共鳴
- 素描喜劇： 預(yù)期違背、 共鳴制造與戲仿表達(dá)
聚焦日常生活制造共鳴體驗(yàn)、有分寸的戲仿表達(dá)?！娟P(guān)鍵詞】素描喜劇；轉(zhuǎn)折；戲仿；共鳴；《一年一度喜劇大賽》【中圖分類號(hào)】J91? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）45-0102-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.031隨著《一年一度喜劇大賽》《脫口秀大會(huì)》等網(wǎng)絡(luò)喜劇綜藝節(jié)目的播出，新喜劇逐漸走入我國(guó)觀眾的視野。新喜劇的類型主要有單口喜劇、素
今古文創(chuàng) 2023年45期2023-12-25
- 以“共鳴”求“共生”：數(shù)字化轉(zhuǎn)型境遇下教師的發(fā)展取徑與境界追求
。然后，基于 “共鳴”理論構(gòu)建形成代際交往、構(gòu)成“教”“技”平衡，分離常規(guī)勞動(dòng)、延伸教學(xué)意義，重塑技術(shù)意向、追求智慧教育的教師發(fā)展取徑。最后，提出以構(gòu)筑“共生”系統(tǒng)作為數(shù)字時(shí)代人機(jī)結(jié)合的境界追求，彰顯人機(jī)之間的目的共性、整體協(xié)同、開放聯(lián)結(jié)和自組織性。通過(guò)疊加數(shù)字技術(shù)的教育全要素、全流程與教師角色的全面契合，使數(shù)字技術(shù)全面賦能教育的現(xiàn)代化發(fā)展。[關(guān)鍵詞] 教育數(shù)字化； 數(shù)字化轉(zhuǎn)型； 新異化； 共鳴； 共生； 發(fā)展取徑； 境界追求[中圖分類號(hào)] G434? ?
電化教育研究 2023年9期2023-09-18
- 論文學(xué)中的“共鳴”現(xiàn)象
討論與重視，而“共鳴”現(xiàn)象是文學(xué)鑒賞活動(dòng)中普遍存在的狀態(tài)，是文學(xué)鑒賞時(shí)情感活動(dòng)的表現(xiàn)。讀者在具體的文學(xué)鑒賞活動(dòng)中，當(dāng)主體與文本之間達(dá)到一種契合的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生共鳴的狀態(tài)。如果說(shuō)審美的情感活動(dòng)是鑒賞過(guò)程之中的根本性特征，那么共鳴就是這個(gè)過(guò)程達(dá)到高潮的一種標(biāo)志。本文將從“共鳴”的概念、成因及意義等方面進(jìn)行探討。 關(guān)鍵詞：共鳴 文藝心理 文學(xué)鑒賞 “共鳴”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》之中的解釋有兩個(gè)：首先是由于物體之間產(chǎn)生共振而發(fā)聲，如兩個(gè)頻率相同的音叉相互靠近，當(dāng)其
文學(xué)教育 2023年4期2023-04-27
- 中考作文模擬題設(shè)計(jì)及思路點(diǎn)撥
復(fù)提及，它們是：共鳴、簡(jiǎn)單、有希望。在嘉賓發(fā)言結(jié)束后，主持人向現(xiàn)場(chǎng)觀眾詢問(wèn)：嘉賓提及的三個(gè)關(guān)鍵詞中，哪一個(gè)讓你感觸最深？假設(shè)你是現(xiàn)場(chǎng)的一位青年觀眾，被邀請(qǐng)上臺(tái)就主持人所提問(wèn)題發(fā)言。請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芘c思考。 ? ? ? ? ? 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字?！舅悸伏c(diǎn)撥】題目創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的寫作情景——中央電視臺(tái)舉辦了一期題為《講好中國(guó)故事》的訪談節(jié)目。對(duì)這個(gè)具體的寫作情景的理
- 淺談班級(jí)合唱中的共鳴訓(xùn)練
而突出集體，所以共鳴訓(xùn)練是合唱訓(xùn)練中的基礎(chǔ)訓(xùn)練之一.通過(guò)發(fā)聲及共鳴訓(xùn)練，從而做到：高而不擠，低而不壓，弱而不虛，強(qiáng)而不炸。關(guān)鍵詞：共鳴;自然過(guò)渡;弱聲唱法;哼鳴唱法;藝術(shù)性合唱是一門對(duì)和諧度共鳴度要求極高的藝術(shù)學(xué)科，它起源于西方基督教教堂的詩(shī)歌班，至今已有幾百年的歷史。合唱就是多個(gè)聲部通過(guò)處理方法達(dá)到高度協(xié)和的一種綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式，合唱其實(shí)更多地是淹沒自己而突出集體，所以本文從分析合唱中的共鳴訓(xùn)練的重要性入手，來(lái)論述共鳴訓(xùn)練是合唱訓(xùn)練中的基礎(chǔ)訓(xùn)練之一.一
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年37期2022-07-05
- 經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道講出好故事的策略分析
；現(xiàn)場(chǎng)感；節(jié)奏；共鳴；創(chuàng)新中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）07-0124-03一、引言經(jīng)濟(jì)新聞是報(bào)道和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)政策以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)的新聞，具有專業(yè)術(shù)語(yǔ)晦澀、引用數(shù)據(jù)繁多等特點(diǎn)，給不少讀者留下難以寫作、難以讀懂等印象。那么，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道能否像其他題材的新聞報(bào)道一樣有聲有色、打動(dòng)人心？答案是毋庸置疑的。這就要求寫作者在經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道中做到“軟硬兼施”，利用讀者愛聽“龍門陣”的天性，講述讓人感興趣的故事，才能增強(qiáng)
新聞研究導(dǎo)刊 2022年7期2022-06-25
- 羅薩社會(huì)加速批判理論對(duì)當(dāng)代資本主義的三重批判
態(tài)——走向追求“共鳴”的新文化才有可能。雖然羅薩的批判理論沒有深入到資本邏輯之中，在解決方案上陷入了保守，但對(duì)我們理解資本主義的當(dāng)代發(fā)展無(wú)疑具有極大的理論價(jià)值。關(guān)鍵詞：社會(huì)加速邏輯;去同步化;加速極權(quán)主義;新異化;共鳴中圖分類號(hào)：B516.59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）08 — 0058 — 05法蘭克福學(xué)派作為20世紀(jì)最有理論和現(xiàn)實(shí)影響力的西方馬克思主義的代表，在經(jīng)歷了五六十年代的鼎盛期之后，逐漸走向了衰弱與解體，但這一
理論觀察 2022年8期2022-05-30
- 借助校園心理劇提升初中生共情能力的研究
技術(shù);觀點(diǎn)采擇;共鳴中圖分類號(hào)：G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-2684（2022）15-0061-04初中生正處于人生發(fā)展的重要階段，伴隨著生理、心理的快速發(fā)育，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生變化，加之初中階段學(xué)生的逆反心理尤為明顯，自我意識(shí)飛速發(fā)展的同時(shí)，去自我中心化還未完成，情緒易波動(dòng)，言行易沖動(dòng)，這些都不同程度地影響著學(xué)生的身心健康。多數(shù)初中生的思維方式與行為方式以自我為中心，缺乏設(shè)身處地為他人著想的動(dòng)機(jī)與能力;處于心理斷乳期，與父母的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，
中小學(xué)心理健康教育 2022年15期2022-05-13
- 語(yǔ)文教學(xué)中的情感調(diào)動(dòng)點(diǎn)滴談
能激起學(xué)生的感情共鳴。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;情感;共鳴那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何更好地激發(fā)學(xué)生的情感呢？一、調(diào)節(jié)課堂感情，用導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)語(yǔ)去感染學(xué)生。教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)我是這樣導(dǎo)入的“同學(xué)們都聽說(shuō)過(guò)邱少云的故事，1952年10月，為了抗美援朝，保家衛(wèi)園，邱少云烈士長(zhǎng)眠在朝鮮那塊神圣的國(guó)土上。又逢10月讓我們一起來(lái)緬懷這位偉大的戰(zhàn)土。”新課授完后，我作了如下結(jié)語(yǔ)“絕美的風(fēng)景，常在奇險(xiǎn)的山川、絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)，高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。邱少云烈士雖然犧牲了，
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年18期2022-05-07
- 尋找文本與學(xué)生的“共鳴”
與文本、作者產(chǎn)生共鳴，便是成功的閱讀教學(xué)。何為“共鳴”，指的是學(xué)生領(lǐng)悟到作品的中心思想，與作者產(chǎn)生一樣的情感。那么，如何讓小學(xué)高年級(jí)學(xué)生與文本產(chǎn)生“共鳴”呢？一、教授方法，產(chǎn)生“共鳴”（一）了解作者在閱讀教學(xué)中，了解作者是最關(guān)鍵也是最基礎(chǔ)的一步，只有對(duì)作者有充分了解，才能掌握作品的寫作背景與思想情感。如在教學(xué)《少年閏土》一課時(shí)，教師可用多媒體播放與魯迅相關(guān)的視頻，與學(xué)生一同了解作者魯迅，揣摩作者的寫作手法以及故事中所要表達(dá)的思想情感。（二）與文本人物對(duì)話在
山東青年報(bào)·教育周刊教師版上半月 2022年4期2022-04-19
- 《蘭亭集序》的美感體驗(yàn)
者的創(chuàng)作初衷得以共鳴，獲得一種特別的“美感體驗(yàn)”。 關(guān)鍵詞：蘭亭集序 物我同一 美感體驗(yàn) 共鳴 移情 《蘭亭集序》是東晉時(shí)期王羲之為詩(shī)集《蘭亭集》所寫的一篇序文。全文生動(dòng)地記敘了東晉永和九年三月初三一群文人墨客“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”臨川賦詩(shī)的盛況，描寫了當(dāng)時(shí)的自然之美，也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“死生”的深沉思考與感慨。被譽(yù)為“古今第一之行書”的《蘭亭集序》，在書法上表現(xiàn)了中國(guó)書法的“飄若浮云，矯若驚龍”的藝術(shù)美感，被后世稱為“國(guó)之瑰寶”。德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德曾說(shuō)，
文學(xué)教育 2022年3期2022-04-01
- “分享一首歌”與新聞引發(fā)共鳴的途徑分析
哩 共青團(tuán)中央 共鳴嗶哩嗶哩（簡(jiǎn)稱B站），早期是一個(gè)ACG（動(dòng)畫、漫畫、游戲）內(nèi)容創(chuàng)作與分享平臺(tái)，經(jīng)過(guò)數(shù)年發(fā)展逐漸成為涵蓋7000多個(gè)興趣圈層的多元文化社區(qū)，其中2020年平臺(tái)月活躍用戶超過(guò)2億人次，用戶平均年齡21歲，這充分顯示了它是當(dāng)前國(guó)內(nèi)重要的青少年文化社區(qū)。在B站中，一件重要公共新聞的廣泛傳播往往并非是傳統(tǒng)新聞媒體機(jī)構(gòu)發(fā)布，而是通過(guò)用戶自發(fā)創(chuàng)作剪輯后引來(lái)新的傳播熱潮。在傳統(tǒng)主流媒體傳播過(guò)程當(dāng)中，其自身語(yǔ)態(tài)往往較為硬核，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)接受程度不夠高，尤
媒體融合新觀察 2022年1期2022-03-24
- 微雕成文
這三個(gè)關(guān)鍵詞是：共鳴、簡(jiǎn)單、有希望。 假設(shè)你是現(xiàn)場(chǎng)的一位青年觀眾，被邀請(qǐng)上臺(tái)就其中一個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行一段發(fā)言。哪一個(gè)關(guān)鍵詞讓你感觸最深？請(qǐng)你寫一段話，談?wù)勀愕母惺芘c思考。200字左右?！疚⒅笇?dǎo)】本題的寫作要求具有任務(wù)性，需要同學(xué)們?cè)凇昂霌P(yáng)中國(guó)精神”的背景下闡釋“講好中國(guó)故事”的意義，以當(dāng)代青年的身份結(jié)合自己知道的或者身邊的“中國(guó)故事”闡述自己的感受和思考。選定一個(gè)關(guān)鍵詞后，要著重于這個(gè)關(guān)鍵詞在“講好中國(guó)故事”中被反復(fù)提及的原因進(jìn)行有層次的議論，同時(shí)，議論的過(guò)程
作文周刊·高二版 2022年4期2022-03-07
- 探析“共鳴”教法,再現(xiàn)詩(shī)詞之美
題的核心要素是“共鳴”。也就是說(shuō)讓古詩(shī)、詩(shī)人、教師、學(xué)生處于同一頻率，產(chǎn)生共鳴共振。簡(jiǎn)單說(shuō)就是讓詩(shī)歌回歸，回歸到詩(shī)人創(chuàng)造時(shí)的情境，回歸到創(chuàng)作詩(shī)歌的方法，回歸到詩(shī)詞本身的特點(diǎn)。本文給這種教學(xué)方法取名為“共鳴”教古詩(shī)法。四、創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的情境,回歸詩(shī)人的情感文章不是無(wú)情物，每一首詩(shī)的創(chuàng)作，必然與作者所處的時(shí)代背景和人生經(jīng)歷息息相關(guān)。正是因?yàn)閼n國(guó)憂民的思想，才有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的感人遺言；正是因?yàn)榕笥焉钋楹裾x，離別時(shí)才有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天
新作文(教育教學(xué)研究) 2022年3期2022-03-02
- 臺(tái)上臺(tái)下，誰(shuí)都不是外人
演出能引發(fā)臺(tái)下的共鳴，臺(tái)下的反應(yīng)可以給“劇中人”支持與回應(yīng)。若增加臺(tái)上與臺(tái)下的互動(dòng)，有利于劇場(chǎng)形成相互關(guān)注、相互支持、相互啟發(fā)的團(tuán)體氛圍，進(jìn)而更充分地發(fā)揮心理情景劇的教育作用。關(guān)鍵詞：心理情景劇;互動(dòng);共鳴;心理教育20世紀(jì)80年代中后期，心理劇作為一種心理治療方法被逐漸被我國(guó)心理咨詢與教育領(lǐng)域的專家學(xué)者了解。同時(shí)，在大中小學(xué)心理健康教育中也出現(xiàn)了情景劇這種形式【1】。一、心理情景劇的基本理論情景劇也稱心理情景劇，是利用與生活相似的情景，通過(guò)行動(dòng)表達(dá)的方法
科學(xué)與生活 2021年22期2021-12-27
- 如何提升小學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平
小學(xué)音樂(lè);聆聽;共鳴;感悟中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-44-184對(duì)于教師而言，對(duì)于音樂(lè)的把控是不相同的，特別是對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)中，要想提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平，就需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生去聆聽一些比較有名的曲目，對(duì)于學(xué)生而言，因?yàn)槠渖钤谝粋€(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì)，對(duì)于流行音樂(lè)的喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其他音樂(lè)，同時(shí)在對(duì)樂(lè)曲的選擇上，學(xué)生存在一定的局限性，畢竟作為音樂(lè)的入門者，對(duì)于音樂(lè)的鑒賞能力還受到家庭環(huán)境的影響，在音樂(lè)劃分上，實(shí)際不存在高端和低端音
小作家報(bào)·教研博覽 2021年44期2021-12-19
- 小學(xué)中年級(jí)想象作文分析和指導(dǎo)
膽;合理;具體;共鳴“想象作文”是一種很有趣的作文體裁。對(duì)比“寫人”“記事”“狀物”“寫景”等作文體裁，學(xué)生對(duì)“想象作文”的興趣要大得多。魯迅先生說(shuō)“學(xué)生是可以敬服的，他?？梢韵氲叫窃乱陨系木辰纾氲降孛嬉韵碌那樾?，想到花卉的用處，想到魚蟲的語(yǔ)言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”既然“想象”是兒童的天賦，那寫好想象作文應(yīng)該很容易吧？然而，事實(shí)并不是這樣。有很多學(xué)生能想到的，能回答的，往往只有作文提示里問(wèn)到的那一個(gè)問(wèn)題“你想發(fā)明什么物品？”“二十年后你想成為
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年137期2021-12-03
- 入心與入情：紅色題材電視劇的突圍
材電視劇;觀眾;共鳴;情感今年，一部以展現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨建立全過(guò)程的紅色題材電視劇《覺醒年代》火爆出圈，引發(fā)熱議，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.2分。并且引發(fā)了一眾年輕人“邊看劇邊學(xué)黨史”的現(xiàn)象。據(jù)優(yōu)酷站內(nèi)數(shù)據(jù)顯示，在《覺醒年代》發(fā)布彈幕的人中，“90后”的占比是全站基準(zhǔn)值的1.6倍，這在以往的主旋律題材電視劇尤其在中紅色題材劇中極為少見的。縱觀我國(guó)以往的紅色題材電視劇能引起群眾熱烈反響的卻寥寥無(wú)幾，存在著“有高原，缺高峰”的現(xiàn)象?？梢哉f(shuō)《覺醒年
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 正確引導(dǎo)“共鳴”和“通感” 搞好特教美術(shù)教學(xué)
賞和創(chuàng)作中產(chǎn)生的共鳴和通感的正確引導(dǎo)，正是構(gòu)建這種良好心理的有效途徑。所謂“共鳴”就是教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察自然景物和欣賞美術(shù)作品時(shí)，進(jìn)行審美體驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生的一種心理現(xiàn)象，屬于主觀意識(shí)范疇。因共鳴產(chǎn)生的強(qiáng)弱性、持久性和層次性，既取決于審美對(duì)象本身的特點(diǎn)、以及對(duì)感知主體的刺激強(qiáng)度和刺激次數(shù)，更取決于感知主體的個(gè)性心理狀態(tài)和如價(jià)值取向，還取決于主體年齡及文化層次所對(duì)應(yīng)的心理能力，如受感能力，對(duì)信息識(shí)別、處理、轉(zhuǎn)換、傳遞、再生成能力等。人在審美過(guò)程中，并不是消極地“反射
讀與寫 2021年23期2021-11-23
- 聲樂(lè)歌曲中美聲演唱的技巧與情感表達(dá)
聽，但是無(wú)法帶來(lái)共鳴，而如果只有情感，不懂技巧，又會(huì)導(dǎo)致情感表達(dá)的不流暢。本文分析了美聲演唱的主要技巧，闡述了美聲演唱中對(duì)情感的具體處理。關(guān)鍵詞：美聲演唱? 演唱技巧? 情感表達(dá)? 共鳴中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2021）20-0072-03美聲演唱是聲樂(lè)表演形式中非常重要的組成部分，美聲唱法起源于意大利，以其獨(dú)特的唱腔聞名于世界。美聲演唱，不僅要求演唱者要有精湛的演唱技巧，也要求演唱者將自己的情感融入到音樂(lè)之中，在
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年20期2021-11-17
- 淺析高校舞蹈編創(chuàng)課中“共鳴”的重要性
50109）一、共鳴的基本概念共鳴在物理學(xué)名詞中的解釋是，物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象。例如兩個(gè)頻率相同的音叉靠近，其中一個(gè)振動(dòng)發(fā)聲時(shí)，另一個(gè)也會(huì)發(fā)聲。而在文學(xué)中，平心的《舞蹈心理學(xué)》曾提到：“共鳴是讀者閱讀過(guò)程中與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形映照。通常有兩種不同情形：一是指讀者與文本作者發(fā)生共鳴，二是指讀者與文本中的人物產(chǎn)生共鳴。它是文學(xué)接受進(jìn)入高潮階段的一個(gè)標(biāo)志。通常包括兩種含義：一是指在閱讀文學(xué)作品時(shí)，指由于讀者的思想情感，或經(jīng)歷遭際，與作家表達(dá)的作品中人
戲劇之家 2021年32期2021-11-12
- 分析《東山》《君子于役》《采薇》等作品的思想、藝術(shù)特色
比興 勞動(dòng)人民 共鳴正文：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏?！薄八郎蹰煟c子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老?！薄斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?.....這些唯美且膾炙人口的句子流傳百世而經(jīng)久不衰，它們歷經(jīng)千年而風(fēng)韻猶存。它們都來(lái)自一部偉大的典籍——《詩(shī)經(jīng)》。它是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等
科學(xué)與生活 2021年4期2021-11-10
- 抓準(zhǔn)朗讀點(diǎn)，讓語(yǔ)用能力自然生長(zhǎng)
語(yǔ)感，在讀中激發(fā)共鳴，在讀中豐富語(yǔ)言，讓語(yǔ)用能力自然生長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：朗讀點(diǎn);語(yǔ)用能力;語(yǔ)感;共鳴中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）07B-0094-03《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀”。朗讀具體指什么？特級(jí)教師王崧舟說(shuō)：“朗讀不僅僅是出聲地讀出文本，朗讀更是讀者的表達(dá)和創(chuàng)作，是深入讀者內(nèi)心的情感流露，是讀者對(duì)生命的探索和領(lǐng)悟?！毙W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀教學(xué)的價(jià)值在于可
江蘇教育研究 2021年23期2021-09-22
- 歌詞朗誦對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性探析
詞：咬字;呼吸;共鳴;情感表達(dá)一、歌詞朗誦與歌唱之間的關(guān)系（一）朗誦與歌唱語(yǔ)言的關(guān)系朗誦與歌唱之間的相同點(diǎn)：都是一種表現(xiàn)聲音的藝術(shù)。歌唱：通過(guò)優(yōu)美的旋律、動(dòng)聽的聲音、清楚的咬字來(lái)表達(dá)人們內(nèi)心深處的豐富情感。朗誦用清楚、明亮的聲音結(jié)合各種語(yǔ)言方法來(lái)更好地表達(dá)作品思想的語(yǔ)言藝術(shù)。雖然二者的表達(dá)方式不同，但是卻有著非常密切的聯(lián)系。現(xiàn)在有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)，忽視朗誦歌詞的重要性，但其實(shí)決定唱歌音色好壞的因素之一就是有沒有在朗誦時(shí)帶著唱歌的狀態(tài)去朗讀。朗誦與歌唱之
大觀 2021年7期2021-09-12
- 論柏拉圖的“詩(shī)之靈感”
圖;靈感;迷狂;共鳴;理念【中圖分類號(hào)】I545? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）30-0044-03柏拉圖最為著名、流傳最廣的關(guān)于詩(shī)的觀點(diǎn)，莫過(guò)于他在《理想國(guó)》中貶低詩(shī)歌，要將詩(shī)人從理想國(guó)中驅(qū)逐出去的做法。但其實(shí)，柏拉圖還有另外一種對(duì)于詩(shī)的看法，那就是詩(shī)之靈感說(shuō)，認(rèn)為詩(shī)歌發(fā)生于靈感，并表現(xiàn)為一種迷狂的狀態(tài)。這種觀點(diǎn)集中表現(xiàn)在他的《伊安篇》《斐德若篇》等對(duì)話錄中。一、詩(shī)的靈感與迷狂（一）詩(shī)
今古文創(chuàng) 2021年30期2021-08-28
- 林譯小說(shuō)的詩(shī)文翻譯與古文論“共鳴”現(xiàn)象
生創(chuàng)作上的聯(lián)通與共鳴，而《春覺齋論文》和其他文論著作，是解讀林譯小說(shuō)詩(shī)文密碼的鑰匙，亦是探要他文論對(duì)翻譯影響的重要參照。一 騷體詩(shī)翻譯的“情韻”特質(zhì)林紓一生詩(shī)作數(shù)量豐富，體裁主要是七律、七絕和五古，他的《閩中新樂(lè)府》和《畏廬詩(shī)存》是近代文學(xué)史上影響較大的詩(shī)集，此外還作有《諷諭新樂(lè)府》130余首及《勸世白話新樂(lè)府》《勸孝白話道情》等44首舊體詩(shī)。林紓寫詩(shī)同時(shí)注重詩(shī)歌理論研究，他對(duì)《楚辭》頗為重視，編著古文讀本《左孟莊騷精華錄》專門對(duì)《九章》進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，而《春覺
- 陪伴?共鳴?榜樣：“學(xué)播”背后的需求滿足
，出于尋求陪伴、共鳴和榜樣的需求，越來(lái)越多的人加入了這個(gè)社群。但學(xué)習(xí)不是作秀，我們也要警惕“學(xué)播”走紅帶來(lái)的初衷質(zhì)變，應(yīng)該對(duì)其給予理性看待和使用。關(guān)鍵詞：“學(xué)播”;需求;陪伴;共鳴;榜樣中圖分類號(hào)：G206?????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???????? 文章編號(hào)：1672-8122（2021）07-0036-03隨著智能終端的普及以及網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)的發(fā)展，直播逐漸常態(tài)化，各種各樣的日?；顒?dòng)都能以直播的形式給人參與式的體驗(yàn)感。帶貨直播、游戲直播、體育直播、娛樂(lè)直
今傳媒 2021年7期2021-08-03
- 論美聲唱法的共鳴與調(diào)節(jié)訓(xùn)練
要：美聲唱法中的共鳴是指因美聲演唱及發(fā)聲方法而產(chǎn)生的特殊的共振效應(yīng)。共鳴調(diào)節(jié)是指通過(guò)對(duì)共鳴腔體的有效調(diào)節(jié)，達(dá)到美化音色、增加音量的目的。共鳴調(diào)節(jié)訓(xùn)練是美聲唱法發(fā)聲訓(xùn)練中的重點(diǎn)內(nèi)容，具體包括胸腔共鳴訓(xùn)練、喉腔共鳴訓(xùn)練、咽腔共鳴訓(xùn)練、共鳴位置與方向的訓(xùn)練等，可以通過(guò)共鳴調(diào)節(jié)訓(xùn)練來(lái)提高演唱者的共鳴能力。文章在闡述美聲唱法共鳴調(diào)節(jié)訓(xùn)練的要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分別論述了其訓(xùn)練方法和位置與方向的訓(xùn)練。關(guān)鍵詞：美聲唱法;共鳴;調(diào)節(jié)訓(xùn)練一、美聲唱法共鳴調(diào)節(jié)訓(xùn)練的必要性（一）美聲演
大觀 2021年5期2021-07-11
- 淺談小學(xué)閱讀教學(xué)中對(duì)文本的感悟
學(xué)生感悟;喚起;共鳴;時(shí)代背景感悟是閱讀教學(xué)策略中重要的一條，它偏向于感性思維，側(cè)重內(nèi)涵的領(lǐng)悟、想象、直覺和體驗(yàn)，是閱讀主體把語(yǔ)言文字放在具體的語(yǔ)境中完整地感受，是對(duì)言語(yǔ)對(duì)象進(jìn)行多角度、多層次、全方位的整體把握，獲得的是言語(yǔ)的表明意義和隱含意義的綜合。閱讀是學(xué)生與文本對(duì)話，相互建構(gòu)意義的過(guò)程。感悟閱讀，就是指學(xué)生憑借著對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境的直觀感覺，在課堂教學(xué)的過(guò)程中獲得知識(shí)印象和明確文本意義的心理過(guò)程。一、 用音樂(lè)渲染朗讀氣氛，激發(fā)學(xué)生感悟文本詞是語(yǔ)言的基本單位
考試周刊 2021年40期2021-06-30
- 聚合與共鳴：青年網(wǎng)絡(luò)社群建構(gòu)困境與路徑
式結(jié)構(gòu)的身份認(rèn)同共鳴路徑是青年網(wǎng)絡(luò)社群建構(gòu)的兩個(gè)基本路徑?！娟P(guān)鍵詞】聚合;共鳴;青年網(wǎng)絡(luò)社群;困境;路徑技術(shù)驅(qū)動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境不僅改變了社會(huì)生活的生產(chǎn)方式，更是深刻改變了人類社會(huì)的生活方式，人類社會(huì)交往從現(xiàn)實(shí)空間不斷向互聯(lián)網(wǎng)空間拓展和延伸。2021年2月3日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，報(bào)告稱截至2020年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.86億，網(wǎng)民通過(guò)手
新聞愛好者 2021年6期2021-06-30
- 淺議與不同層次學(xué)生談話的技巧
在感;因材施教;共鳴;留有余地蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每個(gè)學(xué)生心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要是學(xué)生的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自己就需要同學(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！币虼耍覝?zhǔn)那根弦，對(duì)準(zhǔn)那個(gè)調(diào)，撥動(dòng)的是心弦，觸動(dòng)的是心靈，洋溢的是愉悅，產(chǎn)生的是共鳴，效果是不言而喻的。學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程是一個(gè)不斷修正的過(guò)程，難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題或犯點(diǎn)錯(cuò)誤，同樣是談話，不同的教師處理的方法不同，起到的效果是不同的，筆者認(rèn)為，與不同層次的學(xué)生談話做到
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年50期2021-05-25
- 共情 共鳴 共振 共舉
的共情引發(fā)傳播的共鳴;傳播的共鳴源于思想的共振;文化傳承需要同心共舉。【關(guān)鍵詞】共情;共鳴;共振;共舉“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐?！边@句話正在網(wǎng)絡(luò)盛傳。豐腴雍容中的雅致，正是盛唐女性所獨(dú)有的。社會(huì)的繁榮，綻開在那些花樣面容上，流光溢彩，令人沉醉。在一些保存至今較為完整的唐代女俑上，我們可以看出，唐代女性化妝是濃艷、大膽、奢華且標(biāo)新立異的。而如今，以唐代女俑為主要意象的電視文藝節(jié)目成為輿論熱議的中心。以《唐宮夜宴》為代表的牛年河南春晚的閃亮登場(chǎng)，引爆網(wǎng)
新聞愛好者 2021年4期2021-05-07
- “共鳴”何以超越“加速”：羅薩批判性美好生活觀的邏輯演進(jìn)*
為主體與世界的“共鳴”關(guān)系，這是其以往支持的“自治”基礎(chǔ)上的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“什么是美好的生活”的建構(gòu)性詮釋的方法論轉(zhuǎn)向。與此相應(yīng)的是，羅薩在對(duì)“為什么生活不美好”的反思性詮釋中經(jīng)歷了從“社會(huì)加速”到“動(dòng)態(tài)穩(wěn)定”的認(rèn)知深化，但在這一過(guò)程中，“社會(huì)加速”未失去其核心地位，而是以“增長(zhǎng)”“加速”“創(chuàng)新”的概念三元組呈現(xiàn)其核心內(nèi)涵。針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的共鳴危機(jī)，羅薩提出了“后增長(zhǎng)社會(huì)”這一社會(huì)形態(tài)范式，其核心旨向是以“適應(yīng)性增長(zhǎng)”模式代替“強(qiáng)迫性增長(zhǎng)”模式，從而為如何走
浙江社會(huì)科學(xué) 2021年10期2021-04-15
- “講好中國(guó)故事”作文導(dǎo)寫
這三個(gè)關(guān)鍵詞是：共鳴、簡(jiǎn)單、有希望。在嘉賓發(fā)言結(jié)束后，主持人向現(xiàn)場(chǎng)觀眾詢問(wèn)：嘉賓所提及的三個(gè)關(guān)鍵詞中，哪一個(gè)關(guān)鍵詞讓你感觸最深？假設(shè)你是現(xiàn)場(chǎng)的一位青年觀眾，被邀請(qǐng)上臺(tái)就主持人所提的問(wèn)題發(fā)言。請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字。寫作指導(dǎo)這是一道模仿2020年高考全國(guó)卷Ⅰ作文題命制的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，由材料、引導(dǎo)語(yǔ)和要求三部分組成。材料中創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的寫作
新世紀(jì)智能(語(yǔ)文備考) 2021年3期2021-03-31
- 以共情促共鳴 激活思政課堂
設(shè)計(jì)”“引發(fā)學(xué)生共鳴，激活課堂教學(xué)”等角度，探究如何運(yùn)用共情引發(fā)學(xué)生共鳴，激活思政課堂，落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：思想政治課;共情;共鳴;激活課堂共情是一個(gè)心理學(xué)的概念，由人本主義創(chuàng)始人羅杰斯率先提出，一般又稱同理心、同感、投情等，是指我們理解并進(jìn)入另一個(gè)人的感覺和情緒的能力。共情不僅包括情感上的共享，還包括認(rèn)知上對(duì)他人的理解。[1]高中思想政治課相較于義務(wù)教育階段德育課的一個(gè)突出特點(diǎn)就是理論性強(qiáng)，要讓高中學(xué)生更好地理解和認(rèn)同這些理論，教師必須站在他們的情感和
教學(xué)月刊·中學(xué)版（教學(xué)參考） 2021年2期2021-02-08
- 阿乙：寫作最想 掙脫“共鳴”和“共情”
，我是最想掙脫“共鳴”和“共情”這兩個(gè)詞的。如果一個(gè)作品一下子獲得了最廣泛的支持和認(rèn)可，在我看來(lái)，對(duì)我的寫作來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較危險(xiǎn)的事情。凡是有讀者跟我說(shuō)，我看你的這篇文章哭了，我馬上就會(huì)判定這篇作品一定是寫差了。我從來(lái)不是追求讓讀者為了我的作品去淚目的，一淚目就是對(duì)我的嘲諷。記者：您的下一部作品，方向明確了嗎？阿乙：很幸運(yùn)，在《騙子來(lái)到南方》這個(gè)短篇集寫完之后，我想明白了未來(lái)的路在哪里：一條是以長(zhǎng)篇來(lái)完成自傳性、精神性的作品;一條就像《騙子來(lái)到南方》一樣，用
檢察風(fēng)云 2021年21期2021-01-13
- “共鳴”：點(diǎn)亮的生命視野
、實(shí)踐與靈感交替共鳴的生命教育體驗(yàn)。一、人物共鳴人物的塑造，要找到學(xué)生在經(jīng)典人物身上親切的興趣點(diǎn)。如劉備，他不僅是課本上求賢若渴的領(lǐng)袖人物，他也會(huì)絮絮叨叨地同長(zhǎng)輩般教育關(guān)羽、張飛而被調(diào)侃，他也有自己的夢(mèng)想，有他的韌性與堅(jiān)持。學(xué)生有著自己新奇的視角，對(duì)于劉備這樣一個(gè)相對(duì)平凡的英雄形象，會(huì)更有興趣去認(rèn)識(shí)、接納，以及創(chuàng)造性地探索。筆者驚訝于學(xué)生對(duì)人物理解的深透，也感慨劉備讓學(xué)生與人物形象產(chǎn)生了“英雄相惜”的共鳴。課本劇表演結(jié)束后，有大群的“關(guān)羽迷”“孔明迷”，作
教書育人 2020年16期2020-12-16
- 多元教學(xué)策略開啟“高峰體驗(yàn)”
（課堂探究）——共鳴（交流探討），以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，讓學(xué)生能真正用心感悟音樂(lè)，在音樂(lè)中獲得各種豐富的音樂(lè)體驗(yàn)、情感感知和藝術(shù)表現(xiàn)，從而開啟學(xué)生在音樂(lè)中的高峰體驗(yàn)，更有效地完成音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】高峰體驗(yàn);聆聽;實(shí)踐;共鳴;探究【中圖分類號(hào)】G633.6? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）22-0187-03【本文著錄格式
北方音樂(lè) 2020年22期2020-12-15
- 音樂(lè)審美藝術(shù)中“共鳴”的意義
出發(fā)，引起聽眾的共鳴，即讓人通過(guò)直覺接受之后，產(chǎn)生某種情感上的聯(lián)想，或興奮，或悲傷，從而實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)上的審美。音樂(lè)藝術(shù)中“共鳴”當(dāng)然離不開音樂(lè)的基本表現(xiàn)手段，它對(duì)于共鳴的實(shí)現(xiàn)具有重要作用。而在多種音樂(lè)表現(xiàn)策略中，節(jié)奏和旋律是其是最基本的，也是最重要的表現(xiàn)手法。音樂(lè)中的節(jié)奏、旋律反映了我們的基本情緒，因?yàn)樗芤宰约簝?yōu)美的節(jié)奏和樂(lè)調(diào)所產(chǎn)生的最感人的力量浸入到我們心靈的最深處，旋律如同我們的語(yǔ)言，在某種程度上會(huì)讓我們的情感發(fā)生很大的變化，而且它的力量比語(yǔ)言還要
教育周報(bào)·教研版 2020年36期2020-10-26
- 特殊時(shí)期中激蕩出的共鳴之聲
出，激起聽眾廣泛共鳴。本文將從歌詞內(nèi)容和音樂(lè)風(fēng)格出發(fā)，試分析該歌曲引發(fā)的情感共鳴的獨(dú)特之處?！娟P(guān)鍵詞】出征;歌詞;音樂(lè)風(fēng)格;共鳴中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）27-0087-02自從2020年1月下旬疫情爆發(fā)至今，在這期間微博和朋友圈每天都爆出各種各樣的話題，所爭(zhēng)之題有驚有怒，所議之事有血有淚。但那些令人熱血涌動(dòng)的正能量也在不斷激勵(lì)我們砥礪前行——捐贈(zèng)物資上所附“山川異域，風(fēng)月同天”
戲劇之家 2020年27期2020-10-26
- 淺談聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與演唱技巧
實(shí)現(xiàn)與觀眾情感的共鳴性，情感表達(dá)和演唱技巧都需要具備。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱;情感表達(dá);演唱技巧;共鳴前言聲樂(lè)表演中，需要演唱者同時(shí)具備良好的情感表達(dá)能力和演唱技巧，這也就使得聲樂(lè)演唱具有一定復(fù)雜性和綜合性要求，由于這類特性，使得演唱者需要在對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中同時(shí)注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)行文化和強(qiáng)化自身表達(dá)能力，這些能力的提升可以表演者在進(jìn)行演唱時(shí)做到情境帶入作用[1]。聲樂(lè)表演者在演唱過(guò)程中如果可以做到全身心的投入，將自己真情實(shí)感詳盡的發(fā)揮出來(lái)，就可以使聽眾能感同
鴨綠江·下半月 2020年7期2020-10-21
- 喀什噶爾的一株胡楊
驗(yàn)、移情與表現(xiàn)、共鳴與延伸，對(duì)刀郎原創(chuàng)音樂(lè)中“愛”的多種表達(dá)范式進(jìn)行解析，并分析這種表達(dá)方式的積極意義，為藝術(shù)創(chuàng)作提供一種新的思路?！娟P(guān)鍵詞】刀郎；愛；體驗(yàn)；移情；靈感；共鳴【中圖分類號(hào)】J603；J64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A刀郎的作品2004年后猶如一股強(qiáng)勁的旋風(fēng)，帶著濃郁的西域民族風(fēng)情，迅速席卷全國(guó)各個(gè)角落， 在21世紀(jì)初的樂(lè)壇有著舉足輕重的地位，而且刀郎的音樂(lè)現(xiàn)象打破了樂(lè)壇諸多約定俗成的傳播模式。這其中，有傳播方式的變化，有作者獨(dú)特的嗓音和演唱技巧，但是
中國(guó)民族博覽 2020年9期2020-10-21
- 讓情感之花在語(yǔ)文教學(xué)課堂中綻放
感 興趣 感染 共鳴【中圖分類號(hào)】 G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 1992-7711（2020）02-043-020語(yǔ)文教學(xué)不僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是情感活動(dòng)，二者相輔相成，缺一不可。然而，有的教師在升學(xué)考試的壓力下，為了提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，不惜花大力氣進(jìn)行應(yīng)試的技能訓(xùn)練，從而偏重了認(rèn)知教育而忽略了情感教育。這種重技能訓(xùn)練，輕情感的內(nèi)化的教學(xué)模式，使課堂氣氛沉悶，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課不感興趣，與預(yù)期的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)，這一現(xiàn)狀實(shí)在令人擔(dān)憂。情感是激發(fā)興趣的“催
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年2期2020-10-21
- 古琴演奏大家李祥霆談古琴藝術(shù)
律;興趣;修養(yǎng);共鳴李祥霆先生的家收拾得一塵不染，客廳正中懸掛著一幅金庸先生寫給他的書法作品：“高山流水覓知音，軒昂低語(yǔ)訴琴聲”，可見兩位藝術(shù)大家心心相惜之情。此外，墻上還掛著幾幅青綠山水畫，畫前的琴桌上放置一張古琴，不難想象平素他是如何在書畫藝術(shù)的陪伴下沉浸在古琴?gòu)椬嗟氖澜缰械?。李祥霆的理想本?lái)是畫畫，但年少時(shí)在廣播里聽到一首古琴曲《關(guān)山月》，瞬間被迷住，由此改變了其人生軌跡，但他對(duì)繪畫的興趣沒有丟失，反而不斷沉淀，幻化為滋養(yǎng)其古琴演奏藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。199
錦繡·上旬刊 2020年6期2020-10-20
- 聲樂(lè)訓(xùn)練在播音主持專業(yè)教學(xué)中的重要性
咬字與吐字技術(shù)、共鳴技術(shù)三個(gè)方面探討了聲樂(lè)訓(xùn)練在播音主持專業(yè)教學(xué)中的重要性。關(guān)鍵詞：聲樂(lè)訓(xùn)練;播音主持;氣息;共鳴注：本文系2018年湘南學(xué)院校級(jí)科學(xué)研究項(xiàng)目“在播音主持專業(yè)中融入聲樂(lè)訓(xùn)練的必要性研究”（項(xiàng)目編號(hào)：湘南學(xué)院[2018]112號(hào)，序號(hào)2018XJ12）研究成果。聲樂(lè)與播音主持雖然歸屬于不同的藝術(shù)門類，但它們都是以人聲為載體進(jìn)行表情達(dá)意，因此從聲音傳播和情感表達(dá)的角度看，兩者之間存在著很多的共性，這也使得兩者在技術(shù)訓(xùn)練方面有著諸多的結(jié)合點(diǎn)。相對(duì)
大觀 2020年6期2020-10-20
- 初中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中的審美教育研究
當(dāng)代散文?賞析?共鳴審美教育是培養(yǎng)中小學(xué)生心靈健康發(fā)展與核心素養(yǎng)的最重要教育內(nèi)容。在初中，審美教育主要基于學(xué)生審美情趣與人格養(yǎng)成兩大方面展開，在陶冶學(xué)生精神，優(yōu)化教育內(nèi)涵的過(guò)程中教師希望成為學(xué)生的領(lǐng)路人，在教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻注重細(xì)節(jié)把握，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生人格發(fā)展變化，培養(yǎng)他們良好的心性品性。在教學(xué)中，散文無(wú)疑是一劑良藥，因?yàn)樗鶠閷W(xué)生帶來(lái)的美好感受是與生俱來(lái)的，在培養(yǎng)學(xué)生審美意趣的同時(shí)，它也幫助學(xué)生形成了正確的人生觀與價(jià)值觀，它可謂是初中階段提升學(xué)生審美學(xué)習(xí)能力的
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2020年13期2020-10-15
- 談聲樂(lè)演唱中共鳴對(duì)聲音效果的作用
，由于高音的主要共鳴區(qū)在頭腔，在氣息力度上又比較強(qiáng)，因此高音共鳴比較容易在頭腔感覺到，聲音越高，感覺的位置也就越高。因此，在演唱高音時(shí)為了獲得良好的聲音位置與音色，我們要盡可能合理地使用頭腔共鳴。關(guān)鍵詞：共鳴;效果;作用我們的聲樂(lè)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，常常有這樣一個(gè)共同的要求，即聲音的位置要高、靠前，并要求聲音要取得頭腔的共鳴音響。高位置的聲音聽起來(lái)圓潤(rùn)、悅耳;而靠前的音色響亮并具有穿透力。因此，我們的演唱無(wú)論是高音、中音還是低音，都要取得這個(gè)部位的共鳴
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- 淺談長(zhǎng)笛演奏氣息運(yùn)用與音色處理
法;良好的心態(tài)、共鳴長(zhǎng)笛是一個(gè)鮮活、有靈氣的樂(lè)器。每一次觸鍵，每一個(gè)氣息的運(yùn)用都十分的講究，每一次吐音，每一個(gè)長(zhǎng)音都有精妙的技巧。每一個(gè)低音必須飽滿，每一個(gè)高音不能尖銳，這需要演奏員一輩子不間斷地練習(xí)才能達(dá)到技術(shù)嫻熟地演奏各種樂(lè)曲，這些演奏技巧跟呼吸氣息的掌握密不可分。當(dāng)師從我國(guó)著名長(zhǎng)笛教育家上海音樂(lè)學(xué)院林克銘教授時(shí)，他曾對(duì)我說(shuō)：“要想長(zhǎng)笛演奏音色圓潤(rùn)、飽滿，就要注意氣息平穩(wěn)，收放自如”。長(zhǎng)笛的發(fā)聲、演奏首先要有氣流源源不斷地供給，這就要使呼吸系統(tǒng)處在有節(jié)
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年11期2020-09-10
- 幼兒繪本教學(xué)方法之我見
見;洞見;享受;共鳴繪本是以圖為主的書，其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、圖畫優(yōu)美、故事有趣，能大大激發(fā)兒童的閱讀興趣。優(yōu)秀經(jīng)典的繪本，只要看圖就能讀懂故事的主要情節(jié)，不識(shí)字的幼兒也能通過(guò)圖畫進(jìn)入故事世界，并從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。閱讀繪本對(duì)兒童閱讀能力的培養(yǎng)乃至一生的成長(zhǎng)發(fā)展都有著不可估量的作用，幼兒園的教學(xué)中經(jīng)常使用繪本進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，在幼兒繪本教學(xué)中采用什么樣的方法也是很有講究的，下面以教學(xué)《看，我好愛你》為例談?wù)動(dòng)變豪L本的教學(xué)方法。一、百聞不如一見，充分利用視覺觀察，發(fā)掘圖中之意繪
小作家報(bào)·教研博覽 2020年34期2020-09-10
- 一己之懷 千古共鳴
遍認(rèn)可并引發(fā)千年共鳴的呢？本文從李煜詞作所書寫的人生體驗(yàn)，結(jié)合后世作家作品風(fēng)格、身世經(jīng)歷，來(lái)找尋一脈相承的情感延續(xù)?！娟P(guān)鍵詞】 共鳴;悲憫;涵概性【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）35-0020-02世人識(shí)李煜不是因?yàn)槿f(wàn)人之上的帝王身份，而是其詞所散發(fā)出來(lái)的淡然墨香?！白蠲赖脑?shī)歌是絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”（法·繆塞）以憫傷之筆寫人生體驗(yàn)，既是真實(shí)切身的，
今古文創(chuàng) 2020年35期2020-09-10
- 地市級(jí)新媒體在疫情報(bào)道中大有可為
眾心理、引起讀者共鳴的疫情新聞。亳州晚報(bào)作為亳州市委機(jī)關(guān)報(bào)，一直注重媒體融合發(fā)展?；诖?，本文主要分析亳州晚報(bào)新媒體在疫情期間的報(bào)道實(shí)踐。關(guān)鍵詞：亳州晚報(bào)新媒體；疫情報(bào)道；及時(shí)；權(quán)威；共鳴中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）23-0185-022020年初的新冠肺炎疫情打亂了春節(jié)的節(jié)奏，疫情的嚴(yán)峻形勢(shì)牽動(dòng)著全國(guó)人民的心。亳州晚報(bào)作為亳州市委機(jī)關(guān)報(bào)，一直注重媒體融合發(fā)展，在印刷發(fā)行受阻的情況下，主動(dòng)發(fā)揮新媒體平臺(tái)的優(yōu)
新聞研究導(dǎo)刊 2020年23期2020-09-10
- 讓“真情實(shí)感”在小學(xué)語(yǔ)文作文中流露
真情實(shí)感;情境;共鳴;教學(xué)【中圖分類號(hào)】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2020）18-0222-02寫作是表達(dá)欲望的一種方式，是依據(jù)自己的思考和感悟來(lái)表達(dá)自己的感受，能展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的生活體驗(yàn)。但在作文教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作文千篇一律，缺乏個(gè)性。寫作的內(nèi)容確實(shí)是親身經(jīng)歷，然而卻言不由衷地寫大話、空話，缺少真情實(shí)感，機(jī)械地?cái)⑹?，呆板地模仿，毫無(wú)童趣可言[1]。因此，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生將自己的感情融入作文中，提高
文科愛好者·教育教學(xué)版 2020年3期2020-08-19
- 人物專訪中的共情、共鳴與共振
訪者共情、與讀者共鳴以及與社會(huì)精神共振的一次完美融合。本文將以參與采寫《拂曉報(bào)》“創(chuàng)業(yè)群英會(huì)”專欄為例探討如上內(nèi)容。關(guān)鍵詞：人物專訪;共情;共鳴;共振人物專訪的過(guò)程是一次與采訪對(duì)象直接交流的過(guò)程。不同于其他采訪形式，這類采訪需要在做好“訪”的前提下，突出一個(gè)“?！弊?。因此，如何讓稿件更有特色、更具可讀性，在采訪前后應(yīng)當(dāng)做足功課、兼顧很多細(xì)節(jié)。一、與采訪對(duì)象共情，捕捉“第一手”感動(dòng)。在新聞采寫的過(guò)程中，記者如果不能打動(dòng)自身，如何能夠感動(dòng)讀者？這是一個(gè)永恒的課
西部論叢 2020年6期2020-08-16
- 大學(xué)生思想政治教育中情感滲透方法的魅力
情感滲透方法 ?共鳴 ?內(nèi)化中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）06（b）-0231-021 ?情感教育的歷史淵源1.1 古代情感滲透方法的在政治軍事領(lǐng)域的應(yīng)用軍事是政治的集中體現(xiàn)。在我國(guó)最早的軍事著作《孫子兵法》中曾寫道：“三軍可奪氣，將軍可奪心”“攻城為下，攻心為上”，以“伐謀”“攻心”為上，很注重情感規(guī)律。在我國(guó)的另一部軍事著作《三十六計(jì)》中，里面提到的欲擒故縱、指桑罵槐等計(jì)策，表面看來(lái)是軍事科學(xué)上的策略
科技資訊 2020年17期2020-08-04
- 音樂(lè)之美音樂(lè)之境
音樂(lè)教學(xué);思考;共鳴中圖分類號(hào)：G633.951?? ????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）10-099-1音樂(lè)之美，在于它的觸動(dòng)人心，它能與人產(chǎn)生共鳴，讓人展現(xiàn)出最真實(shí)的一面。2011年頒布的《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》中指出：“音樂(lè)欣賞具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值，它以一定的音樂(lè)為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀。學(xué)生通過(guò)聆聽，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受和欣賞?！鄙頌橐幻袑W(xué)音樂(lè)教師，培養(yǎng)學(xué)生感
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2020年10期2020-07-04
- 淺論舞蹈表演的“內(nèi)外兼修”
外而內(nèi)的審美上的共鳴。羅彬心說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都必須有哲學(xué)的思維、宗教的情節(jié)、藝術(shù)的豐富性，藝術(shù)是血肉、哲學(xué)是骨架、宗教是靈魂，三者缺一不可?！痹凇肮羌堋钡囊I(lǐng)下，有“血肉”、有“靈魂”，做到表演的“內(nèi)外兼修”，提升藝術(shù)境界，將舞蹈的內(nèi)外在美相互融合，才能真正意義上與觀眾產(chǎn)生共鳴，使舞者與觀眾同時(shí)達(dá)到愉悅、如癡如醉、催人奮進(jìn)、柔腸寸斷等的心理感受與體驗(yàn)?！娟P(guān)鍵詞】?jī)?nèi)心思想；舞蹈美感；共鳴；哲學(xué)；內(nèi)外兼修；藝之境界【中圖分類號(hào)】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A舞蹈是一
中國(guó)民族博覽 2020年5期2020-07-04
- “共鳴”：點(diǎn)亮的生命視野
，喚醒學(xué)生的情感共鳴?！缎氯櫭]》一文的教學(xué)，通過(guò)課本劇表演，實(shí)現(xiàn)了人物共鳴、實(shí)踐共鳴和思索共鳴，在情境展示中，學(xué)生的體驗(yàn)、創(chuàng)造與成長(zhǎng)均得以實(shí)現(xiàn)。[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文;課本劇;情感共鳴這個(gè)學(xué)期，學(xué)校組織學(xué)生開展了一次歷史課本劇《新三顧茅廬》的創(chuàng)造性情境活動(dòng)。對(duì)于師生來(lái)說(shuō)，這是一次獨(dú)特的創(chuàng)造與多次再創(chuàng)造、實(shí)踐與靈感交替共鳴的生命教育體驗(yàn)。一、人物共鳴人物的塑造，要找到學(xué)生在經(jīng)典人物身上親切的興趣點(diǎn)。如劉備，他不僅是課本上求賢若渴的領(lǐng)袖人物，他也會(huì)絮絮叨叨地
教書育人·教師新概念 2020年6期2020-06-30
- 纖纖足尖上 不盡傷和痛
言;編創(chuàng);敘事;共鳴中圖分類號(hào)：J812文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2020）05-0149-02“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去;只見舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤，偷立宮樣穩(wěn)，并立雙趺困;纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看”。這是宋代大文豪蘇軾的詞，意思是說(shuō)：道路留香不吝惜美女的腳步，久久斂束著絲羅襪，如在水波上走。只見她那舞步如旋風(fēng)，都不留下步履蹤跡。暗暗地穿著宮廷樣式的鞋適合走路穩(wěn)健，而并立兩腳行路就困難。你說(shuō)纖細(xì)美妙到何種程度，該是很難。要說(shuō)“纖妙”，必
今傳媒 2020年5期2020-06-08
- 《請(qǐng)回答1988》——深入人心的青春贊歌
及其能夠引起觀眾共鳴并獲得大家喜愛的主要原因。關(guān)鍵詞：《請(qǐng)回答1988》 共鳴 解讀一、引言青春是一首戛然而止的詩(shī)篇，落款就停留在你開始回憶其美好的那一刻。提到青春，眾多文學(xué)作品和影視作品便將其主旋律定為愛情，而在《請(qǐng)回答1988》中，愛情并不是唯一的主題。劇中的青春，有“我”的青春，爸爸的青春，媽媽的青春，朋友們的青春，和“我”所有愛著的青春。二、《請(qǐng)回答1988》成功的原因（一）劇中細(xì)節(jié)把握到位阿澤贏了棋局，在房間和伙伴們慶祝，每個(gè)人都擁抱了阿澤，但他
參花（上） 2020年5期2020-04-27
- 淺談音樂(lè)表演的二度創(chuàng)作
不僅能讓觀眾產(chǎn)生共鳴，也可以使樂(lè)曲本身得到升華。我們?cè)诒硌莸倪^(guò)程中往往會(huì)通過(guò)自己對(duì)作品的理解和自身經(jīng)歷以及每個(gè)人個(gè)性的差異對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行重新創(chuàng)作。然而在創(chuàng)作的過(guò)程中，我們要清楚地知道作品的背景、時(shí)代、風(fēng)格以及體裁，保證作品的嚴(yán)謹(jǐn)性并加入自己的理解，從而使作品產(chǎn)生更高的價(jià)值，在表演給觀眾的同時(shí)，產(chǎn)生共鳴?！娟P(guān)鍵詞】嚴(yán)謹(jǐn)性;二度創(chuàng)作;共鳴【中圖分類號(hào)】J604.6? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
北方音樂(lè) 2020年4期2020-04-20