識(shí)形態(tài)“怎么看、怎么辦、怎么干”等一系列重大問題，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的黨建學(xué)說、社會(huì)主義發(fā)展階段理論、執(zhí)政黨自我革命理論、社會(huì)主義主要矛盾理論、人類命運(yùn)共同體理論等重大思想理論，②參見王亞萍：《十七大以來中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論建設(shè)科學(xué)化研究》，博士學(xué)位論文，武漢大學(xué)，2012 年。形成了以“核心主導(dǎo)、多元治理”為特征的治理型意識(shí)形態(tài)理論，極大豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從而引領(lǐng)全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，促進(jìn)人類文明進(jìn)步、全球和平發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（二）黨的意識(shí)形態(tài)理論教育的演進(jìn)歷程

1.黨的意識(shí)形態(tài)理論探索形成時(shí)期的理論教育

新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨高度重視馬克思主義大眾化，大力開展黨的意識(shí)形態(tài)理論教育，理論教育呈現(xiàn)出“運(yùn)動(dòng)式、改造式”的特點(diǎn)。黨成立初期，就特別注意運(yùn)用組織生活、出版刊物等多種形式開展黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育，加深全黨對(duì)馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)和了解。1929 年12 月，毛澤東起草的《古田會(huì)議決議》，高度重視無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)理論教育，確立了從思想上建黨原則，強(qiáng)調(diào)用馬克思主義武裝全黨，以無產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。從1942 年至1945 年，黨中央發(fā)動(dòng)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，把黨從主觀主義、教條主義、宗派主義束縛下解放出來，保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了以運(yùn)動(dòng)式、改造式開展黨的理論教育的先河，是一次偉大創(chuàng)舉和成功實(shí)踐。新中國(guó)成立前夕，在全黨進(jìn)一步開展了馬克思列寧主義和毛澤東思想學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了一整套行之有效的理論教育形式和方法，為建立新中國(guó)作了思想理論準(zhǔn)備。新中國(guó)成立初期，掀起毛澤東思想教育的高潮，開展社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想改造，促進(jìn)毛澤東思想的廣泛傳播和普遍信仰，為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)提供了根本遵循。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，通過整黨整風(fēng)的形式對(duì)全體黨員進(jìn)行正規(guī)集中的馬克思主義理論教育，使其堅(jiān)定走社會(huì)主義道路，鞏固了新生人民政權(quán)，但“大躍進(jìn)”“文化大革命”期間理論教育遭受重大挫折，給黨和國(guó)家造成了嚴(yán)重的混亂和巨大的損失，同時(shí)，也為黨在新時(shí)期加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了歷史借鑒。

2.黨的意識(shí)形態(tài)理論轉(zhuǎn)型發(fā)展新時(shí)期的理論教育

黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨高度重視中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育，新時(shí)期理論教育呈現(xiàn)出“活動(dòng)式、開放式”的特點(diǎn)。1978 年5 月以后，在全國(guó)開展了一場(chǎng)“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”活動(dòng)，促進(jìn)了黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的撥亂反正，黨的理論教育朝著制度化、科學(xué)化方向發(fā)展。1984 年至1987 年上半年，開展整黨運(yùn)動(dòng)，極大地提高全黨的馬克思主義理論水平，為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化提供了思想基礎(chǔ)和組織保證。1994 年9 月起，用三年時(shí)間在全黨開展學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨章活動(dòng)，對(duì)全體黨員進(jìn)行一次黨的創(chuàng)新理論教育。黨的十五大以后，在全面學(xué)習(xí)鄧小平理論的熱潮中深入推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。1998 年11 月至2001 年12 月，黨中央在全國(guó)縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三講”教育，是解決領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍黨性黨風(fēng)方面突出問題的一次成功實(shí)踐，是以活動(dòng)、開放的方式進(jìn)行黨的理論教育的新模式。2005 年1 月至2006 年6 月，在黨內(nèi)開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是黨用“三個(gè)代表”重要思想來加強(qiáng)自身先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)的又一次偉大實(shí)踐。2008 年9 月至2010 年2 月，在全黨開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊，解決了黨內(nèi)存在的突出問題。黨的十七屆四中全會(huì)后，深入開展馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，標(biāo)志著黨的理論教育步入系統(tǒng)化、規(guī)范化和常態(tài)化軌道。

3.黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)代的理論教育

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，著力加強(qiáng)新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)理論教育，以主流意識(shí)形態(tài)統(tǒng)領(lǐng)多元化的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，開創(chuàng)了“核心主導(dǎo)、多元治理”意識(shí)形態(tài)新局面，鞏固發(fā)展了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。新時(shí)代理論教育呈現(xiàn)出“主題式、互動(dòng)式”的特點(diǎn)，形成較為完備、更加科學(xué)的理論教育體系。2013 年6 月至2014 年10 月，開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行了馬克思主義群眾觀教育，著力解決人們深惡痛絕的“四風(fēng)”問題，是一次廣大黨員干部靈魂深處的自我革命。2015 年，黨中央在全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，鞏固和拓展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，使領(lǐng)導(dǎo)干部又接受了一次黨性洗禮，將“三嚴(yán)三實(shí)”作為干事創(chuàng)業(yè)的根本遵循。2016 年2 月，在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)黨的理論教育全覆蓋、常態(tài)化、制度化，實(shí)現(xiàn)了黨的理論教育從運(yùn)動(dòng)式、活動(dòng)式到主題式教育的轉(zhuǎn)變。2019 年5 月至2020 年1 月，在全黨開展了“不忘初心、牢記使命”主題教育，是黨深化自我革命、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的一次成功實(shí)踐。2021 年，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，取得明顯成效。2023 年，在全黨開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。

二、黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史邏輯

黨的百年光輝歷程，就是一部推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化、不斷形成黨的創(chuàng)新理論成果、從而引領(lǐng)開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面的意識(shí)形態(tài)發(fā)展史。黨自誕生以來，堅(jiān)持把馬克思主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于解決中國(guó)實(shí)際問題，推動(dòng)黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)經(jīng)歷革命型、批判型、建設(shè)型、治理型的演變，形成了黨的意識(shí)形態(tài)理論發(fā)展的歷史邏輯。

首先，堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)。用什么樣的意識(shí)形態(tài)理論指導(dǎo)實(shí)踐，是一個(gè)政黨需要解決的首要問題。黨自成立之日起，就用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，先后實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的三次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)奪取新的偉大勝利。與此同時(shí)，黨既要同“左”右傾錯(cuò)誤思想、封建腐朽思想等作斗爭(zhēng)，又要抵制西方“普世價(jià)值”、歷史虛無主義、“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”等錯(cuò)誤社會(huì)思潮，堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

其次，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的政治原則，為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供政治保障。因此，要把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的各項(xiàng)任務(wù)、各個(gè)環(huán)節(jié)、各類陣地，切實(shí)抓牢領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、用好管理權(quán)、掌控話語權(quán)，堅(jiān)決占領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)主陣地、制高點(diǎn)。

最后，堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)化、主流化。一是堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。黨的百年歷程中，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)緊跟時(shí)代步伐，根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人民利益的情況，堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新成果。二是加強(qiáng)馬克思主義理論教育，推進(jìn)馬克思主義大眾化。黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新理論只有通過理論教育，才能為全黨全國(guó)人民所認(rèn)同、信仰和踐行，以思想、意志和行動(dòng)的統(tǒng)一推動(dòng)共同理想的實(shí)現(xiàn)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展匯集磅礴偉力。在推進(jìn)黨的理論教育的歷程中，黨探索出了從運(yùn)動(dòng)式、改造式到活動(dòng)式、開放式，再到主題式、互動(dòng)式的黨的理論教育模式，實(shí)現(xiàn)了黨的理論教育制度化、常態(tài)化和長(zhǎng)效化，形成了全覆蓋、多層次、整體性的較為完備、更加科學(xué)的理論教育體系。三是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確保了黨和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)化、主流化。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是理論的必然、歷史的必然、實(shí)踐的必然。百年黨史證明，什么時(shí)候堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，黨和國(guó)家事業(yè)就不斷取得新的偉大勝利；什么時(shí)候拋棄馬克思主義指導(dǎo)，黨和國(guó)家事業(yè)就會(huì)遭受重大挫折，甚至造成慘痛損失。這里提到的馬克思主義，是指包括馬克思主義經(jīng)典作家思想、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義等在內(nèi)的廣義馬克思主義，是黨和國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)。因此，新時(shí)代黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，只能是以馬克思主義為指導(dǎo)、代表廣大人民群眾根本利益的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，并在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。

三、新時(shí)代加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐路徑

新時(shí)代加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的二十大精神，遵循黨的意識(shí)形態(tài)理論發(fā)展的邏輯，深入開展黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，鞏固發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地，從而引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大進(jìn)程。

（一）大力開展黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

理論的生命力在于創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想靈魂和精神旗幟，它的根本意義在于能夠科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)人類社會(huì)文明進(jìn)步。同時(shí)，馬克思主義又是發(fā)展的科學(xué)理論，必定隨著實(shí)踐的變化發(fā)展而創(chuàng)新發(fā)展。因此，既要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，又要在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義，不斷增強(qiáng)馬克思主義的理論說服力、思想引領(lǐng)力、價(jià)值創(chuàng)造力。

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”①習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2022 年10 月26 日。百年黨史證明，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能不斷創(chuàng)造新的成就，就是我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，又賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。因此，只有不斷把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化推向前進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問題、回答時(shí)代課題，用實(shí)踐中的新經(jīng)驗(yàn)、新知識(shí)、新思想來豐富、發(fā)展和完善自己，不斷形成黨的理論創(chuàng)新成果。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化有兩“化”：一是實(shí)踐層面上“化”馬克思主義，即堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，把中國(guó)的實(shí)踐活動(dòng)馬克思主義“化”；二是理論層面上馬克思主義“化”，即把豐富、新鮮、成熟的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)馬克思主義“化”，上升為理論形態(tài)，形成中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義。為此，要做好以下幾個(gè)方面。

首先，堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)黨的理論創(chuàng)新。我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，以馬克思主義為指導(dǎo)是黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新的本質(zhì)要求。因此，應(yīng)深入學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典，學(xué)懂弄通馬克思主義產(chǎn)生的理論淵源、理論精髓、理論價(jià)值，科學(xué)把握和正確運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀和偉大方法論。新時(shí)代首要政治任務(wù)就是準(zhǔn)確理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)世界觀和偉大方法論，堅(jiān)持運(yùn)用、貫徹好蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，大力增強(qiáng)“四個(gè)自信”，不斷創(chuàng)新發(fā)展黨的意識(shí)形態(tài)理論。此外，還應(yīng)堅(jiān)持對(duì)各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤思想進(jìn)行批判和斗爭(zhēng)，把對(duì)馬克思主義的教條主義式理解、修正主義式歪曲的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法糾正過來、堅(jiān)持下去。

其次，堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。離開正確理論指導(dǎo)的實(shí)踐，就不會(huì)有實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)的理論總結(jié)。因此，在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義指導(dǎo)下，以發(fā)展著的實(shí)踐為理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，系統(tǒng)總結(jié)在實(shí)踐中創(chuàng)造的新思想、新經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)地把實(shí)踐中零碎化、分散化的創(chuàng)新思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)集中起來加以系統(tǒng)化、理論化，形成更加系統(tǒng)完善、更加內(nèi)涵豐富、更加邏輯嚴(yán)密、更加成熟定型的治理型意識(shí)形態(tài)理論。

再次，堅(jiān)持以人類的優(yōu)秀思想文化成果為來源推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。深入研究和把握“三大規(guī)律”，善于吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治智慧和文化力量，充分借鑒世界執(zhí)政黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)以及人類的優(yōu)秀思想文化成果，不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，形成黨的創(chuàng)新理論成果。

最后，堅(jiān)持建強(qiáng)馬克思主義理論人才隊(duì)伍。高素質(zhì)專業(yè)化的馬克思主義理論人才是理論創(chuàng)新的關(guān)鍵。為此，應(yīng)造就一支政治堅(jiān)定、學(xué)貫中西、熟悉世情國(guó)情黨情網(wǎng)情、在國(guó)內(nèi)外享有較高聲譽(yù)的理論家隊(duì)伍，培養(yǎng)一支信仰堅(jiān)定、思想敏銳、知識(shí)淵博、作風(fēng)硬朗、銳意創(chuàng)新的理論人才隊(duì)伍，構(gòu)建一支對(duì)黨忠誠(chéng)、功底扎實(shí)、年富力強(qiáng)的青年理論人才隊(duì)伍。

（二）深入推進(jìn)黨的意識(shí)形態(tài)理論教育，著力推動(dòng)馬克思主義大眾化通俗化

理論的價(jià)值創(chuàng)造力在于大眾化。百年黨史充分表明，只有不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化，才能把馬克思主義轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕姼脑熘饔^世界的精神武器、改造客觀世界的實(shí)踐利器，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的價(jià)值創(chuàng)造。馬克思主義大眾化就是堅(jiān)持馬克思主義同人民群眾相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義由抽象性理論向具體化理論、由學(xué)術(shù)性語言向通俗化語言的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論由少數(shù)群眾掌握運(yùn)用到多數(shù)群眾掌握運(yùn)用、由掌握群眾到群眾掌握的目的。

馬克思主義大眾化的過程，必須將黨的創(chuàng)新理論廣泛傳播并得到全黨和人民群眾認(rèn)可、接受后逐步傳播，使馬克思主義為全黨和人民群眾所認(rèn)同、信仰和實(shí)踐，達(dá)到思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義武裝全黨、教育人民，引領(lǐng)全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。為此，應(yīng)做到以下幾個(gè)方面。

首先，強(qiáng)化全黨理論武裝。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的最新理論成果，是廣大黨員干部提升理論修養(yǎng)、增強(qiáng)執(zhí)政能力的精神武器，是改造客觀世界的實(shí)踐利器。作為黨和國(guó)家執(zhí)政骨干，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先學(xué)習(xí)和踐行黨的創(chuàng)新理論，從而帶動(dòng)全黨提高政治理論水平、治國(guó)理政本領(lǐng)。

其次，加強(qiáng)人民群眾理論教育。堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，創(chuàng)新理論教育方式方法，契合人民群眾的根本利益和現(xiàn)實(shí)需求，關(guān)注人民群眾的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，充分考慮廣大群眾的思想實(shí)際、接受能力和利益訴求，采取差異化、層次化、互動(dòng)化的教育方式，把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、當(dāng)代價(jià)值和實(shí)踐要求通俗化、形象化、具體化，把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義內(nèi)化為人民群眾的精神武器、外化為實(shí)踐利器，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

再次，打造理論宣講大舞臺(tái)。一是鞏固提升傳統(tǒng)陣地。隨著全球互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體陣地受到極大挑戰(zhàn)。為此，新時(shí)代要從廣大受眾的角度出發(fā)，改變傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)變教育方式，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體融合發(fā)展，使之更加貼近受眾。加強(qiáng)和改進(jìn)黨校、行政學(xué)院、黨報(bào)黨刊等傳統(tǒng)輿論陣地建設(shè)，打造理論宣講的孵化器和示范點(diǎn)，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義成為時(shí)代最強(qiáng)音。二是搶占網(wǎng)絡(luò)新媒體輿論陣地。要增強(qiáng)陣地意識(shí)，牢牢把住戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，科學(xué)把握網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)和規(guī)律，創(chuàng)新傳播手段和話語方式，完善網(wǎng)絡(luò)治理體系，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，培育健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下最大同心圓，牢牢占領(lǐng)輿論主陣地。還要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，不斷提升中國(guó)國(guó)際話語權(quán)和塑造力。

最后，加強(qiáng)理論宣講人才隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，關(guān)鍵在于把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為通俗化語言，通過理論宣講人才隊(duì)伍在人民群眾中進(jìn)行宣講和普及。因此，應(yīng)造就一支思想政治強(qiáng)、學(xué)術(shù)功底扎實(shí)、善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體、生活化語言，為人民群眾解疑釋惑的理論宣講人才隊(duì)伍；培養(yǎng)一支人民群眾身邊的理論宣講人才，選拔有理論基礎(chǔ)和宣講能力的理論宣講人才；構(gòu)建一支政治性強(qiáng)、理論性高、學(xué)術(shù)性好、創(chuàng)新性優(yōu)的理論師資隊(duì)伍，確保黨的理論教育的傳承性、規(guī)范性和有效性。

（三）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)化主流化

馬克思指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第178 頁。黨的指導(dǎo)思想一元化是黨的百年歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。因此，應(yīng)在以下幾個(gè)方面著力。首先，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。“馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！雹凇读?xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷）北京：外文出版社，2022 年版，第29-30、29 頁?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行?！雹邸读?xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷）北京：外文出版社，2022 年版，第29-30、29 頁。為此，一方面，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。黨的百年實(shí)踐表明，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，才能有效引領(lǐng)整合社會(huì)意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”。因此，應(yīng)準(zhǔn)確理解和把握馬克思主義的科學(xué)世界觀和偉大方法論，自覺運(yùn)用馬克思主義來觀察當(dāng)今世界、研究理論問題、解決現(xiàn)實(shí)難題；另一方面，大力弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，有效應(yīng)對(duì)多元化社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

其次，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的“三權(quán)”。黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的政治保障。一是堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)。堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)、媒體姓“黨”，認(rèn)真落實(shí)黨委（黨組）主體責(zé)任、黨政同責(zé)、紀(jì)委（紀(jì)檢組）監(jiān)督責(zé)任，理直氣壯管導(dǎo)向，守土負(fù)責(zé)管陣地，嚴(yán)字當(dāng)頭管隊(duì)伍，把意識(shí)形態(tài)工作的“三權(quán)”牢牢掌握在黨的手中，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”。二是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主力軍、示范者、領(lǐng)頭雁。因此，應(yīng)從學(xué)習(xí)力、思考力、判斷力、創(chuàng)新力、表達(dá)力等方面來加強(qiáng)，使其成為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐者、推動(dòng)者、引領(lǐng)者。

最后，筑牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的“五大基礎(chǔ)”。一是鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)既建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，又受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。為此，應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，貫徹新時(shí)代五大發(fā)展理念，守住安全發(fā)展這條底線，著力促進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，打牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二是培厚文化基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)屬于文化范疇，離不開文化的支撐和涵養(yǎng)。因此，應(yīng)堅(jiān)定文化自信，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，借鑒人類的優(yōu)秀思想文化成果，不斷豐厚社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步培育和涵養(yǎng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。三是夯實(shí)合法基礎(chǔ)。人民群眾的廣泛認(rèn)同是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同基礎(chǔ)。因此，應(yīng)貫徹以人民為中心的發(fā)展理念，一體化推進(jìn)“五大建設(shè)”，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，構(gòu)建基于民心的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同信仰體系，鞏固發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同基礎(chǔ)。四是筑牢組織基礎(chǔ)。嚴(yán)密高效的組織體系是守住社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地的組織基礎(chǔ)。因此，應(yīng)以提升組織力為重點(diǎn)，健全黨委（黨組）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門分工協(xié)作的責(zé)任明確、管理科學(xué)、嚴(yán)密高效的組織體系，④參見戚彩霞：《新時(shí)代高校青年馬克思主義信仰的培育》，《黑河學(xué)院學(xué)報(bào)》，2021 年第12 期。完善意識(shí)形態(tài)工作的黨政機(jī)關(guān)、人大政協(xié)機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、教學(xué)科研單位、新聞媒體、國(guó)有企業(yè)等意識(shí)形態(tài)工作機(jī)構(gòu)，構(gòu)建黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的意識(shí)形態(tài)治理模式。⑤參見胡凱、楊競(jìng)雄：《蘇聯(lián)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)管理之失及其對(duì)我國(guó)的啟示》，《南華大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2014 年第4 期。五是構(gòu)筑制度基礎(chǔ)。制度是守住社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地的根本保證。因此，要以制度為最大優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)制度體系建設(shè)，著力構(gòu)建涵蓋全員、全方位、全過程，系統(tǒng)化、制度化、具體化的長(zhǎng)效機(jī)制，為確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)化、主流化提供根本、持久、穩(wěn)定的制度保障。