文/劉云利

近日，讀《世說(shuō)新語(yǔ)》的一篇小文，頗有幾分感慨。故事的大概是，魏晉名士王子猷（書(shū)圣王羲之第五子）居住在山陰（今紹興），一天夜降大雪，一覺(jué)醒來(lái)，打開(kāi)房門(mén)舉杯賞雪。因起彷徨，詠吟左思的《招隱》詩(shī)，忽然想起故人戴安道。當(dāng)時(shí)，戴安道正在剡縣（今紹興嵊州）。于是，王子猷立即連夜乘船去找他，船行了一夜才到，但到了戴安道的家門(mén)前，他沒(méi)有進(jìn)去便折身往返了。有人問(wèn)其原因，他答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

好一個(gè)“興盡而返”，王子猷的率真與灑脫已經(jīng)化為千年美談。他折騰了一宿，卻只為了一個(gè)“興”字，著實(shí)令人折服和景仰。

同樣是夜訪故人，北宋蘇東坡的故事卻是另外一個(gè)結(jié)局。他在《記承天寺夜游》中寫(xiě)道：“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民?！眱扇顺弥乱怪裼按傧ラL(zhǎng)談，的確是一番難得的閑情逸致。

試想，兩個(gè)同病相憐、寄居黃州的貶官，心懷壓抑郁悶，面對(duì)皎潔月光，還能保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度，相忘于江湖之上，寄情于山水之間，兩人不愧為超凡脫俗之人。估計(jì)兩人萬(wàn)萬(wàn)不曾想到，九百余年之后，“懷民亦未寢”竟然登上了微博熱搜，也算是對(duì)兩人豁達(dá)人生的傳頌。

誠(chéng)然，盡興是敞開(kāi)興致做自己想做的事情，它關(guān)乎的是個(gè)人的心境。王子猷夜訪故人，一夜未眠，未曾謀面已然盡興。蘇東坡夜訪故人，暢談一番，自嘲閑人，亦已盡興。盡興與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不在意形式如何，而在于目的是否達(dá)到，個(gè)人心境是否得到滿足。

“盡興”二字頗有講究，不拘一格。譬如飲酒，有的人淺飲一杯、小酌微醺已然盡興；有的人開(kāi)懷暢飲、一醉方休才叫盡興。譬如讀書(shū)，有的人喜歡每日幾頁(yè)，細(xì)細(xì)品讀，追求細(xì)水長(zhǎng)流；有的人喜歡夜以繼日，連天累讀，追求一氣呵成。不管是暢飲還是小酌，不管是品讀還是瀏覽，都講究興致的酣暢淋漓、心曠神怡、不亦快哉。

想起《增廣賢文》有言：但行好事，莫問(wèn)前程?！暗泻檬隆笔且粋€(gè)人積德的行善之舉，“莫問(wèn)前程”是不求回報(bào)的豁達(dá)無(wú)私，“但行”二字別無(wú)他求，只求盡興足矣。明代詩(shī)人陳舜道在《春日田園雜興十首》中寫(xiě)道：“春來(lái)非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是田園漫興時(shí)?！贝喝仗飯@，風(fēng)光無(wú)限，惹人愛(ài)憐，盡興游覽，禁不住要吟詩(shī)作賦。這兩者有異曲同工之妙，盡興是人性的真情流露，是直抒胸臆，是率真自然。

人之盡興，率性使然。2023年國(guó)際足球邀請(qǐng)賽在北京舉行，阿根廷隊(duì)對(duì)陣澳大利亞隊(duì)，梅西在接受央視采訪時(shí)，寄語(yǔ)熱愛(ài)足球的中國(guó)少年：“除了球技的好壞之外，最重要的是踢球本身。享受足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，享受踢球的美好時(shí)光，你會(huì)交到很多朋友?！边@或許就是阿根廷足球登上世界之巔的秘訣吧。

人生在世，難免身不由己，如果凡事都能盡興一番，此生足矣，且行且珍惜。