浙江省社科院21世紀(jì)馬克思主義研究中心

自信自立：中國(guó)共產(chǎn)黨人的內(nèi)在氣質(zhì)與精神特質(zhì)

堅(jiān)持自信自立，就是堅(jiān)持和運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，獨(dú)立自主地解決自己的問(wèn)題。這充分體現(xiàn)了馬克思主義具體問(wèn)題具體分析的活的靈魂，也是推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義繼續(xù)前進(jìn)的重要方法論。

馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！秉h的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年風(fēng)雨，百年的奮斗歷程深刻揭示出一個(gè)道理：馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。自信自立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想告訴我們：堅(jiān)持走自己的路，我們的事業(yè)才有前途和希望。走自己的路，必須做到自信自立，避免盲從迷信、確保正確方向、絕不封閉僵化、食洋不化。中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，要在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)、民族復(fù)興的前景、社會(huì)主義的興盛牢牢掌握在自己手中，才能夠不斷創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新輝煌。

（一）

自信自立，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的內(nèi)在氣質(zhì)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)在的精神特質(zhì)。自信自立，作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論“六個(gè)堅(jiān)持”之一，在習(xí)近平總書記的系列重要講話中有著充分的體現(xiàn)。

黨的十八大報(bào)告中提出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”這是我們黨第一次提出“道路自信、理論自信、制度自信”。2016年6月28日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話指出：“要固本培元，把加強(qiáng)思想政治建設(shè)擺在首位，引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)，堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道、堅(jiān)守原則、堅(jiān)守規(guī)矩，做到以信念、人格、實(shí)干立身?！边@里，習(xí)近平總書記第一次將“三個(gè)自信”擴(kuò)展為“四個(gè)自信”，豐富深化和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨“四個(gè)自信”思想。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)而不懈奮斗，如期實(shí)現(xiàn)了黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，繼而又邁上新征程，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。在“兩個(gè)百年”目標(biāo)接續(xù)奮斗這一偉大歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書記對(duì)自信自立進(jìn)行了反復(fù)論述與強(qiáng)調(diào)。

2023年3月13日，習(xí)近平總書記在第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出：“我們要只爭(zhēng)朝夕，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于攻堅(jiān)克難，不斷為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩！”

2022年10月16日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。”

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在代表中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)向黨的十九大作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！?/p>

2017年7月26日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上的講話中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)?！?/p>

2017年7月21日，習(xí)近平總書記在參觀“銘記光輝歷史、開創(chuàng)強(qiáng)軍偉業(yè)”主題展覽時(shí)的講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要銘記光輝歷史、傳承紅色基因，在新的起點(diǎn)上把革命先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，鼓舞激勵(lì)廣大干部群眾和全軍廣大指戰(zhàn)員堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、為把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)而不懈奮斗?！?/p>

2017年4月20日，習(xí)近平總書記在廣西考察工作時(shí)的講話中提道：“改革開放以來(lái)的7 次黨的全國(guó)代表大會(huì)，逐步繪就了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展藍(lán)圖，集中彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！?/p>

2017年1月6日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“要依靠文化自信堅(jiān)定理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部要不忘初心、堅(jiān)守正道，必須堅(jiān)定文化自信。”

2016年9月29日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》報(bào)告會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最核心的使命?！?/p>

2016年7月1日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上的講話中再次將“四個(gè)自信”并提，要求“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，而且強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話時(shí)談到：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信?！?/p>

2015年12月11日，習(xí)近平總書記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中指出：“要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的學(xué)習(xí)研究，引導(dǎo)學(xué)員學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，更好用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！?/p>

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中論道：“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)’?！?/p>

2014年2月24日，習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話在中提出，要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。

2013年3月17日，習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)?！?/p>

……

習(xí)近平總書記關(guān)于自信自立的重要論述，為我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)注入了強(qiáng)大的自信與力量。

（二）

習(xí)近平總書記的自信自立觀源自他在地方工作時(shí)的實(shí)踐，特別是在浙江工作期間的實(shí)踐與思考。浙江的發(fā)展與實(shí)踐，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的

世界觀方法論的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2003年7月18日，習(xí)近平同志在文化體制改革和文化大省建設(shè)座談會(huì)上的講話中提出：“改革開放以來(lái)，浙江在政策并無(wú)特殊、陸域資源并不豐富的情況下，成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好最快的省份之一，其深層原因，就在于文化的力量，在于浙江深厚的文化底蘊(yùn)，在于浙江能夠較好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化傳統(tǒng)，在于浙江人‘自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效’的人文精神?！闭憬诉@種來(lái)源于浙江文化的自信自立，使他們改革開放以來(lái)創(chuàng)造了驚人的業(yè)績(jī)，為我國(guó)改革開放寫下了濃墨重彩的一筆。

他進(jìn)一步指出：“浙江精神，是浙江人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的。浙江自古就有義利并重、農(nóng)商并舉的文化傳統(tǒng)。這種地域文化哺育了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想觀念和行為方式，成為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精神動(dòng)力。‘義利并重’的價(jià)值觀念和‘工商皆本’的文化傳統(tǒng)，孕育了浙江人的經(jīng)商意識(shí)和務(wù)實(shí)性格；先天不足的資源條件和人口密集的生存壓力，造就了浙江人的自強(qiáng)意識(shí)和拼搏精神?！鼻О倌陙?lái)形成的浙江精神激勵(lì)著浙江人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷前進(jìn)，巨大成就、卓越貢獻(xiàn)、滄桑巨變，使他們更加自信、自立、自強(qiáng)。

2005年4月29日，習(xí)近平同志在浙江省委貫徹胡錦濤總書記重要講話精神專題學(xué)習(xí)會(huì)上的講話中指出：“在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今世界，萬(wàn)木競(jìng)長(zhǎng)，百舸爭(zhēng)流。浙江作為我國(guó)發(fā)展較快、實(shí)力較強(qiáng)的省份，也為世界所關(guān)注。世界通過(guò)我們浙江看到的，是一個(gè)歷史悠久的偉大民族、一個(gè)馬克思主義的先進(jìn)政黨和一個(gè)13 億人口的泱泱大國(guó)。我們?nèi)〉玫某删?，是中?guó)改革開放全景中的一個(gè)縮影，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)?！边@里，一股強(qiáng)大的自信力油然而生。

他又強(qiáng)調(diào)：“‘走在前列’既是對(duì)浙江過(guò)去的充分肯定，也是對(duì)浙江未來(lái)的明確要求。經(jīng)過(guò)改革開放20 多年的發(fā)展，我們積累了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成了明顯的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？缛胄率兰o(jì)，浙江進(jìn)入加快全面建設(shè)小康社會(huì)、提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新階段，延續(xù)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭，保持了在全國(guó)的領(lǐng)先位置?！薄罢憬薪裉?，靠的是發(fā)展；浙江要走向明天，仍要扭住發(fā)展不放松?！?/p>

2005年9月15日，習(xí)近平同志在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄中發(fā)表的《大力弘揚(yáng)抗臺(tái)精神》一文論道：“今年入夏以來(lái)，一次又一次的臺(tái)風(fēng)侵襲，使人們一次又一次地感受到，這既是一場(chǎng)人力不可抗拒的自然災(zāi)害，更是一場(chǎng)弘揚(yáng)‘浙江精神’的偉大斗爭(zhēng)。全省廣大黨員干部和群眾在狂風(fēng)暴雨、波瀾壯闊、生死考驗(yàn)中鑄就了抗臺(tái)救災(zāi)精神。這包括：以人為本、人民至上的宗旨觀念，尊重規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，萬(wàn)眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)意識(shí)，相互協(xié)作、自立自救的自強(qiáng)信念……”這里，他盛贊浙江人民不怕困難、自立自強(qiáng)的精神。

2006年3月20日，習(xí)近平同志在全省自主創(chuàng)新大會(huì)上的講話中指出：“只有在思想上突破傳統(tǒng)，擁有了奮起自強(qiáng)的精神，敢于探索和實(shí)踐的勇氣，自主創(chuàng)新才會(huì)大有可為?！边@為浙江人民實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

他又說(shuō)：“從世界歷史范圍看，通過(guò)自主創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)趕超的只有少數(shù)國(guó)家和地區(qū)，而這些國(guó)家和地區(qū)都具有很強(qiáng)的民族精神，把創(chuàng)新作為國(guó)家的意志。浙江人向來(lái)不乏創(chuàng)新的意識(shí)和實(shí)踐的勇氣?！边@里，習(xí)近平同志透過(guò)浙江人民的奮斗史、在論述中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自信。

2006年5月30日，習(xí)近平同志在為“浙江文化研究工程成果文庫(kù)”作的總序中強(qiáng)調(diào)：“我們說(shuō)，文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境，文化通過(guò)傳承為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮基礎(chǔ)作用，文化會(huì)促進(jìn)或制約經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”關(guān)于文化自信，習(xí)近平同志在浙江工作時(shí)對(duì)文化的重要性進(jìn)行過(guò)深入思考，在各個(gè)場(chǎng)合反復(fù)論述、強(qiáng)調(diào)，因?yàn)椤拔幕牧α孔罱K可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，文化的軟實(shí)力最終可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力”。

（三）

新時(shí)代新征程，我們朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“第二個(gè)百年目標(biāo)”邁進(jìn)，必須堅(jiān)持自信自立，用斗爭(zhēng)精神打開事業(yè)新天地，創(chuàng)造未來(lái)新業(yè)績(jī)。正如習(xí)近平總書記所深刻指出的，“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”。

第一，自信自立是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得偉大成就、特別是成功推進(jìn)改革開放偉大實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)立自主是毛澤東思想“三個(gè)活的靈魂”之一，是新時(shí)代我們堅(jiān)持自信自立的理論與實(shí)踐基石。2013年12月26日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東誕辰120 周年座談會(huì)上講話中強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)立自主是我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)：“只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，不信邪、不怕壓，就一定能夠把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中?！?/p>

第二，自信自立是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷進(jìn)取、充滿生機(jī)的力量之源。人類歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。我們要有所前進(jìn)、有所成就，就必須自信自立。正如習(xí)近平總書記于2016年10月21日在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80 周年大會(huì)上的講話中所指出的，“我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不是說(shuō)就固步自封、不思進(jìn)取了，我們必須不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義永遠(yuǎn)充滿蓬勃生機(jī)活力”。

第三，文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨拓展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大道路的最深沉動(dòng)力。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。因而，2016年11月30日，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品，要對(duì)博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信?！?/p>

第四，自信自立是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切困難、風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的根本動(dòng)力。歷史表明，中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒(méi)有教科書，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。未來(lái)征程上，不論道路如何艱險(xiǎn)、困難如何艱難，我們都要始終牢記習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上的講話中所強(qiáng)調(diào)的，“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！辛恕孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)水擊三千里’的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡”。

新時(shí)代新征程，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，必須始終堅(jiān)持自信自立。習(xí)近平總書記告誡全黨：“要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中?！边@一點(diǎn)，我們?cè)谌魏吻闆r下都必須牢記。

守正創(chuàng)新：二十一世紀(jì)馬克思主義的顯著標(biāo)識(shí)

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”這深刻闡述了守正創(chuàng)新在我們未來(lái)發(fā)展中的重要意義。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記從馬克思主義世界觀和方法論的視角，多次強(qiáng)調(diào)了守正創(chuàng)新的重要性。關(guān)于守正與創(chuàng)新的關(guān)系，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一”。守正即堅(jiān)守正道，是傳承之根本。正如習(xí)近平總書記所指出的，“要堅(jiān)守正道、追求真理，立足我國(guó)國(guó)情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，“守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義”。創(chuàng)新即與時(shí)俱進(jìn)，是時(shí)代精神的精華。“創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重大命題”“創(chuàng)新發(fā)展理念首要的是創(chuàng)新”“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，正因?yàn)槿绱?，“?dāng)今世界，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前”。

（一）

守正創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)旨趣、觀世方式與真理光芒的深刻體現(xiàn)。黨的理論創(chuàng)新歷史表明，中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義，都是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和所處時(shí)代特征相結(jié)合守正創(chuàng)新的理論成果。正如習(xí)近平總書記所指出的，“一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)”。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在立場(chǎng)、方向、原則、道路等根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊；同時(shí)，面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，堅(jiān)持立破并舉，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，使中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中華民族的面貌煥然一新。習(xí)近平總書記就守正創(chuàng)新作出了一系列重要論述，在各個(gè)場(chǎng)合，反復(fù)強(qiáng)調(diào)守正創(chuàng)新這一世界觀方法論。

2023年2月7日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上提出，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系，其中之一就是守正與創(chuàng)新的關(guān)系，他強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系?！?/p>

2022年10月17日，習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)的講話時(shí)指出：“我們要始終把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)定信心、守正創(chuàng)新，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新篇章?！?/p>

2022年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班上的講話中指出：“我們要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’?！?/p>

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中指出：“為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。”

2021年1月25日，習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話會(huì)上發(fā)表特別致辭指出：“21世紀(jì)的多邊主義要守正出新、面向未來(lái)，既要堅(jiān)持多邊主義的核心價(jià)值和基本原則，也要立足世界格局變化，著眼應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)需要，在廣泛協(xié)商、凝聚共識(shí)基礎(chǔ)上改革和完善全球治理體系?！?/p>

2020年1月17日，習(xí)近平主席在緬甸內(nèi)比都出席中緬建交70 周年系列慶祝活動(dòng)暨中緬文化旅游年啟動(dòng)儀式時(shí)致辭強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代推進(jìn)中緬關(guān)系，要繼往開來(lái)、守正創(chuàng)新”。

2019年11月11日，習(xí)近平主席在雅典同希臘總理米佐塔基斯會(huì)談，就中希務(wù)實(shí)合作提出建議：“要守正創(chuàng)新，既要在古人留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)中交流互鑒，承前啟后，又要從當(dāng)今世界發(fā)展潮流中革故鼎新，開辟未來(lái)。”

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中指出：“我們通過(guò)守正創(chuàng)新形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過(guò)時(shí)的?！?/p>

2018年8月22日，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想戰(zhàn)線進(jìn)入了守正創(chuàng)新的重要階段。

2017年2月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，“只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力”。

……

新時(shí)代10年的理論創(chuàng)新實(shí)踐深刻表明，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論之一。

（二）

早在浙江工作期間，習(xí)近平同志就多次強(qiáng)調(diào)過(guò)“守正”與“創(chuàng)新”。盡管他沒(méi)有使用過(guò)“守正”一詞，但采用多種方式表達(dá)了這層涵義；而“創(chuàng)新”一詞則使用較多?！吨抡Z(yǔ)》的精髓，就在于一個(gè)“新”字；其文署名“哲欣”，寓意在“浙江創(chuàng)新”?！吨抡Z(yǔ)》全書60 多處提到“創(chuàng)新”一詞。《干在實(shí)處，走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》的著作也緊扣一個(gè)“新”字，全面反映了習(xí)近平同志對(duì)推進(jìn)浙江新發(fā)展的戰(zhàn)略思考和實(shí)踐探索。

2000年，浙江提煉出“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神，就突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神。2006年，習(xí)近平同志提煉的與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神——“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開放圖強(qiáng)”，雖然沒(méi)有守正創(chuàng)新的直接表述，但深深蘊(yùn)含著守正與創(chuàng)新。這種精神已經(jīng)楔入浙江人的精神深處。

2004年3月8日，習(xí)近平同志在《成功之道在于鍥而不舍》一文中指出：“‘八八戰(zhàn)略’體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的結(jié)合?！边@里，“繼承”一詞，強(qiáng)調(diào)的是“守正”；“創(chuàng)新”一詞，強(qiáng)調(diào)的是與時(shí)俱進(jìn)。

2004年9月30日，他在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表的一篇文章中指出：“堅(jiān)持創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷求新、求變、求精，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化和民族精神?！?/p>

2004年12月23日，他在浙江省社科聯(lián)第五次代表大會(huì)上的講話中指出：“真正堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，內(nèi)在地包含了馬克思主義是科學(xué)真理和維護(hù)、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的要求?！?/p>

……

浙江是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要萌發(fā)地，“守正創(chuàng)新”也是從這一歷史文化沃土中培育出來(lái)的。

（三）

作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀方法論之一的“守正創(chuàng)新”，植根于深厚的中華文化沃土之中。

“中華民族是守正創(chuàng)新的民族”，“有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)”。先秦時(shí)期，人們已經(jīng)常用“正”和“新”字來(lái)表達(dá)自身積極向上的理念。從“正”字看，最早見于甲骨文，其古字形上為城池形，下為足，本義為征行、征伐，引申出平定、匡正、端正、治理之義。孔子突出強(qiáng)調(diào)“正”字，他常說(shuō)：“名不正，則言不順”“政者，正也”“其身正，不令而行”、治國(guó)應(yīng)“行中正”。荀子《正論》一書，認(rèn)為“凡議必先立隆正，然后可也。無(wú)隆正則是非不分”。老子《道德經(jīng)》中也主張“以正治國(guó)，以奇用兵”。南唐學(xué)者徐鍇提到：“正者，守一以止也?！薄罢奔凑龤?、正向、正道，中國(guó)古代儒家和道家均將“正”作為修身標(biāo)準(zhǔn)、行事準(zhǔn)則和治國(guó)之道予以推崇，突出了“守正”的要求。

從“新”字看，最早見于甲骨文，其本義是指用斧子砍伐木材，即《說(shuō)文解字》所謂的“取木也”，是“薪”的本字，由此引申出初始的、新的事物、沒(méi)有用過(guò)的、與“舊”相反的等含義。商湯《盤銘》刻有箴言：“茍日新，日日新，又日新。”《周易》認(rèn)為，“日新之謂盛德”?！对?shī)經(jīng)》云：“周雖舊邦，其命維新。”《周易·雜卦》指出：“革，去故也。鼎，取新也?！薄渡袝ご髠鳌吩唬骸案靼财湔?，各田其田，毋故毋新?！薄蹲髠鳌べ夜四辍份d：“原田每每，舍其舊而新是謀?！薄肚f子》云：“吹呴呼吸，吐故納新。”《論語(yǔ)·為政》強(qiáng)調(diào)：“溫故而知新，可以為師矣?！薄睹魇贰し稘?jì)傳》寫道：“嚴(yán)偽造之條，開倒換之法，推陳出新，無(wú)耗無(wú)阻?！?/p>

守正、創(chuàng)新作為復(fù)合詞使用，分別在西漢和南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)。西漢司馬遷在《史記·禮書》中講：“循法守正者見侮於世，奢溢僭差者謂之顯榮?！边@里強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守正道。東漢班固《漢書·劉向傳》中提到：“君子獨(dú)處守正，不撓眾枉。”南朝范曄《后漢書·侯霸傳》中記載：“在位明察守正，奉公不回?！碧拼と招荨侗尚⒆h下》：“有守正者，雖大孝不録；為非者，雖小道必旌。則圣人之制，后何法焉？”宋朝曾鞏《責(zé)帥制》：“有茍簡(jiǎn)姑息之心，無(wú)守正奉公之誼，閫外之事朕孰賴哉！”古人多用“守正”一詞，歷代文獻(xiàn)屢有“守正”的記載，相沿成習(xí)、使用至今。

“創(chuàng)新”一詞最早見于《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》：“據(jù)《春秋》，仲子非魯惠公元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應(yīng)創(chuàng)新。”南北朝時(shí)期的《魏書》曰：“革弊創(chuàng)新者，先皇之志也?！边@主要指制度方面的改革和創(chuàng)立。唐代令狐德棻在《周書》中也使用過(guò)“創(chuàng)新改舊”的詞語(yǔ)。李延壽的《南史》引載“理應(yīng)創(chuàng)新”；《北史》則多次沿用“革弊創(chuàng)新”和“創(chuàng)新改舊”。北宋范仲淹在《上執(zhí)政書》中建議“止可完舊，勿許創(chuàng)新，斯亦與民阜財(cái)之端也”；蘇軾《乞賜度牒修廟宇狀》描述以前的堂館營(yíng)造“皆務(wù)創(chuàng)新，不肯修舊”。南宋李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》記述官員建議軍隊(duì)給養(yǎng)保障應(yīng)“全仰屯田”“創(chuàng)新措置，恐難得效”。明代李賢《論太學(xué)疏》指陳國(guó)家治理舉措“有創(chuàng)新而不措者”；王陽(yáng)明《計(jì)處地方疏》認(rèn)為官房建設(shè)“托始創(chuàng)新，固無(wú)民力，因陋就簡(jiǎn)，見有官房”。由此可見，“創(chuàng)新”一詞，古人著文中多有涉獵。

世代相承的守正創(chuàng)新主張和思想，激發(fā)了中華民族“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的強(qiáng)大精神力量，推動(dòng)了中華民族在戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻中不斷豐富的守正創(chuàng)新的意涵。中華文明綿延傳承從未中斷，得益于守正創(chuàng)新，為世界文明發(fā)展進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（四）

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)“守”何之“正”，“創(chuàng)”何之“新”，是一個(gè)必須正面回答的重大時(shí)代課題。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，做到守馬克思主義基本原理之正，創(chuàng)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義之新；守科學(xué)社會(huì)主義基本原理之正，創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義之新；守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之正，創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新；守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正，創(chuàng)人類文明形態(tài)之新，取得了豐碩的理論和實(shí)踐成果。

作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論之一的守正創(chuàng)新，對(duì)于我們邁上新征程、開創(chuàng)新未來(lái)具有重要的指導(dǎo)作用與方法論意義。只有堅(jiān)持好、運(yùn)用好守正創(chuàng)新這一立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，才能讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義放射出更加奪目的光彩！

守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政中的重要思維方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。我們“要守正創(chuàng)新、開拓創(chuàng)新，大膽探索自己未來(lái)發(fā)展之路”。

“無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。勇于創(chuàng)新者進(jìn)，善于創(chuàng)造者勝?！蔽磥?lái)新征程上，我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，以守正的決心堅(jiān)持守正，以創(chuàng)新的勇氣推進(jìn)創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，滿足現(xiàn)實(shí)需要，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。我們要在堅(jiān)持守正創(chuàng)新中，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新篇章。