伊力亞爾·麥提尼亞孜

（新疆大學 新聞與傳播學院，新疆烏魯木齊 830046）

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校思想政治工作必須做到“因事而化、因時而進、因勢而新”[1]。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，高校大學生已成為互聯(lián)網(wǎng)平臺的主要使用者。雖然互聯(lián)網(wǎng)平臺給我們的生活、學習、工作帶來了很多便利性，但它所具有的開放性、虛擬性和匿名性等特點也給大學生網(wǎng)絡行為埋下了未知的安全隱患。所以高校教師必須充分認識互聯(lián)網(wǎng)的“雙刃性”，了解新時代大學生的信息接收習慣，提高“互聯(lián)網(wǎng)+教育”思維模式，不斷探索和改進教學內(nèi)容和教學方法，增加專業(yè)知識內(nèi)容和思政教育的融合度，不斷加強高校思想政治教育的針對性和實效性。本文將從“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教育的重要性、挖掘“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政元素、BOPPPS 教學模式的“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教學設計、BOPPPS +“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政的教學創(chuàng)新與考核評價等四個方面深入探索“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教育的實踐路徑。

一、“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教育的重要性

（一）推動高校國家一流專業(yè)建設的穩(wěn)步發(fā)展

從課程定位來說：“數(shù)字媒體技術(shù)”課程作為高校國家一流專業(yè)之一的新聞學和廣告學專業(yè)的前沿基礎(chǔ)課程，經(jīng)過多輪教學實踐和教學大綱的修訂，形成以數(shù)字媒體技術(shù)理論為知識前置，強化學生的數(shù)字媒體的信息編輯能力、數(shù)字平臺互動組織與管理能力和數(shù)字信息傳播中的創(chuàng)新思維能力。從學科建設方面也為高校國家一流新聞學和廣告學專業(yè)建設打下堅固的技術(shù)基礎(chǔ)。與此同時，在信息革命驅(qū)動下，當今傳媒行業(yè)正在經(jīng)歷著大洗牌、大融合階段，所以在高校教育中，必須在傳授“數(shù)字媒體技術(shù)”理論知識和實踐技術(shù)的同時，把社會主義價值觀的培育和道德教育融入課程教學環(huán)節(jié)，做到立德樹人潤物無聲，加強學生的工匠精神，為學生日后從事新時代數(shù)字信息傳播工作奠定思政理論基礎(chǔ)和專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)。

（二）提高大學生的網(wǎng)絡安全意識和加強意識形態(tài)領(lǐng)域的警惕性

數(shù)字媒體時代，作為互聯(lián)網(wǎng)平臺上最活躍的用戶，高校學生每天瀏覽短視頻、拍攝記錄生活，涵蓋大量網(wǎng)絡信息。但是在錯綜復雜的國際局勢下，國外敵對勢力依然想方設法將各類分裂思想和雙泛思想，通過互聯(lián)網(wǎng)的便捷性、虛擬性和隱蔽性等特點，利用小眾APP 軟件或者其他網(wǎng)絡平臺間接地進行傳播。與此同時，大學生對新媒體運用的個性化需求不斷膨脹，使得互聯(lián)網(wǎng)平臺已經(jīng)成為在意識形態(tài)斗爭無硝煙的戰(zhàn)場。因此高校教育中，不僅要對大學生傳授“數(shù)字媒體技術(shù)”相關(guān)的理論和實踐知識，提高他們對互聯(lián)網(wǎng)信息采、寫、編能力，深入了解互聯(lián)網(wǎng)信息生產(chǎn)、發(fā)布和傳輸規(guī)律，而且還要通過課程思政教育給他們做系統(tǒng)的思想教育工作，在其腦海中建立一道意識形態(tài)的“防火墻”，提升其網(wǎng)絡安全意識，加強意識形態(tài)領(lǐng)域的警惕性，培養(yǎng)其在信息時代辨別是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）完善“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政案例庫建設，發(fā)揮主旋律電影的教育功能

目前，高校學生以“95 后”和“00 后”為主，這些學生可以說都是在屏幕前成長起來的一代。他們的學習、生活和思想受互聯(lián)網(wǎng)的影響非常大。對于成長中的大學生來說，影視文化是一把雙刃劍。大學生不僅受到優(yōu)秀電影的影響和教育，也受到低俗作品的負面影響。近年來，新主旋律電影在敘事、觀賞性、人物塑造等方面都有了很大的進步，在年輕人中享有很高的聲譽。因此，高校思想政治教育應抓住契機，將主旋律電影引入教學，抓住影視文化的教育地位。[2]將主旋律電影引入課程思政教育中，加強影視文化教育。如：從《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《大國工匠》《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》等主旋律電影中，挖掘課程思政元素，剪成課堂使用的思政短視頻案例，完善“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政視頻案例庫建設。后期拍攝“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政微課，豐富“數(shù)字媒體技術(shù)”課程網(wǎng)絡思政教育的基礎(chǔ)，通過思政視頻和主旋律電影中強有力的視覺效果、感人的畫面語言，熏陶當代大學生思想，強化主旋律電影的育人的效果。

（四）提高新聞傳播學專業(yè)學生政治覺悟，強化愛國意識和社會責任感

新聞傳播學專業(yè)的大多數(shù)畢業(yè)生就業(yè)方向是地方電視臺、廣播電臺、報社和新媒體公司等傳媒機構(gòu)。他們通過參與或發(fā)布的數(shù)字媒體作品，深入表達他們的政治素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)和對事物的認知。這些觀點可以通過新聞報道、新聞評論或其他形式，依托他們的工作平臺傳播，傳達給廣大群眾，從而影響公眾的意識形態(tài)。所以大學期間加強學生的思想政治教育，強化政治素養(yǎng)，使之樹立正確的三觀是必要之舉。本文以“數(shù)字媒體技術(shù)”課程為載體，通過課程思政教育，幫助學生了解數(shù)字媒體，強化其識別網(wǎng)絡信息、辨別是非、正確評價互聯(lián)網(wǎng)信息的能力。以期提高學生的政治意識，使之樹立正確的三觀，培養(yǎng)學生的工匠精神，加強道德修養(yǎng)、愛國主義精神和社會責任擔當。讓他們牢記，作為一名媒體從業(yè)者，必須成為黨的喉舌，傳遞正能量，弘揚主旋律。

二、挖掘“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政元素

數(shù)字媒體技術(shù)課程是面向新聞與傳播學專業(yè)的本科生和研究生，是專業(yè)基礎(chǔ)課，共學時48學時，其中16 學時理論、32 學時實踐。開課學期是第一學年的第一學期，使用的教材是清華大學出版社出版的《數(shù)字傳播技術(shù)導論》（第2 版）?！皵?shù)字媒體技術(shù)”課程在對思政元素挖掘方面主要通過以下兩種方法查找思政教育案例素材，挖掘其中的思政元素，并融入到“數(shù)字媒體技術(shù)”課程的各個章節(jié)中，提高課程思政教育的育人效果。

（一）從具有傳統(tǒng)媒體背景的新聞類網(wǎng)站發(fā)布的信息中，挖掘思政教育案例素材

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們對互聯(lián)網(wǎng)平臺的依賴性和使用率不斷增加。在這種商機的驅(qū)動下，很多新媒體平臺和手機客戶端（APP）不斷涌出。這種趨勢也給電視臺、電臺、報社等傳統(tǒng)媒體帶來了壓力，使其用戶數(shù)量逐漸流失。為了應對信息技術(shù)帶來的這波浪潮，大部分傳統(tǒng)媒體開設了自己的官方網(wǎng)站、兩微一端和官方抖音賬號。對于目前層出不窮的各類新媒體平臺來說，具有傳統(tǒng)媒體背景的新聞網(wǎng)站，其最大的優(yōu)勢是繼承了傳統(tǒng)媒體多年來一直使用的完整信息把關(guān)機制，所以發(fā)布平臺具有較高的權(quán)威性，信息來源有保障。本課程在尋找課程思政案例時，選擇了具有傳統(tǒng)媒體背景的新聞網(wǎng)站，如：央視網(wǎng)、人民網(wǎng)視頻、新華網(wǎng)等新聞發(fā)布平臺，選取了部分新聞內(nèi)容作為本課程的思政教學案例。主要包括：《時政紀錄片情系天山——習近平總書記新疆考察紀實（央視網(wǎng)）》《大國工匠（央視網(wǎng)）》《中國新聞工作者職業(yè)道德準則（新華網(wǎng)）》《新時代愛國主義教育實施綱要（人民網(wǎng)）》《習言道——習近平這樣論述“大學之道”（人民網(wǎng)）》《國器（央視網(wǎng)）》《二十大精神思政課：綻放青春絢麗之花（人民網(wǎng)）》等，挖掘這些作品中的思政教育元素，融入到“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教育中，強化教書育人效果。

（二）加快主旋律電影進入校園步伐，挖掘其中思政元素，融入課程思政教學環(huán)節(jié)

為了更好地提高“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教育針對性和實效性，適應當代大學生的信息接收方式，筆者選取了近幾年火爆的主旋律電影，如：《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》等愛國主義題材的電影作為本課程思政案例。分析其中描述的《小人物，大道理》的電影敘事手法，凝聚育人主題，挖掘課程思政元素，結(jié)合“數(shù)字媒體技術(shù)”課程專業(yè)知識點，通過強有力視覺效果，激發(fā)學生的興趣愛好。通過視頻中感人的畫面，加深學生對主題思想的理解，最終達到教書育人目的?，F(xiàn)將“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教學設計對應關(guān)系梳理見表1。

表1 數(shù)字媒體技術(shù)課程思政教學設計對應關(guān)系表

三、BOPPPS 教學模式的“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教學設計

（一）BOPPPS 的教學模式

BOPPPS 教學法最早出現(xiàn)在加拿大，它是一種新的教學模式，致力于以學生為中心的學習，通過將課堂教學過程模塊化分解，結(jié)合教學規(guī)律和心理學理論，實現(xiàn)課程教學的合理化。將課堂教學活動劃分為六個階段：課程導入（Introduction）、目標設定（Objective）、測驗前測試（Pretest）、參與型學習（Participatory Learning）、測驗后測試（Posttest）和結(jié)論總結(jié)（Conclusion）。從實踐角度來看，BOPPPS 教學法旨在從課堂開始，從課堂要素、操作流程、教學策略三個方面對課堂活動進行合理的建構(gòu)，從而達到對課堂教學效果的提高[4]。現(xiàn)階段，BOPPPS 教學模式已被廣泛應用于30 多個國家、近百余所大學和科研機構(gòu)。國內(nèi)針對BOPPPS 模式也在多門課程中有一定的探索和應用，可以帶動學生在課堂上的學習積極性，鍛煉學生的創(chuàng)新性思維能力，在課堂教學中取得良好的教學效果。

本文在“數(shù)字媒體技術(shù)”課程教學環(huán)節(jié)中運用了BOPPPS 教學模式，指導學生掌握數(shù)字傳播技術(shù)的基礎(chǔ)概念與術(shù)語，理解其基本理論知識，熟練掌握數(shù)字信息采集與處理的基本步驟和方法，以及培養(yǎng)學生在數(shù)字通信中的信息編輯能力和創(chuàng)新思維能力。在課程思政教學設計中，指導學生理解課程思政案例中蘊含的思政元素，將我國科學家不畏艱難、迎難而上及甘為科學獻身的精神融入數(shù)字媒體技術(shù)課程教學環(huán)節(jié)中，提高學生的職業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)學生的愛國之情，強化學生“四個自信”和民族自豪感。

（二）BOPPPS +“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政的教學設計

基于BOPPPS 教學模式進行“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政的教學設計時，本文選取課程教材《數(shù)字媒體技術(shù)導論（第二版）》中的第四章數(shù)字圖像處理技術(shù)的部分內(nèi)容，通過以下六個方面闡述教學設計過程。

1.導言（Bridge-in）

導言對于所有課程來說都是非常重要的一個環(huán)節(jié)，運用好導言不僅可以了解學生對專業(yè)知識的掌握情況，而且可以銜接和理清不同章節(jié)知識點之間的邏輯關(guān)系。運用BOPPPS 教學模式，“數(shù)字媒體技術(shù)”課程在設計上，通過對專業(yè)知識點提問，一方面考察學生對上節(jié)課知識點的掌握情況，另一方面讓學生帶著新的問題和新的思考開啟新篇章的學習，激發(fā)學生的學習興趣。在融入課程思政教育方面，找到本章知識點和課程思政教育點的交叉處，通過問題的提出，讓學生在腦海中對這一類問題開展思考，為專業(yè)知識和課程思政教育的融合做好前期鋪墊工作。

知識引導：你知道的圖片格式有幾種？位圖和矢量圖的區(qū)別是什么？

思政引導：互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的圖片都是原創(chuàng)、真實的圖片嗎？新聞圖片編輯過程中可以修改什么？不可以修改什么？

2.學習目標（Ob-jective）

在教學內(nèi)容設計方面主要通過以下4 個方面設定學習目標。

（1）知識目標：通過本章的專業(yè)教學，使學生了解顏色的模型概念、認識矢量圖和位圖的優(yōu)缺點，掌握圖像的基本屬性，明確數(shù)字圖片編輯流程和技巧。

（2）能力目標：讓學生掌握數(shù)字圖片的獲取和利用Photoshop 軟件編輯圖片能力。

在課程思政教學設計方面，使用了BOPPPS教學模式中的學習目標，通過人民網(wǎng)的觀點頻道發(fā)布的《讓新聞圖片更有意義》思政案例和人民視頻發(fā)布的《新時代愛國主義教育實施綱要》公益廣告思政案例，結(jié)合本章圖片處理技術(shù)知識點，給大學生講述學習和掌握圖片處理技術(shù)的同時，要注意使用場合，尤其是在圖片新聞或者新聞圖片中要遵守圖片應反映新聞的真實性、不可以用移花接木的方式，破壞新聞的真實性和客觀性原則。

（3）思政目標：通過《讓新聞圖片更有意義》思政案例，讓學生了解到互聯(lián)網(wǎng)上大多數(shù)圖片為了提高強視覺效果，通過修圖軟件編輯后，上傳到互聯(lián)網(wǎng)平臺。所以要以辯證的態(tài)度看待互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的圖片，提高辨別能力。作為媒體工作者，在編輯圖片新聞和新聞圖片時，可以對圖片的尺寸、光線、構(gòu)圖進行微調(diào)，提高視覺效果，但是要注意人物和環(huán)境的關(guān)系，數(shù)量、表達的內(nèi)容是不可以修改的，必須遵守新聞的真實性原則。

（4）育人目標：通過觀看《新時代愛國主義教育實施綱要》公益廣告，分析思政案例的主題思想，賞析每個感人畫面，讓學生理解為新中國發(fā)展默默奉獻的廣大人民群眾的日常工作狀態(tài)，學習他們辛勤勞動的奉獻精神，從而培養(yǎng)大學生的愛國主義精神和集體榮譽感。

3.前測（Pre-assessment）

為了更好地提高“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教育的實效性，在課程思政教學設計方面，使用了BOPPPS 教學模式中的前測，讓學生提前觀看中國大學MOOC(慕課)教學平臺發(fā)布教學視頻，上課之前預習這節(jié)課的專業(yè)知識點和課程思政教育內(nèi)容。課堂教學時，教師利用引言和教學目標導入本章專業(yè)知識內(nèi)容和學習目標，并對前測的教學效果進行點評?！皵?shù)字媒體技術(shù)”課程教學設計中使用BOPPPS 教學模式中的前測有以下兩點考量：第一，學生可以利用碎片化時間，在互聯(lián)網(wǎng)教育平臺自主學習“數(shù)字媒體技術(shù)”專業(yè)知識內(nèi)容，加深對專業(yè)知識點的理解；第二，學生通過觀看課程思政案例視頻，分析和理解其中傳達的主題思想。在課堂教學中，正確回答老師的提問，可以提高自信心。對于回答不太正確的地方，通過任課教師點評修正觀點，來保障課程思政案例解讀的正確性和完整性。

4.參與式學習（Participatory Learning）

據(jù)報道，被動學習方式中記憶力留存率最高的是演示，可達30%；傳統(tǒng)的講授只有5%的記憶留存率；而主動學習的記憶留存率最高可以達到90%；相對較低的小組討論也有50%的記憶留存率。[3]所以主動的參與式學習非常重要，是整個教學過程中的關(guān)鍵。優(yōu)秀的參與式學習設計，是指讓學習者在學習過程中起主導作用，以同伴式學習為手段實現(xiàn)深度學習?！皵?shù)字媒體技術(shù)”教學設計中使用的參與式學習方式有提問、課堂討論、作品制作、個人展示和老師點評等。在本課程的課程思政教學設計方面，使用了BOPPPS 教學模式中的參與式學習，通過課程思政教育，讓學生挖掘校園公益元素，制作以校園公益為主題的H5 作品。涵蓋道德、環(huán)保、健康、衛(wèi)生和安全等方面，以小組合作方式完成數(shù)字媒體作品。課程思政教學中使用參與式學習模式，不僅可以鍛煉學生的理論聯(lián)系實踐的能力，還可以提高學生對課程思政案例的分析能力，提高主動學習的記憶留存率。讓學生把所學的思政教育內(nèi)容，融入到自己的實踐作品中，加大學生對校園精神文明建設的關(guān)注度和參與度。

5.后測（Post-assessment）

在課程思政教學設計方面，使用了BOPPPS教學模式中的后測。在課后作業(yè)布置方面，“數(shù)字媒體技術(shù)”課程以思政教育為引導，讓學生利用手機拍攝的方式，記錄校園最美時刻。包括教室、圖書館、自習室、食堂、宿舍、教師、學生、快遞員和環(huán)衛(wèi)工人等。記錄所看到的最美時刻，利用翻轉(zhuǎn)課堂教學方法，讓學生分享自己使用Photoshop 軟件處理后的攝影作品，加強對美好事物的洞察力，分析其中最美之所在。課程思政教育中使用后測，不僅可以鞏固學生對數(shù)字媒體技術(shù)的實踐能力，更重要的是讓學生把課程思政教育中所學習到的道理，融入到自己的作品中，不斷思考主題呈現(xiàn)方式，最終達到鞏固知識、培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力的目標。

6.總結(jié)（Summary）

教師通過講述數(shù)字圖片處理中的知識點，結(jié)構(gòu)化地總結(jié)本章節(jié)重點和要點。鞏固學生掌握數(shù)字圖片處理技巧以及軟件使用的方法。課程思政教學設計中使用BOPPPS 教學模式總結(jié)如下：首先，有助于培養(yǎng)學生的分析能力；其次，激發(fā)學生創(chuàng)新性思維模式，思考如何將思政元素融入到自己將要制作數(shù)字媒體作品中；最后，進行知識點延伸，以大學生廣告大賽的命題內(nèi)容，設計商業(yè)廣告和公益廣告，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入其中制作數(shù)字媒體作品。這樣不僅可以調(diào)動學生的創(chuàng)作積極性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，而且可以培養(yǎng)大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，強化學生的道德情操，不斷提高學生理論聯(lián)系實踐的能力。

四、BOPPPS +“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政的教學創(chuàng)新與考核評價

（一）教學創(chuàng)新

1.“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教育中采用BOPPPS 教學模式，提高教學效果

根據(jù)新時代大學生的知識接受方式和信息接收習慣，使用BOPPPS 教學模式，通過導言，讓學生帶著新問題開啟新篇章學習，激發(fā)學生對新知識的學習積極性。通過明確教學目標，讓學生理解本章學習的知識目標、能力目標、思政目標和育人目標。通過翻轉(zhuǎn)課堂的方式，學生展示和分析自己制作的數(shù)字媒體作品，分析思政元素等課堂互動環(huán)節(jié)的設計，讓學生通過前測、參與式學習、后測等BOPPPS 教學模式，培養(yǎng)學生提前學習、主動學習、持續(xù)式學習的習慣。通過總結(jié)，對傳授的知識點進行結(jié)構(gòu)化展示，總結(jié)課程思政案例傳達的主題思想。不斷提高學生接收思政教育的主動性、積極性和參與度，強化學生獨立思考問題能力，培養(yǎng)學生的愛國主義精神和道德情操，最終達到課程思政教育的教書育人目的。

2.完善“互聯(lián)網(wǎng)+思政”教學手段，提高高校網(wǎng)絡思政教育的實效性

深入探索新時代大學生的活動陣地，關(guān)注大學生網(wǎng)絡行為特點，針對性地開展“互聯(lián)網(wǎng)+思政”教學手段，利用QQ、微信和釘釘?shù)燃磿r通訊工具，加強跟學生的線上互動。使用《中國大學MOOC（慕課）》教學平臺發(fā)布課程思政教學視頻案例，發(fā)布課程作業(yè)，給學生提供便利的自由學習活動，強化學生的自主學習能力，提高網(wǎng)絡思政教育的實效性。

3.使主旋律電影融入高校思政教育中，強化影視文化對大學生的熏陶和教育

利用影視文化教育功能，加強課程思政教育的實效性。近幾年新時代主旋律電影在敘事、觀賞性、人物塑造等方面突飛猛進，在大學生群體中廣受好評。所以必須抓住這個機遇在課程思政中引入主旋律電影片段，從分析小人物的小故事中傳達大道理，強化視覺感染力，使學生在觀影過程中接收影視文化的熏陶和教育，從而讓思想政治教育更好地融入到課堂教學環(huán)節(jié)中。

（二）考核評價

數(shù)字媒體技術(shù)課程是一門考查課，采取平時成績考核（占40%）與期末大作業(yè)（占60%）相結(jié)合的方式進行最終考核。其中，平時成績包括考勤、平時作業(yè)和思想政治表現(xiàn)。平時成績考核考查學生對于數(shù)字媒體技術(shù)的基本概念、基本理論、基礎(chǔ)知識、數(shù)字媒體作品的制作流程、創(chuàng)新思維訓練和課程思政教育知識點掌握情況。期末大作業(yè)包括：數(shù)字媒體圖像作品和數(shù)字媒體網(wǎng)頁作品。期末大作業(yè)考核學生的創(chuàng)新思維能力和獨立制作數(shù)字媒體作品的實踐能力?？己藘?nèi)容主要是教師命題或結(jié)合大學生廣告大賽命題，讓學生獨立完成數(shù)字媒體期末作品。把課程思政教育中領(lǐng)悟到的道理，體現(xiàn)在數(shù)字媒體期末作品中，不僅可以提升學生創(chuàng)新思維和實踐能力，培養(yǎng)學生的工匠精神，而且還可以提高學生的思想政治覺悟，強化道德素養(yǎng)培育和踐行社會主義核心價值觀。

五、結(jié)語

BOPPPS 教學模式具有實效性，網(wǎng)絡思政教育具有針對性，二者在“數(shù)字媒體技術(shù)”的課程思政改革中發(fā)揮著自己的獨特的作用?！皵?shù)字媒體技術(shù)”課程運用BOPPPS 教學模式，在課程思政教育方面開展了深度探索。發(fā)現(xiàn)利用BOPPPS 教學模式中的導言、教學目標和總結(jié)，可以激發(fā)學生對專業(yè)知識和思政教學內(nèi)容學習的積極性，明確自己學習目標；通過結(jié)構(gòu)化知識網(wǎng)絡，總結(jié)數(shù)字媒體技術(shù)理論知識，分析思政案例，領(lǐng)悟其中的道理。BOPPPS 教學模式中的前測、參與式學習和后測，可以培養(yǎng)學生提前學習、主動學習和持續(xù)式學習的良好學習習慣。這種教學實踐已取得不錯的成效，今后要不斷完善“數(shù)字媒體技術(shù)”課程思政教學模式和效果。教書是方法，育人是目標，只有在教書育人上不斷的鉆研，力求創(chuàng)新、多元化的實踐，才能夠讓學生得到全面、優(yōu)質(zhì)的教育，使學生接收專業(yè)知識的同時，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，樹立正確的三觀，成為合格的社會主義的建設者和接班人。