張延福
(張掖市臨澤縣新華農(nóng)場小學(xué) 甘肅 張掖 734202)
在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中,立德樹人的根本任務(wù)要逐漸滲透到小學(xué)教學(xué)的各個方面,作為道德與法治課程更要把這個任務(wù)貫穿始終,教師需要了解小學(xué)生的道德發(fā)展的規(guī)律性,并結(jié)合道法教學(xué)內(nèi)容,探索適合學(xué)生核心素養(yǎng)塑造的教學(xué)策略。在此基礎(chǔ)上,教師再構(gòu)建多元化的教學(xué)方式,采取靈活多樣的教學(xué)方法,組織多樣化的教學(xué)活動,讓小學(xué)生在豐富的教學(xué)活動中建立正確的價值觀念,不斷提高小學(xué)生的道德修養(yǎng),為學(xué)生的健康成長不斷助力。
道德與法治作為重要的育人學(xué)科,要發(fā)揮立德樹人的作用,就要不斷優(yōu)化教師的教學(xué)策略。教師在教學(xué)中可以從學(xué)生的學(xué)校生活、社會公益活動、承擔(dān)家庭勞動等方面建立學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生的在豐富的活動中受到情感熏陶,建立起師生間、親人間、朋友間的合適的角色關(guān)系,豐富他們的人生經(jīng)歷,讓教師制定的道法教學(xué)活動成為小學(xué)生的思想道德成長的墊腳石,助力他們形成正確的社會責(zé)任感。
例如,教師在道法教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn),與立德樹人相對應(yīng)的是對學(xué)生政治認(rèn)同、道德品質(zhì)、健全人格等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在明確這一中心任務(wù)后,教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情景,多樣化的教學(xué)活動,來達(dá)到教學(xué)任務(wù)。比如,六年級《我們的守護者》這一單元,教師要從身邊的真人真事去創(chuàng)設(shè)教育情景,讓學(xué)生感受生活中的法律,認(rèn)識到遵守法律的重要性,從而幫助學(xué)生建立正確的法治觀念,做學(xué)法、守法、懂法的小公民。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生進行開展學(xué)法用法的實踐活動,一方面可以引領(lǐng)學(xué)生建立起對法律的基本認(rèn)識,另一方面通過實踐活動幫助學(xué)生認(rèn)識遵守法律的現(xiàn)實意義。
小學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)開始建立起屬于自身的主體意識,不同的學(xué)生間也開始朝向個性化發(fā)展,為了讓立德樹人中心任務(wù)在道法教學(xué)中有效滲透,這需要教師要了解小學(xué)生的家庭成長環(huán)境,學(xué)生的個性品質(zhì),結(jié)合具體的課程內(nèi)容,對學(xué)生因勢利導(dǎo),選擇適合不同學(xué)生的教學(xué)活動內(nèi)容,讓學(xué)生獲得正確的道德價值觀念。教學(xué)中要避免對教學(xué)內(nèi)容的填鴨式教學(xué),要能夠充分尊重學(xué)生。同時,為了開展的道法課程內(nèi)容能夠讓學(xué)生樂于接受,教師設(shè)計的好動要注重學(xué)生的參,使學(xué)生能夠通過實踐體驗來進行思考,來獲得具體的感知。
小學(xué)道德與法治的課程內(nèi)容相對簡單而且和現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密,開展豐富的實踐活動是小學(xué)道法進行立德樹人教學(xué)的重要組成,是推動學(xué)生進行深度學(xué)習(xí)的必要方法之一。實踐活動不僅是教師對課程內(nèi)容的實踐展示,更是教師對教學(xué)實踐方式的有效延伸,還是學(xué)生在課程內(nèi)容上進行現(xiàn)實認(rèn)知的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時靈活的實踐活動可以提高學(xué)生對道法學(xué)習(xí)的興趣,教師通過圍繞課程內(nèi)容開展實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生融入到實踐學(xué)習(xí)的過程中,使學(xué)生在活動中獲得豐富的感知體驗,進而內(nèi)化成學(xué)生的道德修養(yǎng)。
例如,在開展“協(xié)商決定班級事務(wù)”相關(guān)的教學(xué)時,教師可以根據(jù)本課內(nèi)容生活氣息強現(xiàn)實意義顯著的特征來設(shè)計實踐活動。其中,一位教師設(shè)計的活動形式是《建設(shè)美麗班級》的意見征集活動。再根據(jù)這一主題,教師可以通過活動說明的方式為學(xué)生解析這一實踐活動的構(gòu)成與價值,確定活動開始與結(jié)束的時間。之后,引導(dǎo)學(xué)生對自己認(rèn)為的美好班級想法建議寫出來,同時不限定意見形式可以是簡單的涂鴉、祝福語、短文等各種形式。之后教師將收集的學(xué)生意見進行公開展示,并選取其中合理建議進行試行,然后構(gòu)建意見試行的效果來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到班級建設(shè)的責(zé)任感。實現(xiàn)學(xué)生通過這一活動的構(gòu)建和參與,對班級歸屬感就可以逐漸得到提升和發(fā)展。
作為小學(xué)階段道法教學(xué)的重要環(huán)節(jié),立德樹人想要發(fā)揮出應(yīng)有的效果,離不開的是學(xué)生的切實參與。教師布置的教學(xué)活動所面對的小學(xué)學(xué)生群體具有自身的獨特性。隨著信息時代的到來,學(xué)生普遍會接收到大量資訊,對于價值觀念往往會有屬于自己的想法。因而想要實現(xiàn)學(xué)生的積極參與,就要保障設(shè)計的教學(xué)活動具有足夠吸引力,進而引發(fā)學(xué)生價值觀念的思考。因而道法教學(xué)活動需要具備的特征,首先包括對教學(xué)過程體驗的優(yōu)化,教學(xué)活動只是完成道法教學(xué)的途徑,幫助學(xué)生通過實際參與來進行對自身價值觀念的正確反思才是目的。
例如,在開展“網(wǎng)絡(luò)新世界”相關(guān)的教學(xué)時,為了實現(xiàn)價值思考的教學(xué)目標(biāo),提升學(xué)生的參與體驗。教師可以從本課的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)采用小組合作的活動形式,設(shè)計的活動形式可以從貼近學(xué)生認(rèn)知水準(zhǔn)的道法現(xiàn)實問題出發(fā)進行選擇,如采用問題誘導(dǎo)探究的方式進行安排。設(shè)置的探究問題可以是“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便利”、“辨別虛假網(wǎng)絡(luò)信息”、“如何健康上網(wǎng)”,通過一系列的問題探究吸引學(xué)生關(guān)注,并為學(xué)生小組留出展示自身思考結(jié)果的空間,聽一聽學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)觀念。同時注重每個學(xué)生都可以通過小組活動得到表現(xiàn),在探究問題中引導(dǎo)學(xué)生逐步對網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生較為全面的認(rèn)識,教師也可以根據(jù)學(xué)生的觀念看法做出正確的引導(dǎo)。
“立德”為先的原則基礎(chǔ)是教師的以身作則,讓教師成為學(xué)生德育價值的引領(lǐng)者。教師的以身作則具有顯著的榜樣作用,小學(xué)生具有極強的模仿性,他會一點一滴的去模仿自己的老師。所以教師的以身作則在小學(xué)階段更容易引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀。教師以身作則的過程中,一方面?zhèn)鬟_(dá)的道法內(nèi)容要符合小學(xué)學(xué)生的德育認(rèn)知水平,另一方面要做到以身作則的內(nèi)容能吸引學(xué)生,從而學(xué)生才會模仿教師的德育行為,達(dá)到預(yù)期的道法教學(xué)效果。
例如,在開展“生活離不開規(guī)則”相關(guān)的教學(xué)時,“立德”為先的原則體現(xiàn)教師的以身作則上,為了增強學(xué)生的感知效果,提高德育活動的生活感與真實感,教師以身作則的行為可以從貼近學(xué)生生活中的場景出發(fā)進行選擇。比如,開展《文明排隊做核酸》的德育活動,利用排隊等候做核酸的場景,教師可以置身于學(xué)生當(dāng)中與學(xué)生一起進行體驗,還可以選取場景中插隊等活動作為道法教育的著眼點,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的公共秩序認(rèn)知。此外,教師可以選用師生互相監(jiān)督的活動形式,給予學(xué)生尊重的同時保障每個學(xué)生的都可以參與進來,以此來突出學(xué)生的榮譽感。最后更重要的是注重學(xué)生在日常生活當(dāng)中對正確德育行為的認(rèn)知,使教師以身作則的影響深入到學(xué)生對自身的約束上來。
“樹人”為本在道法教學(xué)中的影響,是以培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生獨立自主的精神為導(dǎo)向的。小學(xué)階段作為學(xué)生心理成長發(fā)育的重要時期,也是學(xué)生形成學(xué)習(xí)習(xí)慣生活習(xí)慣的重要時期。在長期的學(xué)業(yè)生涯中學(xué)生是需要獨自面對學(xué)業(yè)壓力的,促進學(xué)生成為一個人格健全的獨立人是道法教學(xué)體現(xiàn)“樹人”為本思想的重要教學(xué)目的。教師可以通過巧妙地導(dǎo)入話題引導(dǎo)學(xué)生自主體驗道法教學(xué)活動,幫助學(xué)生建立起應(yīng)對困難的勇氣,解決問題的能力,建立充分的自信,以培養(yǎng)學(xué)生的自主性與獨立意識。
例如,在開展“我的家庭貢獻與責(zé)任”相關(guān)的教學(xué)時,道法教學(xué)需要認(rèn)識到學(xué)生實際的理解能力水平,結(jié)合本課內(nèi)容對教學(xué)活動的重點進行解析,使學(xué)生對課程內(nèi)容中的價值觀念連接到自身上來。教師可以先從學(xué)生在生活中扮演的角色作為話題進行導(dǎo)入,鼓勵學(xué)生對自己在生活中所扮演的角色進行描述,進而引導(dǎo)學(xué)生對自身的情況進行反思,是父母的好孩子嗎?有沒有做到誠實守信?有沒有為父母分擔(dān)過家務(wù)?教師要以自我為中心對學(xué)生進行發(fā)散式的深入引導(dǎo),使學(xué)生對自己家庭中角色有一個正確的定位,從而引導(dǎo)學(xué)生建立正確家庭責(zé)任觀念。
小學(xué)道法的教學(xué)方式是朝向家校共育發(fā)展的,引導(dǎo)家長參與是立德樹人思想成為現(xiàn)實的關(guān)鍵組成,是推動學(xué)生良性生活認(rèn)知構(gòu)建的必要途徑。小學(xué)階段利用家長參與方式開展學(xué)生生活能力的培養(yǎng)是落實學(xué)生家庭責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生健全人格和健康心理的有效途徑。學(xué)生的學(xué)習(xí)期間一多半時間是在家庭中度過的,而生活能力的獲得多半依賴于家長的配合和指導(dǎo),學(xué)生日常生活中一些必要的生活習(xí)慣的養(yǎng)成都來自于家庭生活,只有家長參與進來,孩子獲得來自家長的肯定,才會增強學(xué)生對道法教學(xué)倡導(dǎo)所生活習(xí)慣的認(rèn)同。
例如,在開展“讓我自己來整理”相關(guān)的教學(xué)時,本課的重點是指導(dǎo)低年級學(xué)生良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成,要讓學(xué)生意識到整理物品不是整理給老師和家長看,而是讓自己要養(yǎng)成的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)中,教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,為學(xué)生布置一些力所能及的家庭作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生在家中進行按時起床、自主穿衣、健康飲食等簡單的活動,發(fā)放監(jiān)督檢查表讓家長配合。學(xué)生可能一開始并不能很好地完成家庭作業(yè)內(nèi)容,因此教師可以通過提前和家長做好溝通,讓家長在學(xué)生遇到困難時及時介入,給予學(xué)生必要的鼓勵。同時,教師依據(jù)監(jiān)督檢查表適時對學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定,發(fā)放小獎品,讓低年級學(xué)生獲得成功的體驗。這樣在教師與家長的合力監(jiān)督下,低年級學(xué)生就會逐漸養(yǎng)成正確的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。
綜上所述,通過對立德樹人視野下小學(xué)道德與法治教學(xué)策略的探究,讓我們找到了教育教學(xué)的方向,為了實現(xiàn)思政課鑄魂育人的作用,教師需要不斷改進思政課的教學(xué)活動形式,充分重視小學(xué)階段學(xué)生道法教育的核心素養(yǎng)定位,組織有效的課堂教學(xué)活動,讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到極大提高,把他們培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的合格接班人。