摘 要：現(xiàn)代聲樂(lè)演唱技巧豐富多彩，人們可以根據(jù)不同聽(tīng)覺(jué)的需要，采用不同的發(fā)聲技巧和方法，以滿足舞臺(tái)演唱和情緒表現(xiàn)等的需要。聲樂(lè)是一門(mén)具有可以將人類(lèi)情感直接用聲音優(yōu)美表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，也是人自我表達(dá)的重要形式之一。與此同時(shí)，聲樂(lè)具有鮮明的藝術(shù)感染和美學(xué)特征，同時(shí)也有著肢體語(yǔ)言和舞臺(tái)表演等綜合特征。聲樂(lè)演唱的核心就是將人內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)真實(shí)地表達(dá)出來(lái)，使情感變得更加豐富。聲樂(lè)演唱需要引起人的情感與共鳴，如果情感表達(dá)不到位，那么就很難激發(fā)出人的共鳴。如何能讓演出獲得更好的效果，這就需要聲樂(lè)演唱與聽(tīng)眾的情感融合在一起，并滋養(yǎng)我們的心靈。本文以聲樂(lè)演出中的情感表達(dá)作為探討主題，講述兩者融合的方式、重要性等。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱；情感；藝術(shù)；共鳴

中圖分類(lèi)號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）26-00-03

聲樂(lè)是一門(mén)與眾不同的音樂(lè)藝術(shù)種類(lèi)，此類(lèi)藝術(shù)表演形式豐富，具有較強(qiáng)的藝術(shù)穿透力與感染力，可以引起人的共鳴，是最能打動(dòng)人心的一類(lèi)藝術(shù)。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，聲樂(lè)藝術(shù)獲得了很大的發(fā)展，技巧的應(yīng)用使這門(mén)藝術(shù)的情感表達(dá)方式變得更加豐富多樣，相對(duì)于作品來(lái)說(shuō)演唱者是二度創(chuàng)作，在演唱的過(guò)程中必須把握住作品的思想情感，同時(shí)深刻地去理解歌曲的情感含義，然后，結(jié)合個(gè)人對(duì)作品的理解，將作品深情地表達(dá)出來(lái)，并融入個(gè)人的情感表達(dá)色彩，使作品變得更有魅力，將歌曲的情感和內(nèi)涵以恰當(dāng)?shù)难莩绞奖磉_(dá)出來(lái)。

一、聲樂(lè)演出中的聽(tīng)眾情感因素分析

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展，聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)審美變得越來(lái)越高，而當(dāng)前人們的精神生活變得越來(lái)越多樣化。從聽(tīng)眾角度來(lái)說(shuō)，越來(lái)越多的人開(kāi)始享受音樂(lè)生活，通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的方式來(lái)表達(dá)自己的情感，宣泄自己的情緒。這也在某種程度上表明了，在平常的生活中更多的人通過(guò)借助音樂(lè)方式來(lái)表達(dá)自己的情感，以釋放自己的心理壓力，從無(wú)聊的生活中尋找更多的生活樂(lè)趣。聲樂(lè)演唱情感表達(dá)技巧變得越來(lái)越豐富，演唱者在表演的過(guò)程中可以結(jié)合不同需要和需求來(lái)演繹歌曲，從而不斷地提高歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)效果，而情感的表達(dá)和完美的聲音是演唱的最終目的，同時(shí)讓觀眾在欣賞的過(guò)程中產(chǎn)生情感交流，繼而引起心靈上的共鳴。真正的演唱者需要將情感因素以歌聲來(lái)進(jìn)行表達(dá)，控制好聲音的變化，包括氣息的把握、音色的控制、共鳴腔體的統(tǒng)一等，最終使聲樂(lè)作品被演繹得更加生動(dòng)形象。這也是情感表達(dá)最終的魅力所在。由此可見(jiàn)，對(duì)于演唱者而言，除了演唱技巧以外，掌握情感的表達(dá)方式同樣十分重要。一是滿足聽(tīng)眾的需要，二是能詮釋出作品的情感，讓情感表達(dá)來(lái)不斷強(qiáng)化聲樂(lè)作品的藝術(shù)內(nèi)涵[1]。

二、聲樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀及聲樂(lè)情感表達(dá)的重要性

（一）聲樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

從古至今我國(guó)就是一個(gè)音樂(lè)大國(guó)，尤其在唐代經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的背景下音樂(lè)文化交流也很頻繁，這一時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展最為輝煌，當(dāng)時(shí)唐朝與絲綢之路沿線各國(guó)除了經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面的交流以外音樂(lè)發(fā)展也達(dá)到了鼎盛狀態(tài)，作為最高規(guī)格的宮廷音樂(lè)也是各國(guó)之間交流的橋梁和紐帶。但是，在現(xiàn)代聲樂(lè)方面，因?yàn)闅v史和社會(huì)發(fā)展等特殊原因，使我國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)的發(fā)展相對(duì)比較滯后。我們的情感表達(dá)中存在一種天然的含蓄并且?guī)в幸稽c(diǎn)羞澀，這樣的情緒在音樂(lè)情感表達(dá)方面是不占優(yōu)勢(shì)的，所以與西方人的熱情奔放之間還存在著一定的差異，如對(duì)音樂(lè)情感的把控與表達(dá)，這是當(dāng)前我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中需要正視的問(wèn)題。雖然，西方聲樂(lè)藝術(shù)傳入中國(guó)不過(guò)百多年時(shí)間，但是卻對(duì)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生了極大的影響，得益于聲樂(lè)藝術(shù)理念的引進(jìn)，進(jìn)而推動(dòng)了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。與此同時(shí)，對(duì)當(dāng)前我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)以及方向也在很大程度上產(chǎn)生了影響，也很好地填補(bǔ)了目前我國(guó)在聲樂(lè)藝術(shù)理論方面的不足及空缺，使我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)理念變得更完善，豐富了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)形式。

雖然我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展起步晚于歐美國(guó)家，然而，在短短的幾十年時(shí)間里，我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)還是取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，聲樂(lè)藝術(shù)理念日益豐富，對(duì)作品的情感把握也逐漸得到提升。繼往開(kāi)來(lái)，相信在今后的歲月中，在無(wú)數(shù)熱愛(ài)聲樂(lè)藝術(shù)的藝術(shù)家的共同努力下，我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)必將能獲得更大的發(fā)展，而聲樂(lè)藝術(shù)理念也將會(huì)變得日益成熟。同時(shí)在今后的幾十年時(shí)間里，通過(guò)大力培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀藝術(shù)人才，必將進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，使我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)在世界藝術(shù)舞臺(tái)上占據(jù)重要地位，創(chuàng)作出、演繹出更多的優(yōu)秀的具有中國(guó)特色的聲樂(lè)藝術(shù)作品，促進(jìn)世界聲樂(lè)藝術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展[2]。

（二）情感表達(dá)對(duì)聽(tīng)眾的影響

演唱者是以歌者的身份出現(xiàn)，在進(jìn)行表演的時(shí)候又是以舞臺(tái)主角身份出現(xiàn)，他的演唱直接牽動(dòng)臺(tái)下聽(tīng)眾的情緒，情感表達(dá)決定著一首歌曲演唱是否成功。情感表達(dá)決定著一場(chǎng)演出是否能夠達(dá)到預(yù)設(shè)的演出目標(biāo)，演唱者通過(guò)演唱來(lái)感染臺(tái)下聽(tīng)眾，以歌曲將情感傳遞給聽(tīng)眾，從而實(shí)現(xiàn)情感上的交流，以激起臺(tái)下觀眾的共鳴，將歌曲情感合理地完美地表達(dá)出來(lái)，完成對(duì)音樂(lè)作品的二次創(chuàng)作，并使音樂(lè)作品形成自己的音樂(lè)特色，從而演唱者能夠唱出屬于自己的音樂(lè)個(gè)性，塑造自己的演唱風(fēng)格。

三、情感在聲樂(lè)中的表達(dá)方式

（一）氣息控制，控制演唱情感

我們都知道“善歌者必先調(diào)其氣也”的道理，如果演唱者的呼吸不順暢，同時(shí)氣息控制不到位，忽高忽低，那么自然會(huì)直接地影響到演唱的聲音表達(dá)，還會(huì)影響到情感無(wú)法完整地表達(dá)出來(lái)。因此，對(duì)于表演者而言，在臺(tái)上演唱歌曲的時(shí)候就要多重視氣息技巧的熟練運(yùn)用，這幾乎是所有的演唱者都應(yīng)當(dāng)注意的一個(gè)內(nèi)在因素，同時(shí)更需要演唱者在演唱的時(shí)候，將自己的情感融入歌曲當(dāng)中，并通過(guò)自己的聲音完全地轉(zhuǎn)化出來(lái)，最后再根據(jù)作品的情感需求與旋律的變化以及技巧要求來(lái)控制好演唱時(shí)的氣息，使歌曲演唱變得更加平穩(wěn)，將歌曲的情感變化充分地表達(dá)出來(lái)，以獲得更好的演唱效果[3]。

氣息的控制對(duì)演唱者而言是十分重要的，同時(shí)更是不可缺少的，如果控制不當(dāng)，那么就會(huì)導(dǎo)致大白嗓子演唱，同時(shí)更會(huì)使人的情感表達(dá)不恰當(dāng)、不充分。但是，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，由于很多演唱者在演唱歌曲的過(guò)程中沒(méi)有控制好自己的氣息，導(dǎo)致歌曲情感無(wú)法傳達(dá)出來(lái)，很多研究人員發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)具有非常強(qiáng)的感染力，一首好的歌曲往往蘊(yùn)藏著作者的情感，而這種情感是真誠(chéng)的，又是自然的，通過(guò)演唱者演唱可以傳達(dá)給聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾的情感被牽動(dòng)，引發(fā)共鳴，使心靈受到音樂(lè)的洗滌，并伴隨著音樂(lè)的旋律展開(kāi)無(wú)限的遐想，讓美妙的聲音滋養(yǎng)我們的靈魂。

一首音樂(lè)作品的呈現(xiàn)方式除了有人聲演唱以外還有通過(guò)樂(lè)器的演奏方式來(lái)呈現(xiàn)，包括作品的旋律、音高、節(jié)奏、強(qiáng)弱等的不同變化。眾所周知，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，每一首音樂(lè)作品都有不同的曲式構(gòu)成，由一段式、二段式、三段式等不同的表現(xiàn)類(lèi)型。因此，表演者在演唱的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)先分析好作品的曲式，了解每一個(gè)段落所表達(dá)的具體內(nèi)容，只有這樣做好了前期的充分準(zhǔn)備，控制好自己的呼吸、旋律、節(jié)奏等的變化，氣息的變化最能直接影響到歌曲的準(zhǔn)確演唱。所以對(duì)于不同的作品一定要進(jìn)行合理的劃分，同時(shí)要完全掌握和控制好自己的呼吸、調(diào)整好音樂(lè)節(jié)奏以及運(yùn)用好發(fā)聲的方法和演唱技巧，這樣更容易打動(dòng)聽(tīng)眾，將演唱情感把控到位。

（二）演唱速度和節(jié)奏

演唱作品的速度和節(jié)奏的把握猶如人的心跳一般，除了要按照作曲家的要求以外還要與作品的內(nèi)容相吻合。如果想要提高聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)的效果，那么就要控制好演唱的節(jié)奏，既不可以太快也不可以太慢，不然，就會(huì)影響到情感發(fā)揮還有和伴奏脫節(jié)。一位演唱者在演唱的過(guò)程中如果控制不好自己的演唱速度，那么就會(huì)出現(xiàn)延長(zhǎng)或者時(shí)值不夠的情況，節(jié)奏也會(huì)脫離重音導(dǎo)致速度不穩(wěn)定，節(jié)奏被徹底打亂，甚至還會(huì)出現(xiàn)音準(zhǔn)不準(zhǔn)的情況，進(jìn)而會(huì)直接影響到作品演繹的完整性，這樣就會(huì)給人留下非常不好的演唱印象，甚至還會(huì)破壞了人們欣賞演唱的興致。這是因?yàn)槊恳皇茁晿?lè)作品的創(chuàng)作方法和技巧都有差異，不同的作品其演唱節(jié)奏或是韻律感都有很大差別，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的不同特點(diǎn)，不同的作品其情感表達(dá)差異是千變?nèi)f化的。

表演者需要考慮到很多演唱因素，而把握住演唱的速度和節(jié)奏則是一個(gè)重點(diǎn)，控制好歌曲演唱就成功了一半，如果在演唱的過(guò)程中因?yàn)楣?jié)奏、旋律、音準(zhǔn)、氣息控制不好，那么就會(huì)直接影響演唱的質(zhì)量和水平。作為一名演唱者在演唱的過(guò)程中應(yīng)掌控好每一首聲樂(lè)作品的演唱形式及風(fēng)格，還有找到適合自己音色、音區(qū)的作品也同樣很重要，只有控制好一切那么才能獲得一個(gè)更加令人滿意的演唱效果。唯有如此，才能將一首聲樂(lè)作品更好地演繹出來(lái)，將歌曲的情感傳遞給聽(tīng)眾，讓觀眾獲得絕妙的聲樂(lè)視聽(tīng)享受[4]。

（三）音色和力度強(qiáng)弱的變化

我們都知道，每個(gè)人的聲帶長(zhǎng)短、薄厚各不相同，也就是說(shuō)我們所有人不可能擁有同樣的音色，所以不同的演唱者的音色也存在很大的差異，在演唱的過(guò)程中憑借自己的音色特點(diǎn)可以唱出不同的音樂(lè)風(fēng)格，可以傳遞出屬于自己的情感理解和表達(dá)。這就是每一個(gè)不同演唱者所具有的不同特色。從某種程度上分析，歌曲情緒情感表達(dá)是最基本的一個(gè)定位，有了對(duì)音色的定位之后，那么就可以唱出不一樣的風(fēng)格。在演唱以前，就要多去分析一首音樂(lè)作品所需音色和強(qiáng)弱的不同，挖掘該作品的特點(diǎn)和情感內(nèi)涵，然后再用最適合作品的音色和恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)弱力度來(lái)進(jìn)行演唱。

四、聲樂(lè)演唱中情感因素表達(dá)的技巧

（一）演唱者要控制住自己的情感，提高聲樂(lè)表演效果

無(wú)論是演繹什么聲樂(lè)作品，演唱者都需要結(jié)合自己的理解和審美或思想等來(lái)進(jìn)行演唱，尤其是對(duì)作品創(chuàng)作背景、思想內(nèi)涵等進(jìn)行細(xì)致的揣摩并加以理解，然后再融入自己的情感，以優(yōu)美的歌聲將這一情感完美地表達(dá)出來(lái)，因此，演唱者的理解其實(shí)是對(duì)聲樂(lè)作品的二次創(chuàng)作，通過(guò)演唱來(lái)表達(dá)自己的情感，以一種個(gè)人化的藝術(shù)方式及技巧來(lái)表現(xiàn)。只有當(dāng)演唱者充分地理解一首歌曲創(chuàng)作因素和情感，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的最完美演繹，傳達(dá)出作品深厚的情感內(nèi)涵，從而能夠真正地打動(dòng)廣大的聽(tīng)眾，并且引發(fā)觀眾的共鳴。

（二）提升對(duì)音樂(lè)的審美能力，塑造良好的音樂(lè)形象

隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，出于對(duì)表演者表演的諸多要求，很多演唱者在演唱的過(guò)程中往往需要承受很大的考驗(yàn)，如果自身的演唱素質(zhì)不及預(yù)期，那么就會(huì)導(dǎo)致演唱者的演唱能力大打折扣，同時(shí)更會(huì)直接影響到后續(xù)的演唱，這是目前很多演唱者都十分關(guān)注的問(wèn)題。從某種程度上來(lái)說(shuō)，一位演唱者對(duì)音樂(lè)的審美認(rèn)知能力，也將會(huì)直接地影響到其演唱技巧和情感的表現(xiàn)能力，特別是情感的表現(xiàn)力，因?yàn)?，?dāng)一位歌手自身的情感表現(xiàn)力得到充分的展現(xiàn)，那么就能以最好的姿態(tài)來(lái)演繹歌曲，用歌聲將歌曲中的情感內(nèi)涵傳遞出來(lái)，以歌聲來(lái)感染聽(tīng)眾的情緒。當(dāng)然，作為一名演唱者，應(yīng)多去塑造自己良好的外在、內(nèi)在音樂(lè)形象，然后，通過(guò)自己的形象將聲樂(lè)作品中的情感和思想完美地表達(dá)出來(lái)，讓聽(tīng)眾能夠得到美的享受，能夠和演唱者共情?；诖?，演唱者在學(xué)習(xí)聲樂(lè)表演的過(guò)程中，要不斷地拓寬自己的審美視野，并不斷地接觸和學(xué)習(xí)不同類(lèi)型和風(fēng)格的音樂(lè)作品，做到學(xué)會(huì)如何鑒賞作品，區(qū)分不同音樂(lè)作品的風(fēng)格、演繹方式，然后不斷地提高對(duì)音樂(lè)的審美能力，這為今后更好地表演不同的歌曲做好充分的準(zhǔn)備，若是演唱者在演出的過(guò)程中，無(wú)法提升自己的音樂(lè)審美和情感表達(dá)能力，那么即便演唱者具備了十分出色的技巧，也很難將一首作品完美地演唱好，更無(wú)法將作品的深刻情感內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，此時(shí)就很難引發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。如演唱者在平常的生活中多聽(tīng)一些不同風(fēng)格的聲樂(lè)作品，可以是民歌，如《天邊》《我們的生活充滿陽(yáng)光》等，也可以聽(tīng)一些中國(guó)風(fēng)聲樂(lè)作品，如《萬(wàn)疆》《斷橋殘雪》等，這些不同類(lèi)型的歌曲，不但音樂(lè)表達(dá)形式十分豐富，有一定的創(chuàng)作背景，同時(shí)旋律優(yōu)美而動(dòng)聽(tīng)，還蘊(yùn)藏著創(chuàng)作者深厚的藝術(shù)和人文情感，而這類(lèi)歌曲表達(dá)的情感也是十分真摯、美好的，歌詞又很淺顯易懂，富有詩(shī)的韻味，歌曲的旋律、節(jié)奏都很優(yōu)美，歌曲演唱也同樣十分悅耳、動(dòng)聽(tīng)，在某種程度上能極大地豐富演唱者的學(xué)習(xí)情感，通過(guò)聆聽(tīng)這些音樂(lè)作品來(lái)感受音樂(lè)的魅力，深化音樂(lè)學(xué)習(xí)情感。另外，這些歌曲具有多樣化的情感表達(dá)形式，多去聽(tīng)可以豐富演唱者的情感，進(jìn)一步拓寬演唱者的音樂(lè)學(xué)習(xí)視野[5]。

五、結(jié)束語(yǔ)

聲樂(lè)演唱并不復(fù)雜，但是，聲樂(lè)作品最復(fù)雜的地方就是演唱技巧和情感的表達(dá)，看似二者都很簡(jiǎn)單，但是想要更好地將聲樂(lè)作品表達(dá)出來(lái)，那么就要尋找二者的契合點(diǎn)，如果過(guò)分地關(guān)注演唱技巧，那么就會(huì)給人帶來(lái)裝腔作勢(shì)之感，或者只重視技巧表演而缺乏情感，這種演繹方式不算一次完美的演唱。而我們講究的是情感，如果沒(méi)有情感，人與人之間的關(guān)系是冰冷的，無(wú)法引起共鳴。在表演的過(guò)程中，演唱者除了重視技巧的運(yùn)用以外，還要將歌曲的內(nèi)在情感完美地以歌聲表達(dá)出來(lái)，如果要豐富自己演唱中的情感，那么需要演唱者在演唱歌曲的過(guò)程中多掌握情感表達(dá)的形式、方法，同時(shí)提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，如此一來(lái)，在演唱作品時(shí)既要做到自如地掌握技巧又能充分地表現(xiàn)情感才能夠更好地來(lái)展示作品的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：王樹(shù)玲（1982-），女，甘肅古浪人，本科，副研究館員，從事聲樂(lè)、鋼琴教學(xué)研究。