宋獻(xiàn)普

教育部組織編寫的普通高中教科書《語文》必修（上）詩歌朗誦單元選取了古詩《邶風(fēng)·靜女》。這是一首描寫男女青年幽期密約的愛情詩，別具真率純樸之美，令人感動！不過，對于詩章之間的關(guān)系卻存在爭議。

全詩共三章，凡十二句，四句為一章。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為第一章描寫姑娘在城墻角落約會男子，自己卻總不出現(xiàn)，急得男子抓耳撓腮、猶豫徘徊，屬于現(xiàn)實情景，是實寫；第二、三章描寫的“應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時的回憶”[1]，是虛寫。也有人認(rèn)為“《靜女》三章并不重復(fù)：第一章寫久候不見，心情焦躁；第二章描寫靜女出現(xiàn)，贈予彤管（愛情信物）；第三章寫美好回憶，移愛于物”[2]。筆者認(rèn)為，三章的主體內(nèi)容皆是寫實，通過敘述男女主人公由相識到相知，由相知再到相戀的愛情歷程，表現(xiàn)二人情感的遞進(jìn)與升華，是一曲平流緩進(jìn)的浪漫戀歌。

首先，從形容靜女的詞語變化來看，“姝”“孌”“美”是存在明顯差異的。先秦?zé)o名氏《書后賦詩》：“寶珍隋珠，不知佩兮。祎衣與絲，不知異兮。閭姝子奢，莫知媒兮。”《詩經(jīng)·東方之日》：“東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。在我闥兮，履我發(fā)兮。”漢樂府《陌上?！罚骸笆咕怖敉?，問此誰家姝？秦氏有好女，自名秦羅敷?！标憴C(jī)《贈紀(jì)士詩》：“修姱協(xié)姝麗，華顏婉如玉。”其中“姝”與“寶珍隋珠……祎衣與絲”“東方之日……東方之月……”“誰家姝”“華顏婉如玉”照應(yīng)，多是說明女子的容貌美麗或穿戴華麗，且多為初識相見。而“孌”則更側(cè)重表現(xiàn)品質(zhì)優(yōu)美，如《詩經(jīng)·車轄》：“間關(guān)車之轄兮，思孌季女逝兮。匪饑匪渴，德音來括?！比罴对亼眩ㄆ渌模罚骸敖桓猸h(huán)佩，婉孌有芬芳?！薄皩D”與“德音”“芬芳”照應(yīng)。另外，“孌”多描寫熟悉的對象，如《詩經(jīng)·泉水》：“孌彼諸姬，聊與之謀?！薄爸\”的對象是“諸姬”，就是同姓的、同鄉(xiāng)的姑娘。相較于“姝”與“孌”，“美”更進(jìn)一層，不止于外表的光華照人，也不僅是品德的優(yōu)秀，而是全面的情感認(rèn)同，比如聲音、姿態(tài)、氣質(zhì)、習(xí)慣、形體、眼神、技藝等。

其次，從對主人公相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫與敘事場景的空間轉(zhuǎn)移來看。姑娘開始“俟我”，說明她已心生好感，但或許是因為性格活潑調(diào)皮，或許是為了考驗?zāi)凶邮欠裾嫘恼\意，姑娘并未冒昧地遠(yuǎn)離城郭，而是“愛而不見”，使得小伙子“搔首踟躕”。青年憨厚、執(zhí)著、急切相見的形象非?？蓯?，恰恰因為這一點(diǎn)，才打動了姑娘的芳心，獲得信任和更親密的接觸距離，使她將后來密會幽約的地點(diǎn)由狹窄逼仄的“城隅”轉(zhuǎn)向空曠開闊的牧野。自“隅”而“牧”，象征人物內(nèi)心世界微妙的變化：疑慮、顧慮、思慮逐步消解，對對方的認(rèn)識漸次加深，最終敞開心扉，相逐于野，步入對方更深刻、更廣大的世界。“貽我彤管”標(biāo)志著兩位青年的情感與愛戀進(jìn)入新的發(fā)展階段，即由相識到相知。這時的姑娘已不再徘徊猶豫，她決定贈送“彤管”給青年，這是一種充滿勇敢、承載愛慕而又自然的表達(dá)。

閱讀詩歌，必須對文字，尤其是變動的文字充滿高度敏銳性。從“貽我彤管”到“自牧歸荑”，作者為何不言“貽我彤管”“自牧貽荑”或“歸我彤管”“自牧歸荑”？“貽”與“歸”錯落有致，是否具有言外之意？“歸”通“饋”，如《史記·周本紀(jì)》：“晉唐叔得嘉谷，獻(xiàn)之成王，成王以歸周公于兵所。”除此之外，“歸”有出嫁義，如歸有光《項脊軒志》：“余既為此志，后五年，吾妻來歸?！备又档米⒁獾氖牵对娊?jīng)》里的“歸”作“出嫁”講，常常兼用比興手法，如《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室?！碧一ㄗ谱?、桃子累累，象征繁衍子孫、歡樂交融。又如《詩經(jīng)·漢廣》：“翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。……翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒?！惫糯奕⒈匾粤蔷鏋闋T，“翹翹錯薪”以折薪、刈楚為興，表現(xiàn)主人公希冀女子嫁給自己的愿景。《靜女》經(jīng)過“俟我于城隅”的猶豫、“愛而不見”的考驗、“貽我彤管”的示好，到最終“歸荑”，用贈送荑草含蓄地象征以身相許、繁衍子孫、百年好合之意[3]。荑草已經(jīng)超越了植物、禮物等基本意義的層面，成為愛情信物和由相知到相戀的標(biāo)志物。

最后，從“彤管”“荑”來看?！巴堋本烤怪甘裁?？學(xué)界眾說紛紜，毛傳有“女史贈筆”之說，認(rèn)為“彤管”是筆管或筆，此說將女主人公的身份坐實，理解過于狹隘，不足信；林庚、馮沅君先生主編的《中國歷代詩歌選上編（一）》認(rèn)為是樂器，郝志達(dá)先生主編的《國風(fēng)詩旨纂解》認(rèn)為是女子的配飾[4]，周滿江先生校正的《詩經(jīng)》認(rèn)為“彤管”和下文的“荑”均指“紅管草”。古時候固然有以樂器、配飾、頭發(fā)、衣服等為定情物，但在《靜女》一詩中，都莫若周先生解作“荑草”妥當(dāng)，理由如下：

“管”同“菅”?！墩f文》：“菅，茅也。從艸，官聲?！薄睹姽视?xùn)傳》釋“荑”曰“茅始生也”。荑草初生，顏色赤紅如丹，如東晉·郭璞《游仙詩十九首（其一）》：“臨源挹清波，陵岡掇丹荑。”再生則變，色為青綠，如魏晉·無名氏《子夜四時歌》：“綠荑帶長路，丹椒重紫荊?！弊詈箝L成白茅草，如《詩經(jīng)·白華》：“白華菅兮，白茅束兮。”女子以荑草相贈，或許正是為了用荑草的生長見證他們的愛情、婚姻、白頭偕老。聯(lián)系原詩，如果說從“城隅”到牧野強(qiáng)調(diào)的是空間的變化，那么從“彤管有煒”到“洵美且異”則在強(qiáng)調(diào)時間的推移，正如《詩經(jīng)·采薇》“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來”，通過薇草“作”“柔”“剛”的變化說明時間的流逝，又通過時間的漫長暗示鄉(xiāng)愁的與日俱增與回家的遙遙無期。《靜女》又何嘗不是如此？第二、三兩章難道僅僅贈送了一次荑草嗎？顯然不是，從“彤管有煒”“洵美且異”與“說懌女美”“匪女之為美，美人之貽”來看，青年不厭其煩地贊嘆荑草之美，反復(fù)表達(dá)自己愛屋及烏的真實心理，應(yīng)當(dāng)是多次接受過姑娘的饋贈，這樣既給讀者闡釋文本巧妙留白，又水到渠成地勾勒出主人公愛戀愈濃彌烈的情感歷程，正如《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》“窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”，通過“流”“采”“芼”荇菜以贈之，表達(dá)自己對淑女的思慕之意，又通過“琴瑟友之”與“鐘鼓樂之”委婉曲致地表現(xiàn)斜風(fēng)細(xì)雨式的溫柔愛撫與更進(jìn)一步的狂風(fēng)驟雨式的激情熱戀。

另外，“彤管”與“白茅”作為荑草的兩個生長階段，也具有豐富的象征意義與內(nèi)涵。紅彤彤使人聯(lián)想到充滿生命力的臉龐，或者富有朝氣的青春，而白茅使人聯(lián)想到銀絲鶴發(fā)、慈祥靜穆的晚年，或者潔凈白皙的皮膚，如《詩經(jīng)·碩人》：“手如柔荑，膚若凝脂?！碑?dāng)然，作為一種芳草香花，荑更象征美德，如《詩經(jīng)·野有死麇》“白茅純束，有女如玉”，謝靈運(yùn)《贈從弟弘元詩》“毖彼明泉，馥矣芳荑”。

總而論之，《邶風(fēng)·靜女》通過詞語變化、人物細(xì)節(jié)、空間轉(zhuǎn)移、事物形象、時間推移暗示了主人公情感的發(fā)展與歷程，是一曲平流緩進(jìn)的浪漫戀歌。詩中主人公的愛情是純真的、理性的、成熟的，過程是完整而曼妙的?！按四耸鲂l(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩”“此淫奔期會之詩”等說實在是多有曲解，未得真旨！

【注釋】

[1]龐堅等.先秦詩鑒賞辭典[K].上海.上海辭書出版社，1998：82-84.

[2]周建成.關(guān)于靜女二則[J].現(xiàn)代語文，2002（10）：23-24.

[3]杜鳳坤.靜女中的管荑文化新探[J]現(xiàn)代語文，2008（9）：16-17.

[4]郝志達(dá).國風(fēng)詩旨纂解[M].天津.南開大學(xué)出版社，1990：161.

（作者單位：陜西省西安市新城區(qū)西光中學(xué)高中部）