商福芝

隨著新課程改革的逐步推進，教育教學(xué)與教師將關(guān)注的焦點聚集在學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)方面，致力于在教學(xué)活動中推動學(xué)生的全面發(fā)展。道德與法治是義務(wù)教育階段的思政課，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)。初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，德育課程對學(xué)生的成長具有深遠的意義與重要的影響。在新課改的大背景下，初中道德與法治課程迎來了新的教學(xué)任務(wù)與更高的教學(xué)要求，教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)新課程改革的腳步，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中單向灌輸?shù)慕虒W(xué)傾向，運用科學(xué)合理的策略提高德育課程的教學(xué)質(zhì)量與效率，積極應(yīng)對初中道德與法治課堂新的發(fā)展機遇。

一、基于核心目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)活動

課程的核心目標(biāo)如同教學(xué)活動的“風(fēng)向標(biāo)”，能夠推進教學(xué)設(shè)計在實踐過程中順利高效地進行展開，保障教學(xué)的質(zhì)量與成果，讓學(xué)生能夠精準(zhǔn)抓到課程重點，提高思想認識。基于此，在新課程改革的大背景下，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)在設(shè)計教學(xué)活動前清楚明確地把握課程核心目標(biāo)，以核心目標(biāo)為中心設(shè)計出科學(xué)合理的教學(xué)活動。在教學(xué)設(shè)計的過程中，教師應(yīng)當(dāng)使教學(xué)活動與道德與法治課程的核心目標(biāo)以及學(xué)校教學(xué)的總體目標(biāo)相切合，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)路徑以及教學(xué)環(huán)節(jié)都進行科學(xué)設(shè)計，從而保障教學(xué)體系的完整性，讓課程的核心目標(biāo)能夠體現(xiàn)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，從而在最大程度上引導(dǎo)課堂活動的開展。

以人教版九年級道德與法治第一單元第二課《構(gòu)建人類命運共同體》的教學(xué)為例，這一課教學(xué)的主要目標(biāo)在于初步培養(yǎng)學(xué)生樹立和平與發(fā)展的意識。教師應(yīng)圍繞這一目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容進行統(tǒng)籌規(guī)劃，針對課程目標(biāo)進行教學(xué)活動設(shè)計與資源引入，讓學(xué)生能夠從課程目標(biāo)出發(fā)理解教學(xué)中的難點與重點，科學(xué)有效地將所學(xué)知識串聯(lián)起來，形成思維導(dǎo)圖，推動教學(xué)質(zhì)量的顯著提高。

二、保障主體地位，提高學(xué)習(xí)效率

在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師往往在課堂活動中處于主導(dǎo)地位，采用灌輸式的教學(xué)方法進行教學(xué)活動，將關(guān)注點聚焦于學(xué)生對道德與法治基礎(chǔ)知識的背誦與默寫上，而忽略了學(xué)生的理解與思考。在這種模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到了嚴重打壓，對知識的感悟也僅僅停留于表面，無法形成深刻的體驗，導(dǎo)致道德與法治課程的育人成果不佳。在新課程改革的大背景下，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)成為“過去式”，教師應(yīng)時刻秉持著“以人為本”的教育理念，并將這一教育理念運用到實踐活動中，保障學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生的思考與探究以充分的時間，激發(fā)學(xué)生的求知欲與好奇心，引導(dǎo)學(xué)生深入到道德與法治知識體系的形成過程中，理解知識的本質(zhì)、掌握知識的規(guī)律。

以人教版七年級第四單元第九課《法律在我們身邊》的教學(xué)活動為例。在成長過程中，學(xué)生或多或少都對法律有一定的了解，教師可以利用這一特點在教學(xué)活動前創(chuàng)設(shè)相關(guān)的問題情境，在激發(fā)學(xué)生好奇心的同時引發(fā)學(xué)生的思考。教師可以向?qū)W生提問：“我們的生活中有哪些常見的法律？法律對我們的生活有什么意義？如果沒有法律，我們的生活將會變成什么樣？”教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實際情況進行深入的思考，給予學(xué)生足夠的探索空間。有了教師的鋪墊，學(xué)生就能夠在學(xué)習(xí)活動中更為迅速順利地理解教學(xué)內(nèi)容，形成系統(tǒng)化的理解與記憶。

三、加強合作交流，推動思維發(fā)展

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動經(jīng)常呈現(xiàn)出“孤立性”狀態(tài)，教師對合作式學(xué)習(xí)的重視程度不高。然而，在新課程改革的大背景下，合作式學(xué)習(xí)受到了推崇與倡導(dǎo)，成為活躍課堂氣氛、促進學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展的重要手段，在初中階段的道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進行合作交流，推動這一教學(xué)模式在實踐過程中充分運用。教師可以在教學(xué)設(shè)計階段將全班學(xué)生依照實際情況與具體學(xué)情分為不同小組，并且讓學(xué)生對自己的任務(wù)與職責(zé)進行合理劃分?；诖耍處煈?yīng)深入挖掘教材內(nèi)容，合理設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，并且以此作為思維的發(fā)展起點，讓學(xué)生在充分的交流與合作中提高思維能力，讓道德與法治迎來新的發(fā)展升級。

以人教版七年級第八課《美好集體有我在》的教學(xué)為例，在這一課中，教師和學(xué)生一起領(lǐng)略到了美好的集體生活，并且讓學(xué)生意識到集體生活對成長發(fā)展的重要意義。教師應(yīng)當(dāng)充分利用本課的特點，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，就本節(jié)課的任務(wù)進行思考：“你心目中的美好集體有哪些特征？你覺得自己該怎么做才有利于建設(shè)一個美好集體？”學(xué)生通過獨立思考、小組討論、積極探究、分析糾正最終得出了自己的結(jié)論。這樣的教學(xué)設(shè)計不僅加強了學(xué)生之間的合作交流，而且推動了學(xué)生思維能力的顯著提高，讓學(xué)生積極投入到教學(xué)活動中，積極動腦，為課堂活動增添了新的活力。除此之外，學(xué)生也能夠通過自己的討論與理解，深化理解所學(xué)內(nèi)容，并且將這些內(nèi)容運用到現(xiàn)實生活中去。

四、結(jié)合生活實際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

初中階段，道德與法治的課程雖然較為基礎(chǔ)，但也具有較強的理論性，對學(xué)生的理解與領(lǐng)悟能力具有較高的要求。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，“說教式”課堂不僅無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有可能會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成果流于表面，無法促進學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀與道德品質(zhì)的切實提升。道德與法治知識來源于生活，又能夠反作用指導(dǎo)生活。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境順應(yīng)了新課程改革的大趨勢，有利于讓學(xué)生從現(xiàn)實生活出發(fā)，更好地理解教材知識，提高思維的靈活性與應(yīng)用能力。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動的設(shè)計過程中根據(jù)不同知識點的具體特性，與實際生活的典型事件、生活案例進行結(jié)合，還原真實的生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生更好更快地進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中，結(jié)合自己的實際經(jīng)歷，從生活的角度出發(fā)進行理解，感悟道德與法治課程的實際魅力。

以人教版七年級第二單元《做情緒情感的主人》的教學(xué)活動為例，教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生說一說生活中常見的情緒，并且談一談不良情緒對生活的危害。除此之外，教師還可以創(chuàng)設(shè)出一個生活中常見的產(chǎn)生負面情緒的情境，讓學(xué)生將課堂所學(xué)的知識運用到這一具體情境中，思考如何調(diào)控自己的情緒，在積極愉快的課堂中提高自己的認知水平，推動教學(xué)效率與成果的雙重提高。

五、聚焦當(dāng)下熱點，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

道德與法治學(xué)科雖然具有較強的理論性，但也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代與社會的發(fā)展，與現(xiàn)實生活相結(jié)合，只有這樣學(xué)生才能夠?qū)Φ赖屡c法治學(xué)科形成深入的理解與體會，培養(yǎng)道德情操，增強法治意識與政治認同。作為初中道德與法治教師，我們應(yīng)在新課程改革的大背景下聚焦新聞熱點，強化知識的貼合程度，提高教學(xué)的質(zhì)量與成果。

例如：教師可以設(shè)置“課前演講”活動，讓學(xué)生整理出最近的時政新聞，并且結(jié)合自己的所學(xué)知識進行理解與分析，教師對學(xué)生的演講進行分析與打分，推動學(xué)生口語表達能力、思維深度與理解能力的全面提升，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。除此之外，教師還可以結(jié)合課程內(nèi)容進行時政熱點滲透。以人教版九年級道德與法治第三課中《中國擔(dān)當(dāng)》的教學(xué)為例，教師通過教學(xué)活動設(shè)計，讓學(xué)生清楚明確地感受到“中國擔(dān)當(dāng)”，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解與體悟，增強學(xué)生的民族自信心與愛國情懷，推動學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展與提高。

綜上所述，在新課程改革的大背景下，義務(wù)教育學(xué)段的德育課程對學(xué)生的成長具有重要的意義與價值。教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的發(fā)展與新課程改革的趨勢，設(shè)計出科學(xué)合理的教學(xué)活動，推動教學(xué)效率與成果的雙重提高。教師應(yīng)樹立創(chuàng)新意識，運用科學(xué)策略，推動初中德育課程的新發(fā)展，讓學(xué)生的綜合能力與核心素養(yǎng)都得到切實的發(fā)展與提高。

（李? 輝）