探析《羅湖與蘇子》的藝術(shù)特色

⊙曾文鑫［湛江科技學(xué)院，廣東 湛江 524094］

《羅湖與蘇子》是駱正軍教授創(chuàng)作的一部新編歷史作品，劇本以宋紹圣四年蘇軾在廣東惠州任上，被一貶再貶為瓊州別駕、儋州安置，途經(jīng)雷州，巧遇同貶于此的弟弟蘇轍的歷史故事為題材，借助真實(shí)的歷史與豐富的想象再現(xiàn)了蘇軾經(jīng)停雷州的傳奇故事，揭開了一段塵封已久的往事。作品由序幕、湖畔巧遇、探病索書、書院訪賢、月夜游湖、餞行風(fēng)波、夜探情真和湖畔歡送八個(gè)部分組成，故事首尾相連，一氣呵成，豐富多彩，呈現(xiàn)別致的特色，讀后讓人回味無窮?？傮w而言，作品的藝術(shù)特色表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面。

一、構(gòu)思巧妙，合乎情理

構(gòu)思的巧妙首先就表現(xiàn)在序幕中。序幕出現(xiàn)的伴唱、太監(jiān)宣讀皇帝詔書，以及董畢表露對(duì)蘇軾的仇恨，三個(gè)內(nèi)容都圍繞蘇軾而展開，但作者并沒有讓蘇軾立即登場(chǎng)和觀眾見面，蘇軾只是在暗處遵旨和傾聽他人對(duì)其的感嘆和憎恨，觀眾先聞其聲，未見其人，這種安排給人一種神秘的感覺，帶給觀眾一種想象和期待，換而言之，這種安排激發(fā)了觀眾的想象空間，使得觀眾不由自主地想象豪放灑脫的蘇軾究竟是何方高人，究竟是何舉止表現(xiàn)，增強(qiáng)了觀眾對(duì)蘇軾的好奇心，喚起了觀眾對(duì)蘇軾登場(chǎng)的期待，達(dá)到了先聲奪人、引人入勝的功效。

其次，構(gòu)思的巧妙集中體現(xiàn)于第一場(chǎng)湖畔巧遇的故事安排中。作者沒有立即讓蘇軾登場(chǎng)，而是通過葉之誠和陳曉瑩兩個(gè)底層人物的家常對(duì)話形式，跳躍性地推進(jìn)故事的進(jìn)展。葉之誠一邊勞動(dòng)一邊背誦蘇軾的詞作品，為后面蘇軾的登場(chǎng)再做鋪墊，接著寫頗具好奇心的阿瑩詢問阿誠所背誦蘇軾之詞為何意，這為后面蘇軾的登場(chǎng)，進(jìn)一步渲染了氣氛。阿誠慨嘆蘇軾的不平經(jīng)歷，立志學(xué)習(xí)借鑒蘇軾的品格與為人等，都為蘇軾的登場(chǎng)做了有力的烘托。阿誠和阿瑩津津有味地談?wù)撎K軾的經(jīng)歷和傳聞，他們此刻還未曾料到，能夠在羅湖巧遇蘇軾。

緊接著，蘇軾的小兒子蘇過，來到阿誠和阿瑩勞動(dòng)的地點(diǎn)，參與聊天的陣營。蘇過一番頗為自信和頗有見識(shí)的談吐，引出了蘇軾的出場(chǎng)；阿誠和阿瑩竟然能在羅湖，遇見素來仰慕的大文豪蘇軾，猶如喜從天降——這種獨(dú)具匠心的安排顯得非常巧妙，阿誠和阿瑩的臺(tái)詞：“東坡先生？我們剛才還在背誦他的詩詞呢，真的能夠見到東坡先生？”足以表明他們的興奮和激動(dòng)溢于言表，可謂第一巧遇也。而更為巧合的還在后面，阿誠說起，還有一蘇先生借住在隔壁鄰居家，且有蘇珍一女，時(shí)常背誦蘇先生的詞作，蘇軾驚喜地發(fā)現(xiàn)原來同胞兄弟蘇轍也被貶于雷州，并且恰巧碰見蘇轍從窯廠務(wù)工歸來路經(jīng)此地，可以說巧遇的安排天衣無縫。

作品令觀眾喜愛之處在于：作者并沒有直接讓蘇軾巧遇蘇轍，也沒有直接交代蘇轍被貶于雷州，而是借助他人之口循序漸進(jìn)推進(jìn)故事的發(fā)展，讓巧遇自然而然呈現(xiàn)，讓觀眾覺得巧遇既在意料之外，同時(shí)也在情理之中，這種巧遇帶給蘇軾和蘇轍的驚喜也是不言而喻的。蘇軾不嫌蘇轍的臟兮兮穿著，熱切擁抱蘇轍，足以看出蘇軾巧遇蘇轍的莫大驚喜；蘇轍同樣是驚喜萬分的，一句“哥哥，我也特別想你呀”道出了蘇轍做夢(mèng)都不敢相信能在雷州巧遇哥哥。這一切對(duì)于蘇軾和蘇轍來說似乎在做夢(mèng)，但又是切實(shí)的巧遇，這就是作品激發(fā)觀眾興趣的所在?？傊?，作者構(gòu)思極為巧妙，故事安排別具匠心，讓讀者閱讀文本后也覺饒有趣味，韻味無窮，為后文故事的進(jìn)展做了很好的鋪墊。

二、巧設(shè)懸念，引人遐想

劇本總共由七場(chǎng)構(gòu)成，每一場(chǎng)的故事相對(duì)獨(dú)立，彼此關(guān)聯(lián)不太多，具有內(nèi)在的獨(dú)立性。作者按照時(shí)空邏輯不斷推進(jìn)每一場(chǎng)故事的進(jìn)展，直至每一場(chǎng)最后突然引出一個(gè)事件，且不交代事件的進(jìn)展和結(jié)局，可謂巧設(shè)懸念，引發(fā)觀眾無限的遐想。比如第一場(chǎng)，主要敘述阿誠和阿瑩二人在羅湖湖畔巧遇蘇軾、蘇軾巧遇弟弟蘇轍的故事，故事既頗具傳奇又充滿溫情，讓觀眾為之動(dòng)容，此場(chǎng)結(jié)尾董畢突然閃現(xiàn)，吟唱內(nèi)心獨(dú)白：“獵狐逮兔一鍋收，借機(jī)雪恨報(bào)父仇?！弊層^眾感覺董畢來者頗為不善，對(duì)蘇軾兄弟二人充滿敵意，接下去董畢究竟會(huì)采取什么樣的行動(dòng)，來對(duì)付蘇軾兄弟呢？作者并未在文中交代，故事戛然而止，充滿懸念，頗能激發(fā)觀眾的好奇心和想象。

再比如第二場(chǎng)，主要講述巫醫(yī)和惠洪高僧前來為蘇軾的第三任妻子王朝云診病、治病，但新任縣令黃侃借口前來探望病人，突然登門拜訪，并且贈(zèng)送補(bǔ)品給王朝云，但卻以索要蘇軾的書畫為交易條件。蘇軾對(duì)黃侃的人品已經(jīng)有所耳聞，因此委婉拒絕黃侃的要求，讓黃侃臉面掃地而走，蘇軾此舉得罪了黃侃，黃侃以“那你們等著吧”相要挾，露出一副兇神惡煞的面目，讓觀眾感覺此人同樣來者不善，似乎要置蘇軾于死地——然而故事到此也戛然而止，黃侃究竟如何對(duì)付蘇軾不得而知，作者一概不交代，讓觀眾盡情去想象，凡此種種皆體現(xiàn)在每場(chǎng)的故事最后?？傊?，作者在每場(chǎng)故事最后巧設(shè)懸念，極大地激發(fā)了觀眾的好奇心，既帶給觀眾意猶未盡之感，又能充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象，使得作品饒有趣味，頗能增強(qiáng)作品文本的可讀性，也有利于作品搬上舞臺(tái)之后，被更多的觀眾所接納。

三、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合

劇本主要講述蘇軾被貶瓊州、途經(jīng)雷州時(shí)的傳奇故事，情節(jié)一波三折，不言而喻，蘇軾成為故事的主人公。作者以豐富的想象和巧妙的構(gòu)思，著眼于塑造蘇軾的“這一個(gè)”人物形象。作者在劇中，采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，為觀眾塑造一個(gè)與眾不同的蘇軾形象，令人印象極為深刻。第一場(chǎng)湖畔巧遇中，作者借助葉之誠之口高唱“蘇公遭遇‘烏臺(tái)案’，被貶黃州受冤屈；中舉必定做好官，不貪不腐解民憂”，側(cè)面烘托出蘇軾不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，展示了阿誠對(duì)蘇軾的敬佩之意。蘇軾講道：“讀書之人，書就是命根，書就是魂靈，在我眼里，就像寶貝疙瘩?！敝笔闫洳环驳娜松鷺啡ぃ咽玖俗陨斫柚x書來修煉素養(yǎng)和品質(zhì)的志趣。蘇軾勸告蘇過：“不管有無差官隨，天有靈，為人處世‘慎’為首，慎獨(dú)、慎微、慎初和慎終，君子之道是正途，旁門左道千萬莫去蹓！”展現(xiàn)的是蘇軾為人處事謹(jǐn)小慎微，毫不懈怠的處世原則。

第二場(chǎng)探病索書中，作者借葉阿婆之口，高唱：“蘇先生，鄉(xiāng)鄰敬你人品好，尊老愛幼是楷模，鄉(xiāng)鄰敬你官聲正，上得高山下得河?！眰?cè)面烘托出蘇軾知書達(dá)禮、為官正派、為民做主的清官形象，贏得了百姓的好口碑；蘇軾以題寫對(duì)聯(lián)贈(zèng)送給街坊鄰里，表示感謝，真切地展示了蘇軾重情重義、知恩圖報(bào)和廉潔自律的高貴品格。黃侃帶著禮品過來看望王朝云，別有用心想討要蘇軾的書畫作品來謀取利益，被蘇軾斷然拒絕，充分展現(xiàn)了蘇軾愛憎分明、嫉惡如仇和不畏強(qiáng)權(quán)的高貴品質(zhì)和做人的骨氣。

第三場(chǎng)書院訪賢中，面對(duì)黃小寶的戲弄，蘇軾機(jī)智應(yīng)對(duì)，不與之計(jì)較，彰顯大度的胸懷。蘇軾在寇公祠堂前虔誠瞻仰寇公以及在書院中滔滔不絕講述有關(guān)寇公的往事，贏得葉之誠、陳曉瑩、陳茂生等人嘖嘖稱贊，足見蘇軾見多識(shí)廣、文化底蘊(yùn)深厚和能說會(huì)道的過人才華。

第四場(chǎng)月夜游湖中，葉之誠親自掌舵帶領(lǐng)蘇軾夫婦游玩羅湖月夜美景，游罷又被陳茂生和惠洪高僧設(shè)宴款待，側(cè)面烘托出蘇軾重情重義，受人愛戴和敬佩，最后蘇軾題贈(zèng)書畫與書院和寺廟表達(dá)感激，鮮明地展現(xiàn)其知恩圖報(bào)、善行廣播的可貴品質(zhì)。

第五場(chǎng)餞行風(fēng)波中，在蘇軾離開雷州前，陳茂生、蘇轍、蘇珍等人盡其所能，紛紛帶上酒肉和水果前來為蘇軾餞行，甚至葉阿婆要宰殺青毛小狗來款待蘇軾，側(cè)面烘托出蘇軾在眾人心目中的口碑非常之好，受眾人敬佩。最后董畢帶著衙役闖進(jìn)小院，污蔑“蘇轍強(qiáng)占民宅，不給房租致使百姓怨聲載道”，同時(shí)污蔑“蘇軾違綱紀(jì)，假借侍妾病沉重，淹留雷州一月余。游山玩水享清福，蔑視朝廷無高低”，董畢不分青紅皂白，以極為荒唐的莫須有罪名準(zhǔn)備將其捉拿歸案。在如此危急時(shí)刻，蘇珍和葉阿婆紛紛站出來為蘇轍作證，高唱“老身愿意作見證，蘇先生租房事不假；每月租銀有二兩，高出旁人數(shù)倍價(jià)”，側(cè)面烘托出蘇轍是善待百姓和心系百姓的大好人，并非董畢所言作威作福和欺壓百姓之人，否則葉阿婆也不可能挺身而出為蘇轍作證。

當(dāng)董畢也想把蘇軾帶走時(shí)，王朝云、陳茂生、陳曉瑩、葉之誠、惠洪高僧等人據(jù)理力爭(zhēng)，抱團(tuán)反抗，極大地震懾了董畢的威嚴(yán)，讓董畢知難而退，以“暫且放你們一馬”為借口溜之大吉，側(cè)面烘托出蘇軾是一個(gè)光明磊落、為民做主、善待百姓、才華橫溢的君子，因?yàn)槿绱耍疟槐娙撕狭γ八老嗑取?/p>

尤其值得一提的是，作者從正面塑造了一批底層人物的美好品格，如陳曉瑩、葉之誠、葉阿婆等人，他們本分老實(shí)、是非分明、愛憎分明、嫉惡如仇、心地善良、通情達(dá)理，這在劇末“湖畔歡送”情節(jié)中，展現(xiàn)得更是淋漓盡致，彰顯了雷州人民的優(yōu)秀品質(zhì)，他們成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。

四、形象鮮明，對(duì)比突出

劇本出現(xiàn)的人物并非很多，有像陳曉瑩、葉之誠、蘇珍、蘇過、黃小寶這樣的年輕人，有像葉阿婆這樣的平民百姓，有像被貶的蘇軾、蘇轍兄弟，有像陳茂生這樣的塾師，有像惠洪這樣的高僧，還有像黃侃、董畢這樣的朝廷官員。作者在劇本中有意于對(duì)比這些人物形象的差異，突出他們的形象特點(diǎn)，使得不同的人物形象躍然紙上。比如董畢在故事開篇的時(shí)候?qū)μK軾恨之入骨，恨不得將其碎尸萬段，蘇軾從惠州被貶瓊州的行程中，一路跟隨蘇軾，暗中觀察和監(jiān)視蘇軾，處處刁難蘇軾，企圖抓住蘇軾的把柄將其定罪處死，以報(bào)所謂的家族仇恨。直至第六場(chǎng)夜探情真中，他偶然發(fā)現(xiàn)王朝云是其失散多年的妹妹，得知妹妹當(dāng)年被蘇軾從青樓里解救出來才有尊嚴(yán)地活下來，且得知蘇軾當(dāng)年也曾多次上書給朝廷重審其家族冤案，只是因?yàn)槌⒉蛔鳛?，才?dǎo)致家族遭遇劫難……當(dāng)董畢得知過往的這一切真相后，內(nèi)心對(duì)蘇軾的仇恨瞬間消散，發(fā)自內(nèi)心地感恩跪拜蘇軾；尤其是通過長(zhǎng)時(shí)間暗中觀察蘇軾的一舉一動(dòng)，并未發(fā)現(xiàn)蘇軾有攻擊朝廷的不敬之詞后，他對(duì)蘇軾的人品更是敬佩不已，自慚形穢，且為蘇軾前行瓊州打開了方便之門，為其暗中保駕護(hù)航?？傊?，董畢在得知自家遭遇劫難真相前后的言行變化非常之大，突出了其前期專橫跋扈和后期通情達(dá)理、知恩圖報(bào)的形象特點(diǎn)。

再比如，陳曉瑩、葉之誠、蘇珍、黃小寶，同為在浚元書院求學(xué)的年輕人，前三人虛心求學(xué)、尊敬師長(zhǎng)、待人友好、知書達(dá)禮、分辨是非，黃小寶卻口出狂言、目無尊長(zhǎng)、仗勢(shì)欺人、自視清高、自以為是，活脫脫一個(gè)放蕩不羈、庸俗不堪的紈绔子弟形象。葉阿婆雖出身卑微，陳茂生雖一介塾師，惠洪高僧雖處佛門，但他們都心地善良、是非分明、通情達(dá)理、教子有方，與黃侃的是非不分、為非作歹、作威作福、教子無方形象形成強(qiáng)烈的反差。

歷史上的蘇軾，為人厚道，直言不諱，不畏強(qiáng)權(quán)，心系百姓，他并非蔑視朝廷和諷刺朝廷，只是覺得新黨大張旗鼓所推行的那一套變法條文，并沒有真正改善老百姓的生活，對(duì)于涉嫌朝廷放貸的青苗法、兩浙路嚴(yán)苛的食鹽專賣法、鼓勵(lì)人告密等法律規(guī)定極為反感，認(rèn)為新法在執(zhí)行過程中存在很大的弊端，需要調(diào)糾，于是便形諸吟詠，對(duì)新法實(shí)行過程中出現(xiàn)的弊端進(jìn)行批評(píng)和諷諫。

因此，當(dāng)蘇軾看到民間百姓的疾苦后，他感慨萬千，百感交集，愁苦不已，寫下了諸如《湖州謝上表》等作品。不曾料到，他被負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的御史臺(tái)官員李定、何正臣、舒亶等人接連上奏折彈劾，被扣上“攻擊朝政，反對(duì)新法”的帽子，使得宋神宗及新派人物都大為惱火，最后將他發(fā)配到了黃州、惠州、瓊州等地。蘇軾一腔正氣，仗義執(zhí)言，為百姓代言，可并沒有換來朝廷的認(rèn)可，反倒被一些盲目主張變法和擁護(hù)變法的新派人物所誣告和陷害，他與新派人物的別有用心、貪贓枉法、唯利是圖、欺壓百姓等形象，形成鮮明的對(duì)比，可見朝廷內(nèi)部混亂不堪、宦官當(dāng)?shù)?、相互勾結(jié)、黨同伐異的殘酷現(xiàn)實(shí)，使得北宋的衰退在所難免，令我們可悲可嘆，唏噓不已。

另外，劇本還設(shè)置了大量的提示語，為導(dǎo)演和演員提供了必要的表演依據(jù)，同時(shí)，作為文學(xué)讀本，也能給讀者增加閱讀時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，從而大大激發(fā)了讀者的閱讀興趣，令人回味無窮；在語言表達(dá)上，劇本采用了唱念結(jié)合的語言表達(dá)方式，能充分調(diào)動(dòng)觀眾的欣賞興致，引導(dǎo)觀眾根據(jù)人物的臺(tái)詞和動(dòng)作來把握故事的發(fā)展進(jìn)程。其次，古代漢語和現(xiàn)代漢語相結(jié)合，作者一方面讓人物使用古代漢語來敘述故事，如“一湖碧波映眼簾”，“長(zhǎng)恨此生非我有”，“天有靈，為人處事慎為首”，“且喜拙荊病好轉(zhuǎn)”，“但得今生長(zhǎng)廝守，不羨鴛鴦不羨仙”等，文言氣息很濃厚，給人一種歷史感和古典感。

《羅湖與蘇子》的問世，為雷劇的發(fā)展開創(chuàng)了新的形式，為雷州文化建設(shè)注入了新鮮的血液，為如何打造雷州文化名城提供了一定的啟示。雷州文化的傳承、發(fā)展與振興，要善于開掘文化資源，開創(chuàng)新的文化形式，從某種意義上說，這部電影劇本會(huì)成為宣傳雷州文化乃至湛江文化的一張靚麗名片。只要我們踔厲奮發(fā)、勇立潮頭、守正創(chuàng)新、勇毅前行，雷州文化將會(huì)散發(fā)出新的、更加多姿多彩的藝術(shù)魅力。