熊力

音樂漸起，黑紅配色的面具遮蓋住凝肅的表情，身軀開始律動，四肢舒展，旋轉(zhuǎn)、跳躍，動作逐漸夸張，大開大合……近日大火的影片《封神》的首映禮中，舞蹈演員張力天向所有人展示了一段粗獷而神秘的舞蹈——“儺舞”。

儺舞是“中國戲曲活化石”儺戲的表現(xiàn)形式之一?！皟币鉃椤绑@驅(qū)疫厲之鬼”，最早起源于原始社會時期的圖騰崇拜，中國儺戲?qū)W研究會會長劉禎將其分為四個系列：儺祭（即儺儀）、儺俗、儺藝和儺技。儺戲在過去具有宗教和藝術(shù)的雙重色彩，后受戲曲影響逐漸獨立出來。四川南部儺戲、四川蘆山慶壇、貴州安順地戲、貴州德江儺堂戲、安徽貴池儺舞等都屬此范疇。

儺戲在清朝雍正年間傳入四川南部縣雙峰鄉(xiāng)，至今已有近300年歷史。上世紀(jì)七八十年代，南部儺戲隨著第七代傳人杜南樓走出川北，走向國際，在20多個國家進行了展示。2009年，南部儺戲還被列入四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

但是由于南部儺戲在以前主要是“口授”，且代代單傳、“傳內(nèi)不傳外”，隨著老藝人離世，大量內(nèi)容佚失，加之難以引起年輕人興趣等種種原因，南部儺戲的發(fā)展逐漸停滯，如今陷入了瀕臨失傳的危機。

“傳說儺儺是個孤兒，他本是湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)人，流落到川北一帶，經(jīng)歷磨難時偶然發(fā)現(xiàn)蠶桑后將其分發(fā)，造福百姓。他去世后，老百姓就用‘跳儺儺’的形式表達紀(jì)念。”廉政瞭望·官察室記者在雙峰鄉(xiāng)曹家窩采訪時，此處的傳承人馮明海提到了南部儺戲的傳說。在他的介紹里，記者了解到南部儺戲主要分為儺陽戲和儺壇戲兩個體系。

“儺陽戲是‘天上32戲’，是南部的獨有特色，由提線木偶表演，唱詞復(fù)雜冗長，表演難度較大，在杜南樓去世之后，已經(jīng)沒有人會表演了。”南部儺戲第八代傳承人魯海平說?，F(xiàn)在，只有南部縣文化館非遺陳列廳里靜靜躺著的三十二個色彩鮮艷、表情生動的提線木偶，無聲地訴說著曾經(jīng)的輝煌。

“儺壇戲則是‘地下32戲’，主要是給人治病除魔，求神靈庇護。現(xiàn)在逐漸從娛神發(fā)展為了娛人。”馮明海介紹道，南部儺戲還包含儺舞、耍儺儺等多種表演形式。儺舞演員人數(shù)不限，幾人到幾百人均可。領(lǐng)頭的“儺頭”戴儺面，著長衫，挎小包，手持師刀令牌，在案桌上燒紙點香，雙手挽節(jié)，口念咒詞，其余小儺頭戴各式儺面，身穿獸皮或草衣，頭發(fā)披散，赤腳露背，手持叉子、木棍、陰陽旗等物，隨著鼓點用粗獷原始的動作跳儺舞。

南部縣雙峰鄉(xiāng)的儺戲表演。

“除了杜南樓，以前還有唱儺戲的名家如馮天佑和他的徒弟孫洪順。馮天佑八十多歲時，唱儺儺的聲音還很洪亮?！瘪T明海說，“但隨著老藝人們的去世，儺戲表演在南部縣城里已經(jīng)基本消失了。以前逢年過節(jié)都有耍儺儺的上門送祝福討喜，現(xiàn)在已經(jīng)很少了?！?/p>

耍儺儺能夠在當(dāng)下仍得以保留，離不開它豐富生動、與百姓生活息息相關(guān)的內(nèi)容。如儺儺送財、“快板儺”、唱儺儺、討口儺等，都是它的一種形式。耍儺儺的唱詞沒有固定的內(nèi)容，基本是“見啥唱啥”，語言風(fēng)趣幽默，說些討喜的吉利話和發(fā)財話。

南部儺戲的一個重要道具——儺面，也是全國獨具特色的?！盁o下巴儺面只有我們這兒才有。”升鐘湖民間文化研究協(xié)會會長張大清介紹道，傳說中儺儺被員外踢掉了下巴，所以有的南部儺面沒有下巴。

儺戲面具沒有明顯的生旦凈丑行當(dāng)?shù)膭澐郑挥兄饕巧孽r明特征。南部儺面的面部表情多變且非常生動。在南部縣文化館非遺陳列廳里一眼望去，每一個儺面或笑或怒，表情都很夸張，且色彩鮮艷，各有特色。

“杜南樓會的很多，他是難得的既會唱儺戲、編儺戲，又會儺面雕刻的人。”魯海平說。

杜南樓是南部縣土著巴人后裔，其父杜洪生曾是南部一帶的掌壇大師。據(jù)杜氏家譜記載，杜家班七代單傳。杜南樓從小就跟著父親學(xué)習(xí)唱儺和木雕儺面的雕刻，時常和父親一起登臺表演。他原創(chuàng)了四十多本戲本，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上汲取川北民間歌舞、木偶、花燈等各種藝術(shù)表演形式，將單純的跳神轉(zhuǎn)化為獨具特色的南部儺戲。在南部縣文化館副館長杜洪祥的記錄中，杜家班儺戲的劇目構(gòu)成主要分為“正壇”的法事儀式戲劇和“耍壇”演出的燈戲兩個部分，即“燈壇兩開”。

在“破四舊”時期，杜南樓含淚將祖?zhèn)鞯牡谰吒吨痪?，杜家班就此沉寂。所幸改革開放以后，1984年，杜洪祥和館員趙建宏在下鄉(xiāng)采風(fēng)時發(fā)現(xiàn)了杜南樓和他的儺戲技藝。在時任南部縣委副書記梁仕培等人支持下，他們開啟了南部儺戲的搶救保護之路。

之后的幾年里，南部縣、南充市乃至四川省各方都邀請杜南樓整理留存其資料。遺憾的是，2007年9月，杜南樓去世，但當(dāng)時南部儺戲的資料并沒有整理完成，“天上32戲”再無人能演，他的儺面也被封進了玻璃展柜。

馮明海手抄了杜南樓留下的許多戲本，但由于年歲已高，資金不足，這些手抄戲本并沒有整理出完整體系。

在儺面面具制作方面，杜光顯是南部木雕儺面?zhèn)鞒腥?，他還保留著用南部特有的桐油木制作儺面的技藝。不過隨著儺戲演出的日漸稀少與經(jīng)費不足，他已經(jīng)很少進行木雕儺面的制作了。

“木雕儺面比較重，表演起來不方便。現(xiàn)在南部的面具多以紙糊儺面為主，這也是南部儺面的特色?！蹦喜考埡齼婢邆鞒腥瞬芪闹艺f。紙糊儺面具從選泥、和泥、做模具，再到一層層糊紙、曬干后縫合面具邊緣，最后根據(jù)不同需求上色后上清漆，每一道工序都有自己的講究。曹文忠憑此榮獲2019年南部縣首屆民間工藝大賽一等獎。

“其實要說會耍儺儺的很少也不是，但是現(xiàn)在最年輕的也至少40歲了。平時表演一次只有幾十百來塊錢，有的地方要跑很遠，卻連飯也不包，大家寧愿干干農(nóng)活?！瘪T明海的語氣里充滿了無奈。現(xiàn)在的儺戲傳承人基本只在專程組織的較大型活動中才會進行表演，而這樣的表演一年只有兩三次。隨著年紀(jì)越來越大，他們也不知道自己還能堅持多久。

魯海平從事音樂教研工作，他將儺戲與現(xiàn)代戲曲相結(jié)合編排的《和諧的祈禱》，在2006年中國西部國際博覽會展演中捧回金獎。2007年南部縣政府投資10萬元打造南部儺舞，并大力推動南部儺戲展演。

2012年9月，魯海平被南充市文體廣局命名為第二批市級非遺項目代表性傳承人?！拔液屯蹩擞?、賴斌、蒲七五現(xiàn)在打造新節(jié)目一般都是分別從策劃、美術(shù)、音樂三個角度分工，群策群力?！濒敽Ｆ皆谔峒霸?jīng)的排戲安排時說。2021年，南部縣文化館組織開展南部儺戲非遺宣傳展演展示活動時，他們對南部儺戲音樂進行了改編與再創(chuàng)造，創(chuàng)作《古儺魂》曲譜，并組織了排練。

“不過現(xiàn)在太忙了，沒怎么排過新戲了。雖然一直很想繼續(xù)做資料整理，但這項工作太繁雜，資金也不太充足，僅憑我們幾人的力量還是有點困難?！?/p>

在魯海平看來，儺戲?qū)儆凇奥幕?，在現(xiàn)代文明的沖擊下，人們生活節(jié)奏越來越快，年輕人并不愿意傳承，加之儺戲本身資源不完整，傳承越來越困難?，F(xiàn)在的南部儺戲，似乎處在了后繼無人的尷尬境地。

王克勇是南部儺戲第九代傳人之一，同時也是一名美術(shù)老師。2015年，他第一次接觸到儺面，從此開始對南部儺戲的研究。2021年他和賴斌一起成為了南部儺戲的新傳承人，分別負責(zé)儺面制作和音樂創(chuàng)作。

魯海平和王克勇、蒲七五都具有老師和儺戲傳承人的雙重身份，他們常常從教育教學(xué)的角度去思考儺面的傳承。他們編纂了地方文化傳承教材《川北古儺》，但因為儺戲較為小眾，最終并未推廣。

“2016年我們還成立過面具制作興趣小組，教孩子們制作儺面?！蓖蹩擞陆榻B道。在此之前，他還嘗試過結(jié)合剪紙和儺面開展興趣班、舉辦校內(nèi)面具比賽等方式推廣儺面制作，反響都很不錯。但這些最終都只是曇花一現(xiàn)，只有留下來的學(xué)生作品記錄著他的努力。

而當(dāng)記者問到儺面制作者傳承人問題時，曹文忠深感無奈：“我已經(jīng)81歲了，我很想教，但沒有人愿意學(xué)，大家都覺得這個賺不到錢，學(xué)了也沒用。”王克勇也露出苦笑，“再等等吧，以后或許會有人愿意的?！?/p>

近幾年儺戲其實慢慢走進了大眾視野，但南部儺戲卻仍如藏于深巷的老酒?！拔覀兌己芟矚g儺戲，它有文化意義，也獨特有趣。但現(xiàn)在的南部儺戲傳承之路困難重重?！辈稍L結(jié)束時，張大清補充道，“我們希望有朝一日南部儺戲能被更多人熟知，也希望能有更多人將它傳承下去?！?/p>